阿西莫夫短文兩篇-恐龍無(wú)處不在--優(yōu)秀PPT課件

1、 恐龍無(wú)處不在阿西莫夫短文兩篇 阿西莫夫（1920 1992） 出生在蘇聯(lián)彼得羅維奇小鎮(zhèn)，3歲時(shí)隨父母移居美國(guó)紐約。自小喜歡讀科幻小說(shuō)，18歲那年，就發(fā)表了第一篇科幻小說(shuō)偷乘飛船的人，在1941年的理智第一次提出了著名“機(jī)器人三原則”，1942年開(kāi)始創(chuàng)作基地三部曲（1966年獲雨果獎(jiǎng)），1972年科幻小說(shuō)神仙們自由獲當(dāng)年雨果獎(jiǎng)和星云獎(jiǎng)。他發(fā)表的科幻小說(shuō)和科普作品已300部，是公認(rèn)的當(dāng)今美國(guó)科幻小說(shuō)家泰斗。作者介紹 骨骼（g） 漂移 (pio） 地殼(qio) 深淵（yun） 馱著（tu） 島嶼鏈(y lin) 兩棲（q） 銥（y） 潮汐(x) 硅（gu） 追溯（s） 褶皺（zh zhu） 劫難

2、（ji） 鳥(niǎo)臀目（tn） 蟾蜍（chn ch） 衍射（yn） 攜帶（xi） 字詞解釋1 遺?。哼z留下來(lái)的骨骸。2 褶皺：由于地殼運(yùn)動(dòng)，巖層受到擠壓而 形成彎曲。3 劫難：災(zāi)難。4 致密：細(xì)致精密。5 追溯：逆流而上，向河江發(fā)源處走。比喻探索事物的由來(lái)。6 天衣無(wú)縫：神話傳說(shuō)，仙女穿的天衣，不用針線制作，沒(méi)有縫兒，比喻事物沒(méi)有一定破綻。 侏羅記公園 侏羅記公園續(xù)集 大陸板塊理論 請(qǐng)帶著以下兩個(gè)問(wèn)題仔細(xì)閱讀文章：對(duì)于在南極發(fā)現(xiàn)了恐龍化石，作者作出了怎樣推論？作者是怎樣得出這個(gè)結(jié)論的？請(qǐng)找出作者思考問(wèn)題的軌跡？自讀研究 1 第六節(jié)“是大陸在漂移而不是恐龍自己在遷 移。2 作者首先發(fā)現(xiàn)問(wèn)題：南極發(fā)現(xiàn)恐

3、龍化石恐龍并不適應(yīng)南極的氣候它們是如何超過(guò)大洋到另一個(gè)大陸去的呢？然后進(jìn)行假設(shè)推理：是大陸在漂移而不是恐龍自己在遷移提出大陸板塊構(gòu)造理論推斷“泛大陸”形成時(shí)，所有陸地都處在熱帶和溫帶環(huán)境中，適合恐龍生活進(jìn)一步推斷“泛大陸”后來(lái)又分裂成四部分于是每一塊大陸都攜帶著自己的恐龍而去。 研讀探究作者采用了什么說(shuō)明順序？ 本文采用了邏輯順序，重在說(shuō)明事理，將抽象的科學(xué)認(rèn)識(shí)，層層解剖，既嚴(yán)謹(jǐn)，又深入淺出、通俗易懂。文章運(yùn)用了哪些說(shuō)明方法？（找出文中語(yǔ)句） 研讀探究 這篇文章標(biāo)題是恐龍無(wú)處不在，那么它的說(shuō)明對(duì)象是否就是恐龍呢？ 南極恐龍化石的發(fā)現(xiàn)，為支持地殼“板塊理論”提供了一個(gè)強(qiáng)有力的佐證。 課文說(shuō)明對(duì)象

4、涉及哪兩個(gè)學(xué)科，從中我們明白一個(gè)什么道理。 生物學(xué)（恐龍）地質(zhì)學(xué)（板塊理論）確如文章開(kāi)頭所說(shuō)“不同科學(xué)領(lǐng)域之間是緊密相連的。在一個(gè)科學(xué)領(lǐng)域里的發(fā)現(xiàn)肯定會(huì)對(duì)其他領(lǐng)域產(chǎn)生影響?！?研讀探究阿西莫夫駕馭語(yǔ)言和概念的能力強(qiáng)著稱。你能找出語(yǔ)言表達(dá)平實(shí)而又生動(dòng)的句子嗎？ 阿西莫夫駕馭語(yǔ)言和概念的能力強(qiáng)著稱。你能找出語(yǔ)言表達(dá)平實(shí)而又生動(dòng)的句子嗎？A.作者在行文中放在括號(hào)里的補(bǔ)充說(shuō)明文字B.課文中多處使用了設(shè)問(wèn)句。這樣既將中心內(nèi)容一步步推出，又使讀者感到非常親切，如面對(duì)面的交流。C.采用打比方的方法，使語(yǔ)言既生動(dòng)形象又明白1、抓緊學(xué)習(xí)，抓住中心，寧精勿雜，寧專(zhuān)勿多。周恩來(lái)2、與雄心壯志相伴而來(lái)的，應(yīng)老老實(shí)實(shí)循

5、環(huán)漸進(jìn)的學(xué)習(xí)方法。華羅庚3、惟有學(xué)習(xí)，不斷地學(xué)習(xí)，才能使人聰明，惟有努力，不斷地努力，才會(huì)出現(xiàn)才能。華羅庚4、發(fā)憤早為好，茍晚休嫌遲。最忌不努力，一生都無(wú)知。華羅庚5、自學(xué)，不怕起點(diǎn)低，就怕不到底。華羅庚6、聰明出于勤奮，天才在于積累。華羅庚7、應(yīng)當(dāng)隨時(shí)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)一切；應(yīng)該集中全力，以求知道得更多，知道一切。高爾基8、學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不晚。高爾基1、你在希望中享受到的樂(lè)趣，比將來(lái)實(shí)際享受的樂(lè)趣要大得多。 1天行健，君子以自強(qiáng)不息。 周易 譯：作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。 2勿以惡

6、小而為之，勿以善小而不為。 三國(guó)志劉備語(yǔ) 譯：對(duì)任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉摹⒉伙@眼的壞事就去做；相反，對(duì)于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。 3見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯。 論語(yǔ) 譯：見(jiàn)到好的人，生怕來(lái)不及向他學(xué)習(xí)，見(jiàn)到好的事，生怕遲了就做不了?？吹搅藧喝?、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開(kāi)，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。 4躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。 論語(yǔ) 譯：干活搶重的，有過(guò)失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對(duì)別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會(huì)互相怨恨。 5君子成人之美，不成人之惡。小人反是。 論語(yǔ) 譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全

7、意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊螅粫?huì)用冷酷的眼光看世界?；蚴俏痔煜虏粊y，不會(huì)在別人有失敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。 6見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。 論語(yǔ) 譯：見(jiàn)到有人在某一方面有超過(guò)自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請(qǐng)教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見(jiàn)有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。 7己所不欲，勿施于人。 論語(yǔ) 譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)拢?，就不要把它?qiáng)加到別人身上去。 8當(dāng)仁，不讓于師。 論語(yǔ) 譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語(yǔ)“當(dāng)仁不讓”。

8、 9君子欲訥于言而敏于行。 論語(yǔ) 譯：君子不會(huì)夸夸其談，做起事來(lái)卻敏捷靈巧。 10二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。 周易 譯：同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見(jiàn)，說(shuō)服力強(qiáng)，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。 11君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)。 周易 譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會(huì)到處?kù)乓?、賣(mài)弄。而是在必要的時(shí)刻把才能或技藝施展出來(lái)。 12滿招損，謙受益。 尚書(shū) 譯：自滿于已獲得的成績(jī)，將會(huì)招來(lái)?yè)p失和災(zāi)害；謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足，就能因此而得益。 13人不知而不慍，不亦君子乎？ 論語(yǔ) 譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會(huì)感到

9、氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎？知緣齋主人 14言必信 ，行必果。 論語(yǔ) 譯：說(shuō)了的話，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅(jiān)決果敢地干下去。 15毋意，毋必，毋固，毋我。 論語(yǔ) 譯：講事實(shí)，不憑空猜測(cè)；遇事不專(zhuān)斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周?chē)娜巳翰呷毫?，共同完成任?wù)。 16三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。論語(yǔ) 譯：三個(gè)人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的，那他就可當(dāng)我的老師。我選取他的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，對(duì)他的缺點(diǎn)和不足，我會(huì)引以為戒，有則改之。 17君子求諸己，小人求諸人。 論語(yǔ) 譯：君子總是責(zé)備自己，從自身找缺點(diǎn)，找問(wèn)題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點(diǎn)和不足。 18君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。 論語(yǔ) 譯：君子心胸開(kāi)朗，思想上坦率潔凈，外貌動(dòng)作也顯得十分舒暢安定。小人心里