基于-自我指導(dǎo)學(xué)習(xí)理論農(nóng)村中小學(xué)教師職后培訓(xùn)模式

1、-. z基于自我指導(dǎo)學(xué)習(xí)理論的農(nóng)村中小學(xué)教師職后培訓(xùn)模式摘要：基于諾爾斯自我指導(dǎo)學(xué)習(xí)理論，通過對教師專業(yè)開展需要的調(diào)研，結(jié)合教師職后培訓(xùn)實踐，構(gòu)建出一個適用于農(nóng)村中小學(xué)教師的職后培訓(xùn)模式。該模式以增進教師職業(yè)幸福感為核心目標(biāo)，強調(diào)問題模塊和主題菜單式的容設(shè)置，遵循診斷一方案一學(xué)習(xí)一評價四段式培訓(xùn)過程，采用以中心校為基地并送教下鄉(xiāng)的培訓(xùn)方式。關(guān)鍵詞：自我指導(dǎo)學(xué)習(xí)；中小學(xué)教師；職后培訓(xùn)；培訓(xùn)模式自我指導(dǎo)學(xué)習(xí)理論是當(dāng)代美國成人教育學(xué)家馬爾科姆諾爾斯的成人教育理論的重要組成局部。進步主義和人本主義思潮對該理論都產(chǎn)生過重要影響。其中又以馬斯洛的需要層次理論和羅杰斯的非指導(dǎo)性學(xué)習(xí)理論的影響為甚。諾爾斯認(rèn)為

2、，成人與兒童在學(xué)習(xí)上有本質(zhì)的區(qū)別，真正有效的成人教育必須反映成人學(xué)習(xí)的特點。然而，在教師職后培訓(xùn)實踐中，許多培訓(xùn)工程由于缺乏對成人學(xué)習(xí)者特征的意識和把握，在很大程度上仍然是普通兒童教育模式的翻版。從培訓(xùn)容到形式都滯后于教師開展需求、遠(yuǎn)離教師已有經(jīng)歷，培訓(xùn)效果的有效性受到質(zhì)疑。因此，為了加強農(nóng)村中小學(xué)教師職后培訓(xùn)的針對性，真正有效促進教師的專業(yè)開展，本研究以市為例，在調(diào)查研究農(nóng)村中小學(xué)教師專業(yè)素養(yǎng)現(xiàn)狀和專業(yè)開展主觀需求的根底上，基于諾爾斯的自我指導(dǎo)學(xué)習(xí)理論，立足農(nóng)村中小學(xué)教師職后培訓(xùn)實踐，構(gòu)建以增進教師職業(yè)幸福感為核心目標(biāo)的農(nóng)村中小學(xué)教師職后培訓(xùn)模式。一、在性的學(xué)習(xí)動機與以增進職業(yè)幸福感為核心的

3、培訓(xùn)目標(biāo)自我指導(dǎo)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，成人的學(xué)習(xí)動機更多是源于不斷開展并力求自我實現(xiàn)愿望的在性壓力。盡管成人的學(xué)習(xí)有時也受外在動機，如獲得較好職位、晉升工資等的驅(qū)使，但真正促使成人學(xué)習(xí)的強有力的動力是在性的自我實現(xiàn)的愿望和需求。因此，有效的教師職后培訓(xùn)首先就應(yīng)該激發(fā)出教師在的學(xué)習(xí)動機自我實現(xiàn)的需求和愿望。而這種需求和愿望正是教師職業(yè)幸福感的重要來源。教師職業(yè)幸福感是指教師個人需要滿足與潛能實現(xiàn)而獲得的快樂體驗和對其生存狀況與職場環(huán)境肯定的價值評判。它具有教育動源性質(zhì)的精神力量，是教師做好教育教學(xué)工作的精神力量和前提條件。沒有教師對教育發(fā)自心的熱愛和教師自我實現(xiàn)的成就感、滿足感和幸福感，就不會有真正的教

4、育。然而，由于客觀上社會對農(nóng)村教師專業(yè)開展支持系統(tǒng)的薄弱和缺失，主觀上教師自身幸福觀的偏差、幸福能力的弱小和對教師職業(yè)價值認(rèn)識的淺薄，導(dǎo)致了目前農(nóng)村教師職業(yè)幸福感的缺失。調(diào)查顯示，教師群體中有職業(yè)倦怠的比例高達50.34，位居職業(yè)門類中工作倦怠指數(shù)最高的前三名?，F(xiàn)實生活中，農(nóng)村教師常感到工作力不從心，低效或無效，他們不再有探索的熱情與活力，很少投入精力去提高教學(xué)質(zhì)量；精疲力竭，易怒無助，對生活與工作悲觀應(yīng)付；對學(xué)生拒絕接納，蔑視和缺乏耐心。這直接導(dǎo)致了農(nóng)村教育質(zhì)量的低下，所以增強教師職業(yè)幸福感應(yīng)是提高教育質(zhì)量的根本和當(dāng)務(wù)之急。教師職業(yè)幸福感的獲得需要社會為教師提供生存和開展的合理場境、追尋幸福

5、的外部氣氛和支持條件；更需要教師自身在職業(yè)生涯中，借助不斷的學(xué)習(xí)提升自我職業(yè)修養(yǎng)水平，將外在的訴求與在的尺度、將教書育人的使命與自我價值的實現(xiàn)有機結(jié)合起來，更好地完善自我、實現(xiàn)自我、超越自我，表達自身的生命價值和意義。二、問題中心的學(xué)習(xí)傾向與問題式的培訓(xùn)模塊成人的學(xué)習(xí)與兒童不同，他們更注重知識技能的立刻運用，其參加教育活動是為了提高應(yīng)付生活壓力的能力。因此，成人認(rèn)為教育就是一個提高能力、應(yīng)付生活中所面臨的問題的過程，傾向于帶著解決問題或提高能力的觀點進入一種教育活動。在對市中小學(xué)教師專業(yè)開展需求的調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn)：教師對根底文化知識、教育反思能力的認(rèn)識缺乏和嚴(yán)重缺失已經(jīng)成為阻礙教師專業(yè)開展和職業(yè)

6、幸福追求的重要因素，這些知識和能力構(gòu)成了教師專業(yè)開展和增進職業(yè)幸福感的客觀需要；同時，教師在其職業(yè)生涯中，一直以來都承受著工作壓力過大帶來的負(fù)擔(dān)、人際交往不良帶來的焦慮和多重角色帶來的困惑。其不良心理狀況扭曲了職業(yè)認(rèn)知，降低了積極職業(yè)情感體驗，嚴(yán)重影響了教師對職業(yè)幸福感的追求。因此，在培訓(xùn)容的選擇和安排上，將教師作為成人學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)傾向和專業(yè)開展需求結(jié)合起來。除了選擇學(xué)科專業(yè)知識、教育科學(xué)知識、教育教學(xué)技能等培訓(xùn)容，還要突出根底文化知識、教育反思能力和教師心理安康等主題容。同時，遵循教師問題中心的學(xué)習(xí)傾向，將各主題容以問題模塊的方式呈現(xiàn)。例如，在根底文化知識容中，主要是讓教師理解科學(xué)精神和人文

7、精神的涵和價值。通過什么是科學(xué)精神和人文精神教師為什么需要科學(xué)精神和人文精神教師如何才能修養(yǎng)自身的科學(xué)精神和人文精神等問題模塊來表達根底文化知識容。教師依據(jù)自身需要和學(xué)習(xí)傾向，自行選擇相應(yīng)的問題模塊進入學(xué)習(xí)培訓(xùn)。三、經(jīng)歷的作用與主題菜單式的容設(shè)置成人在學(xué)習(xí)中極為倚重自身經(jīng)歷。成人的個性來自他們的經(jīng)歷。他們根據(jù)他們自己獨特的經(jīng)歷來說明自己的個性成人就是他們自己的經(jīng)歷。正因為成人主要是根據(jù)自己的經(jīng)歷說明自己。所以他們極為重視自己經(jīng)歷的價值。教師作為成人學(xué)習(xí)者，其經(jīng)歷對職業(yè)身份的認(rèn)同也有著重要價值和意義。他們的經(jīng)歷不斷地塑造著他們的職業(yè)個性，影響著他們對教育的價值判斷并產(chǎn)生相應(yīng)的教育行為。正是在這種

8、影響和塑造過程中，教師逐漸構(gòu)建起職業(yè)身份認(rèn)同。同時，因每位教師的專業(yè)開展的階段和歷程不同，所以其經(jīng)歷具有多層次性和多樣性，其需求也就具有多層次性和多樣性。因此，主題菜單式容設(shè)置首先要對教師經(jīng)歷進展分析，找出有利于教師身份認(rèn)同的經(jīng)歷，緊扣這些經(jīng)歷設(shè)置容；其次，菜單容要豐富，充分發(fā)揮菜單可供選擇的特點，滿足教師多層次性和多樣性的需求；最后，菜單容要緊緊圍繞問題模塊，將教師的學(xué)習(xí)傾向性與其經(jīng)歷結(jié)合起來。四、獨立人格的自我概念與診斷一方案一學(xué)習(xí)一評價四段式的培訓(xùn)過程當(dāng)人們認(rèn)為他們是成人時，他們的自我概念便會出現(xiàn)劇烈的變化他們的自我概念變成了獨立人格的自我概念。他們認(rèn)為自己能夠為自己做出決定，能夠承當(dāng)后

9、果，能夠管理自己的生活還產(chǎn)生了一種深刻的心理需求：希望他人將自己看成是獨立的人。從成人獨立人格的自我概念出發(fā)，教師學(xué)習(xí)的真正發(fā)生深深依賴于教師的獨立人格。教師是學(xué)習(xí)的主體，通過積極主動獲取培訓(xùn)資源、滿足自身需要以表達其獨立人格；培訓(xùn)教師是培訓(xùn)資源的整合者、環(huán)境的創(chuàng)設(shè)者、學(xué)習(xí)的支持者?；谶@種認(rèn)識，我們在職后培訓(xùn)中采取診斷方案學(xué)習(xí)評價四段式的培訓(xùn)過程。(一)診斷診斷就是對教師學(xué)習(xí)培訓(xùn)需要確實認(rèn)。首先，培訓(xùn)教師和培訓(xùn)機構(gòu)制定出實現(xiàn)培訓(xùn)目標(biāo)所需的能力標(biāo)準(zhǔn)或素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)；其次，以教師自我診斷為主，他人診斷為輔，幫助教師估計自己現(xiàn)有的能力水平或素質(zhì)構(gòu)造；再次，幫助教師找準(zhǔn)現(xiàn)有水平和所要到達的能力標(biāo)準(zhǔn)或素質(zhì)標(biāo)

10、準(zhǔn)之間的差距；最后，幫助教師認(rèn)識到這種差距帶來的現(xiàn)實問題或困惑，并激發(fā)教師在性的學(xué)習(xí)動機，使教師到達可教時刻學(xué)習(xí)準(zhǔn)備的高潮狀態(tài)。(二)方案培訓(xùn)教師要引導(dǎo)教師積極參與學(xué)習(xí)培訓(xùn)方案的制訂，包括學(xué)習(xí)目標(biāo)的制訂和容的選擇等，用諾爾斯的話說就是要讓學(xué)習(xí)者親自參與他們自己的學(xué)習(xí)的方案過程，教師可以充當(dāng)方案程序參謀和方案容參謀。將診斷的學(xué)習(xí)需要轉(zhuǎn)化為具體的學(xué)習(xí)培訓(xùn)目標(biāo)，并選擇相應(yīng)的問題模塊和菜單容。此外，為保證學(xué)習(xí)培訓(xùn)的順利進展，在方案階段還應(yīng)對教師進展分組。根據(jù)實踐經(jīng)歷，按教師所教學(xué)科進展分組比擬符合實際情況(農(nóng)村參與職后培訓(xùn)的教師大局部是青年教師，他們對學(xué)科的認(rèn)同度更高，在學(xué)科小組中更容易形成學(xué)習(xí)共同體

11、)。(三)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)階段是培訓(xùn)過程中最為重要的階段之一。1.培訓(xùn)教師和培訓(xùn)構(gòu)造要為教師提供一個適合成人學(xué)習(xí)的物質(zhì)環(huán)境，在這個環(huán)境中要注意成人學(xué)習(xí)氣氛的營造。例如，座位的安排要有利于成人之間的交流和互動、要有適宜的溫度和光線、為成人安排吸煙區(qū)域等等，目的是讓教師覺得舒適。2.培訓(xùn)教師和培訓(xùn)機構(gòu)要為教師提供一個溫馨的心理環(huán)境。溫馨的心理環(huán)境來源于教師對自我獨立人格的認(rèn)同、對他人獨立人格的尊重以及培訓(xùn)教師對所有教師獨立人格的尊重。有了這種尊重，才會產(chǎn)生相互依賴和信任、才會引發(fā)出深度的交流和對話、才會使大家體會到同在一條船上的感覺(共同體的感覺)，這是幸福感產(chǎn)生的重要源泉。而且，溫馨的心理氣氛的營造，還

12、依賴于培訓(xùn)教師作為一個共同體的積極的倡導(dǎo)者、科學(xué)的組織管理者、技術(shù)的支持者、忠實的踐行者。3。培訓(xùn)教師和培訓(xùn)機構(gòu)要為教師提供各種各樣的學(xué)習(xí)培訓(xùn)活動。在學(xué)習(xí)培訓(xùn)的開展過程中，要充分利用教師豐富的經(jīng)歷資源開展各種學(xué)習(xí)活動。針對各菜單容，除了由培訓(xùn)教師進展集中授課，還可以組織教師開展實地教學(xué)觀摩、教師上臺授課、分組討論、經(jīng)歷交流等學(xué)習(xí)培訓(xùn)活動。此外，要提倡教師開展自學(xué)活動，強調(diào)自學(xué)能力的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。這是諾爾斯自我指導(dǎo)學(xué)習(xí)理論的精華和核心所在，應(yīng)該成為職后培訓(xùn)的起點和歸宿。(四)評價在評價階段，主要采用自我反思和觀察訪談兩種方式進展評價。1.自我反思是教師的自評或自我診斷，將自己在學(xué)習(xí)培訓(xùn)過

13、程中的認(rèn)識和行動作為審視對象，判斷達成學(xué)習(xí)培訓(xùn)目標(biāo)的程度。自我反思能夠為教師職業(yè)身份的構(gòu)建、自我接納、自我認(rèn)同提供精神源泉，也是教師獨立人格的不斷完善和構(gòu)建的過程。教師的自我反思應(yīng)貫穿于整個培訓(xùn)過程。2.觀察訪談是對教師的他評或再診斷。在培訓(xùn)完畢后一段時間，培訓(xùn)教師或培訓(xùn)機構(gòu)對教師的教育行為和學(xué)習(xí)生活進展的全面觀察，并通過訪談教師本人和其身邊的人，以驗證通過職后培訓(xùn)，教師的教育教學(xué)行為是否得以改善、教師是否形成了自我指導(dǎo)學(xué)習(xí)的能力和習(xí)慣、教師是否增進了職業(yè)幸福感。利用觀察訪談，一方面可以對教師需求進展再診斷，給予教師專業(yè)開展的后續(xù)支持；另一方面可以了解教師的改善情況，為職后培訓(xùn)模式的進一步完善提供可靠的材料。五、以中心校為基地、送教下鄉(xiāng)的培訓(xùn)方式以中心校為基地、送教下鄉(xiāng)的培訓(xùn)方式，主要是以農(nóng)村中心校為集中培訓(xùn)基地，對教師進展培訓(xùn)。一方面滿足了農(nóng)村中小學(xué)教師對外出培訓(xùn)、觀摩教學(xué)等培訓(xùn)方式的強烈需求，另一方面又克制了農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟落后、交通不便、繼續(xù)教育經(jīng)費投入缺乏等不利因素。在以中心校為基地、送教下鄉(xiāng)的培訓(xùn)方式中，要注意四個方面：一是要整合農(nóng)村中小學(xué)的資源