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1、第1課 孔子與老子 授課老師:忠信中學 邱銘輝漢平帝謚孔子為“褒成宣尼公”唐玄宗封孔子 “文宣王”元代被封為“大成至圣文宣王”清代被尊為 “大成至圣文宣先師” 孔子先后獲得這些封號:課標要求:1.知道諸子百家,認識春秋戰(zhàn)國時期 百家爭鳴局面形成的重要意義。2.了解孔子、孟子和荀子等思想家 以及儒家思想的形成。孔子,名丘,字仲尼(前551前479)春秋魯國人思想家政治理論家教育家儒家學派創(chuàng)始人孔子簡介仁子貢問曰:“有一言可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”愛人實施方式“忠恕”之道己欲立而立人,己欲達而達人。 恕忠核心禮西周等級名分制度實施方式“克己復禮”“正名” 齊景公問禮

2、,孔子曰:“君君、臣臣、父父、子子?!毕胍幌耄憾Y主張維護的是哪一階級的利益?結合當時的社會狀況,這一思想主張在當時是進步的還是保守的?核心“仁”與“禮”的關系:“仁”“禮”“仁者愛人”道德、修養(yǎng)“克己復禮”規(guī)范、準則內在自覺自律外在約束他律為政以德 子曰:“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之?!?為政論語 子曰:“道之以政,齊之以刑,民免而無恥,道之以德,齊之以禮,有恥且格?!?為政閱讀以下孔子名言,總結其治國之道。政治思想季路問事鬼神。子曰:“未能事人,焉能事鬼? ” “敢問死?” 子曰:“未知生,焉知死?”子曰:“務民之義,敬鬼神而遠之,可謂知矣?!睉B(tài)度: 對鬼神敬而遠之,注重先盡人事。

3、 務實態(tài)度天命思想孔子的思想可謂博大精深,但為什么在春秋戰(zhàn)國時期不被各國統(tǒng)治者采納?討論探究 春秋時期,禮崩樂壞,諸侯紛爭,社會動蕩,缺乏一個實行禮制的強有力的中央政權;當時諸侯熱衷于爭霸戰(zhàn)爭和富國強兵,孔子恢復周禮和仁政愛民的思想不符合當時統(tǒng)治者的需要,所以不受重視。子曰:“有教無類?!?論語衛(wèi)靈公篇子曰:“中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也?!?論語雍也篇教學原則和方法教育思想子曰:“學而時習之,不亦樂乎?!?論語學而篇子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆?!?論語為政篇子曰:“溫故而知新,可以為師矣。 ” 論語為政篇學習方法教育思想子曰:“三人行,必有我?guī)熝?。?論語述而篇子曰:

4、“知之為知之,不知為不知,是知也?!?論語為政篇子曰:“敏而好學,不恥下問 ,是以謂之文也?!?論語公冶長篇學習態(tài)度教育思想孔子的教育成就創(chuàng)辦私學,有教無類,打破學在官府的壟斷局面, 擴大教育范圍,培養(yǎng)了人才,促進社會發(fā)展。 總結出一套先進的教育和學習方法。整理六經,繼承傳播文化。(詩書禮易樂春秋)孔子及其思想的歷史地位2.孔子思想在漢代大一統(tǒng)之后經過歷代學者的發(fā)揚和改造,逐漸形成完整的儒家思想體系,成為中國傳統(tǒng)文化的主流。1.孔子是儒家學派的創(chuàng)始人,是中國歷史上影響最大的思想家和教育家。老子,姓李,名耳,字聃春秋楚國人思想家,道家學派創(chuàng)始人老君巖(宋代建于福建泉州清源山)老子簡介孔子拜謁老子

5、“道生一,一生二,二生三,三生萬物。”“人法地,地法天,天法道,道法自然?!薄暗馈笔翘斓厝f物的本原和規(guī)律(摒除了“天命”的絕對權威)哲學思想辯 證 法“禍兮,福之所倚,福兮,禍之所伏?!薄坝袩o相生,難易相成,長短相形, 高下相盈,音聲相和,前后相隨”任何事物都有矛盾對立的兩個方面矛盾雙方可以互相轉化辯證法哲學思想弱之勝強 柔之勝剛 知人者智 自知者明 信言不美 美言不信 辯者不善 善者不辯知者不博 博者不知 大器晚成 大音希聲 大直若屈 大巧若拙 大辯若訥 老子名言欣賞無為而治 是以圣人之治,虛其心,實其腹,弱其志,強其骨。常使民無知無欲,使夫智者不敢為也。為無為,則無不治。 老子第三章 法令

6、滋彰,盜賊多有。故圣人云:“我無為,而民自化;我好靜,而民自正;我無事,而民自富;我無欲,而民自樸。 ” 老子第五十七章政治思想閱讀以下老子的名言,總結其治國之道。1.老子是中國哲學史上第一個探討宇宙本原的哲學家,是道家學派的創(chuàng)始人。2.老子思想體系博大精深,對中國文化,包括哲學、倫理學以及中國人的思維方式、道德人格產生了深遠影響。老子及其思想的歷史地位思想:“仁”和“禮”政治:“為政以德” 改良政治教育:有教無類因材施教實事求是溫故知新、堅持不懈學思結合、當仁不讓哲學:“道” 辯證法思想政治:“無為而治”老子孔子課堂小結1.孔子思想體系的核心是( )“仁” “禮” “為政以德” “有教無類” A. B. C. D. D2.下列孔子的思想中最能體現(xiàn)以民為本的是( ) A.“仁”和“禮” B.“仁”和“德治” C.“克己復禮” D.“忠恕”之道B限時訓練3.下列對老子哲學中的“道”的理解不正確的是( )A.萬物的本原 B.抽象的

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