馬克思主義社會科學(xué)方法論

1、馬克思主義社會科學(xué)研究方法概述引言 :要概述馬克思主義社會科學(xué)研究方法，就必須搞清楚社會科學(xué)的含義、 范圍及其界定等； 就必須搞清楚馬克思主義關(guān)于社會科學(xué)研究方法的性質(zhì)， 內(nèi)容及其意義等； 就必須結(jié)合中國的實際， 將馬克思主義的社會科學(xué)研究方法應(yīng)用于歷史的具體的中國實際； 就必須客觀地運(yùn)用馬克思主義的科學(xué)研究方法評價和發(fā)展馬克思主義的社會科學(xué)研究方法理論。本論文將針對以上四個方面分別論述。關(guān)于社會科學(xué)的認(rèn)識科學(xué)是人類反映客觀世界的本質(zhì)及其運(yùn)動規(guī)律的知識體系， 科學(xué)具有客觀性、系統(tǒng)性、普遍性、實證性、開放性等特點。英美強(qiáng)調(diào)三分法：自然科學(xué)、社會科學(xué)、人文科學(xué)，德國為代表的歐洲大陸強(qiáng)調(diào)兩分法： 自

2、然科學(xué)和精神科學(xué)， 在中國社會科學(xué)的范疇指廣義的人文科學(xué)。（一）社會科學(xué)的性質(zhì)及界定社會科學(xué)是用科學(xué)的方法，研究人類社會的種種現(xiàn)象的各學(xué)科總體或其中任一學(xué)科。如社會學(xué)研究人類社會（主要是當(dāng)代） ，政治學(xué)研究政治、政策和有關(guān)的活動，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究資源分配。廣義的 “社會科學(xué)”，是人文學(xué)科和社會科學(xué)的統(tǒng)稱。社會科學(xué)大體上包括：經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)及社會心理學(xué)。在 20 世紀(jì)晚期，行為科學(xué)這一術(shù)語越來越廣泛地用于人們稱之為社會科學(xué)的各個學(xué)科。 那些喜歡采用這個術(shù)語的人之所以這樣做， 部分是因為可以把上述這些學(xué)科與一些也屬于探討人類行為的學(xué)科像體質(zhì)人類學(xué)和語言學(xué)等更為密切地聯(lián)系起來。 1（二）社會科學(xué)的

3、特點社會科學(xué)的特點， 我采用的是百科收錄的觀點， 其他不同之處略有補(bǔ)正。1、復(fù)雜性。社會科學(xué)所研究的社會事物（或社會歷史現(xiàn)象）一般都是非常復(fù)雜的， 它們受眾多自然和社會變量的制約， 而這些變量之間往往又是彼此相關(guān)的、 非線性的關(guān)系。 社會科學(xué)所研究的對象一般都具有自我組織、 自我創(chuàng)造、 自我發(fā)展的能力； 社會事物的產(chǎn)生往往由偶然的事件或個別人物作為導(dǎo)火索，具有較強(qiáng)的隨機(jī)性和模糊性.依賴性。 一般社會事物都是建立在眾多自然事物的基礎(chǔ)之上，或者與眾多自然事物相聯(lián)系， 因此任何一門社會科學(xué)往往涉及眾多自然科學(xué)領(lǐng)域， 在很大程度上依賴于自然科學(xué)的全面發(fā)展?fàn)顟B(tài)。 自然科學(xué)如果沒有得到充分發(fā)展， 社會科學(xué)

4、就難以在精確性和客觀性上取得重大突破。3、主觀性。對社會事物的認(rèn)識和評價要受到眾多主觀因素（特別是感情因素） 的制約， 而這主要取決于觀察者與觀察對象之間利益關(guān)系（特別是經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系） ，各種社會科學(xué)因而很容易帶有強(qiáng)烈的民族性和階級性。這種由利益關(guān)系所引起的 “先入為主 ” 的主觀因素（特別是民族感情和階級感情） ， 誘導(dǎo)人們形成非中性的、 非客觀的、非理性的觀察態(tài)度，這就容易形成代表不同民族利益和階級利益的“社會科學(xué) ” ，而且互不妥協(xié)，各自為政，從而嚴(yán)重阻礙著社會科學(xué)的健康發(fā)展。4、難驗證性。社會事物一般有較長的運(yùn)行周期，且在時間上具有不可逆性， 有些社會事物的運(yùn)行容易產(chǎn)生巨大的利益沖突，

5、 并會引起一些不可預(yù)測的災(zāi)難， 因而難以進(jìn)行重復(fù)性實驗， 許多社會科學(xué)的假設(shè)、預(yù)言難以在短期內(nèi)和較小范圍內(nèi)得以驗證。 2馬克思主義社會科學(xué)研究方法（一） 馬 克思主義社會科學(xué)研究方法主要內(nèi)容馬克思主義社會科學(xué)研究方法是馬克思主義哲學(xué)原理下認(rèn)識社會科學(xué)的重要研究方法， 主要有三大觀點： 一是實踐的觀點， 二是事物普遍聯(lián)系的的觀點，三是矛盾的觀點。馬克思主義的社會科學(xué)研究方法主要有，以實踐為基礎(chǔ)的研究方法、 社會系統(tǒng)研究方法、 社會矛盾分析方法、 歷史主體研究方法、 社會過程的研究方法 社會主體社會認(rèn)識與評價方法等。下面主要介紹馬克思關(guān)于以實踐為基礎(chǔ)的研究方法、 歷史主體研究方法和社會矛盾分析方法

6、。1. 以實踐為基礎(chǔ)的研究方法（一）實踐對認(rèn)識具有決定作用實踐觀點是馬克思主義認(rèn)識論的首要的和基本的觀點。第一， 實踐是認(rèn)識的來源。 第二， 實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力。 第三，實踐是檢驗認(rèn)識是否具有真理性的標(biāo)準(zhǔn)。第四，實踐是認(rèn)識的目的。在研究社會科學(xué)時， 只有尊重實踐， 才能從根本上保證我們的認(rèn)識和學(xué)習(xí)符合科學(xué)的客觀規(guī)律。（二）認(rèn)識運(yùn)動的規(guī)律從實踐到認(rèn)識、從認(rèn)識到實踐，實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識，認(rèn)識運(yùn)動不斷反復(fù)和無限發(fā)展， 是人類是人運(yùn)動的基本規(guī)律。 對于社會科學(xué)的研究也是如此， 永無止境、 無限循環(huán)發(fā)展的， 是一個由低級階段向高級階段不斷推移的運(yùn)動， 是循環(huán)式上升、 波浪式前進(jìn)的。 把握這一規(guī)

7、律對于我們研究社會科學(xué)至關(guān)重要。（三）實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)， 這是由真理的本性和實踐的特點所決定的。 實踐是主觀見之于客觀的物質(zhì)活動， 是溝通主管和客觀的 “橋梁” ，它不僅具有普遍性的特點和優(yōu)點，而且具有直接現(xiàn)實性的特點和優(yōu)點。 只有實踐才能把主觀同客觀實在聯(lián)系起來加以對照， 從而判明主觀與客觀是否一致，判明認(rèn)識是否具有真理性。在研究社會科學(xué)的過程中， 我們必須從實際出發(fā)， 實事求是， 把認(rèn)識和實踐結(jié)合起來。 在實踐的基礎(chǔ)上認(rèn)識科學(xué)， 再以認(rèn)識指導(dǎo)實踐，在實踐中堅持和發(fā)展社會科學(xué)， 才能得出正確的理論知識， 并不斷創(chuàng)新。2.歷史主體研究方法人民群眾是歷史的主體。社

8、會歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史， 是人民群眾創(chuàng)造的歷史。 在自然界和歷史的每一個科學(xué)領(lǐng)域中， 都必須從既有的事實出發(fā)。 人民群眾置身于當(dāng)時的現(xiàn)實生活中， 現(xiàn)實生活在他們身上留下了深刻的烙印，從而也間接地對社會進(jìn)程發(fā)生影響。要想研究社會科學(xué)， 首先就要深入分析當(dāng)時的歷史主體， 即人民群眾。只有了解了人民群眾的思想動態(tài)以及實際活動， 才能客觀地了解社會現(xiàn)實， 才能真正掌握社會科學(xué)方法。 這也就是歷史主體研究方法的來源。原則不是研究的出發(fā)點， 而是它的最終結(jié)果； 這些原則不是被應(yīng)用于自然界和人類歷史， 而是從它們中抽象出來的； 不是自然界和人類去適應(yīng)原則， 而是原則只有在適合于自然界和社會歷史的情況

9、下才是正確的。今天， 當(dāng)我們站在時代的高度， 重新反思?xì)v史時， 我們會發(fā)現(xiàn)人民群眾的活動對歷史的形成、對社會的影響是多么巨大。3.社會矛盾分析方法在唯物辯證法的方法論體系中， 矛盾分析法居于核心的地位， 是根本的認(rèn)識方法。 矛盾分析法包含廣泛而深刻的內(nèi)容。 分析矛盾特殊性的方法， “兩點論”與“重點論”相結(jié)合的方法，抓關(guān)鍵、看主流的方法， 在對立中把握同一與在同一中把握對立的方法， 批判與繼承相統(tǒng)一的方法等，都是矛盾分析法的具體體現(xiàn)。矛盾推動事物的發(fā)展， 事物發(fā)展的根本原因不在事物的外部， 而在于事物內(nèi)部的矛盾性。 事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的內(nèi)因。 內(nèi)因即 內(nèi)部矛盾是事物存在的基礎(chǔ)，是一事物區(qū)

10、別于其他事物的內(nèi)在本質(zhì)， 是事物變化的根據(jù)，它規(guī)定著事物發(fā)展的方向，所以它是事物發(fā)展的 根本原因。外因是事物之間的相互聯(lián)系、相互影響，是事物發(fā)展的第 二位的原因。內(nèi)因和外因辯證關(guān)系的原理對于我們研究社會科學(xué)和指 導(dǎo)實踐活動具有重要的意義。不同事物的矛盾各有特點，同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有 不同特點，構(gòu)成事物的諸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的 性質(zhì)、地位和作用，而在矛盾群中又存在著主要矛盾和次要矛盾。 這 些都是矛盾的特殊性。我們在研究社會科學(xué)時，必須如實地分析其矛 盾的特殊性，才能認(rèn)清其本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，才能采取正確的研究方法 和實驗方法。矛盾具有普遍性和特殊性。矛盾的普遍性即矛盾

11、的共性，矛盾的 特殊性即矛盾的個性。矛盾的共性是無條件的、絕對的，矛盾的個性 是有條件的、相對的。任何現(xiàn)實存在的事物都是共性和個性的有機(jī)統(tǒng) 一，共性寓于個性之中，沒有離開個性的共性，也沒有離開共性的個 性。在研究社會科學(xué)時，掌握矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系， 才能 總結(jié)其中的規(guī)律和例外發(fā)生的原因，把已有的規(guī)律與時代發(fā)展相結(jié) 合，與時俱進(jìn)，不斷開拓新的研究。社會矛盾推動社會的進(jìn)步和發(fā)展，運(yùn)用社會矛盾分析方法去研究 社會科學(xué)使得我們從本質(zhì)上認(rèn)識社會科學(xué)發(fā)展社會科學(xué)并運(yùn)用社會 科學(xué)去發(fā)展社會。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是 社會基本矛盾。這個基本矛盾的運(yùn)動，決定著社會性質(zhì)的變化和社會科

12、學(xué)文化的進(jìn)步，是社會發(fā)展的基本動力。首先，生產(chǎn)力是社會基本 矛盾運(yùn)動中最基本的動力因素，是人類社會發(fā)展和進(jìn)步的最終決定力 量。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，進(jìn)而決定其他社會關(guān)系的基本面貌， 決定社會發(fā)展的進(jìn)程。其次，社會基本矛盾特別是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系 的矛盾，是“一切歷史沖突的根源”，決定著社會中其他矛盾的存在 和發(fā)展。最后，社會基本矛盾具有不同的表現(xiàn)形式和解決方式， 并從 根本上影響和促進(jìn)社會形態(tài)的變化和發(fā)展。三、應(yīng)用于中國實際的馬克思主義社會科學(xué)研究方法的實踐人類對社會的認(rèn)識經(jīng)歷了 一個漫長的過程： 從原始社會的神話傳 說到農(nóng)業(yè)社會的史鑒、從早期歐洲的神學(xué)到文藝復(fù)興時期的思想解放 運(yùn)動，每一個

13、階段對社會科學(xué)的認(rèn)識都是建立在前一個階段的認(rèn)識基 礎(chǔ)之上，是對前者進(jìn)行思辨的結(jié)果。馬克思主義社會科學(xué)方法論繼承人類社會認(rèn)識史上的一切積極成果，克服了唯心主義和舊唯物主義的歷史局限， 根據(jù)人類文明的進(jìn) 步與發(fā)展而加以變革，開啟了科學(xué)認(rèn)識社會的新時代。馬克思主義社 會科學(xué)方法論要堅持客觀性、具體性、整體性、發(fā)展性、主體性原則。在中國的具體國情里，中國共產(chǎn)黨對馬克思社會主義科學(xué)研究方法科 學(xué)地應(yīng)用和發(fā)展完善著。中共十八大面對公共領(lǐng)域的社會管理方面提出了“黨委領(lǐng)導(dǎo)， 政府負(fù)責(zé)，社會協(xié)同，公眾參與，法制保障”五項政策性指導(dǎo)。這是分析了中國社會領(lǐng)域的實際情況， 從具體地、歷史地現(xiàn)實條件，現(xiàn)有的和可以科學(xué)預(yù)

14、測的實際出發(fā)而提出來的方針。 五項協(xié)同， 是站在人民的立場，明確公仆責(zé)任的具體體現(xiàn)，分別對待，各司其職，是考慮了矛盾的差異性， 是具體問題具體分析， 抓主要矛盾解決主要問題的科學(xué)的馬克思社會主義社會科學(xué)方法的踐行。 中國改革開放的實踐證明了馬克思主義中國化的理論成果， 證明了和即將證明著馬克思主義社會主義科學(xué)研究在中國的日趨完善。四、 客觀評價，科學(xué)發(fā)展馬克思主義社會研究方法馬克思主義的社會研究方法理論要求我們必須立足實際，用發(fā)展的、 變化的眼光看問題。 沒有哪一種真理是絕對的， 這要求我們要不斷審視不斷實踐馬克思主義社會研究方法中國化的科學(xué)性和現(xiàn)實性。 實踐證明了馬克思主義中國化的巨大力量，

15、 我們必須堅定科學(xué)立場運(yùn)用馬克思主義的科學(xué)理論武裝自己， 直面中國社會的實際，具體問題具體分析，在實踐中進(jìn)步，在實踐中驗證，不斷探索， 充實馬克思主義社會研究方法， 繼而進(jìn)一步應(yīng)用于實踐， 讓思維著的精神之花開遍大江南北。參考文獻(xiàn) :社會科學(xué)期刊查詢中國新聞出版總署社會科學(xué)簡介學(xué)術(shù)期刊馬克思主義與社會主義科學(xué)方法論學(xué)習(xí)心得這是一門讓人醍醐灌頂?shù)恼n程，不需要多，精到就好。每次 去聽這門課，都能讓自己對現(xiàn)實的社會有更加深刻的認(rèn)識， 對馬克 思主義有更加深入的理解。印象最深刻的是，這門課程的學(xué)科特點，王老師的講解總是 深入淺出，思辨性很強(qiáng)，據(jù)理分析，觀點明確。思辨性，是這門課 程最大的特點，這是我的

16、感受，以前沒有如此系統(tǒng)地接觸過馬克思 主義社會科學(xué)研究方法的理論學(xué)習(xí)， 現(xiàn)在得以有幸補(bǔ)上這一課，讓 我倍感充實，同時也很感謝王老師的衷衷教導(dǎo)。在談到關(guān)于改革問題的時候，王老師給我們談了現(xiàn)在中國改革的現(xiàn)狀，充分肯定了改革開放的成果之后， 王老師提出了他關(guān)于 改革的一些建議。這些建議比較中肯，我在課余的時間里進(jìn)行了思 考，也認(rèn)為，改革需要更進(jìn)一步深入，解決貧富差距引起的社會矛 盾已經(jīng)迫在眉睫。在聽了關(guān)于馬克思社會主義社會科學(xué)研究方法的講解后，王 老師給我們看了 一些名家關(guān)于這方面的視頻講解。我進(jìn)一步地認(rèn)識了馬克思主義社會科學(xué)研究方法的性質(zhì)、內(nèi)容及其作用意義。馬克 思主義的中國化是當(dāng)今中國改革開放， 解放思想進(jìn)一步推進(jìn)小康社 會建設(shè)的重要步驟，沒有理論的指導(dǎo)就很容易走彎路， 純粹的照搬 照抄又很容易形而上學(xué)很容易栽跟頭。科學(xué)的做法是，從實際出發(fā)， 從中國現(xiàn)在的