2022屆河南省許昌長葛市重點(diǎn)名校十校聯(lián)考最后語文試題含解析

1、2021-2022中考語文模擬試卷注意事項(xiàng)：1答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1下列解說正確的一項(xiàng)是A既然你已經(jīng)知道了，我就沒有必要再向你說了。解說：這兩個(gè)分句之間是遞進(jìn)關(guān)系。B橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。解說：這個(gè)句子運(yùn)用了比喻和排比的修辭手法。C言簡意賅 理直氣壯 風(fēng)起云涌 心狠手辣解說：這四個(gè)短語的結(jié)構(gòu)關(guān)系相同。D為了營造揚(yáng)州學(xué)茶、懂茶、愛茶，

2、揚(yáng)州“陸羽茶堂”將開展茶文化“進(jìn)機(jī)關(guān)”活動(dòng)。解說：這個(gè)句子沒有語病。2下列關(guān)于文學(xué)常識的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）A我的叔叔于勒作者是法國作家莫泊桑，其代表作是羊脂球，他與俄國的契訶夫和美國的歐亨利并稱為“世界三大短篇小說巨匠”。B馬說小石潭記記承天寺夜游的作者分別是韓愈、柳宗元、蘇軾，他們都屬于“唐宋八大家”。C謚號，是古代諸侯、高官大臣等死后，朝廷根據(jù)他們的事跡和品德給予的稱號。如歐陽修被稱為“歐陽文忠公”，韓愈被稱為“昌黎先生”。D傅雷家書中，傅雷以深厚的學(xué)養(yǎng)、真摯的父愛，對兒子在做人和生活方面進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，表現(xiàn)出他對兒子深切的關(guān)愛之情。3下列詞語中加點(diǎn)的字，每對讀音都不同的一項(xiàng)是（

3、）A剎車/剎那 肖像/惟妙惟肖 息事寧人/ 寧缺勿濫B忖度/紂王 詫異/姹紫嫣紅 相形見絀/咄咄逼人C貝殼/軀殼 抹去/拐彎抹角 丟三落四/落花流水D漣漪/綺麗 貶義/針砭時(shí)弊 諄諄教誨/韜光養(yǎng)晦4下列詞語中加點(diǎn)字的讀音完全正確的一項(xiàng)是 ( )A瞭望（lio） 慰藉（ji） 舷窗（xin） 風(fēng)雪載途（zi）B翌日（y） 緘默(jin) 農(nóng)諺(yn) 玲瓏剔透（t）C窈窕(yo) 狩獵(shu) 翹首（qio） 叱咤風(fēng)云（zh）D遷徙(x) 腦髓（su） 嶄新（zn） 鱗次櫛比（zh)5根據(jù)課文默寫。蕩胸生曾云，_。（杜甫望岳）_，江春入舊年。（王灣次北固山下）采菊東籬下，_。（陶淵明飲酒）塞下

4、秋來風(fēng)景異，_。（范仲淹漁家傲）學(xué)而不思則罔，_。（論語）_，衣冠簡樸古風(fēng)存。（陸游游山西村）民族英雄文天祥在過零丁洋中的詩句“_，_?！迸c孟子“舍生取義”的精神是一脈相承的。6閱讀下面文字，在括號內(nèi)填寫恰當(dāng)內(nèi)容。名著中塑造的許多普通人，因其形象具有典型性而在文學(xué)畫廊中熠熠生輝。 _筆下的人力車夫祥子原本勤勞忠厚，卻在接二連三的打擊下淪落為好吃懶做、自暴自棄的“行尸走肉”；朝花夕拾中的_十分關(guān)心來自弱國的“我”，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，毫無民族偏見；夏洛蒂勃朗特塑造的簡愛，雖然貌不驚人、矮小瘦弱，但_（性格特點(diǎn)）。二、閱讀7閱讀下面文言文，完成小題。張嘉貞落魄有大志，亦不自異，亦不下人，自平鄉(xiāng)尉免歸鄉(xiāng)里。布

5、衣環(huán)堵之中，蕭然自得。時(shí)人莫之知也。張循憲以御史出，還次蒲州驛。循憲方復(fù)命，使務(wù)有不決者，意頗病之。問驛吏曰：“此有好客乎？”驛吏白以嘉貞，循完召與相見，咨以其事積時(shí)凝滯者，嘉貞隨機(jī)應(yīng)之，莫不豁然。及命表又出意外。他日，則天以問循憲，具以實(shí)對，因請以己官讓之。則天曰：“卿能舉賢，美矣，朕豈可無一官自進(jìn)賢耶？”乃召見內(nèi)殿，隔簾與語，嘉貞儀貌甚偉神采俊杰則天甚異之。翌日，拜監(jiān)察御史。1解釋文中加點(diǎn)字的意思。次蒲州驛 意頗病之 及命表又出意外 朕豈可無一官自進(jìn)賢耶2請用“”給下列句子斷句。（標(biāo)兩處）嘉 貞 儀 貌 甚 偉 神 采 俊 杰 則 天 甚 異 之3翻譯下列句子。嘉貞隨機(jī)應(yīng)之，莫不豁然。則天

6、以問循憲，具以實(shí)對，因請以己官讓之。4下列送東陽馬生序中哪一句與文中“布衣環(huán)堵之中，蕭然自得”之意最吻合？A家貧，無從致書以觀B門人弟子填其室，未嘗稍降辭色C余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意D蓋余之勤且艱若此5文中張嘉貞具有哪些特點(diǎn)？8閱讀下面的文段，完成小題。醉翁亭記歐陽修環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而

7、林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太

8、守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。1解釋下列加點(diǎn)詞語在句子中的意思。名之者誰 醉翁之意不在酒 雜然而前陳者2把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。山水之樂，得之心而寓之酒也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。3下列對文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）。A文中對山中四季景色描寫的語句緊扣季節(jié)特征，語言精妙，刻畫傳神。B文章第三段描寫了滁人游、眾賓歡、太守醉三個(gè)畫面。C本文寫山水之樂、宴酣之樂、太守之樂，其實(shí)質(zhì)都是與民同樂。D全文寫景、敘事、抒情和議論相結(jié)合，表達(dá)了作者隨遇而安、與民同樂的情懷。9閱讀下面文言文選段，完成下列小題。甲世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人

9、之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。乙工之僑得良桐焉，斫而為琴，弦而鼓之，金聲而玉應(yīng)。自以為天下之美也，獻(xiàn)之太常。使國工視之，曰：“弗古?！边€之。工之僑以歸，謀諸漆工，作斷紋焉；又謀諸篆工，作古窾焉。匣而埋諸土，期年出之，抱以適市。貴人過而見之易之以百金獻(xiàn)諸朝。樂官傳視，皆曰：“稀世之珍也?！惫ぶ畠S聞之，嘆曰：“悲哉世也！豈獨(dú)一琴哉？莫不然矣！而不

10、早圖之，其與亡矣?！彼烊?，入于宕冥之山，不知其所終。太常：掌管宗廟祭祀及禮樂的官員。國工：全國最優(yōu)秀的工匠，這里指樂師。窾，同“款”，款式。 宕冥（dn mn）：山名。1解釋下列加點(diǎn)詞的意思。食馬者：是馬也：弦而鼓之：豈獨(dú)一琴哉：2下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）A貴人/過而見之易之以百金/獻(xiàn)諸朝B貴人過而見之/易之/以百金獻(xiàn)諸朝C貴人過而見之/易之以百金/獻(xiàn)諸朝D貴人過而見之/易之以百金獻(xiàn)/諸朝3翻譯下列句子且欲與常馬等不可得。匣而埋諸土，期年出之。4甲乙兩篇文章都采用了_的寫作手法，諷刺了_的社會(huì)現(xiàn)象，抒發(fā)了作者懷才不遇的憤懣之情。10人的一生，絕大部分時(shí)間都是在家庭中度過

11、的。家庭不僅為人的生存發(fā)展提供基本物質(zhì)保障，而且也為人的精神生活提供重要環(huán)境。人生的幸福很大程度上可歸結(jié)為家庭的幸福。因此，家庭是生命的搖籃、情感的港灣、文明的載體。中華文化強(qiáng)調(diào)人倫之道，重視家庭成員之間的和諧，在幾千年的發(fā)展進(jìn)程中形成了一系列具有鮮明民族特色的家庭倫理道德規(guī)范，如尊老愛幼、父慈子孝、夫勤婦儉等，這些家庭倫理道德規(guī)范對維護(hù)家庭關(guān)系、家庭模式和社會(huì)穩(wěn)定都具有重要作用。禮記說：“父子篤，兄弟睦，夫婦和，家之肥也?！彼^“肥”，即健康、和諧、融洽之意。在我國先賢看來，每個(gè)家庭成員都有自己的角色，每個(gè)角色都有自己的責(zé)任，所有角色互相配合才能成為團(tuán)結(jié)協(xié)作的整體。當(dāng)然，家庭之中難免會(huì)有矛盾

12、，這就需要協(xié)調(diào)。協(xié)調(diào)得好，大家都心情舒暢，同心協(xié)力發(fā)展事業(yè)、發(fā)家致富，培養(yǎng)子女健康成長，這就是“家和萬事興”。家庭關(guān)系的重要協(xié)調(diào)和保障機(jī)制之一是孝道?！鞍偕菩橄取?。孝道的基本內(nèi)容是父慈子孝，它在社會(huì)道德生活中具有重要地位，得到普遍奉行。由孝道形成的濃厚的家族親情，對家庭穩(wěn)定乃至社會(huì)穩(wěn)定有著極為重要的作用?？鬃诱J(rèn)為，“子生三年，然后免于父母之懷”，把“孝”的準(zhǔn)則訴諸報(bào)恩的情理。飲水思源、知恩圖報(bào)，這是中華民族的傳統(tǒng)美德。懂得報(bào)恩是一個(gè)有教養(yǎng)的人的必備品質(zhì)，古今中外概莫能外。中華文化的特別之處在于，它不像宗教那樣通過教堂而主要通過家庭來培育這種品質(zhì)?！傲圩杂H始”“孝弟也者，其為仁之本與”，強(qiáng)調(diào)

13、從報(bào)父母養(yǎng)育之恩開始，再推廣到報(bào)師長教導(dǎo)之恩、朋友知遇之恩、國家培養(yǎng)之恩等。親情之愛猶如投進(jìn)湖里的石子，蕩開的層層漣漪由近及遠(yuǎn)。傳統(tǒng)的孝道還要求子孫繼承祖輩的志向、理想及其崇高事業(yè)，弘揚(yáng)祖輩進(jìn)取的精神和堅(jiān)忍的意志。這是家族乃至民族后繼有人、興旺發(fā)達(dá)的重要精神紐帶。家庭關(guān)系的另外一個(gè)重要協(xié)調(diào)和保障機(jī)制是夫婦之道。夫婦關(guān)系是家庭關(guān)系的核心，對待另一方的態(tài)度是衡量一個(gè)人乃至一個(gè)社會(huì)倫理道德的重要標(biāo)準(zhǔn)。歷史上，男尊女卑的現(xiàn)象在漢唐時(shí)并不明顯，宋朝以后比較嚴(yán)重，這當(dāng)然是需要批判的。但即便在封建社會(huì)，也有許多忠于愛情、富不易妻的真君子。如東漢時(shí)期的宋弘，不娶皇族之女，不休患難之妻，“糟糠之妻不下堂”的典故

14、成為千古佳話。漢代隱士梁鴻與其妻孟光相敬如賓、舉案齊眉的故事，更是膾炙人口。這些事例對今天的中國人仍有很強(qiáng)的啟示和借鑒意義。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明：沒有穩(wěn)定和諧的夫婦關(guān)系，就不可能有穩(wěn)定、和諧的家庭。對傳統(tǒng)夫婦之道進(jìn)行合理揚(yáng)棄，對于社會(huì)的穩(wěn)定與和諧具有重要意義。1下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是( )A男尊女卑不是自古有之，而是經(jīng)過了歷史的演變，漢唐時(shí)出現(xiàn)，宋朝是最嚴(yán)重的。B家庭對一個(gè)人很重要，能夠提供豐富的物質(zhì)、精神保障，決定了這個(gè)人一生的幸福。C家庭的每個(gè)成員都要擔(dān)負(fù)起自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，唯有如此,家庭才可能成為和諧的整體。D傳統(tǒng)的孝道強(qiáng)調(diào)從孝順父母始，然后由近及遠(yuǎn)、推而廣之，最終達(dá)到

15、報(bào)效祖國的高度。2下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A文章強(qiáng)調(diào)了“父慈子孝”是孝道的內(nèi)容，論證了“孝道”對家庭和社會(huì)穩(wěn)定的重要作用。B文章論證傳統(tǒng)夫婦之道時(shí)注重辯證論證，提出對其合理揚(yáng)棄在當(dāng)今社會(huì)的意義。C文章先總論家庭和睦的重要性，然后列舉家庭和睦的表現(xiàn)，從而論證家和萬事興。D文章用引用和對比的論證方法論證了中華文化是通過家庭來培育“懂得報(bào)恩”的品質(zhì)的。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（ ）A如果一個(gè)家庭充滿矛盾，一家人不能同心協(xié)力發(fā)家致富，家庭就不會(huì)幸福。B西方通過宗教、中國通過家庭培育熏陶，報(bào)恩思想在中西方的獲得途徑及內(nèi)涵截然不同。C一代代繼承祖輩志向、理想、事業(yè)、精神

16、和意志是家族、民族興旺發(fā)達(dá)的重要精神紐帶。D一個(gè)家庭只有每個(gè)成員間的關(guān)系和諧，才能保證家庭關(guān)系、家庭模式的穩(wěn)定，從而促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定。11等著我張麗鉤這是一個(gè)高一女生交給我的作文，題目是“等著我”。我蜷在床頭，像個(gè)沒活氣兒的紙人，機(jī)械地摸到手機(jī)，撥打。剛按下4，手指就像被蜇般縮回。我撇掉手機(jī)，抱起那個(gè)開滿紅黃花朵的小被，一朵一朵地?fù)崤腔ǎ路鹨獙⑺鼈儞嵝?。媽媽絮叨過多少遍：“這小被是我平生做的第一件棉活兒呢！引被子時(shí)，我的手被扎破了5次！”媽媽自憐又自得地朝我舉起一個(gè)攤開的手掌，撥浪鼓般地?fù)u。我撇撇嘴：“還說呢，笨死了！”媽媽是個(gè)老師，做被子自然是短板，但為了寶貝女兒，她毅然用慣拿粉筆的手拈起

17、了鋼針。猶記我小升初那年，我家搬家。門口堆了一堆舊家什。爸爸喚來收破爛兒的，連賣帶送，把小半個(gè)家打發(fā)出去了。我回身瞥見那床小被，豪氣沖天道：“把這個(gè)也拿走吧！”媽媽一聽，驚得眼珠子都要滾出來了，劈手奪過小被，兇巴巴地對我說：“咋不把你老媽也賣了破爛兒呀！”后來，我多次憶起這情景。我想，那小被上覆滿了一個(gè)女人最初萌動(dòng)的母性呢！還有，應(yīng)是跟媽媽的身世有關(guān)吧。我有個(gè)暴戾的姥爺，最大的愛好是往死里揍姥姥。媽媽7歲那年，被揍得半死的姥姥悲憤離家，不知所蹤有一回，媽媽看倪萍主持的“等著我”節(jié)目，看得大淚小淚，爸爸也跟著抹淚。我騎坐在媽媽腿上，用腮去拭她的淚，俯在她耳畔問：“媽媽，你是想去尋我親姥姥嗎？”媽

18、媽聽罷，大放悲聲。一年前，媽媽被一紙?jiān)\斷書擊垮胃癌晚期。多少次，我掐青了大腿，希望從噩夢中醒來。然而，噩夢卻在日光下愈演愈烈。彌留之際，媽媽抱著那床小被，將我喚至床前：“寶貝，媽媽一直對你隱瞞了一件事你不是媽媽親生的。15年前，媽媽從一個(gè)陌生人手里接過了你。你赤身裹了這床小被。15年間，我拼死摟緊這床小被，不讓它見天日。別怪我編造扎破手指的謊言誆你，我無非想裝得更像你親媽。但我有時(shí)也會(huì)冒出一種戳心的念頭去等著我節(jié)目，朝全國觀眾抖開這床小被，為我的寶貝尋到親媽我就要走了，唯一的愿望就是，我走后，你打這個(gè)電話：4006666892，帶著小被去見倪萍阿姨?；蛟S，那丟了小被的女人也一直在苦苦尋找這床小

19、被呢”直到今天，我都不知該不該打這個(gè)電話。我想，假如我真的去了那個(gè)尋親節(jié)目，我最想尋的，怕也是那個(gè)忐忑地緊緊摟了這小被15年的女人吧？我會(huì)對她說：“媽媽，等著我！來世，咱倆一定做親母女。不過咱倆得倒過來，你做女兒，我做媽媽”我為此文打了滿分，又興奮地找到小作者，告訴她說，這篇小說深深打動(dòng)了我。女孩聞聲淚如雨下：“老師，可惜它不是小說”1根據(jù)文章的情節(jié)，以媽媽為陳述對象，完成下列表格。 時(shí)間主要情節(jié)“我”小升初那年，家里賣破爛時(shí)（1）媽媽看倪萍主持的“等著我”節(jié)目時(shí)媽媽看“等著我”節(jié)目時(shí)，百感交集，流下了大淚小淚媽媽胃癌晚期彌留之際（2）2文章多處運(yùn)用了伏筆的手法，請舉一例，并分析其作用。3品味

20、下列加點(diǎn)的詞語，分析其表達(dá)效果。 我撇掉手機(jī)，抱起那個(gè)開滿紅黃花朵的小被，一朵一朵地?fù)崤腔ǎ路鹨獙⑺鼈儞嵝?。媽媽一聽，驚得眼珠子都要滾出來了，劈手奪過小被，兇巴巴地對我說：“咋不把你老媽也賣了破爛兒呀！”4說說“等著我”這個(gè)標(biāo)題的含義及其作用。三、應(yīng)用12閱讀選文，完成下列小題。2018年2月7日，國家發(fā)展改革委員會(huì)、住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部對外發(fā)布關(guān)中平原城市群發(fā)展規(guī)劃，明確提出要建設(shè)西安國家中心城市，由此，西北地區(qū)唯一的特大城市西安，成為第九個(gè)獲得此地位的城市。此前確立的北京、上海、廣州等八個(gè)國家中心城市也都是特大型或大型都市?！皣抑行某鞘小钡母拍钣?005年正式提山，它主要是遵循城市發(fā)展規(guī)

21、律而設(shè)立的，并非行政級別概念。中心城市代表國家形象，是國家創(chuàng)新和經(jīng)濟(jì)增長的中心，在政治、經(jīng)濟(jì)，文化、對外交流等方面具備引領(lǐng)，幅射、集散功能。不同的國家中心城市具有不同的城市定位。廣州是最早被認(rèn)可的國家中心城市之一，作為我國對外交往的門戶之一，它致力于大型國際航空樞紐的建設(shè)，并聯(lián)袂深圳、香港、澳門推進(jìn)珠三角地區(qū)的現(xiàn)代化進(jìn)程；新晉國家中心城市西安是著名古都，是古絲綢之路的起點(diǎn)，也是“一帶一路”的核心引領(lǐng)區(qū)，它定位于打造西部地區(qū)重要的經(jīng)濟(jì)中心和絲路文化高地，建成具有歷史文化特色的國際化大都市。國家中心城市首先應(yīng)該是區(qū)域經(jīng)濟(jì)的中心，GDP至少應(yīng)達(dá)到3000億，如西安2017年GDP就達(dá)到了7469，5

22、8億元。但CDP并非是唯一指標(biāo)，還要考慮到東、中、西部各區(qū)成的發(fā)展不均衡，因此需要更多的“中心”來帶動(dòng)各區(qū)域的發(fā)展，協(xié)調(diào)東西部的發(fā)展水平。與此同時(shí)，文化力量也是考量國家中心城市的重要因素。如我國的中心城市上海，它不僅是國家經(jīng)濟(jì)中心，也是國際文化交流的中心。此外，國家中心城市還應(yīng)是重要的交通樞紐，起到連接國內(nèi)外的重要作用。國家中心城市在建設(shè)過程中需要綜合考量，努力建成“適宜人類居住和生活”的宜居城市。首先，應(yīng)淡化國家中心城市的集聚功能，強(qiáng)化它的引領(lǐng)和輻射帶動(dòng)作用，帶動(dòng)周邊地區(qū)發(fā)展。其次，要因地制宜，發(fā)揮地區(qū)優(yōu)勢。如北京是世界著名古都和國際化大城市，它主要著眼于強(qiáng)化首都功能，發(fā)展首都經(jīng)濟(jì)，弘揚(yáng)優(yōu)秀

23、傳統(tǒng)文化，提升國際化程度和國際影響力。最后，還要充分考慮城市資源環(huán)境承載力，將推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)作為國家中心域市建設(shè)的重要目標(biāo)。1對選文內(nèi)容理解分析有誤的一項(xiàng)是（ ）A北京，上海，廣州等八個(gè)特大型或大型都市，先于西安，被確立為國家中心城市。B國家中心城市在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、對外交流等方面具備引領(lǐng)、輻射、集散功能。C作為國家中心城市，上海不僅是我國的經(jīng)濟(jì)中心，也是國際文化交流的中心。D國家中心城市在建設(shè)過程中要綜合考量，努力建成“適宜人類居住和生活”的宜居城市。2請根據(jù)以上三則材料，概括西安被確立為國家中心城市的理由。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13作文。在2019感動(dòng)中國2018年度人物頒獎(jiǎng)臺上，有勇斗

24、歹徒的退伍軍人呂保民；有分毫積攢千萬捐贈(zèng)的老人馬旭；有中國民航英雄機(jī)長劉傳健；有六年堅(jiān)守扶貧一線的基層干部張渠偉；有兩彈一星功勛程開甲等等，他們的事跡感人肺腑，撼人心魄，發(fā)人深省，啟人心智在你所認(rèn)識或所了解的人或物中，他們也有著令你情不自禁為之震驚、為之折服、為之崇敬、為之謳歌的事跡，從而讓你變得堅(jiān)韌而強(qiáng)大，真誠而善良，睿智而奮發(fā)。那么就讓我們向他們深深地致敬吧！請以“向你致敬”為題，寫一篇不少于600字的文章。要求：（1）內(nèi)容自選，立意自定，請你打開思路，選擇熟識的人、事、物、景、情作文，表達(dá)自己的真情實(shí)感。（2）文章不少于600字，詩歌不少于20行。（3）不得抄襲。（4）不得出現(xiàn)生活中真實(shí)

25、的地名和人名。參考答案一、積累1、C【解析】此題考查的是語法知識。A項(xiàng)另個(gè)分句之間不是遞進(jìn)關(guān)系，而是條件關(guān)系。B項(xiàng)該句沒有運(yùn)用排比，而是對偶。D項(xiàng)中的句子成分殘缺，應(yīng)為“為了營造揚(yáng)州學(xué)茶、懂茶、愛茶的氛圍”。故選C。2、C【解析】ABD三項(xiàng)正確，C項(xiàng)錯(cuò)誤。韓愈的謚號是“文”，“昌黎先生”是世稱。3、C【解析】C每對讀音都不同。A，sh/ch；xio/xio；nng/nng。B，cn/zhu；ch/ch；ch/du。C，k/qio；m/m；l/lu。D，y/q；bin/bin；hu/hu。4、B【解析】試題分析：A項(xiàng)，“風(fēng)雪載途”應(yīng)為zi；B項(xiàng)，正確；C項(xiàng)；“狩獵”應(yīng)為shu；D項(xiàng)，“嶄新”應(yīng)為

26、zhn。據(jù)此，答案為B。5、決眥入歸鳥 海日生殘夜 悠然見南山 衡陽雁去無留意 思而不學(xué)則殆 簫鼓追隨春社近 人生自古誰無死 留取丹心照汗青 【解析】默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“眥”“殆”“簫”“汗”等字詞的書寫。6、老舍； 藤野先生； 人格獨(dú)立、心靈強(qiáng)大（或自尊心強(qiáng)，有反抗精神；敢于追求自由、平等） 【解析】本題考查名著閱讀。祥子是老舍先生小說駱駝祥子中的主人公；朝花夕拾中“毫無民

27、族偏見”的“藤野先生”； 簡愛性格：個(gè)性鮮明，追求平等、自尊自愛，勇敢堅(jiān)強(qiáng)，有反抗精神，有獨(dú)立的人格。二、閱讀7、1停留 心思 心中 等到 難道2嘉 貞 儀 貌 甚 偉/ 神 采 俊 杰 /則 天 甚 異 之3張嘉貞隨著情況靈活應(yīng)答，沒有什么事情不通達(dá)曉暢（明白）。武則天拿這件事詢問張循憲，他全按實(shí)情回答，于是請求把自己的官位讓給嘉貞。4C5胸懷大志（從“落魄有大志，亦不自異，亦不下人”一句可看出）；安貧樂道（他住在狹小簡陋的屋子里，凄清冷落卻自得其樂）；博學(xué)有才（張嘉貞根據(jù)情況靈活應(yīng)答長期積累下來的難以解決的事情）；高大英俊，神采出眾?！窘馕觥?理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含

28、義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的古今異義詞，意：心思。及：等到。2考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語句意思是：希嘉貞容貌高大英俊，神采出眾，武則天認(rèn)為他與眾不同。故停頓為：嘉貞儀貌甚偉/神采俊杰/則天甚異之。3本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，

29、都必須字字落實(shí)，對號入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：莫不：沒有什么?；砣唬和ㄟ_(dá)曉暢。以：拿。具：全，都。因：于是。4例句意思是：身為平民住在四圍土墻的屋子中，凄清冷落而怡然自得。表現(xiàn)張嘉貞以苦為樂，安貧樂道的態(tài)度，與C句的意思：我卻穿著破棉襖舊衣衫生活在他們中間，一點(diǎn)也沒有羨慕的感覺。也是安貧樂道，所以選C。5本題考查學(xué)生把握文中人物形象的能力。先了解文章內(nèi)容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫方法，作者對人（事）物的評價(jià)，文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等；最后結(jié)合文中重點(diǎn)段落和句子答題即可。如：布衣環(huán)堵之中，蕭然自得

30、?？闯鏊藏殬返?；張嘉貞落魄有大志，看出他胸懷大志；張嘉貞再度任官，除了皇帝的賞識外，也與他的斷事機(jī)敏、應(yīng)對得體有關(guān)?！军c(diǎn)睛】譯文：張嘉貞潦倒失意而胸懷大志，既不自認(rèn)為與眾不同，也不自卑于人，從平鄉(xiāng)尉任上免官歸鄉(xiāng)，身為平民住在四圍土墻的屋子中，凄清冷落而怡然自得。當(dāng)時(shí)人們并沒有誰了解他。張循憲憑御史身份出巡，回來時(shí)住蒲州驛站。循憲正要回報(bào)情況，出使的事情還有沒有解決的，心中很是憂慮。張嘉貞問驛站的小吏：“這里有好的客人嗎？”小吏把張嘉貞告訴了他。張循憲叫來張嘉貞和他相見，拿那些經(jīng)過長時(shí)間沒有解決的事情詢問，張嘉貞隨著情況靈活應(yīng)答，沒有什么事情不通達(dá)。等到讓張嘉貞寫奏章，（那文辭條理）更是出乎意

31、料。他日，武則天拿這件事詢問張循憲，他全按實(shí)情回答，于是請求把自己的官位讓給嘉貞。則天皇帝說：“你能舉薦賢能，是好事啊，我難道沒有一個(gè)官位自己進(jìn)用賢人嗎？”于是在內(nèi)殿召見嘉貞，隔著簾子與他談話，嘉貞容貌高大英俊，神采出眾，武則天認(rèn)為他與眾不同。第二天，嘉貞被授官為監(jiān)察御史。8、1取名，命名 情趣 擺開，陳列2譯文：欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。醉了能夠同大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這事的人，就是太守。3B【解析】1本題考查學(xué)生對文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞

32、類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意古今異義詞，意：情趣。詞類活用詞，名：作動(dòng)詞，取名，命名。2本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對號入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：得：領(lǐng)會(huì)。寓：寄托。醉能同其樂，醒能述以文者：醉了能夠同大家一起歡樂，醒了能夠用文章記述這樂事的人。3B錯(cuò)誤，四個(gè)畫面，還有“太守宴”?！军c(diǎn)睛】譯文環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，看到流水從兩

33、座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。至于太陽的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水落石出，這

34、就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來，四季的風(fēng)光不同，樂趣也是無窮無盡的。至于背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地?cái)[在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂趣，不在于音樂；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一個(gè)臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡

35、樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽修吧。9、1（1）通“飼”，飼養(yǎng)，喂養(yǎng)；（2）這，這樣；（3）彈奏；（4）唯獨(dú)，只是，僅是。2C3（1）想要跟普通的馬一樣尚且辦不到。（2）（把琴）裝在匣子里并埋在泥土中，過了一年把它挖出來。4托物寓意（借物喻人）統(tǒng)治者不識人才，埋沒人才，壓制人才（人才不受重用）【解析】甲文選自：韓愈文選 作者：韓愈 年代：唐乙文選自：誠意伯文集郁離子 作者：劉基 年代：明甲文譯文：世上（先）有伯樂

36、，然后有千里馬。千里馬經(jīng)常有，但是伯樂不常有。所以即使有名貴的馬，只是辱沒在仆役的手中，（跟普通的馬）一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。（日行）千里的馬，吃一頓有時(shí)能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能（日行）千里而（像普通的馬一樣）來喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有（日行）千里的能力，但吃不飽，力氣不足，才能和美德不能表現(xiàn)在外面。想要和普通的馬一樣尚且做不到，怎么能夠要求它（日行）千里呢?不按照（驅(qū)使千里馬的）正確方法鞭打它，喂養(yǎng)它卻不能竭盡它的才能，聽千里馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思，拿著鞭子面對它，說：天下沒有千里馬！唉，難道真的沒有千里馬嗎？大概是真的不認(rèn)識千里馬吧！乙文譯文：工之僑得到一棵良好的桐

37、樹，砍來做成一張琴，裝上琴弦彈奏起來，優(yōu)美的琴聲好像金屬與玉石相互應(yīng)和。他自己認(rèn)為這是天下最好的琴，就把琴獻(xiàn)到主管禮樂的官府；官府的樂官讓國內(nèi)最有名的樂師考察它，說：“不古老?！北惆亚偻诉€回來。工之僑拿著琴回到家，跟漆匠商量，在琴身漆上殘斷不齊的花紋；又跟刻工商量，在琴上雕刻古代文字；把它裝了匣子埋在泥土中。過了一年挖出來，抱著它到集市上。有個(gè)大官路過集市看到了琴，就用很多錢買去了它，把它獻(xiàn)到朝廷上。樂官傳遞著觀賞它，都說：“這琴真是世上少有的珍寶?。　惫ぶ畠S聽到這種情況，感嘆道：“可悲啊，這樣的社會(huì)！難道僅僅是一張琴嗎？整個(gè)世風(fēng)無不如此啊?！庇谑请x開了，到不知名的一座山中，誰也不知道他的去向

38、。1本題主要考查點(diǎn)是文言實(shí)詞的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識記一些常見的實(shí)詞。本題需要注意的詞語是：食：通“飼”，飼養(yǎng)，喂養(yǎng)。2本題考查學(xué)生的斷句能力。一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。C項(xiàng)正確，可以根據(jù)句意來劃分，句意為：有個(gè)大官路過集市看到了琴，就用很多錢買去了它，把它獻(xiàn)到朝廷上。3本題考查的是對文言句子的翻譯。我們在翻譯的過程中，只要字字對譯，不丟關(guān)鍵字，然后語句通順，意思明

39、確，就可以拿滿分了。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語，一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語。重點(diǎn)詞語：欲：想要。等：等同，一樣。點(diǎn)睛：文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)，譯出原文造句的特點(diǎn)。4本題考查學(xué)生的比較閱讀能力。中考文言文比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的文章，加以比較分析、對照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達(dá)到提高學(xué)生遷移思維能力和深入分析問題能力的目的。甲乙兩篇文章都采用了托物寓意的寫作手法，諷刺了統(tǒng)治者不識

40、人才，埋沒人才，壓制人才的社會(huì)現(xiàn)象。10、1D2C3B【解析】1A項(xiàng)，“漢唐時(shí)出現(xiàn)，宋朝是最嚴(yán)重的”錯(cuò)誤，原文有“男尊女卑的現(xiàn)象在漢唐時(shí)并不明顯，宋朝以后比較嚴(yán)重”，意思是漢唐時(shí)男尊女卑不明顯，但不能推斷就是在漢唐時(shí)出現(xiàn)的；同時(shí)，“宋朝以后比較嚴(yán)重”，不能說明“宋朝是最嚴(yán)重的”；B項(xiàng)，“豐富”錯(cuò)誤，應(yīng)是“基本”的物質(zhì)保障；同時(shí)，“決定了這個(gè)人一生的幸?！闭f法太絕對，原文有“人生的幸福很大程度上可歸結(jié)為家庭的幸?！?；C項(xiàng)，原文說“所有角色互相配合才能成為團(tuán)結(jié)協(xié)作的整體”，可見，每個(gè)成員只擔(dān)負(fù)起自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任是不夠的。2考查論證結(jié)構(gòu)。第一段總論中華傳統(tǒng)家庭倫理道德規(guī)范對維護(hù)家庭關(guān)系、家庭模式和

41、社會(huì)穩(wěn)定的重要作用。第二、三、四段分別從“尊老愛幼”、“父慈子孝”、“夫勤婦儉”三個(gè)方面論述協(xié)調(diào)之道、“孝道”和“夫婦之道”對家庭和睦的作用。故C項(xiàng)錯(cuò)誤。3 B項(xiàng)“報(bào)恩在中西方的內(nèi)涵不同”錯(cuò)誤，此表述與文中“懂得報(bào)恩是一個(gè)有教養(yǎng)的人的必備品質(zhì)，古今中外概莫能外”矛盾。11、1（1）當(dāng)“我”說把小被拿給收破爛的時(shí)候，媽媽非常氣憤地責(zé)備“我” （2）媽媽彌留之際告訴了“我”真實(shí)的身世，并囑咐“我”參加“等著我”節(jié)目尋親2示例一：例句：“媽媽一聽，驚得眼珠子都要滾出來了，劈手奪過小被，兇巴巴地對我說：咋不把你老媽也賣了破爛兒呀！”為下文媽媽告訴“我”真實(shí)身世埋下了伏筆：15年前，她從一個(gè)陌生人手里接

42、過了“我”，“我”赤身裹了這床小被。作用：（1）暗示了我是養(yǎng)女的身份，使故事情節(jié)合情合理；（2）設(shè)置了懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣。 示例二：例句：“有一回，媽媽看倪萍主持的等著我節(jié)目，看得大淚小淚”為下文媽媽讓“我”帶著小被去“等著我”節(jié)目尋親埋下伏筆。作用：含蓄交待下文媽媽讓我去尋親的原因，表現(xiàn)了媽媽對我離開親生父母不知何時(shí)才能回到親生父母身邊的同情，同時(shí)也表現(xiàn)了媽媽難以決定是否要讓我尋親的復(fù)雜心理。3（1）“撫弄”這里有“撫摸擺弄”的意思，生動(dòng)形象地寫出了“我”對小被上的花深情愛撫的情態(tài)，表達(dá)了“我”對媽媽的感激懷念之情。） （2）“兇巴巴”在這里是“惡狠狠”的意思，細(xì)致傳神地寫出了媽媽聽了

43、“我”說要把小被賣掉時(shí)暴跳如雷的神態(tài)，表現(xiàn)了媽媽對小被的珍視以及對女兒不懂得小被重要性而生氣的感情。4含義：一是媽媽讓“我”參加“等著我”節(jié)目尋親（或是指央視大型公益尋親特別節(jié)目“等著我”）；二是“我”讓死去的媽媽等著“我”！來世，兩人一定做親母女。不過得倒過來，媽媽做女兒，“我”做媽媽。 作用：（1）故事圍繞“等著我”展開，是文章的線索。（2）暗示了文章的中心：表現(xiàn)了養(yǎng)母與養(yǎng)女心心相印、一往情深。（3）設(shè)置了懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣?！窘馕觥?試題分析：考查篩選文中的信息，概括文章內(nèi)容。解題時(shí)，圍繞文章所寫的內(nèi)容，分析文章的行文思路或?qū)哟?，然后采用“什么?什么時(shí)間+什么地點(diǎn)+做了什么事+結(jié)

44、果如何”的方式進(jìn)行概括。注意概括語言的簡潔性。本題作答注意采用“媽媽+做了什么事”方式進(jìn)行概括。2試題分析：對文章寫作手法的考查。伏筆：文學(xué)創(chuàng)作中描寫、敘述的一種手法。指作者對將要在作品中出現(xiàn)的人物或事件，預(yù)作提示或暗示，以求前后呼應(yīng)。這種手法有助于全文達(dá)到結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、情節(jié) 發(fā)展合理的效果，在戲劇創(chuàng)作中又稱“伏線”。本題作答從文章中找出設(shè)置伏筆的內(nèi)容并結(jié)合具體內(nèi)容分析即可。3試題分析：考查對詞語的賞析。對于詞語的賞析，要在把握文章內(nèi)容，結(jié)合上下文和具體的語句分析作答。采用答題格式是：先解釋詞語的意思，再結(jié)合語句分析表達(dá)的內(nèi)容，最后寫其表達(dá)效果。本題作答要結(jié)合具體的語句進(jìn)行分析，注意要做到“詞不離

45、句，句不離段”。4試題分析：（1）考查標(biāo)題的含義?？梢詮谋韺雍x和深層含義去分析。表層含義：標(biāo)題的字面含義、在文中的含義。深層含義：引申義、比喻義、象征義。（2）考查標(biāo)題的作用。標(biāo)題是文章的眼睛，其作用是交代文章的寫作對象；關(guān)聯(lián)主要情節(jié)，起到貫穿全文的線索作用；透露出作者的觀點(diǎn)或感情傾向，暗示文章的主旨。標(biāo)題有獨(dú)特之處（修辭手法或?qū)懽魇址ǎ┑?，可以從寓意含蓄深刻、制造懸念、引人深思、激發(fā)讀者的閱讀興趣等方面去分析。結(jié)合文章具體內(nèi)容分析作答即可。三、應(yīng)用12、1B2要點(diǎn)：GDP超過了3000億乙元，有良好的經(jīng)濟(jì)獎(jiǎng)力；著名古都，文化底深厚；古絲綢之路起點(diǎn)，“一帶一路”的核心引領(lǐng)區(qū)；地處西北，有利于

46、協(xié)調(diào)東西部的發(fā)展水平：高鐵發(fā)達(dá)，是重要的交通樞紐?！窘馕觥?B“軍事、對外交流等方面具備引領(lǐng)、輻射、集散功能”對選文內(nèi)容理解分析有誤。原文的意思：國家中心城市的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面具備引領(lǐng)、輻射、集散功能。不包括“軍事、對外交流”。2考查對文章要點(diǎn)信息的提取概括。讀懂材料，并根據(jù)題目要求篩選并提取即可?！皣抑行某鞘小睅讉€(gè)要素是：首先應(yīng)該是區(qū)域經(jīng)濟(jì)的中心，GDP至少應(yīng)達(dá)到3000億；與此同時(shí)，文化力量也是考量國家中心城市的重要因素；此外，國家中心城市還應(yīng)是重要的交通樞紐，起到連接國內(nèi)外的重要作用。西安是中國四大古都之一，文化底蘊(yùn)深厚；是古絲綢之路的起點(diǎn)，也是“一帶一路”的核心引領(lǐng)區(qū)；高鐵四通八達(dá)。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、向你致敬肖愛華出身于揚(yáng)州市，江都人，她的父親也