放飛青春紙鳶--例談我詩歌教學(xué)

1、-. z放飛青春的紙鳶例談我的詩歌教學(xué) 史金霞 發(fā)布時間：2021年03月09日 放飛青春的紙鳶 例談我的詩歌教學(xué) 史金霞 為什么需要詩歌為什么需要詩歌. 答復(fù)這個問題，不妨先看看人教版高中語文第一冊教材詩歌單元的編排： 1、課文容詞二首沁園春 、采桑子 重陽中國現(xiàn)代詩三首再別康橋、死水、贊美中國當(dāng)代詩三首錯誤、致橡樹、面朝大海，春暖花開 外國詩三首致大海、籬笆那邊、我愿意是急流其他詩歌讀背篇章雨巷、預(yù)言、窗、孤獨的收割人、豹在巴黎動物園2、讀本容天地情懷郭沫假設(shè)地球，我的母親、聞一多太陽吟、艾青大堰河我的保姆、蝶戀花答淑一、柳亞子孤憤、魯迅自嘲、郁達(dá)夫亂離雜詩之十一、田漢入獄叩問人生宗白華生

2、命的流、至什么能從我們身上脫落、戴望舒尋夢者、臧克家烙印、梁小斌中國，我的鑰匙丟了、食指相信未來、穆旦停電之后、舒婷這也是一切 異域詩抄雪萊西風(fēng)頌、席勒歡樂頌、密茨凱維支青春頌、海涅承著歌聲的翅膀、保爾福爾盤旋舞、里爾克嚴(yán)重的時刻、卡爾桑德堡霧、阿赫瑪托娃繆斯、聶魯達(dá)你的微笑 許多教師看到這個單元如此多的詩歌量，往往覺得新教材的編排匪夷所思。詩歌教學(xué)，尤其是現(xiàn)代詩歌教學(xué)，何必要弄得這么浩大呢.況且，如今高考，現(xiàn)代詩歌的賞析也已經(jīng)退出了考卷，現(xiàn)代詩歌還有什么必要占用如此多的篇幅，浪費如此珍貴的時間呢.如果學(xué)校教育的目的，僅只是為了那一次飛躍龍門似的高考。則學(xué)不學(xué)現(xiàn)代詩歌，真的是無足輕重的。但是，

3、學(xué)校教育的目的真的僅只如此嗎.語文教師的功用真的就是一個考試教練嗎.語文教材也不過是一個用來積累詞句常識的載體而已嗎.三年以后，當(dāng)學(xué)生離開學(xué)校之時，真的忍心讓他們除了分?jǐn)?shù)，揮一揮衣袖，不帶走一片云彩嗎. 研讀這個詩歌單元，我卻深深為編者的良苦用心所感動！這是一種怎樣的人文情懷??！一個人的成長，是不可逆挽的，皮亞杰提出的天真的喪失的概念是確有其正確性的。如果兒童失去了他的天真無邪，則他就永遠(yuǎn)不可能重新回到天真無邪的境界中了。同樣，一個孩子，如果在純真時代他沒有時機(jī)純真，則這個孩子就再也不可能獲得純真了。一個人，如果在他應(yīng)該如詩如歌的青春年少的階段，他沒有時機(jī)領(lǐng)受詩歌的濡染，則當(dāng)他最終長大成人之后

4、，他再也不可能有時機(jī)去成為一個詩人了！是的，每個人，本質(zhì)上都是一個詩人，都應(yīng)該是一個詩人，生活的美好，青春的美麗，甚至憂愁苦難，都是有著詩歌的魅力的。如果在應(yīng)該開啟詩歌之門的年齡，他找不到那把奇妙的鑰匙，他就永遠(yuǎn)喪失了成為詩人的可能！就算他以后再讀多少詩歌，甚至再去研究多少詩歌的理論，他最多也就是能夠增加自己對于詩歌的鑒賞領(lǐng)悟的能力而已，他卻再也不可能自己去用如詩的語言歌詠世界人生和大自然了。重溫一下愛因斯坦應(yīng)紐約時報教育編輯之約，在1952年10月5日所發(fā)表的教育聲明中的這段話吧：用專業(yè)知識教育人是不夠的。通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個和諧開展的人。要使學(xué)生對價值有

5、所理解并產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感，那是最根本的。他必須獲得對美和道德上的善的鮮明的區(qū)分力。否則，他連同他的專業(yè)知識就更像一只受過很好訓(xùn)練的狗，而不像一個和諧開展的人。 如果教育是一架天平，如果這架天平的兩端，分別是高考考卷的分?jǐn)?shù)與人的完整和諧，則作為教育者，該選擇怎么做. 事實上，教育不僅只一架天平這么簡單，而考卷上分?jǐn)?shù)的上下與人的是否完整和諧也絕對不是相反相成相克相生。把一切違背情理常識的作為，都說是為應(yīng)試所迫，其實是執(zhí)教者本人為自己開罪的借口?，F(xiàn)在，再來答復(fù)這個問題吧。為什么需要詩歌.因為我們從事的是教育工作，因為我們面對的是只長大一次的孩子，因為人是人的最高本質(zhì)馬克思，因為我們最終需要的是一個個和

6、諧開展的人。因此，一群有理想主義氣質(zhì)的人，把詩歌作為一場盛筵奉獻(xiàn)給了我們。 則，讓我們以教育者的情懷來迎迓這一場盛筵，在詩歌瑰麗浩瀚的海洋中，將會升騰起燦爛明亮的。 讓我們成為趕海人，讓我們托起明天的太陽，讓我們一起擁抱文學(xué)的驕子詩歌！如何走進(jìn)詩歌則，從的詩詞到新月派的*志摩聞一多，從現(xiàn)代派的穆旦到浪子詩人愁予，從朦朧派的舒婷到先鋒派的海子，從俄羅斯詩歌的太陽普希金到美國現(xiàn)代主義流派的狄金森，從匈牙利的裴多芬到奧地利的里爾克如此龐大的詩歌陣容，如此繁多的流派紛呈，學(xué)生能承受得了嗎.教師能駕馭得自如嗎.是不是有狂轟濫炸之嫌呢.是不是有成為食之不化的雞肋之險呢.這個問題，讓我想起了軍所曾辨析過的兩

7、個概念：舉一反三和舉三反一。 軍在他的新語文教育論綱兼論五四后中國語文教育的三重誤區(qū)一文中，有過這樣一段論述：大量的研究、實踐說明，語言的學(xué)習(xí)規(guī)律，恰恰是舉三反一。舉多而勝少，舉十才反三。語言的學(xué)習(xí)，是在巨大數(shù)量言語例子的反復(fù)撞擊、反復(fù)刺激下，才點點滴滴說出，成年累月數(shù)量無限加大后，才奔涌而出。進(jìn)一步說，語言學(xué)習(xí)，不是僅憑一本教材、在一個封閉的教室中、在一個語言教師的苦心調(diào)教下、反復(fù)把玩幾十篇文章，所能根本奏效的。因此，數(shù)量的巨大，例子的極大豐富，交往圍的擴(kuò)展，生活接觸的廣泛，才是形成言語能力的最根本的通衢！所以說，教材所編排的詩歌容，不是太多了，而是還不夠多。但是，理論上固然可以支撐不多的判

8、定，而實踐上，在有限的教學(xué)時間里，尤其是在學(xué)生對大量詩歌的根本知識諸如詩人生平、詩歌流派、時代背景等等盲目塞聽的前提下，詩歌的課堂教學(xué)該如何操作.如何走進(jìn)詩歌.這是在認(rèn)同了我們需要詩歌之后，第一個要解決的問題。僅憑熟稔一個詩人一首眾口傳唱的詩作，怎么能夠去親近一個偉大的詩人呢.僅只在辭章形式上去把玩一首詩作，又怎么能夠觸摸到詩人凝縮在詩行中的豐富深邃的情感呢.走進(jìn)詩歌，必須先走近一個個詩人；走近詩人，必須先走進(jìn)每個詩人所處的時代；而走進(jìn)那一個個歷史時代，除了誠摯之外，還需要客觀理性和敬畏。下面結(jié)合不同詩歌的教學(xué)個案，就如何走進(jìn)詩歌略談一二。1、連類例比，舉三反一對于學(xué)生比擬熟識的詩人和把握起來

9、不太困難的時代背景，可以采取連類例比的方法，引導(dǎo)學(xué)生在相比照擬廣闊的背景下，或者縱深挖掘取得立體的認(rèn)識，或者橫向比擬獲得全面的甄別。以的沁園春 為例。這首詞寫于1925年深秋。大約是離開前往當(dāng)時革命活動的中心時所寫的。從1911至1925年，曾數(shù)度在學(xué)習(xí)、工作和從事革命活動。這期間，國外發(fā)生了許多重大事件，如辛亥革命、第一次世界大戰(zhàn)、俄國十月革命、五四運(yùn)動、中國共產(chǎn)黨成立等，都是影響世界形勢的巨大變革。這些國際國的風(fēng)云變幻，對于心事當(dāng)拿云的青年來講，其意義自然是非同一般的。在課堂教學(xué)中，僅聯(lián)系這些時代知識也足以理解此一首詩作了。但是，倘使能夠把思路再翻開一些，連類例比，勾連一下在不同時代的其他

10、篇什的話，對本詩更加深刻的解讀，乃至對詩人一貫風(fēng)格精神的把握，都將跨上一個新的臺階。這樣的連類，不需要太多，關(guān)鍵在于切中肯綮。比方聯(lián)系1936年2月創(chuàng)作的同詞牌詩作沁園春雪、1949年4月創(chuàng)作的七律人民解放軍占領(lǐng)和1954年夏創(chuàng)作的浪淘沙北戴河。把這三首詩，與沁園春 放在一條歷史的縱深線上連類比擬，縱觀上個世紀(jì)的20年代、30年代、40年代、50年代這四個年代里，一個立體的不斷變化的而又始終在一條軌道上前進(jìn)著的，他的精神風(fēng)貌就躍然紙上了。不僅如此，在詞二首的課堂教學(xué)完畢之后，我還為學(xué)生精選了不同時代的其他詩歌共16首菩薩蠻 大柏地、滿江紅 和郭沫假設(shè)同志、七絕 屈原、雜言詩 八連頌、念奴嬌 鳥

11、兒問答、水調(diào)歌頭 游泳等，對時代背景和關(guān)鍵語句加以必要的注講解明，讓學(xué)生利用晨讀等時間自己去吟味體會，通過三反歸一，學(xué)生得以重新發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識，并能意識到，一個詩人的與一個政治家的其實是密不可分的，并能由此對一些歷史問題，發(fā)出一些有價值的探求和思考的聲音。2、親之愛之，是以知之詩人，是有著赤子之心的人。每個詩人，都有其卓爾不群的風(fēng)采，詩人自己，首先就是一首詩：有的壯烈，有的絢爛；有的雄厚，有的浪漫；有的激越飛揚(yáng)，有的低回哀婉；有的清新剛健，有的韻致纏綿；有的狂飆突進(jìn)，有的凝練深涵觸摸一個詩人豐厚的生活，絕不僅僅是為了涉奇獵艷滿足一時之興趣，更不是為了填補(bǔ)空白增添茶余飯后的談資，當(dāng)我們和學(xué)生一起，帶

12、著虔敬的熱誠，走進(jìn)一個個詩人那豐腴感人的生命中的時候，澎湃的心潮，滾燙的淚水，往往在寂靜的諦聽中，凈化了我們的心靈。怎么能夠忘記，當(dāng)我給學(xué)生朗讀完紀(jì)念聞一多先生遇難五十六周年一文時，教室里那闃然無聲的感動.怎么能夠忘記，當(dāng)我給學(xué)生介紹泳先生在血色聞一多中所描述的那個青年寫詩、中年潛心向?qū)W、為國吶喊，卻最終為政治所纏繞，成為不屈不撓的斗士，最后在被暗殺的悲壯的聞一多時，學(xué)生眼中對知識的渴求與企盼.怎么能夠忘記，當(dāng)我們讀罷死水、一句話、太陽吟、發(fā)現(xiàn)后再讀他的也許他的你莫怨我他的七子之歌心胸中翻滾著的劇烈和哀傷.還有*志摩，又怎能把他僅僅當(dāng)作一個風(fēng)流才子來對待.當(dāng)你真正走近詩人的青春熱血所浸透的那段

13、歲月，當(dāng)你明了一個深受英美文化濡染的年輕的知識分子帶著滿懷的激情和夢想回到祖國卻一樣的是幻滅彷徨的時候，當(dāng)你聽到胡適說他的人生觀真是一種單純信仰，這其中只有三個字，一個是愛，一個是自由，一個是美。他夢想這三個理想的條件能集合在一個人生命中，這是他的單純信仰的時候，你必然能夠從對三角戀愛的無聊的癡迷中抬起頭來，真正專注的凝視詩人透過詩句拋灑下的一片無奈的熱望和零落的夢！ 一樣的痛苦一樣的幻滅，不同的氣質(zhì)不同的性格，在聞一多，是血色，是嘔出一顆心來的血淚的發(fā)現(xiàn)，在*志摩，則悲情，則沉默是今晚的康橋！除了親之愛之，走進(jìn)詩人，我們還能有什么方法去懂得.而當(dāng)學(xué)生們在周末放假前，來跟我借血色聞一多、悲情*

14、志摩、唐詩雜論、志摩的詩等書，來問我要地址的時候，我更得以確信：在課堂完畢的地方，課程才剛剛開場。3、探微揣摩，味其甘旨如果說一個詩人是一座豐碑，則他的每一首詩，就是那碑刻上的一行行文字，我們需要一行一行閱讀，才能讀懂這一座碑的意義。如果說一個詩人是一座花園，則他的每一首詩，就是那花園里一朵朵鮮妍的花，我們需要一朵一朵欣賞，仔細(xì)諦聽花語的芬芳，才能領(lǐng)略這一座花園的魅力。因此，對于具體的一篇詩作，探微揣摩而味其甘旨則尤為重要。怎么探微.誰來揣摩.還是舉個例子吧，因為，一朵具體的花勝過一千種描述它的真理。哪位同學(xué)來給大家讀一下錯誤.按照你自己對詩歌的理解，用你的音高音低抑揚(yáng)*疾來給大家詮釋一下這首

15、小詩.我笑盈盈的站在講臺上，等待著毛遂自薦。第一個讀的是個女同學(xué)。可能第一個讀還是有點著急，整首詩的節(jié)奏把握得有些快，但是頗有些韻味了。還有誰來讀一讀.第二個讀的還是女生，語速放慢了，調(diào)子卻又有些平淡。嗯，你自己說說，感覺讀得怎么樣我好似情緒沒調(diào)動起來，剛剛心里想的那感覺沒讀出來。她有些遺憾地答復(fù)。呵呵，這樣的時候我也有過，望客觀里說，是緊，望主觀上說，還是把握得不夠深刻。對不對.你再好好揣摩揣摩，再讀的時候，一定會更有感覺。一男生起來讀，他將我打江南走過/那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落兩句讀得縹緲幽徊，而東風(fēng)不來柳絮不飛跫音不響春帷不揭四句，他都采用了壓低聲音并拉長語調(diào)的方式，讀得沉緩而憂傷

16、，與之相對的是兩句你的心節(jié)奏時疾時緩，扣人心弦。最后兩句著力更加飽滿，我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯誤給人一種壓抑的強(qiáng)悍的感覺，而我不是歸人，是個過客則深婉低喟余音杳繚。他讀完后，學(xué)生都禁不住唏噓起來。我也贊許地沖他微笑點頭，問他：你說說，你為什么把我打江南走過中打這個三聲字，讀成達(dá)呢.我覺得，詩人之所以用打而不用從、在等字，就是因為打的字音與達(dá)達(dá)的馬蹄聲相近，這樣讀起來，有悠揚(yáng)的感覺，更有依依不舍的情意。他毫不沉吟，立馬答復(fù)。呵呵，這么說，愁予如果聽見你這么讀，一定要感慨深得我心嘍！我這樣說畢，他竟然連連點頭稱是，大家一起笑了起來。說真的啊，我也不知道愁予會不會這么認(rèn)為，不過，我個人倒是很同意你這么

17、讀，因為我也覺得這么讀，感覺更好，像你說的，悠揚(yáng)和不舍，都能表現(xiàn)出來，而且和達(dá)達(dá)的馬蹄相合。當(dāng)然了，這只是我們倆的認(rèn)識，如果別的同學(xué)堅持讀三聲，我也不反對啊。好，經(jīng)過這三個同學(xué)的反復(fù)誦讀，我們對這首小詩有了更加深入的感悟。下面，我給你們五分鐘的時間，首先，借鑒剛剛?cè)齻€同學(xué)的誦讀，按照你自己的體會，把這首詩再讀兩遍。然后，從頭到尾把這首小詩一字一句品一品，看看哪些字句你最喜歡最欣賞最有感覺，還看看是否有些字句你覺得不夠好或者覺得費解的，圈點勾畫。五分鐘后，我們交流。教室里，先是聲波四起，抑揚(yáng)頓挫的錯誤以各種不同的聲調(diào)美麗婉轉(zhuǎn)起來。繼而慢慢歸于寧靜，只有沙沙的筆尖觸碰書頁的聲響。好，五分鐘過去了。

18、下面，我再給大家2分鐘的時間，先把你們各自的疑問跟同桌和前后桌交換一下，看看能不能在小圍得到解決。交頭接耳，質(zhì)疑問難，馬上開場！教室里馬上熱鬧了起來，每次課堂上這兩分鐘問題交流，對于他們而言，就是分享彼此的時間。好，時間到了，我們最好別再亂說話了啊。下面，我們，開場正式揣摩這首錯誤。我們從頭看，有獨特感受的和有未解疑問的，一定要抓緊時間說出來，晚了，別人先說了，你就少去一個時機(jī)了。在課堂限時上，我歷來嚴(yán)明，時間一到，馬上進(jìn)入下一個步驟。話音未落，學(xué)生就應(yīng)聲而起：我想說說我對第一小節(jié)的理解。我覺得這里邊有一個意象用得非常棒。我也想說這個呢有人在底下懊喪地咕噥著。呵呵，注意聽啊，你也想說，但是她說

19、出來未必跟你完全一樣。一會兒你還可以補(bǔ)充。你接著說。嗯。就是這個那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落，我覺得這句寫得太美了！用蓮花這個意象來形容女子，再恰當(dāng)不過了。比方我們在學(xué)*志摩的詩的時候，教師補(bǔ)充過的沙揚(yáng)娜拉，也是用蓮花來比喻女子的。最是那一低頭的溫柔，像一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞。都很美！很好，你品出了蓮花這個意象的美，并且還聯(lián)系了剛剛讀過的沙揚(yáng)娜拉。能夠?qū)W以致用，非常好！不過，我想問你一個問題，*志摩在沙揚(yáng)娜拉里的蓮花，和愁予在錯誤里的蓮花，這兩朵蓮花，你覺得一樣嗎.不一樣。怎么不一樣，你能說說嗎.嗯這樣，我們把時機(jī)讓給別的同學(xué)好嗎.你看他早就著急了！呵呵我笑著示意這個同學(xué)坐下，沖躍躍欲試的

20、那個男同學(xué)點了一下頭。我也認(rèn)為不一樣！沙揚(yáng)娜拉里女子不是憂傷的，是典雅高潔而且?guī)еc羞澀的。濯清漣而不妖，這個日本女郎就像蓮花一樣，亭亭玉立，她低頭道別的那一瞬間，就像那粉紅色的蓮花在微風(fēng)吹拂中一樣，是則嬌美，又有些害羞，讓人看了就是與眾不同，回頭率絕對百分之百！眾大笑而錯誤中，蓮花代表的是一個思念情郎歸來的女子，她很專一，純潔，堅貞，只在等待著自己心中的那個人。她是感傷的，甚至有些悲涼。嗯，你剛剛把沙揚(yáng)娜拉的詩意描繪得很形象，但是你說錯誤里的蓮花表達(dá)了女子的專一、純潔和堅貞，我倒要問問你，這是你憑空想出來的嗎.小伙子趕緊沖我搖頭，不是不是，是我看出來的，從詩里看出來的！哦，既然如此，你能不能

21、具體地說說，這專一、純潔和堅貞你是從哪看出來的.把證據(jù)拿出來，讓我們信服你。第二句說那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落，你們看看，這里的等在季節(jié)里的容顏就是說，這個女子她等待她的情郎，不是一時半刻了，等過了季節(jié)的變幻?。∵€有，說是容顏如蓮花的開落，開了，落了，什么意思，就是說時間太漫長了！歲月無情地改變著她的容顏，越來越憔悴，卻不懊悔，依然執(zhí)著地等待著。也許，她會永遠(yuǎn)這樣等待下去，直到容顏變老青絲變成白發(fā)，直到她將要死去的那一天依然不忘向遠(yuǎn)處眺望著所以說，這錯誤里的蓮花，是表現(xiàn)了她的專一與堅貞。那純潔呢.不知道是不是成心和他斗嘴，后邊一個男生大聲問。等一個人，等了一年又一年，都為伊消得人憔悴了，這

22、么專一這么堅貞，還不純潔嗎.小伙子干脆扭轉(zhuǎn)頭，反唇相譏了。同學(xué)們都笑了起來。呵呵。就是就是，這還用問。在笑聲中，我開場了追問，那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落，他說是表現(xiàn)了時間的變幻使容顏凋殘，表達(dá)了女子執(zhí)著的等待，堅貞的情懷。其他同學(xué)，還有沒有補(bǔ)充的. 我覺得還有一層意思。一個女生站起來，將自己的情婦繪成蓮花的開落也就意味著希望的重生與破滅，這樣也與錯誤最后兩節(jié)相照應(yīng)。當(dāng)然，這樣也是突出了她的純潔和堅貞。不過，我覺得蓮花的盛開與衰敗，固然與人的容顏的美麗與憔悴有關(guān)系，但是，也可以用來形容在季節(jié)的等待中，希望與失望的心情，此消彼長，容顏的光艷與黯淡，就隨著心情的改變而變化，正如蓮花的開落。啊，好

23、啊，好啊，你們說的不但各有道理，而且都很美。這說明你們不但真地讀進(jìn)去了，而且還跳出來了！而且，同學(xué)整體感知的意識已經(jīng)建立起來了，無論是讀還是品，都能夠聯(lián)系全文來分析，這樣站位就高了，體會也就更深入了！繼續(xù)發(fā)揚(yáng)??！關(guān)于這蓮花，肯定還有很多解讀，比方剛剛我聽見有的同學(xué)在討論的時候，就提到了采蓮曲，以蓮花喻人，確實不是愁予首創(chuàng)，如果同學(xué)們對此有興趣的話，課后可以去搜集一下，把你的觀點，寫在隨筆上，我們再交流。下面，我們請同學(xué)們繼續(xù)點評錯誤。 以上，是我們學(xué)習(xí)錯誤這首詩時的課堂小片段。探微揣摩的主人，自然是學(xué)生。探微揣摩的方法，第一要讀，用心用情去讀，而且要反復(fù)讀；第二要品，要字句咀嚼地品味，勾連整體類比其它，涵泳其在的意蘊(yùn)；第三要引，在探微揣摩的過程中，教師不能僅滿足于做一個旁觀者一個湊熱鬧的人，如何推提轉(zhuǎn)引，全在于教師對文本的宏觀把握和對學(xué)生的微觀洞察，每一個追問，每一次轉(zhuǎn)折，要既能切合課堂的現(xiàn)場變化而又能有機(jī)的深入文本。第四要準(zhǔn)，詩詞之揣摩，最忌諱零碎，雞零狗碎淹沒主體，揣摩就變成了揣和，最后往往肢解了文本。以錯誤為例，在揣摩時，我們就主要抓住了蓮花、向晚、緊掩這三個詞組，還有江南城、街道和窗這四個空間來著力探微，從整體三個小節(jié)的層序來把握，一節(jié)課，就將意