中學(xué)思想政治課程教材分析與教學(xué)設(shè)計共66頁PPT

1、中學(xué)思想政治課程教材分析與教學(xué)設(shè)計31、別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。(名言網(wǎng))32、我不想聽失意者的哭泣，抱怨者的牢騷，這是羊群中的瘟疫，我不能被它傳染。我要盡量避免絕望，辛勤耕耘，忍受苦楚。我一試再試，爭取每天的成功，避免以失敗收常在別人停滯不前時，我繼續(xù)拼搏。33、如果懼怕前面跌宕的山巖，生命就永遠只能是死水一潭。34、當(dāng)你眼淚忍不住要流出來的時候，睜大眼睛，千萬別眨眼!你會看到世界由清晰變模糊的全過程，心會在你淚水落下的那一刻變得清澈明晰。鹽。注定要融化的，也許是用眼淚的方式。35、不要以為自己成功一次就可以了，也不要以為過去的光榮可以被永遠肯定。中學(xué)思想政治課程教材分析與教學(xué)設(shè)計中

2、學(xué)思想政治課程教材分析與教學(xué)設(shè)計31、別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。(名言網(wǎng))32、我不想聽失意者的哭泣，抱怨者的牢騷，這是羊群中的瘟疫，我不能被它傳染。我要盡量避免絕望，辛勤耕耘，忍受苦楚。我一試再試，爭取每天的成功，避免以失敗收常在別人停滯不前時，我繼續(xù)拼搏。33、如果懼怕前面跌宕的山巖，生命就永遠只能是死水一潭。34、當(dāng)你眼淚忍不住要流出來的時候，睜大眼睛，千萬別眨眼!你會看到世界由清晰變模糊的全過程，心會在你淚水落下的那一刻變得清澈明晰。鹽。注定要融化的，也許是用眼淚的方式。35、不要以為自己成功一次就可以了，也不要以為過去的光榮可以被永遠肯定。中學(xué)思想政治學(xué)科教材分析與教學(xué)設(shè)計第一

3、章中學(xué)思想政治學(xué)科教材及其發(fā)展 面對新課標(biāo)下的語文教學(xué)，為什么不能讓學(xué)生通過合作探究自己設(shè)計問題、自己回答呢？因此，我在語文課堂教學(xué)中構(gòu)建了“問題探究性教學(xué)”模式，與同行們共同交流。 一、營造問題探究氛圍 我們經(jīng)常聽到有些老師抱怨“課堂死氣沉沉，學(xué)生啟而不發(fā)?！?針對學(xué)生的問題意識薄弱狀況，我們曾進行過一次調(diào)查，統(tǒng)計結(jié)果表明：學(xué)生課堂問題意識淡薄具體表現(xiàn)為：不敢或不愿提出問題；不能或不善于提出問題。因此，教師在課堂教學(xué)中，要精心呵護學(xué)生的“問題意識”，讓學(xué)生“敢問”。例如在教曹劌論戰(zhàn)一課時，有學(xué)生提出這樣的問題：“我認(rèn)為曹劌說的肉食者鄙，未能遠謀是片面的?！蔽壹皶r抓住這一問題，啟發(fā)學(xué)生結(jié)合時代

4、背景再來看這句話，就不難理解了。教師在教育教學(xué)活動中要充分愛護和尊重學(xué)生的好奇心強、求知欲盛的心理需求。消除學(xué)生在學(xué)習(xí)中、課堂上的緊張感、壓抑感和焦慮感，才能在輕松、愉快的氣氛中培養(yǎng)能力，展示個性，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。對于那種缺乏問題意識的學(xué)生，重點在于培養(yǎng)其問題意識。除了營造良好的學(xué)習(xí)氛圍外，還要特別注意采用科學(xué)的方法，精心設(shè)置問題環(huán)境，使這類學(xué)生的問題意識從無到有，從少到多。 二、激發(fā)問題探究意識 讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中對自己提出的問題，或?qū)處熖岢龅膯栴}，進行探究和解決。探究問題的過程也就是提出問題并解決問題的過程。我們一方面要求教師盡可能將語文課本“探究練習(xí)”中設(shè)計的問題放在課上完成，另一方面鼓勵學(xué)

5、生自己提出問題探究。如教師教春一文時，一位學(xué)生提出這樣的問題：“紅的像火，粉的像霞，白的像雪，為什么紅的排在前面？”經(jīng)過全班討論探究發(fā)現(xiàn)，作者這樣安排是按前一句“桃樹、杏樹、李樹”的順序排列的，較好地解決了這個疑問。教師通過讓學(xué)生自己提問來組織教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與、主動探索，為他們創(chuàng)設(shè)動腦、動口、動手、釋疑解難的機會，通過交流，培養(yǎng)獨立思考，解決實際問題的能力，從而發(fā)揮學(xué)生的主體作用，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造能力。 三、倡導(dǎo)合作探究方式 學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，是語文學(xué)習(xí)的主人，語文教學(xué)應(yīng)該關(guān)注學(xué)生個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探

6、究的學(xué)習(xí)方式。 “問題探究性教學(xué)”特別重視開發(fā)學(xué)生的智力，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，力圖通過合作探究引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，促使他們自己去獲取知識，發(fā)展能力，做到自己能發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題。例如：我在執(zhí)教幽徑悲劇一課時，學(xué)生通過小組合作探究提出了“本文作者用幽徑悲劇做題目有何用意？”“文章第五自然段能否去掉？它在全文中起什么作用？”“作者寫藤蘿毀于愚氓之手的內(nèi)在含義是什么？”等問題，然后各小組間交叉回答其他小組的問題，用合作探究的形式由記錄員記下大家的答案，小組中心發(fā)言人公布答案，真正意義上實現(xiàn)了學(xué)生自己設(shè)計問題、分析問題、解決問題。 在對課文內(nèi)容合作探究的基礎(chǔ)上，

7、更應(yīng)該注重學(xué)生的反思拓展，讓他們依托文本內(nèi)容，“由內(nèi)及外”的展開討論，通過每個小組發(fā)言人的發(fā)言，最終實現(xiàn)對文本的超越。例如我在執(zhí)教明天不封陽臺一課時，一個小組代表作了這樣發(fā)言：“保護一只鴿子，可以不封陽臺，可以用布條幫鴿子做窩，但是人類給大自然帶來的傷害只是用布條包扎一下就行的嗎？隨著科學(xué)技術(shù)的進步，人們也為經(jīng)濟的飛速發(fā)展付出了沉重的代價，當(dāng)我們把最后一棵樹砍掉，當(dāng)我們把最后一條魚吃掉，當(dāng)我們把最后一只藏羚羊的皮剝掉時，人類還剩下什么？醒悟吧，人類！”像這樣學(xué)生抑或振臂高呼抑或黯然淚下的場面幾乎每節(jié)課都會出現(xiàn)。由此可見，學(xué)生在問題探究式教學(xué)中身心得到足夠的放松，責(zé)任心得到增強，自學(xué)能力也得到了

8、提高。 總之，“問題探究性教學(xué)”能否取得成效歸根結(jié)底是以學(xué)生是否參與、怎樣參與、參與多少來決定的，同時只有學(xué)生主動參與教學(xué)，才能讓課堂充滿生機。讓學(xué)生主動參與就是給學(xué)生自主探究的權(quán)利，教師不要設(shè)置框框，先把學(xué)生的手腳限制起來。每一步探究先讓學(xué)生嘗試，把學(xué)生推向主動位置，放手讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)，教學(xué)過程要靠學(xué)生自己去完成。這樣才能使合作探究式教學(xué)進入理想的境界，提高課堂教學(xué)效率。我國人口眾多、生產(chǎn)力總體發(fā)展水平不高，在這種條件下我國基本普及了九年義務(wù)教育和基本掃除了青壯年文盲，農(nóng)村義務(wù)教育事業(yè)取得了顯著的成就，為經(jīng)濟和社會發(fā)展提供了大量高素質(zhì)的勞動者。但我國農(nóng)村義務(wù)教育仍存在一些問題，例如辦學(xué)條件較

9、差、師資水平較低以及留守兒童的教育問題等需要我們加以解決。 一、我國農(nóng)村義務(wù)教育存在的問題 （一）農(nóng)村學(xué)校辦學(xué)條件較差 國家教育發(fā)展研究中心在對農(nóng)村中小學(xué)的抽樣調(diào)查報告中指出，“在樣本小學(xué)、初中，課桌椅殘缺不全的分別占37.8%和45.1%；實驗教學(xué)儀器不全的占59.5%和70.3%；教室或辦公室有危房的分別占22.3%和28.8%；教具、墨水、紙筆、粉筆不足的分別占到32.55%和35%。截止2002年底，除北京、天津、上海、江蘇、浙江和廣東6省市以外，全國其他地區(qū)中小學(xué)D級危房總面積為4000萬平方米?！?隨著國家對農(nóng)村義務(wù)教育經(jīng)費投入比例的不斷增加，危房面積在逐年減少，基本的教學(xué)設(shè)施也日

10、趨完善。但現(xiàn)有農(nóng)村義務(wù)教育的辦學(xué)條件只能勉強滿足學(xué)科教學(xué)的基本需要，離全面推進素質(zhì)教育的要求還有一定的差距。例如多媒體教室、語音室以及機房等一些現(xiàn)代化的教學(xué)工具仍很難普及和應(yīng)用，再加上教育資源利用不充分等因素，我國農(nóng)村教育的質(zhì)量遠遠低于城市。 （二）農(nóng)村教師隊伍的建設(shè)與管理亟待加強 農(nóng)村教育的發(fā)展很大程度上取決于農(nóng)村教師隊伍的整體素質(zhì)。依據(jù)農(nóng)村教師隊伍目前的狀況，遠遠沒有達到農(nóng)村教育發(fā)展的要求，因此必須進一步加強建設(shè)和管理。 首先，農(nóng)村教師短缺以及農(nóng)村教師學(xué)歷層次偏低。目前，我國大部分農(nóng)村中小學(xué)教師，大多憑借以往的教學(xué)經(jīng)驗來進行教學(xué)，教育教學(xué)觀念陳舊。與城市教師相比，農(nóng)村中小學(xué)教師進修學(xué)習(xí)和培

11、訓(xùn)的機會相對缺乏，不利于提高農(nóng)村義務(wù)教育的教學(xué)水平。近年來，隨著教師結(jié)構(gòu)老齡化和教學(xué)內(nèi)容的不斷更新，一些教師已不再勝任教學(xué)工作，而由于受當(dāng)?shù)刎斦降挠绊懀瑤煼额惍厴I(yè)生和正規(guī)本科畢業(yè)生愿意到農(nóng)村進行教學(xué)的卻聊聊無幾。因此農(nóng)村教師的教學(xué)水平是制約農(nóng)村義務(wù)教育發(fā)展的因素之一。 其次，對農(nóng)村教師缺乏統(tǒng)一有效的管理，致使農(nóng)村教師代課現(xiàn)象普遍，不利于正常教學(xué)活動的開展。在廣大農(nóng)村，教師的工資與城市教師相比普遍較低，而隨著居民消費指數(shù)的不斷上漲，一些農(nóng)村教師對目前的生活現(xiàn)狀越來越為之不滿。迫于生計，一些教師將自己的教學(xué)任務(wù)交給一些并無教學(xué)資格的人，而自己騰出更多的時間與精力去做別的事情，每月只需支付一些代

12、課費用。從代課這一現(xiàn)象一方面可以看出農(nóng)村教師的待遇需要加以提高，另一方面要加強對農(nóng)村義務(wù)教育的管理，要對教師進行不定期的在崗抽查和教學(xué)水平的定期評估，嚴(yán)查教師找人代課的現(xiàn)象，以保證教學(xué)活動的正常開展。 （三）新的讀書無用論影響著學(xué)校的發(fā)展和學(xué)生的學(xué)習(xí)動機 近些年來，大學(xué)生畢業(yè)后就業(yè)難以及收入低等現(xiàn)象致使人們在頭腦中形成了一種新的讀書無用論，在這種思想的影響下一方面學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性有所下降，另一方面，家長們也因此產(chǎn)生了學(xué)習(xí)無用或讓子女提前就業(yè)學(xué)門手藝的想法，所以就導(dǎo)致了大量學(xué)生輟學(xué)和厭學(xué)現(xiàn)象的發(fā)生。在廣大農(nóng)村，讀書無用論至今仍被一些家長認(rèn)同并加以推崇。雖然也有許多農(nóng)民希望子女成才，但因受到農(nóng)村的

13、經(jīng)濟條件的制約，一些學(xué)生仍無緣和城市學(xué)生一起進入高校繼續(xù)深造。 （四）外出民工對子女教育的重視程度偏低 對于留守子女的定義，學(xué)術(shù)界一般將其界定為父母一方或雙方在外打工而被留在家鄉(xiāng)生活和學(xué)習(xí)的16周歲以下的孩子，據(jù)不完全統(tǒng)計，截止到2006年底，中國已有2295萬的留守子女，占到農(nóng)村同齡人口的20%。與此同時，學(xué)生父母同時外出打工的比例占外出民工總數(shù)的56.70%，是外出打工家庭總數(shù)的一半；而在父母一方外出打工中，父親外出打工數(shù)明顯多于母親。統(tǒng)計結(jié)果還顯示外出民工家庭教育中進行隔代教育的占留守兒童總數(shù)為 41.24%，而長期處于這種隔代教育環(huán)境下的學(xué)生，更容易產(chǎn)生依賴、懶惰、自私、的習(xí)慣，同時也

14、更容易憂郁和自卑。隨著留守兒童的數(shù)量越來越多，對于這些特殊兒童的教育也日益成為教育界以及學(xué)術(shù)界廣泛探討的話題。 二、發(fā)展農(nóng)村義務(wù)教育的對策 （一）提高教師素質(zhì)，提高農(nóng)村教育的質(zhì)量和管理水平 近年來，國家十分重視農(nóng)村教師隊伍的建設(shè)，不斷提高教師的待遇，但教師隊伍整體素質(zhì)和教學(xué)水平較低仍為當(dāng)前亟待解決的問題。因此必須調(diào)整教師隊伍結(jié)構(gòu)，提高教師隊伍質(zhì)量。要不斷提高教師的工作待遇和社會地位；嚴(yán)格實施教師資格管理制度，加大經(jīng)費投入力度，有效地開展農(nóng)村教師的培訓(xùn)工作；繼續(xù)鼓勵優(yōu)秀大學(xué)生到農(nóng)村支教工作；繼續(xù)做好東西部地區(qū)和城鄉(xiāng)之間的教師幫扶工作等。 （二）更新家長的教育觀念，并指導(dǎo)他們進行科學(xué)的家庭教育 對

15、學(xué)生的教育不能僅僅局限在學(xué)校的范圍之內(nèi)，培養(yǎng)學(xué)生也不僅僅只是教師的職責(zé)，同時也是家長的職責(zé)。只有教師與家長相互配合，共同努力，才有可能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生。而在廣大農(nóng)村，因經(jīng)濟落后，社會文化發(fā)展落后，農(nóng)村家長對孩子教育的重視程度往往不夠。在農(nóng)村的發(fā)展中，很容易形成惡性循環(huán)，所以要解決的問題就是大力要推動農(nóng)村的經(jīng)濟，提高農(nóng)村的文化水平，使農(nóng)村家長認(rèn)識到文化的重要性，從而重視對學(xué)生的教育培養(yǎng)。 （三）開展關(guān)愛活動，關(guān)注留守子女的心理健康教育 對于父母外出打工學(xué)生，因其父母長期不在家中，長期缺少家庭的關(guān)愛，留守兒童很容易產(chǎn)生不良情緒。作為教師，要多關(guān)心他們，多進行師生交流。通過一些積極的交流，可以了解和

16、掌握他們的思想動態(tài)，并及時的加以減輕和消除他們的心理困惑。同時，班主任可以在班級中開展各種各樣的活動，豐富留守兒童的文化生活，一方面可以增強集體的凝聚力，另一方面也可以幫助留守兒童在集體活動中建立良好的人際關(guān)系，從集體中感受溫暖。 （四）培養(yǎng)和加強學(xué)生的自我教育的習(xí)慣和能力 教育的目的就是通過外界的影響來塑造和培養(yǎng)學(xué)生使之成為社會的有用之才。培養(yǎng)學(xué)生的自我教育，在其學(xué)生的成長過程中起著很大的作用。有利于留守兒童心理矛盾的自我疏解以及自我控制。廣大家長、教師，在日常生活中要有目的地培養(yǎng)學(xué)生的自我教育意識，培養(yǎng)學(xué)生自我控制、自我調(diào)節(jié)的能力，使其掌握自我教育的方法，從而逐步養(yǎng)成在學(xué)習(xí)、生活中進行自我

17、教育的習(xí)慣。 （五）建設(shè)農(nóng)村寄宿制學(xué)校解決留守子女教育問題 從我國現(xiàn)階段農(nóng)村義務(wù)教育發(fā)展的趨勢來看，建設(shè)農(nóng)村寄宿制學(xué)校已經(jīng)成為解決農(nóng)村留守子女教育問題的選擇。 所謂寄宿制學(xué)校，是實行全日制、封閉式的管理，對在校學(xué)生進行生活、學(xué)習(xí)統(tǒng)一管理的學(xué)校。寄宿制學(xué)校可以對留守兒童進行統(tǒng)一的生活管理，一方面有利于提高留守兒童的自我管理水平，另一方面有利于留守兒童開展校園活動，豐富校園文化生活。因此寄宿式學(xué)校是當(dāng)前農(nóng)村實施素質(zhì)教育的有力保障，也在很大程度上彌補家庭教育缺失對留守兒童所帶來的不利影響。 據(jù)統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，自中央和各地大力實施農(nóng)村寄宿制學(xué)校建設(shè)工程以來，農(nóng)村留守兒童的教育問題得到了有效的解決?！?0

18、06年，全國小學(xué)寄宿生人數(shù)達704萬人，占小學(xué)在校生總數(shù)的6.6%，西部地區(qū)小學(xué)寄宿生比例明顯高于東部和中部地區(qū)。全國初中階段寄宿生總規(guī)模已達2221萬人，占在校生總數(shù)的37.3%，中西部農(nóng)村初中寄宿生分別達到44.9%和52.4%?！? 隨著寄宿制學(xué)校的推廣，越來越多的留守兒童將會擺脫隔代教育帶來的種種弊端，在寄宿學(xué)校學(xué)校中充分體驗學(xué)校教師和同學(xué)們的關(guān)愛，健康茁壯的成長。 綜上所述，我國農(nóng)村義務(wù)教育在全面建設(shè)社會主義新農(nóng)村中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性的重要作用，關(guān)系到整個國民教育體系的健全和發(fā)展。它與解決好“三農(nóng)”問題有著密切的關(guān)系，關(guān)系到農(nóng)村勞動者文化素質(zhì)的提高和農(nóng)村經(jīng)濟、社會的長期發(fā)展。

19、因此，我們必須從全面建設(shè)和諧社會的戰(zhàn)略高度，優(yōu)先發(fā)展農(nóng)村義務(wù)教育。在新形勢下，要增強改革農(nóng)村義務(wù)教育的責(zé)任感和緊迫感，將農(nóng)村義務(wù)教育作為教育工作的重點，發(fā)展與改革并舉，努力促進農(nóng)村義務(wù)教育的發(fā)展，使之更好地為全面建設(shè)社會主義新農(nóng)村服務(wù)。 中學(xué)思想政治學(xué)科教材分析與教學(xué)設(shè)計二、思想政治學(xué)科教材及其類型思想政治學(xué)科教材是思想政治教師開展教學(xué)活動的基本素材和學(xué)生學(xué)習(xí)的主要材它是德育課內(nèi)容的載體,包含了德育課課標(biāo)準(zhǔn)所要求的學(xué)科知識(事實、概念、原理等)及其知識體系。德育課教材的分類方法很多1.按照教材在教學(xué)過程中的作用分為基本教材(教科書)和輔助教材(教學(xué)參考書、自學(xué)指導(dǎo)書、補充講義、圖冊、視聽材料等)。我含義,即“思想品德或思想政治課教科書”。2.按照信息形式不同分為以文字材料為主的德育課教材和以形象化材料為主的德育者包含了德育課教科書和教輔書、思想政治教材的價值1思想政治課對提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)、促進其全面發(fā)展具有非常重要的作用。2思想政治課教材作為思想政治課知識的主要載體,為學(xué)生呈現(xiàn)了科學(xué)、全面、豐富多彩的學(xué)習(xí)資源。第二節(jié)我國思想政治課教材的發(fā)展新中國的思想政治課源發(fā)于革命根據(jù)地的政治教育由家頒布始于1950年。1950年8月,教育部頒發(fā)中學(xué)暫行教學(xué)計劃(草案)規(guī)定:“除各科均應(yīng)貫徹政治思想教育外,初高中個年仍設(shè)政治科目,以加強現(xiàn)階段中學(xué)政治思想教育。1951年6月,教育