山東省濱州市北城英才校2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文考前最后一卷含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng)：1答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無(wú)效。3考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1填入下面語(yǔ)段橫線處的句子，語(yǔ)序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）文化影響人的思維方式和行為習(xí)慣，調(diào)節(jié)人與世界的關(guān)系。在一個(gè)文化厚實(shí)的社會(huì)里， ； ； 。這樣，人方能實(shí)現(xiàn)從“小我”向“大我”的轉(zhuǎn)變，成為一個(gè)有文化、有教養(yǎng)的人。人懂得尊重自然他不掠奪，因?yàn)椴宦訆Z所以有永續(xù)的生命人懂得尊重自

2、己他不茍且，因?yàn)椴黄埱宜杂衅肺度硕米鹬貏e人他不霸道，因?yàn)椴话缘浪杂械赖翧BCD2下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是A煥散 電餅鐺 琳瑯滿目 震聾發(fā)聵B秸梗 城皇廟 漠不關(guān)心 青面獠牙C寥廓 烏紗帽 岌岌可危 掎角之勢(shì)D盤踞 好萊塢 深思冥想 光耀門眉3下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不規(guī)范的一項(xiàng)是A中華文化是尚群的文化。小到家庭、大到國(guó)家、民族，都是群，而群就是公。禮記禮運(yùn)中所說(shuō)的“天下為公”，已經(jīng)成為至理名言。B習(xí)近平主席在6天時(shí)間里到訪羅馬、巴勒莫、摩納哥、尼斯、巴黎5座城市，密集出席40余場(chǎng)活動(dòng)，同歐洲領(lǐng)導(dǎo)人共敘友好交往佳話，共譜全面合作新篇，共繪未來(lái)發(fā)展藍(lán)圖。C意大利、法國(guó)是大國(guó)，都是中國(guó)的全面戰(zhàn)

3、略伙伴；摩納哥雖然不大，卻是對(duì)華最友好的歐洲國(guó)家之一。D原始人類閱讀的對(duì)象就是大自然：山巒在蔚藍(lán)的天空下寂靜綿延，野鹿在蜿蜒的溪流旁悠閑漫步 。4填入下面橫線處的句子，排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）給自己一點(diǎn)時(shí)間，背上行囊，帶上簡(jiǎn)單行李和照相機(jī)，自己寫字，自己拍照，走走停停。踏訪古村落， ；夢(mèng)游江南， ；游走大漠， ；探訪名山， ；江南的煙雨客，獨(dú)到塞北看寒雪所有的一切，需要我們?cè)诼飞希?聆聽(tīng)佛語(yǔ)梵音，晨鐘暮鼓 坐在老房子前發(fā)呆，陽(yáng)光溫柔撫摸入目的便是黃沙白草，長(zhǎng)河落日 感受杏花春雨，聽(tīng)蘇子吟唱，漁歌互答ABCD5按要求填寫相應(yīng)語(yǔ)句。海日生殘夜，_。(王灣次北固山下)溪云初起日沉閣，_。(許渾咸陽(yáng)城

4、東樓)_，塞上燕脂凝夜紫。(李賀雁門太守行)_，月有陰晴圓缺。(蘇軾水調(diào)歌頭)蒹葭萋萋，_。(蒹葭)_，佳木秀而繁陰。（歐陽(yáng)修醉翁亭記）杜甫在望岳中表達(dá)不畏困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心壯志的詩(shī)句是：“_，_?！?根據(jù)你對(duì)文學(xué)名著的閱讀，回答后面小題智深正使得活泛，只見(jiàn)墻外一個(gè)官人看見(jiàn)，喝采道：“端的使得好！”智深聽(tīng)得，收住了手，看時(shí)，只見(jiàn)墻缺邊立著一個(gè)官人。怎生打扮？但見(jiàn)頭戴一項(xiàng)青紗抓角兒頭巾，腦后兩個(gè)白玉圈連珠鬢環(huán)。身穿一領(lǐng)單綠羅團(tuán)花戰(zhàn)袍，腰系一條雙搭尾龜背銀帶。穿一對(duì)磕瓜頭朝樣皂靴，手中執(zhí)一把折迭紙西川扇子。那官人生的豹頭環(huán)眼，燕頜虎須，八尺長(zhǎng)短身材，三十四五年紀(jì)。1選文中畫線句子描

5、寫的人物是_，主要運(yùn)用了_描寫的手法。2請(qǐng)根據(jù)你的閱讀積累，寫出與畫線句子描寫的人物有關(guān)的兩個(gè)故事。（要求：語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，每個(gè)故事不超過(guò)8個(gè)字）二、閱讀7閱讀下面的文言文，完成下列小題。（甲）莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鯈魚出游從容，是魚之樂(lè)也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂(lè)？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂(lè)？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂(lè)，全矣！”莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰汝安知魚樂(lè)云者，既已知吾知之而問(wèn)我。我知之濠上也?！保ㄒ遥┗葑酉嗔?，莊子往見(jiàn)之?；蛑^惠子曰：“莊子來(lái)，欲代子相?！庇谑腔葑涌郑延趪?guó)中三日三夜。莊子往見(jiàn)之，曰：“南方有鳥，其名為鹓鶵，子知之

6、乎？夫鹓鶵發(fā)于南海，而飛于北海；非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鹓鶵過(guò)之，仰而視之曰：嚇！今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪？”（丙）莊子送葬，過(guò)惠子之墓，顧謂從者曰：“郢人堊慢其鼻端若蠅翼，使匠人斫之。匠石運(yùn)斤成風(fēng)，聽(tīng)而斫之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。宋元君聞之，召匠石曰：嘗試為寡人為之。匠石曰：臣則嘗能斫之。雖然，臣之質(zhì)死久矣！自夫子之死也，吾無(wú)以為質(zhì)矣，吾無(wú)與言之矣！”注：堊：，石灰（一說(shuō)白色的土）。慢：通“墁”，玷污。1解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)意思。（1）請(qǐng)循其本_（2）非梧桐不止_（3）匠石運(yùn)斤成風(fēng)_2翻譯下列句子。（1）子固非魚也，子之不知魚之樂(lè)，全矣?。?）或謂惠子曰：“莊子來(lái)

7、，欲代子相。”（3）自夫子之死也，吾無(wú)以為質(zhì)矣，吾無(wú)與言之矣！3請(qǐng)根據(jù)語(yǔ)境完成對(duì)話。（小櫻）：感覺(jué)莊子和惠子關(guān)系挺好的呀，為什么惠子會(huì)擔(dān)心莊子來(lái)拜訪他呢？好朋友聚會(huì)不是一件很開(kāi)心的事情嗎？（小華）：這你就不知道了吧，他們雖是好朋友，也會(huì)觀點(diǎn)不同，理想不同呀。例如，他們一起在濠梁之上游玩，看魚的心態(tài)不一樣，莊子是_，而惠子客觀理性。莊子把梁國(guó)宰相看作“_”（原文），由此看出莊子是一個(gè)_的人。而且惠子死后，莊子感嘆“自夫子之死也，吾無(wú)以為質(zhì)矣，吾無(wú)與言之矣！”，還可以看出莊子是一個(gè)_的人。4我們發(fā)現(xiàn)莊子里出現(xiàn)了許多我們熟悉的成語(yǔ)，結(jié)合課本和所學(xué)知識(shí)，你還能說(shuō)出三個(gè)嗎？（材料鏈接）材料一：莊子齊物論

8、：“狙公賦芧，曰：朝三而暮四。，眾狙皆怒。曰：然，則朝四而暮三。眾狙皆悅。名實(shí)未虧而喜怒為用，亦因是也。”“朝三暮四”材料二：莊子天運(yùn)：“故西施病心而矉其里，其里之丑人見(jiàn)而美之，歸亦捧心而矉其里。其里之富人見(jiàn)之，堅(jiān)閉門而不出；貧人見(jiàn)之，絜妻子而去之走?！薄皷|施效顰”材料三：莊子秋水：“吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家?！薄百O笑大方”8閱讀下面的文言文，完成下列小題。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則

9、缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。宋濂送東陽(yáng)馬生序1解釋下列加點(diǎn)字在文中的意思。（1）負(fù)篋曳屣 曳：_（2）燁然若神人 燁然：_（3）持湯沃灌 沃灌：_（4）同舍生皆被綺繡 被：_（5）腰白玉之環(huán) 腰：_2翻譯下列句子。（1）寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。（2）余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。3作者寫自己求學(xué)經(jīng)歷艱難的目的是什么？4談?wù)勀銓?duì)“以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也”的理解。9閱讀文言文，回答問(wèn)題。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史

10、、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。（文體識(shí)別）根據(jù)出師表的閱讀，選出對(duì)于“表”的文體解釋正確的一項(xiàng)（_）A謝恩B彈劾C陳情D諷諫（文意理解）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。（情懷感悟）閱讀下面兩則鏈接材料，回答相關(guān)問(wèn)題。鏈接材料一：太宗新即位，勵(lì)精政道，數(shù)引征入臥內(nèi)，訪以得失。征雅有經(jīng)國(guó)之才，性又抗直，無(wú)所屈撓。太宗與之言，未嘗不欣然納受。征亦喜逢知己之主思遇其用知無(wú)不言。太宗嘗勞之曰：“卿所陳諫，前后二百余事，非卿至誠(chéng)奉國(guó)，何能若是？”鏈接材料二：故且養(yǎng)兵休卒，蓄銳待敵，嗣當(dāng)激勵(lì)士卒，功期再戰(zhàn)，北逾沙

11、漠，珠血虜廷，盡屠夷種。迎二圣，歸京閥，取故地，上版圖，朝廷無(wú)虞，主上奠枕，余之愿也。征：魏征，唐初政治家。同：隨后，接下來(lái)。二圣：指被金兵俘虜北去的宋徽宗和宋欽宗。奠枕：安枕。材料一中畫線句斷句正確的一項(xiàng)是（_）A征亦喜逢/知己之主/思竭其用知/無(wú)不言。B征亦喜逢/知己之主/思竭其用知無(wú)不言。C征亦喜逢知己之主/思竭其用/知無(wú)不言。D征亦喜逢知己之主/思竭/其用知/無(wú)不言。根據(jù)古漢語(yǔ)常用字字典的相關(guān)注釋，為下列劃線字選擇正確義項(xiàng)。征雅有經(jīng)國(guó)之才，性又抗直_A正，正確的B平素，向來(lái)取故地，上版圖，朝廷無(wú)虞_A意料，預(yù)料B憂患為國(guó)盡忠是中華民族的傳統(tǒng)美德。請(qǐng)根據(jù)出師表選文和兩則鏈接材料，概括指出

12、為國(guó)盡忠在諸葛亮、魏征、岳飛身上分別是如何體現(xiàn)的。10閱讀下面文章，完成下列小題。善于“折疊”自己把51張白紙重疊在一起，厚度最多不過(guò)幾厘米。但把一張足夠大的白紙折疊51次，厚度竟然超過(guò)了地球和太陽(yáng)之間的距離。人生從來(lái)不是平鋪直敘，好比白紙一般，如何“折疊”自己，決定著人生的厚度、事業(yè)的成敗?！罢郫B”是智慧的迂回。毛澤東軍事生涯中的“得意之筆”四渡赤水，最初的作戰(zhàn)計(jì)劃并非如此。紅軍因?yàn)榧庇谝豢诔缘魯橙?，結(jié)果遇挫，被迫開(kāi)始一渡赤水。紅軍在毛澤東的指揮下聲東擊西，穿插迂回，與敵人巧妙周旋，以三萬(wàn)劣勢(shì)兵力牽著數(shù)十萬(wàn)敵人的鼻子走，成就了四渡赤水這一紅軍長(zhǎng)征史上的光輝戰(zhàn)例。這次行動(dòng)，周恩來(lái)稱之為走“之”

13、字路。實(shí)踐證明，最近的距離不一定是直線，而看似“折疊”彎曲的“之”字路線，往往是達(dá)到最終目的的最佳路徑。成事的最高境界在于，以最小代價(jià)換取最大勝利。那些不講科學(xué)的蠻干、急功近利的“速成”，不僅難以到達(dá)成功的彼岸，還可能在途中觸礁、擱淺。像河流一樣“折疊”蜿蜒，才能避開(kāi)擋在前面的障礙，實(shí)現(xiàn)波浪式前進(jìn)。“折疊”是生動(dòng)的重復(fù)。重復(fù)是工作生活的常態(tài)，許多人都在“重復(fù)昨天的故事”，但并非所有量的積累都能產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。老驢拉磨般的簡(jiǎn)單重復(fù)、機(jī)械重復(fù)，結(jié)局多是“原地轉(zhuǎn)圈”“濤聲依舊”。法國(guó)作家羅曼羅蘭曾說(shuō)：“大部分人在二三十歲上就死去了，因?yàn)檫^(guò)了這個(gè)年齡，他們只是自己的影子，此后的余生則是在模仿自己中度過(guò)。

14、”書圣王羲之的蘭亭序，被公認(rèn)為“天下第一行書”，就是因?yàn)槠渲谐錆M著變化，所有重復(fù)的字都作了不同形態(tài)的處理。在“折疊”中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中重復(fù)，堅(jiān)持“不作尋常重復(fù)”，進(jìn)行生動(dòng)的重復(fù)，方能書寫出彩華章?！罢郫B”是耐心的堅(jiān)持。有人做過(guò)一個(gè)計(jì)算：如果干一件事的成功率僅為1%，反復(fù)嘗試100次，成功的概率竟然能達(dá)到63%。世界上沒(méi)有一蹴而就的成功，但有水滴石穿的奇跡。通向成功的道路好比一場(chǎng)馬拉松，比拼的不是速度而是耐力。一直“折疊”下去，就能“撕小口打大仗、積小勝為大勝”，把簡(jiǎn)單做成不簡(jiǎn)單，使平凡變成不平凡。正如英國(guó)著名小說(shuō)家安東尼特羅洛普所說(shuō)：“一件微不足道的日常小事，如果你堅(jiān)持去做，就能勝過(guò)那些艱難的大

15、事。”“折疊”是“折磨”的疊加。有人提出過(guò)“坎理論”，就是要過(guò)關(guān)卡，上臺(tái)階，好比爬山越嶺，上到一定高度，就過(guò)了一個(gè)坎。成功多是苦難輝煌，成長(zhǎng)多為浴火重生。想要前進(jìn)，最快的腳步是“負(fù)重”，因?yàn)椤疤魮?dān)子的比散步的走得快”。走不出自己的“舒適區(qū)”，就是倒退的開(kāi)始。其實(shí)，成長(zhǎng)就是與自我的搏斗，與自我的較量，與自己較勁才能有長(zhǎng)進(jìn)。吃得苦中苦，方能有所成。敢于到吃勁崗位“淬火”，到艱苦一線“蹲苗”，在事上磨練自己，用時(shí)間灌溉自己，多挑戰(zhàn)“不可能”才可能超越自己，使人生不斷邁向新的高度。人不能決定生命的長(zhǎng)度，但可以增加人生的厚度。把握好“折疊”的學(xué)問(wèn)，付諸有力的行動(dòng)，就能成就精彩人生。1具體說(shuō)說(shuō)文章從哪幾個(gè)

16、方面闡述了“折疊”的內(nèi)涵？2請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章第段的論證思路。3第段中加點(diǎn)詞“僅”“竟然”能否刪去？請(qǐng)說(shuō)明理由。4第段中提到：“人不能決定生命的長(zhǎng)度，但可以增加人生的厚度。”聯(lián)系自身實(shí)際，談?wù)勎覀儜?yīng)當(dāng)如何“增加人生的厚度”。11閱讀下面的文章，完成小題。信胡耕人言即信。從字的結(jié)構(gòu)可見(jiàn)，倉(cāng)頡老祖用意深遠(yuǎn)。在中國(guó)傳統(tǒng)道德文化的理念中，有五個(gè)非常重要的字“仁、義、禮、智、信”，可以說(shuō)這五個(gè)字涵蓋了中國(guó)人理想的人格精神。其中“信”字占有重要的地位，是其它四個(gè)字的基礎(chǔ)?！把远鵁o(wú)信，不知其可”，很難想象一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的人能夠有仁愛(ài)之心，做義氣之舉，講禮貌之言。因此可以說(shuō)，“信”是中國(guó)傳統(tǒng)道德文化中最推崇和最依賴的

17、精神理念。它是超越了時(shí)代和階級(jí)的一種至高人格標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)歷史上就不乏“信”的經(jīng)典?？鬃拥膶W(xué)生曾子，因?yàn)槠拮与S口答應(yīng)要?dú)⒇i給孩子吃，他不愿言而無(wú)信，也不管鄉(xiāng)親笑他迂腐，說(shuō)服妻子，一起殺豬，煮了肉分給孩子和鄉(xiāng)鄰們吃；商鞅在秦國(guó)變法時(shí)，宣布誰(shuí)能搬動(dòng)立在門口的木頭就有賞金，后來(lái)他果然給搬動(dòng)木頭的人以重賞言而有信，性而有果。信，必然使人受到人們的信賴和尊重。古人云，人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信必衰。當(dāng)今社會(huì)，“信”尤顯重要。一個(gè)人要時(shí)刻對(duì)自己的言行負(fù)責(zé)，說(shuō)了就要做，做不到就不要說(shuō)?！把远恍?，何以為言?！薄耙谎园傧怠本晚殹耙恢Z千金”，一言既出，駟馬難追。可以說(shuō)，在人際交往中，“君無(wú)戲言”，更不可信口開(kāi)河，信口雌黃。

18、失信必寡，寸步難行?！靶拧钡膯适?，常常讓人言中的陷阱機(jī)關(guān)顯得太多?，F(xiàn)如今，很多時(shí)候人言不僅不可信，而且是“人言可畏”。怎樣讓人言不僅不可畏而且可信呢？前日，與一位詩(shī)友談?wù)撔畔?，他高深莫測(cè)地進(jìn)行了一番剖析，讓人醍醐灌頂：“人言”為信，“自心”為息。對(duì)信息發(fā)布者來(lái)講，若想確保自己的信息算得上可信的“人言”，就要進(jìn)行一番“自心”的檢點(diǎn)。人言若非信，自心當(dāng)懺悔。如今懂得“信”的人太少了。許許多多的人一方面在譴責(zé)社會(huì)種種惡劣行為的同時(shí)，自己卻偏偏忘了“信”的根本，心外求心，誤入歧途。信，就是一面亮澄澄的鏡子，每個(gè)人對(duì)著照一照，其義早已說(shuō)得清清楚楚，只是人們?cè)谝慌哉l(shuí)也不愿意去揭穿而已。我們?cè)谡賳尽靶拧钡幕?/p>

19、歸時(shí)，切莫忘了自己。1下列選項(xiàng)中的“信”，與文章標(biāo)題“信”的含義最接近的一項(xiàng)是A信口開(kāi)河B愿陛下親之信之C通風(fēng)報(bào)信D與朋友交而不信乎2第段運(yùn)用的論證方法是什么？論證了什么內(nèi)容？3文章第、段的順序能否調(diào)換？請(qǐng)說(shuō)明理由。4當(dāng)前形勢(shì)下如何營(yíng)造“信”的社會(huì)風(fēng)氣？細(xì)讀文本并結(jié)合“鏈接材料”，闡述你的觀點(diǎn)。近日，上海某白領(lǐng)打車，答應(yīng)下車后用手機(jī)付款，但司機(jī)一直未收到36元車費(fèi)。司機(jī)找到該白領(lǐng)所在單位，單位因此將其開(kāi)除。成都一家鹵味店采用自助售賣形式，購(gòu)買者自行選購(gòu)，自覺(jué)付費(fèi)。營(yíng)業(yè)兩天，顧客的自助付款額還不足商品總價(jià)值的百分之三十。三、應(yīng)用12閱讀下面材料，完成小題。上海有很多著名的景點(diǎn)：東方明珠、外灘、城

20、隍廟、南京路步行街某某中學(xué)開(kāi)展“我愛(ài)上海風(fēng)景”這一主語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你參加并完成相關(guān)任務(wù)。1風(fēng)景有多種，其中人文景觀是人在自然最觀的基礎(chǔ)上疊加了文化特質(zhì)面構(gòu)建的景觀。請(qǐng)選出屬于人文景觀的兩項(xiàng)是 A東方明珠B東海日出C夏日彩虹D上海城隍廟E.崇明東灘自然保護(hù)區(qū)2請(qǐng)為你最喜愛(ài)的上海景點(diǎn)寫條廣告。要求必須運(yùn)用種修辭手法。3為保護(hù)景點(diǎn)，請(qǐng)你提一條具體建議四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13請(qǐng)從以下兩題中任選一題，完成作文。半命題作文題目：住在心里的 先將題目補(bǔ)充完整，然后寫一篇600字左右的記敘文，力求寫出真切體驗(yàn)與獨(dú)特感受，文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名和人名。命題作文題目：舍與得根據(jù)自己的理解，結(jié)合生活經(jīng)歷和感悟，自

21、選文體（詩(shī)歌、戲劇除外），寫一篇600字左右的文章，力求寫出真切體驗(yàn)與獨(dú)特感受，文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名和人名。參考答案一、積累1、D【解析】思路一：結(jié)合橫線后語(yǔ)句“這樣，人方能實(shí)現(xiàn)從小我向大我的轉(zhuǎn)變”分析：由己及人，前面語(yǔ)句的順序?yàn)椤白鹬刈约?、尊重別人、尊重自然”。排序?yàn)椋海xD。思路二：結(jié)合“文化影響人的思維方式和行為習(xí)慣，調(diào)節(jié)人與世界的關(guān)系。”分析，“人的思維方式” 照應(yīng)“人懂得尊重自己他不茍且，因?yàn)椴黄埱宜杂衅肺丁?；“行為?xí)慣”照應(yīng)“人懂得尊重別人他不霸道，因?yàn)椴话缘浪杂械赖隆?；“人與世界的關(guān)系” 照應(yīng)“人懂得尊重自然他不掠奪，因?yàn)椴宦訆Z所以有永續(xù)的生命”。根據(jù)前后照應(yīng)的關(guān)系，排序?yàn)?/p>

22、：，選D。2、C【解析】C詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字。A渙散，振聾發(fā)聵。B桔梗，城隍廟。D光耀門楣。3、A【解析】A“小到家庭”后的頓號(hào)改為逗號(hào)。4、B【解析】試題分析：此題考查學(xué)生用語(yǔ)的簡(jiǎn)明、連貫、銜接能力，觀察文本的上下文，提高語(yǔ)言運(yùn)用的連貫與銜接能力。這里“古村落”與“老房子”照應(yīng)；“江南”和“杏花春雨”“蘇子吟唱”照應(yīng)；“大漠”和“黃沙白草”照應(yīng)；“名山”和“佛語(yǔ)梵音”“晨鐘暮鼓”照應(yīng)?？键c(diǎn)：語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。5、（1）江春入舊年 （2）風(fēng)雨欲來(lái)風(fēng)滿樓 （3）角聲滿天秋色里 （4）人有悲歡離合 （5）白露未晞 （6）野芳發(fā)而幽香 （7）會(huì)當(dāng)凌絕頂

23、一覽眾山小 【解析】試題分析：默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“晞、幽香、凌、絕頂、覽”等字詞容易寫錯(cuò)。6、1 林沖 外貌 2示例：誤入白虎堂；風(fēng)雪山神廟；棒打洪教頭?！窘馕觥?本題考查了人物形象和描寫方法的積累。文段中“頭戴一項(xiàng)青紗抓角兒頭巾，腦后兩個(gè)白玉圈連珠鬢環(huán)。身穿一領(lǐng)單綠羅團(tuán)花戰(zhàn)袍，腰系一條雙搭尾龜背銀帶。穿一對(duì)磕瓜頭朝樣皂靴，手中執(zhí)一把折迭紙西川扇子?！泵鑼懙娜宋锸橇譀_，主要用了肖像（外貌）描寫的手法。2本題考查了人物形象和故事情節(jié)的積累。林沖誤入白虎堂（林沖獻(xiàn)刀）；林沖刺配滄

24、州；林沖野豬林被救；林沖棒打洪教頭；林沖風(fēng)雪山神廟；林沖學(xué)業(yè)上梁山（林沖梁山落草）；林沖火并王倫；林沖生擒扈三娘；林沖曾頭市救晁蓋；林沖大戰(zhàn) 關(guān)勝；林沖勇救盧俊義。任意兩個(gè)即可。二、閱讀7、1 （1）根本，本源 （2）停止，休息 （3）斧頭 2（1）你本來(lái)不是魚，你不知道魚的快樂(lè)是肯定的。（2）有人對(duì)惠子說(shuō)：“莊子來(lái)，想要代替你做宰相?！保?）自從惠子死后，我沒(méi)有可以匹敵的對(duì)手了！我沒(méi)有可以與之論辯的人了！3 欣喜愉悅 腐鼠 淡泊名利，品質(zhì)高潔 珍惜朋友 4望洋興嘆、鵬程萬(wàn)里、櫛風(fēng)沐雨、井底之蛙、游刃有余等。（符合條件即可）【解析】1此題考查的是文言詞語(yǔ)的意思。做題時(shí)要疏通文意，先把句子翻譯正

25、確，再解釋字詞意思，所要注意的是，在字詞本義與句中意思有所差別時(shí)，最好本義和句中意都要寫出來(lái)。 （1）請(qǐng)循其本：意思是請(qǐng)從最初的話題說(shuō)起、請(qǐng)求回到談話的開(kāi)頭。本：根本，本源。（2）非梧桐不止：不是梧桐樹不棲息。止：停止，休息。（3）匠石運(yùn)斤成風(fēng)：匠石揮起斧子，隨斧而起的風(fēng)呼呼作響。斤：斧頭。2此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。（1）“子固非魚也，子之不知魚之樂(lè)，全矣”句中“固”意思是“本來(lái)”，“全”意思是“完全確定的”。（2）中“或”意思是“有的人”，“相”意思

26、是“做宰相”。（3）中“自”意思是“從”，“質(zhì)”在這里的意思是“對(duì)手”，“言”是“辯論”。三個(gè)句子語(yǔ)序正常，據(jù)此翻譯即可。3此題考查的是對(duì)文中人物形象的把握。莊子在橋上看到了魚的快樂(lè)，可見(jiàn)莊子的心態(tài)是積極快樂(lè)的。在乙文中莊子用了一個(gè)形象的比喻，說(shuō)明在莊子看來(lái)宰相的位子就是“腐鼠”，由此可以看出他的淡泊名利。兩個(gè)人可以說(shuō)是好朋友，雖然他們的理想不同，整天爭(zhēng)個(gè)不停，當(dāng)惠子去世后，莊子很傷心，可以說(shuō)他很注重二人之間的感情。據(jù)此理解作答。4此題考查的是對(duì)作品知識(shí)的積累。出自莊子的成語(yǔ)有很多，例如：螳臂擋車，呆若木雞，枯魚之肆，盜亦有道，鵬程萬(wàn)里等，這些都需要平時(shí)的積累。據(jù)此理解作答。譯文：（甲）莊子和

27、惠子一起在濠水的橋上游玩。莊子說(shuō)：“鯈魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂(lè)啊?；葑诱f(shuō)：“你又不是魚，哪里知道魚是快樂(lè)的呢？莊子說(shuō)：“你又不是我，怎么知道我不知道魚兒是快樂(lè)的呢？惠子說(shuō)：“我不是你，固然就不知道你（的想法）；你本來(lái)就不是魚，你不知道魚的快樂(lè)，這是可以完全確定的。”莊子說(shuō)：“請(qǐng)你回歸最開(kāi)始的設(shè)定，你說(shuō)：你哪里知道魚快樂(lè)這句話，就說(shuō)明你很清楚我知道，所以才來(lái)問(wèn)我是從哪里知道的。現(xiàn)在我告訴你，我是在濠水的橋上知道的。”（乙）惠施在梁國(guó)做國(guó)相，莊子前去見(jiàn)他，有人告訴惠施說(shuō)：“莊子（到梁國(guó)）來(lái)，是想取代你做宰相。于是惠施非常害怕，在國(guó)都搜捕三天三夜。莊子前去見(jiàn)他，說(shuō)：“南方有一種鳥，它

28、的名字叫鹓鶵，你知道它嗎？那鹓鶵從南海起飛，飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實(shí)不吃，不是甜美的泉水不喝。在此時(shí)貓頭鷹拾到(一只)腐臭的老鼠，鹓鶵從它面前飛過(guò)，(貓頭鷹)仰頭看著，發(fā)出：喝！的怒斥聲。現(xiàn)在你也想用你的梁國(guó)來(lái)嚇我嗎？”（丙）莊子送葬，經(jīng)過(guò)惠子的墳?zāi)?，回頭對(duì)隨從說(shuō)道：“郢都有一個(gè)人，不小心讓一星點(diǎn)白灰粘在鼻子上，這點(diǎn)白灰就像蒼蠅的翅膀那樣又薄又小，他讓匠石替他削掉。匠石揮起斧子，隨斧而起的風(fēng)呼呼作響，任憑斧子向鼻端揮去，泥點(diǎn)盡除而鼻子安然不傷，郢都人站立不動(dòng)，神色不變。宋元君聽(tīng)說(shuō)此事后，把匠石召去，說(shuō)道：試著替我再做一遍。匠石說(shuō)道：臣下確實(shí)曾經(jīng)削掉過(guò)鼻尖上的泥點(diǎn)，不過(guò)現(xiàn)在我

29、的對(duì)手已經(jīng)死了很久了！自從先生去世，我再也沒(méi)有對(duì)手了，我再也找不到辯論的對(duì)象了！”8、1 （1）拖著 （2）光彩照人的樣子 （3）澆洗 （4）穿 （5）腰佩 2（1）住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒(méi)有新鮮肥嫩的美味享受。（2）我卻穿著破舊衣服生活在他們當(dāng)中，一點(diǎn)也不羨慕他們。3目的是勉勵(lì)馬生不要辜負(fù)良好的學(xué)習(xí)條件，要刻苦讀書，以期有所成就。4只要有崇高的追求，豐富的精神生活，即使物質(zhì)生活很苦，也會(huì)其樂(lè)無(wú)窮，就不會(huì)覺(jué)得吃的和穿的不如別人。【解析】1理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系

30、上下文，根據(jù)語(yǔ)境做出判斷?！盁钊弧保獠收杖说臉幼?；“被”通假字，通“披”，穿；“腰”，名詞作動(dòng)詞，腰上佩戴。2要求學(xué)生一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“寓”，??；“再”二；“略無(wú)”，一點(diǎn)也不；“慕”，羨慕。3要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。結(jié)合寫作背景分析。正在太學(xué)讀書的同鄉(xiāng)晚輩馬君則前來(lái)拜訪，宋濂寫了這篇序，介紹自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和學(xué)習(xí)態(tài)度，勉勵(lì)他人勤奮學(xué)習(xí)，成為德才兼?zhèn)涞娜恕Ｄ康氖敲銊?lì)馬君則不要辜負(fù)良好條件，

31、要刻苦讀書，以期有成。4要求學(xué)生在理解文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，結(jié)合實(shí)際談出自己的理解。如：作者因?yàn)閮?nèi)心快樂(lè)、精神充實(shí)，所以戰(zhàn)勝了物質(zhì)上的困難。在物質(zhì)生活豐富的今天，我們也要讓心靈有所寄托，靈魂有棲息之地，唯有如此，我們才能超越物質(zhì)，達(dá)到內(nèi)心真正的幸福與滿足?！军c(diǎn)睛】翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來(lái)（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來(lái)（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序不一樣，翻譯時(shí)要作

32、適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考譯文：當(dāng)我尋師時(shí)，背著書箱，趿拉著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開(kāi)都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動(dòng)彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過(guò)了很久才暖和過(guò)來(lái)。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒(méi)有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無(wú)羨慕的意思。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺(jué)得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。9、（1）C （2）這些人都是忠貞優(yōu)秀、以死報(bào)國(guó)的大臣，希望陛下親近他們信

33、任他們，這樣漢朝的興隆便指日可待了。 （3）C（4）B；B （5）忠君報(bào)國(guó)在諸葛亮身上體現(xiàn)為報(bào)劉備知遇之恩，一心一意輔助劉禪，委婉勸勉，為國(guó)事操心勞累；在魏征身上體現(xiàn)為向唐太宗直言進(jìn)諫；在岳飛身上體現(xiàn)為報(bào)國(guó)殺敵、恢復(fù)河山、迎回君主（使朝廷不再憂慮，使皇上能夠安寧地睡覺(jué)）。 【解析】“表”是中國(guó)古代向帝王上書陳情言事的一種特殊文體，也是封建社會(huì)下臣對(duì)皇帝有所陳述、請(qǐng)求、建議時(shí)用的一種文體。在古代，臣子寫給君王的呈文有各種不同的名稱。表的主要作用就是表達(dá)臣子對(duì)君主的忠誠(chéng)和希望。統(tǒng)觀眾多表文，盡管具體內(nèi)容不同，但都離不開(kāi)抒情手法的運(yùn)用，因此，“動(dòng)之以情”也可以說(shuō)是這種文體的一個(gè)基本特征。故選C。死節(jié)

34、：為國(guó)而死的氣節(jié)，能夠以死報(bào)國(guó)。?。号d盛。計(jì)日：計(jì)算著天數(shù)，指時(shí)日不遠(yuǎn)。句意是：這些人都是忠貞優(yōu)秀、以死報(bào)國(guó)的大臣，希望陛下親近他們信任他們，這樣漢朝的興隆便指日可待了。一般按意義劃分，以不破句為原則，大致有以下幾種情況：按詞語(yǔ)斷，主謂之間斷句；語(yǔ)詞后停頓；句首表連接的詞后停頓；介詞前停頓。句意是： 魏征也因此為能遇到像知己一樣的主人而高興。盡力地出謀劃策，知道的沒(méi)有不說(shuō)的。據(jù)此斷句為： 征亦喜逢知己之主/思竭其用/知無(wú)不言 ，故選C。文言實(shí)詞包括：重點(diǎn)動(dòng)詞、一詞多義、詞類活用、通假字、古今異義詞等，同時(shí)注意聯(lián)系上下文理解詞義。 雅：副詞，平素，向來(lái) 。 虞：名詞，憂患。 忠君報(bào)國(guó)在諸葛亮身上

35、體現(xiàn)為報(bào)劉備知遇之恩，一心一意輔助劉禪，委婉勸勉，為國(guó)事操心勞累，概括為“ 報(bào)先帝而忠陛下 ”；在魏征身上體現(xiàn)為向唐太宗直言進(jìn)諫，有時(shí)不顧皇帝尊嚴(yán)，為國(guó)家忠心耿耿；在岳飛身上體現(xiàn)為報(bào)國(guó)殺敵、恢復(fù)河山、迎回君主?！緟⒖甲g文】親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是前漢所以興盛的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是后漢之所以衰敗的原因。先帝在世的時(shí)候，每逢跟我談?wù)撨@些事情，未嘗不嘆息而痛恨桓帝、靈帝時(shí)期的腐敗。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，這些人都是忠貞善良、守節(jié)不逾的大臣，望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的復(fù)興，那么漢朝的興隆就指日可待了。 鏈接材料一：唐太宗剛開(kāi)始繼承王位,勵(lì)精圖治,改革治國(guó)之道.多次引進(jìn)魏征進(jìn)入臥室內(nèi)

36、.因?yàn)樵诤醯檬ФL問(wèn)他,魏征為人清高,有治理國(guó)家的才能.性格又亢奮固執(zhí).沒(méi)有什么可以讓他屈服,折撓的,唐太宗和他談?wù)?沒(méi)有一次不是高興的采納建議的.魏征也因此為能遇到像知己一樣的主人而高興.盡力的出謀劃策,知道的沒(méi)有不說(shuō)的.唐太宗曾慰勞他的辛苦,說(shuō)：“愛(ài)卿的奏折,前后有二百多條,如果不是愛(ài)卿為國(guó)家的赤誠(chéng)之心,如何能作到呢?” 鏈接材料二：所以就停止戰(zhàn)斗，養(yǎng)足精力準(zhǔn)備再次迎擊敵人。接著應(yīng)該激勵(lì)士兵，等功賞的期限到了之后就繼續(xù)戰(zhàn)斗，向北越過(guò)沙漠，殺入胡虜?shù)膶m廷，把夷人全部消滅，迎接兩位皇帝（指宋欽宗和宋徽宗）回京，取回以前被侵占的土地，使朝廷沒(méi)有了憂慮，使君主能夠安穩(wěn)地睡覺(jué)（指局勢(shì)穩(wěn)定），這就是我

37、的愿望了。10、1“折疊”是智慧的迂回；“折疊”是生動(dòng)的重復(fù)；“折疊”是耐心的堅(jiān)持；“折疊”是“折磨”的疊加。2首先提出“折疊是生動(dòng)的重復(fù)”這一觀點(diǎn)，接著以老驢拉磨為例和引用法國(guó)作家羅曼羅蘭的話，論述了“簡(jiǎn)單的重復(fù)不能產(chǎn)生質(zhì)的飛躍”，再列舉蘭亭序的事例，強(qiáng)調(diào)重復(fù)中要有變化、創(chuàng)新，最后再次點(diǎn)明觀點(diǎn)：“進(jìn)行生動(dòng)的重復(fù)，方能書寫出彩華章?！?不能刪去。“僅”在這里強(qiáng)調(diào)干一件事的成功率低，“竟然”表示結(jié)果出乎意料。如果刪去，就不能有力論證“折疊是耐心的堅(jiān)持”這一觀點(diǎn)，加點(diǎn)詞體現(xiàn)了議論文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性。4示例：我們應(yīng)當(dāng)從現(xiàn)在做起，善于“折疊”自己，明確自己心中的目標(biāo)，努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，增長(zhǎng)見(jiàn)聞，開(kāi)

38、闊眼界，提高自身素養(yǎng)；要善于思考，積極探索，勇于開(kāi)拓創(chuàng)新；面對(duì)困難要有持之以恒的精神，敢于挑戰(zhàn)的勇氣，堅(jiān)持磨煉自己，不斷超越自我，這樣才能增加人生的厚度，獲得成功的碩果。【解析】1試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理和概括。在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，梳理并篩選相關(guān)的語(yǔ)句概括作答。本題是從“折疊”是智慧的迂回；“折疊”是生動(dòng)的重復(fù)；“折疊”是耐心的堅(jiān)持；“折疊”是“折磨”的疊加四個(gè)詩(shī)詞歌賦來(lái)闡述“折疊”的內(nèi)涵，從而論述了“善于折疊自己，才能成就精彩人生”這一觀點(diǎn)。2試題分析：考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然

39、后對(duì)內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過(guò)引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用事例或名言加以論述，最后得出的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。文章第段首先提出“折疊是生動(dòng)的重復(fù)”的觀點(diǎn)；接著以老驢拉磨為例和引用法國(guó)作家羅曼羅蘭的話，運(yùn)用事實(shí)和道理論據(jù)，闡述了“簡(jiǎn)單的重復(fù)不能產(chǎn)生質(zhì)的飛躍”；又用王羲之書寫蘭亭序的事例，強(qiáng)調(diào)重復(fù)中要有變化、創(chuàng)新；最后歸納總結(jié)，得出結(jié)論進(jìn)行生動(dòng)的重復(fù)，方能書寫出彩華章。據(jù)此理解分析作答。3試題分析：考查對(duì)議論文的語(yǔ)言特色分析能力。分析議論文的語(yǔ)言特色：要從邏輯的角度，分析其用詞的準(zhǔn)確，嚴(yán)密；要從說(shuō)理的角度分析其敘述的概括性和簡(jiǎn)潔性；要從修辭的角度分析其用詞的鮮明、生動(dòng)和感情色彩。語(yǔ)

40、句“如果干一件事的成功率僅為1%，反復(fù)嘗試100次，成功的概率竟然能達(dá)到63%”中的“僅”在于強(qiáng)調(diào)干一件事的成功率極低，“竟然”表明結(jié)果出乎意料，強(qiáng)調(diào)了反復(fù)嘗試的重要性。有力論證“折疊是耐心的堅(jiān)持”這一觀點(diǎn)，如果刪去，則沒(méi)有這樣的論述效果，“僅”和“竟然”的使用體現(xiàn)了議論文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性。所以是不能刪去的。4試題分析：此題考查文章內(nèi)容理解及個(gè)性化閱讀能力。解答此類題目，在結(jié)合文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握作者的情感傾向，提煉出自己的觀點(diǎn)，依據(jù)題目要求，結(jié)合生活實(shí)際闡述實(shí)現(xiàn)“增加人生的厚度”的方法即可。可以從不斷豐富自己，善于思考、探索和創(chuàng)新，要勇于戰(zhàn)勝困難，最終實(shí)現(xiàn)自己最大的人生價(jià)值的角度來(lái)擬寫

41、作答。沒(méi)有固定答案，答題符合題目要求，言之成理即可。11、1D2舉例論證（事實(shí)論證）列舉曾子、商鞅誠(chéng)實(shí)守信的事例，論證了信是中國(guó)傳統(tǒng)道德文化中最推崇和最依賴的精神理念。（或它是超越了時(shí)代和階級(jí)的一種至高人格標(biāo)準(zhǔn)。）3不能。理由：第段闡明“信”的重要性，第段論述怎樣做到人言可信不可畏，先講原因后講做法，逐層深入，符合認(rèn)知規(guī)律。4多進(jìn)行“自心”的檢點(diǎn)，反思自己的言行是否符合“信”的標(biāo)準(zhǔn)；要加強(qiáng)“信”的宣傳教育，讓人們意識(shí)到誠(chéng)信的重要性；社會(huì)要對(duì)不誠(chéng)信的行為予以譴責(zé)并作出相應(yīng)懲罰?！窘馕觥?試題分析：本題考查字詞的含義。文章標(biāo)題中的“信”是誠(chéng)信之意。A“信口開(kāi)河”中的“信”是“隨便，隨意”之意；B“

42、愿陛下親之信之”中的“信”是“信任”之意；C“通風(fēng)報(bào)信”中的“信”是“消息”之意；D“與朋友交而不信乎”中的“信”是“真誠(chéng)，誠(chéng)信”之意。故答案為D。2試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。舉例論證：通過(guò)典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。文章第3段列舉曾子、商鞅誠(chéng)實(shí)守信的事例，具體地論證了“信是中國(guó)傳統(tǒng)道德文化中最推崇和最依賴的精神理念。它是超越了時(shí)代和階級(jí)的一種至高人格標(biāo)準(zhǔn)”這一觀點(diǎn)。3試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。在分析具體語(yǔ)段內(nèi)容的基礎(chǔ)上，分析之間的關(guān)系或依據(jù)上下文之間的關(guān)系作答。文章第5段的第一句話表明，該段主要講“信”的重要

43、性。第6段主要講“信”的喪失以及應(yīng)對(duì)措施。第5段是第6段的基礎(chǔ)，第6段是在第5段基礎(chǔ)上進(jìn)一步闡述，內(nèi)容上層進(jìn)關(guān)系，所以不能調(diào)換順序的。據(jù)此理解作答。4試題分析：此題考查文章內(nèi)容理解及個(gè)性化閱讀能力。在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合題目中的材料，提煉出自己的觀點(diǎn)并闡述即可。本題作答可圍繞著“誠(chéng)信”，從社會(huì)風(fēng)氣的形成既要靠個(gè)人的努力，也要靠國(guó)家的宣傳，要制定相應(yīng)的誠(chéng)信機(jī)制等方面來(lái)闡述自己的觀點(diǎn)。沒(méi)有固定答案，答題符合題目要求，言之成理即可。三、應(yīng)用12、1AD2示例:世界建筑的博覽會(huì) 外濰3要有針對(duì)性，要具體。示例:合理疏導(dǎo)，限定單位時(shí)間段的人流量:嚴(yán)格限制景點(diǎn)掛放廣告牌?！窘馕觥?此題考查的是文化常

44、識(shí)。人文景觀是人們?cè)谌粘Ｉ钪?為了滿足一些物質(zhì)和精神等方面的需要,在自然景觀的基礎(chǔ)上,疊加了文化特質(zhì)而構(gòu)成的景觀。其中“東海日出”、“夏日彩虹”、“崇明東灘自然保護(hù)區(qū)”都屬于自然景觀，故選A和D。2此題考查的是語(yǔ)言表達(dá)能力。寫廣告語(yǔ)要求語(yǔ)言簡(jiǎn)明精練，結(jié)合主題，形式新穎，易讀易記，容易給人留下印象。例如亞洲第一塔東方明珠。3此題考查的語(yǔ)言表達(dá)能力。結(jié)合主題“保護(hù)景點(diǎn)”，那我們可以從保護(hù)公共設(shè)施來(lái)談，也可以從保護(hù)公共環(huán)境來(lái)談。例如：禁止亂扔垃圾，禁止亂涂亂畫等。建議一定要具體。據(jù)此作答。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、參考例文住在心里的感動(dòng)人在一生中最感動(dòng)的時(shí)候卻不懂得感動(dòng)是什么。當(dāng)母親給我們來(lái)人間走一遭的機(jī)會(huì)時(shí)，還有什么能比這更令人感動(dòng)的呢？當(dāng)嬰兒開(kāi)始啼哭時(shí)，那些初次滴落的眼淚，我想是為了母親而流的吧。從那一刻起，就有一個(gè)影子，時(shí)時(shí)刻刻的跟隨著你，讓你永不孤單。清晨，影子長(zhǎng)長(zhǎng)的，清晰的伴在你的身后，教你學(xué)語(yǔ)，領(lǐng)你學(xué)步，一起開(kāi)懷大笑。這便是所有人的童年，甚至是所有動(dòng)物的童年。從生命的起點(diǎn)開(kāi)始，一直伴著你，不離不棄。朝朝暮暮的相處，分分秒秒的相隨中，我們或許忘記了什么是感動(dòng)，但其實(shí)，我們已然把它當(dāng)成了一種習(xí)慣。有人說(shuō)，孩子小的時(shí)候就像一只忠誠(chéng)的狗，你打他，罵他，他都會(huì)跟著你。等到長(zhǎng)大時(shí)，就變成了一只翱翔的小鳥，只有餓了，才會(huì)回