荷塘月色學考復習課件

1、荷塘月色第1頁，共34頁。抒情散文敘事散文寫景散文哲理散文 第2頁，共34頁。教學目標：1、整體感知，體會作者的思想感情。2、引導學生理解課文的主旨。3、掌握本文的表現(xiàn)手法及其表達效果。4、掌握散文的意境美、場面美、語言美。第3頁，共34頁。作者簡介 朱自清(18981948),原名自華，號秋實，取春華秋實之意。為勉勵自己在困境中不喪志，保持清白，便取楚辭中“寧廉潔正直以自清乎”中“自清”。字佩弦。生于江蘇東海縣，祖籍浙江紹興，自祖父以來定居揚州，所以自稱揚州人。1920年畢業(yè)于北京大學的哲學系，在江浙等地的中學任教，參加了文學研究會。1925年任清華大學教授。是著名的散文家、詩人、學者、民主

2、戰(zhàn)士。 作品有詩文集蹤跡，散文集背影、歐游雜記、倫敦雜記,雜文集論雅俗共賞、標準與尺度以及一些文藝論著，收在朱自清文集里。第4頁，共34頁。時代背景 1927年7月，蔣介石發(fā)動“四一二”反革命政變之后，白色恐怖籠罩了中國大地。舊時代正在崩潰，新時局尚未到來。知識分子不滿黑暗現(xiàn)實，向往自由生活，但頹喪和騷動使得他們惶然，看不到前進的方向。 作者在此想躲開惱人的現(xiàn)實，求得短暫的安寧。所以清清冷冷的荷塘也成為超脫世塵的絕妙世界。第5頁，共34頁。全文分為三部分第一部分（13）：月夜漫步荷塘的緣由。（點明題旨）（情、景）第二部分（4-6）：荷塘月色的恬靜迷人。（主題）（景）第三部分（7-8）：荷塘月色

3、的美景引動鄉(xiāng)思。（偏重抒情）（情）第6頁，共34頁。線索：明線：游蹤(內(nèi)結構）暗線：情感（外結構）第7頁，共34頁。文眼心里頗不寧靜 就是文中畫龍點睛，揭示全篇旨趣的關鍵性的語句。第8頁，共34頁。找出能表現(xiàn)作者心情變化的句子第9頁，共34頁。感情變化的句子依次是心里頗不寧靜像超出了平常的自己便覺是個自由的人且受用這無邊的荷香月色好了但熱鬧是是他們的，我什么也沒有可惜我們現(xiàn)在早已無福消受了這令我到底惦著江南了第10頁，共34頁?，F(xiàn)實現(xiàn)實帶門出去走在路上月下荷塘塘上月色江南舊俗推門進來塘的四周頗不寧靜淡淡喜悅淡淡哀愁淡淡喜悅淡淡哀愁無限慨嘆惦記江南無法回避幽雅寧靜朦朧第11頁，共34頁。1.第一

4、段，交代了作者獨游荷塘的時間、地點和緣由。2、第一段小結：開篇第一句“這幾天心里頗不寧靜”文眼，確定了全文的感情基調(diào)。造成懸念，引出下文，與下文環(huán)境的幽靜形成對比，借環(huán)境之靜來求得內(nèi)心的寧靜。第12頁，共34頁。品讀課文第2自然段這一段主要寫了什么？寫去荷塘必經(jīng)的小路。概述了周圍的景物。周圍的景物有什么特點？“路”是“小煤屑”、“幽僻”、“寂寞”、“陰森森的”，月光是淡淡的，樹是蓊蓊郁郁的整段寫出了一種怎樣的氣氛？襯托出作者怎樣的心情？整段寫出了一種寂寞的氣氛，襯托出淡淡的憂愁。第13頁，共34頁。四、品讀課文第3自然段第三段小結：作者在夜闌人靜的深晚踱游幽僻的荷塘，再三感慨自己平時不得自由，

5、流露出對當時黑暗社會的不滿但又感到孤獨、寂寞的心情。把上面這些話和文章開首的那句話聯(lián)系起來看，作者在現(xiàn)實世界的苦悶躍然紙上。第6句：“我且受用這無邊的荷香月色好了?！边@一句既是下文詳細描寫荷塘月色的起領，又流露出壓抑不自由的作者暫得寬余欣賞荷塘月色的淡淡的喜悅。第14頁，共34頁。提問：1、作者寫了月下荷塘的哪些景物？是怎樣描寫的？2、作者是怎樣描寫荷塘上的月色的？3、描寫荷塘四周什么樣的景色？第15頁，共34頁。月色下的荷塘荷葉：茂密優(yōu)美。動態(tài)美（疊詞 比喻）荷花：潔白優(yōu)雅。嬌美姿態(tài)、羞色神情（擬人 排比 博喻）荷香：幽微清雅。時斷時續(xù)、若有若無、清淡飄渺、沁人心脾（通感）荷波：迅速快捷。幽

6、雅和寧靜（動靜結合 擬人）荷韻：飽含深情。言有盡而意無窮（把所見與想象結合）(由近及遠，由上到下，先靜態(tài)后動態(tài)）第16頁，共34頁。微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。 問：這一句與一般的比喻有什么不同？里面蘊含了幾種感官感覺？ 清香是嗅覺上的感覺，遠處高樓上渺茫的歌聲是聽覺上的感覺。把嗅覺中感到的香味換成從聽覺中去感受、品味，使人產(chǎn)生了對香味的另一具體形象，變換欣賞角度，有煥然一新，奇趣無窮之感。歌聲是細柔飄忽，婉轉渺茫的，荷香是時有時無，持續(xù)不斷的。這兩種感覺有相似之處，把它們溝通起來，藝術的魅力也就出來了。但在運用這種比喻時一定要注意掌握事物之間在感官的感覺上的相似之處

7、，或在特定環(huán)境下有這種溝通一氣的感覺，做到妙不可言卻不是故弄玄虛。第17頁，共34頁。第四段小結：細致描繪荷塘的容貌，順序寫出荷葉、荷花、荷香、荷波和流水，層次井然，委婉精細，栩栩如生，柔美動人。整段沒有談月，但處處有月。寫荷葉、寫荷花、寫荷香、寫荷波，都確然是在月光照耀下的。第18頁，共34頁。 為什么說“瀉”“浮”二字點活了月光和霧氣呢？可否用“照”替代“瀉”，用“漂”替代“浮”呢？?月光如流水一般，靜靜地 在這一片葉子和花上。薄薄的青霧 起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣，又像籠著青紗的夢。瀉浮第19頁，共34頁。瀉：體現(xiàn)月光的動態(tài)美，似流水（比喻）浮：體現(xiàn)霧氣的輕飄之狀籠：突出霧

8、的輕、薄、透“但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲”（通感）荷塘上的月色第20頁，共34頁。5、最后一句：但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。這一句轉折復句是前幾句描寫月色的總結。作者又一次運用“通感”或“移覺”的修辭說法，把上文描寫的月光、樹影揉合在一起，在讀者面前，既樹立視覺形象又樹立聽覺形象，給讀者以清新雅潔的藝術享受。小結：第五自然段，著力描寫月色，先是正面寫，后是反襯。多用比喻等修辭手法，工巧熨貼。有光有影，有明有暗，從月光的映照下又進一步寫出了荷塘勝景。第21頁，共34頁。荷塘的四周楊柳樹遠山路燈光蟬聲蛙聲數(shù)量：遠遠近近、高高低低形態(tài)：重重圍住、漏著空隙顏色：陰陰

9、的形態(tài)：隱隱約約、只有大意數(shù)量：一兩點亮度：沒精打采的最熱鬧（由遠及近，由靜到動）第22頁，共34頁。3、小結：這一節(jié)重點在寫樹，從方位、距離、高低幾個角度來寫，視線由荷塘內(nèi)部擴展到荷塘四周。樹多而密，重重圍住荷塘，與前面的“幽僻”相照應，這是總寫四周，接著寫近處的樹色、樹姿、遠處的樹梢上的遠山、又回過頭寫樹縫里的燈光、樹上的蟬鳴和水里的蛙聲，層次分明，富有立體感，再一次展示出清淡朦朧、寧靜深遠的環(huán)境特點。所有的景物都是在月色籠罩之下的，似乎無一處寫月，其實處處體現(xiàn)了月色。最后一句“但熱鬧是他們的我什么也沒有，”筆鋒一轉，流露出作者內(nèi)心的空虛與哀愁。第23頁，共34頁。第七段：夜游荷塘讓作者產(chǎn)

10、生了怎樣的聯(lián)想？ 聯(lián)想：“忽然想起采蓮的事情來了”“這令我到底惦著江南了” “忽然想起采蓮的事情來了”這一句承上文宕開一筆，轉出新意。文章由此放開去，聯(lián)想到古代詩詞對采蓮的描繪，然后再收回到眼前，發(fā)出“只不見一些流水的影子，是不行”的缺憾。由此極自然地牽動出“這令我到底惦著江南了”這種思鄉(xiāng)的哀愁，這種鄉(xiāng)愁正是當時作者苦悶矛盾心情在作者當時苦悶矛盾心情在作品中的投影，表達了作者內(nèi)心的不平和對光明美好生活的憧憬。第24頁，共34頁。2、作者在文章引用了梁元帝的采蓮賦，采蓮賦描繪了一幅怎樣的圖畫？漂亮的少年、美貌的少女，心心相印采蓮去。首船頭來回轉，交杯頻遞笑把愛情傳。槳板輕搖水草緊絆，船頭微動浮萍

11、才分開。姑娘身材多窈窕，白綢衫兒束細腰。情意綿綿難分割，戀戀不舍把頭回。春末夏初好季節(jié)啊，葉兒正嫩花兒才開。撩水逗樂笑微微，怕水珠濺身弄濕衣。忽然又覺船兒斜，急忙收起綾羅裙。一群少男少女（“妖童媛女”），采蓮的情景是祥和舒心、熱鬧有趣的。（文中：熱鬧、風流）第25頁，共34頁。西洲曲的理解：西洲曲寫一個女子在別離后從春到秋對所愛男子的懷念。這里引用的是其中四句。詩意是說，這個女子秋天在南塘采蓮，蓮花已高過人頭，且結了蓮子，她低下頭來撫弄著蓮子，蓮花清得如水一樣，真象她愛憐的男子的心。蓮和憐諧音，蓮子，意味著愛戀對方。清如水，比喻她所愛的人的心地、行為都是光明純潔的。（相親相愛）第26頁，共34

12、頁。5、作者勾勒了一幅江南采蓮圖，江南采蓮圖有何特點？無憂無慮 自由幸福快樂美好相親相愛小結：由“忽然”引出一幅江南采蓮圖，至此由“實”到“虛”，開辟了一種與前文孤寂幽靜相反的熱鬧歡樂的境界。一實一虛，一動一靜，相互映襯，相得益彰。作者似乎得到了暫時的“寧靜”，但“猛一抬頭，不覺已是自己的門前”，又回到了現(xiàn)實中來。表明作者無法從現(xiàn)實生活中得到理想的“寧靜”，這正是殘酷的現(xiàn)實社會帶來的結果。 第27頁，共34頁。作者在文中表現(xiàn)出來的復雜的情感。朱自清通過荷塘月色告訴我們：我們?nèi)祟惖男撵`棲居在三個世界里，它們分別是“現(xiàn)實世界”、“荷月世界”、“理想世界”。 首先是現(xiàn)實世界。現(xiàn)實世界是人類心靈的長居

13、之地?，F(xiàn)實世界一方面為人的身心生存提供了物質基礎，另一方面也是人類心靈中一切苦悶、煩惱、不得自由的源頭。在荷塘月色中，“家”就是現(xiàn)實世界的象征，或者說是現(xiàn)實世界的意象化。作者一開頭就說“這幾天心里頗不寧靜”，點明現(xiàn)實世界造成了內(nèi)心的苦悶、煩惱。作者想擺脫掉這種苦悶、煩惱，就不得不暫時離開這個“家”，去追尋另一片寧靜的天地。于是作者“忽然想起”了“總該另有一番樣子”的月色下的荷塘，由此作者的心靈開始進入了“荷月世界”。 第28頁，共34頁?！昂稍率澜纭庇质窃鯓拥囊粋€心靈世界呢？ 清凈、自由，是荷月世界的最大特點。一走進月色下的荷塘，作者一下子就感受到了這一世界的美妙：“這一片天地好像是我的；我也

14、像超出了平常的自己，到了另一個世界里?！薄跋窠裢砩?，一個人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個自由的人。白天里一定要做的事，一定要說的話，現(xiàn)在都可不理?！毙撵`上的一切煩惱、疲憊，在進入荷月世界的剎那，似乎都煙消云散了，作者幾乎為這種心靈的自由輕松而狂喜而陶醉了：“我且受用這無邊的荷香月色好了”！第29頁，共34頁。作為心靈的第二棲居地的“荷月世界”，除了清凈、自由之外，還有兩個特點。一是它的暫時性。人類心靈在這一世界的棲居，只能是暫時的，它必定要回到永久棲居之地現(xiàn)實世界。荷月世界頒發(fā)給人們的只是一張暫住證而已。顯然，朱自清先生已然注意到了這一點，在剛踏進荷月世界時，他就知道，

15、這美好無邊的荷香月色只能“（暫）且受用”。二是它對心靈自由的有限與不徹底性。荷月世界無法徹底隔絕現(xiàn)實世界，在清凈自由的心靈的潛意識深處，還留存有現(xiàn)實世界帶來的抹不掉的一絲陰影。這陰影隨時都可能從心靈的某個角落里冒出來?！案咛巺采墓嗄?，落下參差的斑駁的黑影，峭愣愣如鬼一般。”景隨情生，這就是作者心靈深處那一絲陰影的浮現(xiàn)。 荷月世界，它只能給予人類心靈暫時的超脫與自由。它與現(xiàn)實世界相鄰，現(xiàn)實世界的種種煩惱與苦悶，可能會在不經(jīng)意間隨風而起，乘隙而入。那么心靈無煩無惱、無憂無慮的真正的理想世界又在哪里呢？ 第30頁，共34頁。 它寓存在“江南采蓮圖”中。 “江南采蓮圖”，就是作者所追尋的無憂無慮、自

16、由幸福、相親相愛的理想世界的化身。理想世界是人類心靈的夢想家園，它只能以想象的方式棲居而無法置身。但有它存在，我們?nèi)祟惖男撵`就不會在現(xiàn)實的苦難中沉淪、墮落。 第31頁，共34頁。寫作特點、形象美手法多樣（鮮明的比喻，明顯的對比， 強烈的襯托，生動的擬人，傳神的通感）、語言美用詞精當、新穎而不失生動自然，描述傳神，節(jié)奏協(xié)調(diào)（量詞、疊詞） 、意境美融情入景、即景抒情 、融情寓景，情景交融第32頁，共34頁。小 結 朱自清通過在月下荷塘靜謐幽美的景色中獨處的心境描述，表達了他抑郁孤寂、想超脫現(xiàn)實自得其樂而不可得的情緒，以及對自由寧靜生活的向往第33頁，共34頁。19、一個人的理想越崇高，生活越純潔。

17、20、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。21、理想是反映美的心靈的眼睛。22、人生最高之理想，在求達于真理。便有了文明。24、生當做人杰，死亦為鬼雄。25、有理想的、充滿社會利益的、具有明確目的生活是世界上最美好的和最有意義的生活。26、人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想。27、生活中沒有理想的人，是可憐的。28、在理想的最美好的世界中，一切都是為美好的目的而設的。29、理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。30、生活不能沒有理想。應當有健康的理想，發(fā)自內(nèi)心的理想，來自本國人民的理想。31、理想是美好的，但沒有意志，理想不過是瞬間即逝的彩虹。

18、32、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。荀況33、偉大的理想只有經(jīng)過忘我的斗爭和犧牲才能勝利實現(xiàn)。34、為了將來的美好而犧牲了的人都是尊石質的雕像。35、理想對我來說，具有一種非凡的魅力。36、扼殺了理想的人才是最惡的兇手。37、理想的書籍是智慧的鑰匙。 人生的旅途，前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。 魯 迅2 人生像攀登一座山，而找尋出路，卻是一種學習的過程，我們應當在這過程中，學習穩(wěn)定、冷靜，學習如何從慌亂中找到生機。 席慕蓉3 做人也要像蠟燭一樣，在有限的一生中有一分熱發(fā)一分光，給人以光明，給人以溫暖。 蕭楚女4 所謂天才，

19、只不過是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上了。 魯 迅5 人類的希望像是一顆永恒的星，烏云掩不住它的光芒。特別是在今天，和平不是一個理想，一個夢，它是萬人的愿望。 巴 金6 我們是國家的主人，應該處處為國家著想。 雷 鋒7 我們愛我們的民族，這是我們自信心的源泉。 周恩來8 春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。 吳玉章9 學習的敵人是自己的滿足，要認真學習一點東西，必須從不自滿開始。對自己，“學而不厭”，對人家，“誨人不倦”，我們應取這種態(tài)度。 毛澤東10 錯誤和挫折教訓了我們，使我們比較地聰明起來了，我們的情就辦得好一些。任何政黨，任何個人，錯誤總是難免的，我們要求犯

20、得少一點。 犯了錯誤則要求改正，改正得越迅速，越徹底，越好。 毛澤東38、理想猶如太陽，吸引地上所有的泥水。9君子欲訥于言而敏于行。 論語 譯：君子不會夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。 10二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。 周易 譯：同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見，說服力強，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。 11君子藏器于身，待時而動。 周易 譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。 12滿招損，謙受益。 尚書 譯：自滿于已獲得的成績，將會招來損失和災害；謙遜并時時感到了自己的不足，就

21、能因此而得益。 13人不知而不慍，不亦君子乎？ 論語 譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風度的表現(xiàn)嗎？知緣齋主人 14言必信 ，行必果。 論語 譯：說了的話，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅決果敢地干下去。 15毋意，毋必，毋固，毋我。 論語 譯：講事實，不憑空猜測；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務。 16三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。論語 譯：三個人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學習的，那他就可當我的老師。我選取他的優(yōu)點來學習，

22、對他的缺點和不足，我會引以為戒，有則改之。 17君子求諸己，小人求諸人。 論語 譯：君子總是責備自己，從自身找缺點，找問題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點和不足。很多人（包括我自己）覺得面試時沒話說，于是找了一些名言，可以在答題的時候將其穿插其中，按照當場的需要或簡要或詳細解釋一番，也算是一種應對的方法吧 1天行健，君子以自強不息。 周易 譯：作為君子，應該有堅強的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負宇宙給予君子的職責和才能。 2勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 三國志劉備語 譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼

23、的壞事就去做；相反，對于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。 3見善如不及，見不善如探湯。 論語 譯：見到好的人，生怕來不及向他學習，見到好的事，生怕遲了就做不了?？吹搅藧喝恕氖?，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。 4躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。 論語 譯：干活搶重的，有過失主動承擔主要責任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責于人”，這樣的話，就不會互相怨恨。 5君子成人之美，不成人之惡。小人反是。 論語 譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實現(xiàn)良好的意愿和正當?shù)囊?，不會用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂，不會在

24、別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。 6見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 論語 譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點，就虛心請教，認真學習，想辦法趕上他，和他達到同一水平；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。 7己所不欲，勿施于人。 論語 譯：自己不想要的（痛苦、災難、禍事），就不要把它強加到別人身上去。 8當仁，不讓于師。 論語 譯：遇到應該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應該搶著去做。后發(fā)展為成語“當仁不讓”。 18君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 論語 譯：君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動作也顯得

25、十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負擔很重，就常憂慮、擔心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，1.書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。 陳廷焯 譯：知識總是在運用時才讓人感到太不夠了，許多事情如果不親身經(jīng)歷過就不知道它有多難。 72、笨鳥先飛早入林，笨人勤學早成材。 省世格言 譯：飛得慢的鳥兒提早起飛就會比別的鳥兒早飛入樹林，不夠聰明的人只要勤奮努力，就可以比別人早成材。 73.書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。 增廣賢文 譯：勤奮是登上知識高峰的一條捷徑，不怕吃苦才能在知識的海洋里自由遨游。 74.學如逆水行舟，不進則退。 增廣賢文 譯：學習要不斷進取，不斷努力，就像逆水行駛的小船，不努力向

26、前，就只能向后退。 75.吾生也有涯，而知也無涯。 莊子 譯：我的生命是有限的，而人類的知識是無限的。 76.天下興亡，匹夫有責。 明顧炎武 譯：國家的興旺、衰敗，每一個人都負有很大的責任。 77.生于憂患，死于安樂。 孟子 譯：逆境能使人的意志得到磨煉，使人更堅強。相反，時常滿足于享受，會使人不求上進而逐漸落后。 78.位卑未敢忘憂國。 陸游病起書懷 譯：雖然自己地位低微，但是從沒忘掉憂國憂民的責任。 79.人生自古誰無死，留取丹心照漢青。 宋文天祥過零丁洋 譯：自古以來，誰都難免會死的，那就把一片愛國的赤膽忠心留在史冊上吧！ 80.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。 宋范仲淹岳陽樓記 譯：為國家分憂時，比別人先，比別人急；享受幸福，快樂時，卻讓別人先，自己居后。知緣齋主人 81.小來思報國，不是愛封侯。 唐岑參關人赴安西 譯：從小就想著報效祖國，而不是想著要封侯當官。） 82.有益國家之事雖死弗避。 明呂坤呻吟語卷上 譯：對國家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危險也不躲避譯：風聲、雨聲、瑯瑯讀書聲，都進入我們的耳朵，所以，作為一個讀書人，家事、國事，天下的事情，各種事情都應該關心，不能只是死讀書。 87.生當作人杰，死亦為鬼雄。 宋李清照夏日絕句 譯：活著的時候要做