疆巴州蒙古族高級(jí)中學(xué)2014-2015學(xué)年高一下學(xué)期期中考試歷史試題

1、2014-2015學(xué)年第二學(xué)期高一年級(jí)期中歷史試題(必修三)（考試時(shí)間90分鐘 滿分100分）一選擇題（本卷共25小題，每小題2分，共50分，每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，選出最符合題目要求的一項(xiàng)。）1儒家學(xué)派的創(chuàng)始人是 A孔子B孟子 C荀子 D老子2孔子思想博大精深，他的思想體系的核心是A“仁”和“禮” B“仁者愛(ài)人”C“克己復(fù)禮” D“為政以德”3孔子的教育思想對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，其中體現(xiàn)學(xué)習(xí)方法的是A“有教無(wú)類” B“當(dāng)仁不讓于師” C“知之為知之，不知為不知” D“溫故而知新”來(lái)源:學(xué)優(yōu)高考網(wǎng)gkstk4、西漢董仲舒對(duì)先秦儒學(xué)進(jìn)行解釋發(fā)展而形成的新儒學(xué)，有利于國(guó)家鞏固、專制統(tǒng)治，其主張被

2、漢武帝采納，從此，儒家思想成為正統(tǒng)思想。董仲舒新儒學(xué)的基礎(chǔ)是： A、仁者愛(ài)人B、民貴君輕C、天人感應(yīng) D、罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)5、宋明理學(xué)的主要代表人物主要有： A、孔子、孟子、荀子 B、程顥、程頤、朱熹 C、陸九淵、王守仁、李贄 D、黃宗羲、顧炎武、王夫之6、朱熹是繼孔孟之后最重要的儒學(xué)思想家，是宋朝理學(xué)的集大成者。他提出“存天理，滅人欲”，其中“天理”主要是指：A、世界萬(wàn)物的本原 B、社會(huì)發(fā)展的規(guī)律 C、封建道德規(guī)范和等級(jí)秩序 D、人的情感、感受7、明清之際三位進(jìn)步思想家的思想實(shí)質(zhì)是儒家思想在新的歷史條件的活躍，他們使儒家思想更趨實(shí)事求是，與國(guó)計(jì)民生靠得更近，由此形成什麼思想： A、經(jīng)世致用

3、思想 B、君主批判思想 C、自由平等思想 D、重農(nóng)抑商思想8、馬克思說(shuō)“火藥、羅盤(pán)針、印刷術(shù)-這是預(yù)兆資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三項(xiàng)偉大的發(fā)明?！边@句話反映出：A、中國(guó)古代文明孕育了西方近代文明 B、西方資產(chǎn)階級(jí)將利用這些發(fā)明進(jìn)行侵略 C、特定條件下科技發(fā)明對(duì)歷史產(chǎn)生重大影響 D、三項(xiàng)偉大發(fā)明蘊(yùn)含著資本主義因素9、中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展經(jīng)歷了自發(fā)和自覺(jué)兩個(gè)階段，漢字發(fā)展為自覺(jué)的書(shū)法藝術(shù)是在：A、新石器時(shí)代 B、商周時(shí)期 C、秦漢時(shí)期 D、魏晉南北朝時(shí)期10、鄭燮的墨竹圖，寫(xiě)修竹數(shù)竿，顧盼有情，疏爽飛動(dòng)，濃淡相映，虛實(shí)相照，傲氣風(fēng)骨讓人感慨。這種借物抒情，表現(xiàn)自我，追求神韻意趣是什麼繪畫(huà)的特點(diǎn)： A、原始巖

4、畫(huà) B、漢代帛畫(huà) C、中國(guó)文人畫(huà) D、民間繪畫(huà)11、說(shuō)到人生追求，我們也許會(huì)吟誦，“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，“蜀道之難，難于上青天”，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，這里依次引用的文學(xué)形式分別是： A、楚辭、漢賦、唐詩(shī) B、楚辭、唐詩(shī)、宋詞 C、宋詞、唐詩(shī)、楚辭 D、唐詩(shī)、宋詞、元曲12、徽劇與漢劇相互融合，兼收昆曲、秦腔以及其他民間曲調(diào)的唱腔、劇目和表演方式，形成了一個(gè)新劇種： A、儺戲 B、元雜劇 C、京劇 D、粵劇13、“Know yourself”是哪位哲人的名言： A、泰勒斯 B、蘇格拉底 C、普羅塔哥拉 D、亞里斯多德14、古希臘智者學(xué)派什麼理論的出現(xiàn)，表明人類第一次意識(shí)到自己

5、是自身所屬社會(huì)的審判者，人有資格、有力量也有權(quán)利重新規(guī)范自己的生活，這是原始宗教和自然統(tǒng)治之下人類自我意識(shí)的第一次覺(jué)醒，是西方人文精神的開(kāi)始： A水是萬(wàn)物的本原 B、感覺(jué)即知識(shí) C、人是萬(wàn)物的尺度 D、知識(shí)即美德15、關(guān)于薄伽丘的十日談描述正確的是：它反對(duì)天主教會(huì)和封建等級(jí)觀念，歌頌現(xiàn)實(shí)生活，肯定人的價(jià)值與尊嚴(yán)，提倡生而平等，充滿人文主義思想。是歐洲文學(xué)史上第一部現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)巨著。是歐洲近代短篇小說(shuō)的先導(dǎo)。有“人曲”的美稱A、 B、 C、 D、16、蒙娜麗莎典型地表現(xiàn)了文藝復(fù)興時(shí)期的時(shí)代精神和人格力量，是一部偉大的人文主義作品，因?yàn)椋篈、達(dá).芬奇成功的運(yùn)用“圣像圖”的畫(huà)法B、它是文藝復(fù)興時(shí)期的

6、代表作品C、達(dá).芬奇將解剖學(xué)、透視法和明暗轉(zhuǎn)移法運(yùn)用其中D、它肯定人的價(jià)值，頌揚(yáng)人的力量，表現(xiàn)人性的美17、馬丁路德的宗教改革具有人文主義色彩，是因?yàn)樗麖?qiáng)調(diào)： A、“因行稱義” B、“因信稱義” C、九十五條論綱 D、“先定論”18、主張國(guó)家的權(quán)利應(yīng)分為立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)，彼此制衡，防止腐敗和集權(quán)，從而奠定了資產(chǎn)階級(jí)有關(guān)國(guó)家和法的理論基礎(chǔ)的是： A、伏爾泰 B、孟德斯鳩 C、盧梭 D、康德19、要從源頭上了解“天賦人權(quán)”、“人民主權(quán)”思想，我們最應(yīng)該看： A、論法的精神 B、天真漢 C、社會(huì)契約論 D、純粹理性批判20、啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義思想的發(fā)展主要表現(xiàn)在：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)的核心是理性，即指人自

7、己思考，運(yùn)用自己的智力去認(rèn)識(shí)、判斷和理解事物。它豐富和發(fā)展了人文主義精神的內(nèi)涵。把反封建反宗教神學(xué)的斗爭(zhēng)推進(jìn)到建立資產(chǎn)階級(jí)“理性王國(guó)”的高度。它對(duì)歐美資產(chǎn)階級(jí)革命產(chǎn)生了影響A、 B、 C、 D、21、經(jīng)典力學(xué)體系指的是“以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)、以數(shù)學(xué)為表達(dá)形式的牛頓力學(xué)體系”，它包括：慣性定律。加速度的比例定律。作用和反作用定律。一切物體吸引其他一切物體，這引力和兩個(gè)物體的質(zhì)量乘積成正比，和其距離的平方成反比A、 B、 C、 D、22、牛頓力學(xué)在自然科學(xué)理論發(fā)展中的地位是： A、它是經(jīng)典物理學(xué)和天文學(xué)的基礎(chǔ) B、海、冥二星的發(fā)現(xiàn)證明其預(yù)見(jiàn)性、科學(xué)性C、伽利略的成就為其創(chuàng)立奠定基礎(chǔ) D、它深刻地揭示了時(shí)間

8、和空間的本質(zhì)屬性23、下列敘述，屬于達(dá)爾文進(jìn)化論的主要觀點(diǎn)的是：一切生物都經(jīng)歷了由低級(jí)向高級(jí)，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的發(fā)展過(guò)程。生存競(jìng)爭(zhēng)和自然選擇是生物界的普遍規(guī)律。窮人是命運(yùn)悲慘的弱者，富人則是被上帝選擇的強(qiáng)者、直接批判了基督教的上帝創(chuàng)世說(shuō)A、 B、 C、 D、24.愛(ài)因斯坦的相對(duì)論力學(xué)和牛頓力學(xué)的關(guān)系是A.前者否定了后者B.前者包容了后者C.前者補(bǔ)充了后者D.前者發(fā)展了后者25.科學(xué)巨著自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理的作者是A.牛頓B.笛卡爾C.愛(ài)因斯坦D.伽利略二、非選擇題（共50分：26題20分，27題15分，28題15分。）26.儒家思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想，是世界文明史的瑰寶?；卮鹣铝袉?wèn)題（1）儒家

9、學(xué)派是由誰(shuí)在何時(shí)創(chuàng)立的？儒家思想又是通過(guò)怎樣的途徑在何時(shí)確立了它的正統(tǒng)地位？ （2）儒家思想在宋朝得到發(fā)展的主要表現(xiàn)是什么？（3）儒家學(xué)派的哪些思想能夠?yàn)榻裉斓暮椭C社會(huì)的建設(shè)提供積極的借鑒意義？來(lái)源:學(xué)優(yōu)高考網(wǎng)27閱讀下列兩則材料材料一我覺(jué)得，你嚴(yán)厲譴責(zé)我的風(fēng)流韻事，不是出于事實(shí)本身，而是出于你庸俗的偏見(jiàn)，說(shuō)什么如果我選擇了一個(gè)出身高貴，而不是一個(gè)出身低賤的人，那你也許就不會(huì)生氣了。因此，你指責(zé)的不是我的過(guò)失，而是命運(yùn)的過(guò)失。命運(yùn)往往把那些酒囊飯袋捧上高位，把精明強(qiáng)干的人才埋沒(méi)起來(lái)啊。我們暫且不說(shuō)這些，你還是看看最基本的事理吧：我們都是血肉之軀，是同一個(gè)造物者締造的，我們的靈魂具有相同的力量、

10、相同的潛力、相同的品質(zhì)。既然我們生來(lái)相同，區(qū)別我們的主要差別就是品德。具有好的品德并付諸行動(dòng)的人，稱為高貴的人，反之則是不高貴的人就是說(shuō)，行為高尚的人就是高貴的人，不把他們稱為高貴的人，那不是他們的過(guò)錯(cuò)，而是不這樣稱呼他們的人的過(guò)錯(cuò)啊。薄迦丘十日談材料二一位近代意大利文藝評(píng)論家曾經(jīng)把十日談和但丁的神曲并列，稱之為人曲，因?yàn)樵摃?shū)以生動(dòng)的故事謳歌人性，認(rèn)為人的天性無(wú)所不在，不可窒滅，更無(wú)從回避。歷史必修3請(qǐng)回答：（1）結(jié)合所學(xué)課本知識(shí)，用一句話介紹薄迦丘其人。（1分）（2）分別用一句話說(shuō)明十日談的作品性質(zhì)及其主題思想。（2分）（3）材料本身顯示了薄迦丘的哪些觀點(diǎn)？（3分）（4）結(jié)合材料二并且摘引材

11、料一的關(guān)鍵語(yǔ)句，說(shuō)明薄迦丘是文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義者。28.某班歷史第二學(xué)習(xí)小組在學(xué)習(xí)必修3相關(guān)內(nèi)容后，制作了圖11的作品。在作品簡(jiǎn)介有“最早”、“成熟漢字”等字樣，而據(jù)該小組同學(xué)介紹，他們參考了學(xué)者董作賓的作品（圖12）： 圖11 圖12結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答：（1）根據(jù)相關(guān)信息，你推測(cè)該小組作品是什么？其特點(diǎn)是什么？（3分）（2）圖11和圖12所顯示的文字，在其后是如何演變發(fā)展的，按次序?qū)懗銎浒l(fā)展脈絡(luò)及總體的演變趨勢(shì)。（5分）（3）作品展覽的時(shí)候，某同學(xué)對(duì)“董作賓”是誰(shuí)產(chǎn)生了興趣，要了解相關(guān)信息，他想到了下列幾種方法：A查閱最新版本的新華字典或辭海B查閱該小組作品所涉及的教材內(nèi)容C在知名搜索網(wǎng)站

12、相應(yīng)位置輸入“書(shū)法家”進(jìn)行搜索，在搜索結(jié)果中尋找董作賓相關(guān)信息D去圖書(shū)館查閱中國(guó)歷史人物列傳E在知名搜索網(wǎng)站相應(yīng)位置輸入“董作賓簡(jiǎn)介”進(jìn)行搜索你會(huì)推薦他選擇上述哪種查找信息的方式？為什么？（2分）答題卡一、選擇題（25題共50分）題號(hào)123456789101112131415答案題號(hào)16171819202122232425答案二、材料解析題（共50分）26（20分）（1）來(lái)源:學(xué)優(yōu)高考網(wǎng)gkstk（2）來(lái)源:學(xué)優(yōu)高考網(wǎng)（3）27（15分）（1）（2）（3）(4)28（15分）（1）（2）（3）答案 12345678910AADCBCACDC11121314151617181920CCBCADBBCB21222324252627282930AADDA答案26.（1）孔子。春秋時(shí)期。西漢武帝時(shí)期，實(shí)行“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”的文化政策，并且設(shè)立太學(xué)，教授儒學(xué)，儒家思想逐漸成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。（2）宋代出現(xiàn)了新的儒學(xué)體系，即理學(xué)，它從佛道之中汲取了有益的內(nèi)容，完成了更為理論化、思辨化的過(guò)程，成為新興的儒學(xué)。（3）儒家的思想核心是“仁”，即“愛(ài)人”，他強(qiáng)調(diào)以德治民，這些思想包含了民本思想與和