2012.5.18 高效,永恒的追求

1、 高效課堂 永恒的追求 2012.05.181幾個(gè)真實(shí)的故事 1.王慶根（榜樣與缺失）2.課堂故事（學(xué)生） 3.課堂故事（教師） 4. 自信比什么都重要 2一、教學(xué)模式的必要性和發(fā)展性 木匠學(xué)徒（櫥柜與椅子） 衣服款式變化 模式與變式 共性與個(gè)性 流行與回歸 步行、自行車、電瓶車、汽車步行3二、高效課堂的特點(diǎn)兩個(gè)基本特征:一是要能夠給學(xué)生提供自主探索的空間，創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生發(fā)展的寬松的學(xué)習(xí)氛圍。課堂上不能只看到教師的聰明才智，更要看到學(xué)生的聰明才智；二是課堂教學(xué)既要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，更要關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的變化與發(fā)展，如學(xué)生的參與度、學(xué)習(xí)的自信心培養(yǎng)、合作交流意識(shí)的形成、獨(dú)立思維習(xí)慣的養(yǎng)成等。

2、” 4 5月16日，海頭高中聽(tīng)課，真實(shí)案例寒風(fēng)吹徹教學(xué) 王蕾老師 具體體現(xiàn)在： 1. 學(xué)生積極主動(dòng)參與課堂教學(xué)（生命在于運(yùn)動(dòng)，課堂在于活動(dòng)）學(xué)生是學(xué)習(xí)的“主體”，是提高教學(xué)質(zhì)量的“內(nèi)因”，要想提高教學(xué)效益，最重要的就是充分調(diào)動(dòng)全體學(xué)生積極參與，形成良好的氛圍。 要營(yíng)造和諧的教學(xué)氛圍，關(guān)注全體學(xué)生，讓人人都有自己成長(zhǎng)的空間，都有展示自我的機(jī)會(huì)； 要利用學(xué)生的心理本能，讓學(xué)生真學(xué)、想學(xué)、能學(xué)； 要讓不同層次的學(xué)生都有成功的體驗(yàn)，要利用嘗識(shí)教育，讓學(xué)生樹(shù)立信心，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的進(jìn)步，多鼓勵(lì)、多關(guān)心學(xué)生； 要做到目中有人 52 .學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣較好。 學(xué)生有在課堂上大聲回答問(wèn)題或發(fā)表自己質(zhì)疑、見(jiàn)解的習(xí)慣

3、，別人能聽(tīng)懂； 學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力強(qiáng)（口齒清楚、邏輯性強(qiáng)），別人能聽(tīng)清； 學(xué)生有自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，每人都做到有備而來(lái)（主動(dòng)預(yù)習(xí)、認(rèn)真思考，帶著問(wèn)題來(lái)上課，帶著期待來(lái)學(xué)習(xí)）； 學(xué)生能認(rèn)真傾聽(tīng)同學(xué)的交流； 63.教學(xué)目標(biāo)準(zhǔn)確清晰 沒(méi)有目標(biāo)就沒(méi)有行動(dòng)的方向，準(zhǔn)確把握教學(xué)目標(biāo)是構(gòu)建高效課堂的前提和基礎(chǔ)。高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)之課程目標(biāo) 積累整合 感受鑒賞 思考領(lǐng)悟 應(yīng)用拓展 發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新 74. 課前準(zhǔn)備工作充分。 俗話說(shuō)：“不打無(wú)準(zhǔn)備之仗”，“知己知彼，方能百戰(zhàn)百勝”，教學(xué)也是如此，只有做好充分的課前準(zhǔn)備，才能保證課堂教學(xué)高效地順利進(jìn)行。 首先，要充分地備教材。教師要吃透教材，掌握課文的主要內(nèi)容，準(zhǔn)確把握課文的重

4、難點(diǎn)，這樣才能融會(huì)貫通，把“教教材”變?yōu)椤坝媒滩慕獭?，把教材作為教學(xué)的載體，從而為下一步教學(xué)設(shè)計(jì)打下基礎(chǔ)，保證課堂教學(xué)的高效進(jìn)行。 其次，要充分備學(xué)生。學(xué)生是課堂的主人，是學(xué)習(xí)的主體，因此，我們?cè)趥湔n時(shí)必須心中始終裝著學(xué)生， 心中有人。85. 教學(xué)流程科學(xué)合理。 教學(xué)的主陣地是課堂教學(xué)，教學(xué)效果的好壞在于教學(xué)過(guò)程。因此在教學(xué)中，怎樣優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，就成為提高課堂教學(xué)效率、進(jìn)而達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。而優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，又是通過(guò)教師認(rèn)真?zhèn)湔n、搞好教學(xué)設(shè)計(jì)才能達(dá)到的。因此，搞好教學(xué)設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)科學(xué)合理的教學(xué)流程就成為優(yōu)化教學(xué)過(guò)程、提高教學(xué)質(zhì)量的重要前提。 環(huán)環(huán)緊扣、步步推進(jìn)96.教學(xué)目標(biāo)達(dá)成度好。 好課的

5、一個(gè)重要標(biāo)志就是課堂教學(xué)目標(biāo)達(dá)成度高。新課程改革強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)目標(biāo)要把知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀這三者真正統(tǒng)一起來(lái)，使學(xué)生獲得知識(shí)、技能的同時(shí)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、形成正確的價(jià)值觀和人生態(tài)度。因此，課堂教學(xué)教師要按課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)內(nèi)容的體系，完成知識(shí)、技能等基礎(chǔ)性目標(biāo)，同時(shí)還要注意學(xué)生發(fā)展性目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。 107.注重模式，但不“模式化” 教學(xué)模式不能代替教學(xué)內(nèi)容，它只是實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的手段。 我國(guó)很早就有學(xué)者強(qiáng)調(diào)：教學(xué)有法、但無(wú)定法、貴在得法；無(wú)法之法，乃為至法。沒(méi)有一種固定不變的方法，這就是最好的方法。同樣我們可以指出：教學(xué)有模，但無(wú)定模，貴在得模；無(wú)模之模，乃為至模。沒(méi)有固定不變的模式，這才是

6、最好的模式 11三、高效語(yǔ)文課堂教學(xué)模式的共性特征一節(jié)好的語(yǔ)文課最重要的一項(xiàng)評(píng)價(jià)指標(biāo)就是：把學(xué)生放在第一位，一切以學(xué)生為本，以學(xué)生的活動(dòng)為第一要旨，以學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展為本。 具體來(lái)說(shuō)： 1.語(yǔ)文味。從學(xué)科性質(zhì)上看，“語(yǔ)文姓語(yǔ)” ，在語(yǔ)言實(shí)踐過(guò)程中，探索語(yǔ)文的無(wú)窮內(nèi)涵，提高語(yǔ)言實(shí)踐的能力，學(xué)生的多讀、多寫(xiě)、多思、多問(wèn)，是最重要的語(yǔ)文實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文積累，提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)的文化品位的基本途徑。 12 2.學(xué)生味。從課堂形態(tài)上看，“課標(biāo)”指出：要建立開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程，這就要求我們的語(yǔ)文教學(xué)課堂應(yīng)該是學(xué)生的課堂，是學(xué)生充分施展和表現(xiàn)才能、取得學(xué)習(xí)成果的時(shí)空。在課堂上不管老師表現(xiàn)了多么高超的語(yǔ)文才華，如

7、果學(xué)生沒(méi)有充分活躍起來(lái)，沒(méi)有思維、想象、情感的迸發(fā)，就不能算一節(jié)好課。因此，學(xué)生自主地、生動(dòng)活潑的、具有生命活力的學(xué)習(xí)，應(yīng)該是一節(jié)好課的主要標(biāo)志。13 3.人情味”。一堂好的語(yǔ)文課，必須得有“人情味”。這里的“人情味”有著三層意味：一是指語(yǔ)文課要有情趣，枯燥乏味、機(jī)械刻板的語(yǔ)文課注定不受學(xué)生的歡迎，不受學(xué)生歡迎的課能稱為好課嗎？二是指語(yǔ)文課要注重情感熏陶、價(jià)值引領(lǐng)，否則，語(yǔ)文課就會(huì)犯上“喪魂落魄癥”，淪為“空心課”；三是指語(yǔ)文課要以人為本，充滿人文關(guān)懷，對(duì)學(xué)生要尊重其人格、理解其要求、賞識(shí)其個(gè)性、激勵(lì)其潛能，真正為學(xué)生的幸福人生奠基。14 4.生命味。一堂好課，應(yīng)當(dāng)是師生雙方煥發(fā)生命活力的課。

8、能最大限度的營(yíng)造一個(gè)和諧、動(dòng)情又不乏智慧之語(yǔ)的交流的課堂氛圍，課堂上，教師把握正確的教材觀、學(xué)生觀，投入自己生命的活力，激發(fā)學(xué)生的智慧火花，雙方互動(dòng)，情感無(wú)拘無(wú)束地交流，從中都能感覺(jué)生命在快樂(lè)地生長(zhǎng)！教師能激情，學(xué)生有動(dòng)情，課堂上學(xué)生有或喜或怒或哀或樂(lè)的情感反應(yīng)。從情感的角度上說(shuō)，課的呈現(xiàn)賞心悅目，師生感覺(jué)心曠神怡。從效能的角度上說(shuō)，參與的廣度與深度，師生實(shí)實(shí)在在的成長(zhǎng)。15四、讓課堂從講堂變?yōu)閷W(xué)堂課程改革從課堂改革開(kāi)始16（一）課堂教學(xué)改革為何這樣難？ 課堂教學(xué)改革難以推進(jìn)，深層次的原因是“教育體制”，是“人的價(jià)值觀”。課堂教學(xué)改革難以推進(jìn)，其原因還在于學(xué)生（特別是學(xué)困生）的自主學(xué)習(xí)能力、合

9、作交往能力、質(zhì)疑探究能力難以形成和提升。 考試與評(píng)價(jià)也制約了課堂教學(xué)改革?！罢n改”必須“改課”，課程改革的核心環(huán)節(jié)是課堂教學(xué)改革，課堂教學(xué)改革的關(guān)鍵在于教學(xué)模式的改革，關(guān)鍵在于改進(jìn)教學(xué)方法，把課堂還給學(xué)生，探索能引起學(xué)生興趣的教學(xué)方法。 17 課堂教學(xué)改革，目的是解決兩個(gè)基本問(wèn)題：第一個(gè)問(wèn)題是：我們應(yīng)該教給學(xué)生什么，達(dá)到什么目的？第二個(gè)問(wèn)題是：我們應(yīng)該怎樣教，才能使課堂教學(xué)更有效？課堂教學(xué)改革之路，沒(méi)有盡頭，只有不斷攀升的階梯，課堂是永遠(yuǎn)沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)模式的。減負(fù)的根本在課堂。必須抓好兩個(gè)方面問(wèn)題：一是課外的減負(fù)，二是課內(nèi)的增效。辦好教育無(wú)非三個(gè)字：愛(ài)、責(zé)任。課堂教學(xué)改革需要勇氣，需要付出，需要堅(jiān)持

10、。我們的教育不缺少理念，缺的是對(duì)一線教育生活的真正參與。 18（二）學(xué)習(xí)是一個(gè)建構(gòu)的過(guò)程 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為:學(xué)習(xí)是獲取知識(shí)的過(guò)程,學(xué)習(xí)是在一定的情境下(即文化背景)下,借助他人的幫助(即人際間的協(xié)作活動(dòng))而實(shí)現(xiàn)的意義建構(gòu)過(guò)程。 “情境”、“協(xié)作”、“會(huì)話”和“意義建構(gòu)”就被認(rèn)為是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)過(guò)程的四大要素。在這里,意義建構(gòu)是最終目的,協(xié)作會(huì)話是主要手段,而情境則是學(xué)習(xí)過(guò)程中異常重要的條件,也是教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)給予特別關(guān)注的地方。該理論強(qiáng)調(diào)個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展與學(xué)習(xí)過(guò)程密切相連。運(yùn)用建構(gòu)主義理論，可以有效地促進(jìn)學(xué)生去主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)，建構(gòu)自己的經(jīng)驗(yàn)世界，在建構(gòu)中成長(zhǎng)。 19(三）教學(xué)改革是歷史發(fā)

11、展的必然趨勢(shì) 教學(xué)的根本性變革來(lái)自對(duì)教學(xué)本質(zhì)和核心的認(rèn)識(shí)與把握。直抵教學(xué)的本質(zhì)與核心，并且緊緊圍繞核心而發(fā)展的教學(xué)，才會(huì)促使教學(xué)發(fā)生根本性變革。1917 年，陶行知從美國(guó)學(xué)成回國(guó)后，考察了許多學(xué)校，對(duì)當(dāng)時(shí)學(xué)校教育的狀況極為不滿，因?yàn)椤跋壬还芙蹋瑢W(xué)生只管受教”?！罢撈鹈謥?lái)，居然是學(xué)校，講起實(shí)在來(lái)，卻又像是教校。這都是因?yàn)橹亟烫^(guò)。”在他看來(lái)，“教的法子必須要根據(jù)學(xué)的法子先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，教學(xué)生學(xué)”。將近100 年了，在我們手上，陶行知的準(zhǔn)確判斷至今都還沒(méi)有很好地付諸實(shí)踐，學(xué)校變成“教校”、教師“重教太過(guò)”的現(xiàn)狀仍未得到徹底改變，當(dāng)下的教學(xué)還沒(méi)有解決好這一本質(zhì)性問(wèn)題。20 哲學(xué)家也早

12、就關(guān)注教學(xué)的本質(zhì)和核心問(wèn)題。德國(guó)哲學(xué)家海德格爾曾經(jīng)論述：“教比學(xué)難得多。為什么教難于學(xué)?教難于學(xué)，乃因教所要求的是：讓學(xué)。實(shí)際上，稱職的教師要求學(xué)生去學(xué)的東西首先是學(xué)本身，而非旁的什么東西他得學(xué)會(huì)讓他們學(xué)?！?“讓學(xué)”，“讓學(xué)生學(xué)”! 看來(lái)，教會(huì)學(xué)生自己學(xué)習(xí)，首先要大膽地讓學(xué)生學(xué)，不讓學(xué)生自己學(xué)，學(xué)生就沒(méi)有可能學(xué)會(huì)學(xué)。當(dāng)然，海德格爾的“讓學(xué)”還有另一層深意：“如果教者與學(xué)者之間的關(guān)系是本真的，那么就永遠(yuǎn)不會(huì)有萬(wàn)事通式的權(quán)威或代理人式的權(quán)威的一席之地了。”他的意思又進(jìn)了一層：“讓學(xué)”的前提是教師不要把自己當(dāng)作權(quán)威。此外，“讓學(xué)”亦指教師可讓自己更多更好地學(xué)。這些正是教師的高尚之處，而高尚是由高度

13、所致。21 聯(lián)合國(guó)教科文組織曾委托專家對(duì)21 世紀(jì)的國(guó)際教育進(jìn)行大范圍的調(diào)研，最后在提交的報(bào)告學(xué)會(huì)生存教育世界的今天與明天中明確指出：“教育的目的在于使人成為他自己。變成他自己。”“學(xué)習(xí)過(guò)程現(xiàn)在正趨于代替教學(xué)過(guò)程?！薄艾F(xiàn)代教學(xué)，同傳統(tǒng)的觀念與實(shí)踐相反，應(yīng)該使它本身適應(yīng)于學(xué)習(xí)者，而學(xué)習(xí)者不應(yīng)該屈從于預(yù)先規(guī)定的教學(xué)規(guī)則?！薄皯?yīng)該使學(xué)習(xí)者成為教育活動(dòng)的中心?！?這些是對(duì)世界教學(xué)改革經(jīng)驗(yàn)的概括和提煉，同時(shí)揭示了教學(xué)改革的核心問(wèn)題及其走向。這份報(bào)告發(fā)布至今已有30 多年了，可是，我們做得如何呢?22五、三個(gè)案例（一）蘇教版九年級(jí)下 第五單元 學(xué)會(huì)讀書(shū) 十九 雪 二十 雪四人談 讀雪需要聯(lián)想 王蒙 靈魂的

14、柔軟和堅(jiān)硬 黃蓓佳 簡(jiǎn)潔精純的雪 斯妤 雪的獨(dú)特之處 李允經(jīng)23本單元由一篇魯迅的散文詩(shī)雪和四篇不同作家對(duì)雪文的評(píng)論文章組成。 雪是魯迅散文詩(shī)集野草中最明朗的抒情篇章之一。文章篇幅雖然不長(zhǎng)，卻用生動(dòng)形象的語(yǔ)言細(xì)致地描繪了“江南雪”與“朔方雪”兩幅雪景圖，在雪花的紛飛與凝思的幻想中，為人們譜出了追求美好理想的心聲，文字優(yōu)美，情感含蓄，寓意深邃。雪問(wèn)世以來(lái)，對(duì)它的題旨的解說(shuō)的爭(zhēng)議很多。 蘇教版教材把本文編入九年級(jí)下冊(cè)第五單元中，意欲通過(guò)本文教學(xué)，從本單元教學(xué)重點(diǎn)出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)多角度，多側(cè)面去分析問(wèn)題，訓(xùn)練學(xué)生思維的靈活性、開(kāi)放性和創(chuàng)造性。 雪四人談中四位作家分別從文風(fēng)、謀篇、感情、想像等角度鑒

15、賞雪這篇散文詩(shī)，從而表達(dá)了他們各自不同的觀點(diǎn)和看法。教者要善于引導(dǎo)學(xué)生自己看書(shū)，總結(jié)出寫(xiě)作文學(xué)評(píng)論的一般方法，掌握鑒賞文學(xué)作品思想內(nèi)容、藝術(shù)手法及語(yǔ)言特色等原則與方法，從而使學(xué)生能寫(xiě)一些簡(jiǎn)單的文學(xué)評(píng)論。24（二）柳宗元始得西山宴游記 始得西山宴游記.doc到則披草而坐，傾壺而醉；醉則更相枕以臥，臥而夢(mèng)，意有所極，夢(mèng)亦同趣；覺(jué)而起，起而歸；引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠(yuǎn)而至，至無(wú)所見(jiàn)，而猶不欲歸。25預(yù)設(shè)與生成（研讀文本要有深度）問(wèn)題探討：始得西山宴游記文中寫(xiě)柳宗元兩次滿酌而醉，作用有何不同? 第一次出現(xiàn)是往日游覽時(shí)，作者都會(huì)“披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢(mèng)。意有所極

16、，夢(mèng)亦同趣。覺(jué)而起，起而歸。”這短促緊湊的語(yǔ)句反映了作者單調(diào)乏味的生活及苦悶抑郁的內(nèi)心感受。 雖然想在游覽山水中得以解脫，但酒醉之后依然如故。而西山之游卻使作者感到從未有過(guò)的快慰，不只是美酒醉人，更是這高峻峭拔的西山使其感受到物我相融醉而忘歸，心中的歡喜怡悅不言而喻。前后對(duì)比更突出西山之游給作者帶來(lái)的獨(dú)特感受。26問(wèn)題可以再深入一下： 兩次醉后的表現(xiàn)有何不同？為什么？27（三）郁達(dá)夫江南的冬景江南的冬景 一提到雨，也就必然的要想到雪：“晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？”自然是江南日暮的雪景。“寒沙梅影路，微雪酒香村”，則雪月梅的冬宵三友，會(huì)合在一道，在調(diào)戲酒姑娘了?！安耖T(mén)村犬吠，風(fēng)雪夜歸人”，是江南雪

17、夜，更深人靜后的景況。“前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)”又到了第二天的早晨，和狗一樣喜歡弄雪的村童來(lái)報(bào)告村景了。詩(shī)人的詩(shī)句，也許不盡是在江南所寫(xiě)，而做這幾句詩(shī)的詩(shī)人，也許不盡是江南人，但假了這幾句詩(shī)來(lái)描寫(xiě)江南的雪景，豈不直截了當(dāng)，比我這一枝愚劣的筆所寫(xiě)的散文更美麗得多？28六、從弱在課堂走向贏在課堂，對(duì)教師要求更高了；想讓學(xué)生更輕松，教師必須更“給力”1教學(xué)起點(diǎn)準(zhǔn)確立足學(xué)情分析2教學(xué)目標(biāo)具體著眼教學(xué)分析3教學(xué)設(shè)計(jì)合理搭建學(xué)習(xí)階梯4. 學(xué)習(xí)活動(dòng)有效突出自主學(xué)習(xí)5. 動(dòng)態(tài)生成精彩突現(xiàn)互教互學(xué)6. 能力發(fā)展充分強(qiáng)調(diào)激活思維7. 加強(qiáng)點(diǎn)撥指導(dǎo)實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)8. 重視課外閱讀厚實(shí)精神底子29對(duì)課堂改革要堅(jiān)定不移、

18、堅(jiān)信不疑山西新絳中學(xué)：學(xué)生半天上課、半天自主學(xué)習(xí)。 教師不再是滔滔不絕的授課者，而是為學(xué)生自主學(xué)習(xí)提供引導(dǎo)和指導(dǎo)；學(xué)生也由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，預(yù)習(xí)、展示、探究成為課堂教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。 下午為自主課，學(xué)生們根據(jù)老師編制的學(xué)案自主學(xué)習(xí)，將不懂部分寫(xiě)在互動(dòng)卡上，交給老師。次日上午四節(jié)課為展示課，在6到8名學(xué)生組成的小組討論中，每個(gè)學(xué)生展示前一天下午學(xué)習(xí)的收獲，并與同學(xué)討論，老師在旁指點(diǎn)。從灌輸?shù)交?dòng)，讓學(xué)習(xí)更自主從被動(dòng)到靈活，讓學(xué)習(xí)更有效 想讓學(xué)生更輕松，教師必須更“給力”30 教師講課少了，課堂睡覺(jué)、開(kāi)小差現(xiàn)象沒(méi)了；學(xué)校課時(shí)減少了，教學(xué)進(jìn)度加快了；學(xué)生負(fù)擔(dān)減輕了，學(xué)習(xí)成績(jī)提高了。 個(gè)例：改革前的：一生病

19、住院的平時(shí)成績(jī)一般的同學(xué)，接受一名成績(jī)較好的同學(xué)的教，返校后的階段測(cè)試中，教的同學(xué)考了全班第一，被教的同學(xué)考了全班第13名。之前、之后的正常學(xué)習(xí)兩位同學(xué)都未達(dá)到這樣的名次。改革后的：一名高一入學(xué)時(shí)倒數(shù)第一的學(xué)生，高考后順利達(dá)到了一本分?jǐn)?shù)線。 “減少被動(dòng)的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，學(xué)生們掌握知識(shí)的能力增強(qiáng)了?！?令教師們意外的是，同學(xué)們對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)、解答能力明顯提高。 蘇霍姆林斯基為保證學(xué)生的全面發(fā)展，在帕夫雷什中學(xué)建立了半日學(xué)習(xí)、半日自由活動(dòng)的作息制度。學(xué)生自愿參加課外閱讀、科技小組等活動(dòng)，這種緊張而活潑的教學(xué)模式，讓帕夫雷什中學(xué)的高考升學(xué)率居全蘇聯(lián)之首。 新絳中學(xué)將課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，這一理念的推

20、行，同樣收效顯著。31七、讓閱讀成為中學(xué)生的必修課 閱讀，如同飲食和呼吸一樣構(gòu)成了人類的基本存在方式。閱讀是生命的光合作用，不論出身境地優(yōu)?；蚴秦毢梢愿淖?nèi)松淖鴺?biāo)和軌跡，讓人生在有限的長(zhǎng)度內(nèi)，寬廣遼遠(yuǎn)，使人睿智豁達(dá)，生命春意盎然。每一個(gè)真正進(jìn)入讀書(shū)境界的人，都是用心在與友人唔談，它可以打破時(shí)、空的界限，與千年之遠(yuǎn)、與萬(wàn)里之遙的友人進(jìn)行交談，讓思緒與古今中外的巨人們相接，隨他們自由翱翔，而且可以自由地選擇，只與自己想談和愿談的友人交往，這是精神的自由交流，是心靈的對(duì)話與撞擊。閱讀的過(guò)程，實(shí)際上就是一個(gè)文化傳遞、精神傳遞的過(guò)程，談話的對(duì)手層次越高，所能達(dá)到的精神境界也就越高。32 讀書(shū)與作文的關(guān)系實(shí)在難以說(shuō)清，就像一枚硬幣的兩面，互為依存，不可分割。閱讀水平的高下又往往決定作文水平的高下?？梢赃@樣說(shuō)，作文水平高的同學(xué)，其閱讀水平肯定也高。雖說(shuō)文無(wú)定法，但還是有一些規(guī)律可循。作文主要有四個(gè)支點(diǎn)：生活、思想、語(yǔ)言、技巧。這四個(gè)支點(diǎn)都可以通過(guò)讀書(shū)來(lái)解決，或者在讀書(shū)的過(guò)程中自然得到提高，當(dāng)然這種提高是漸進(jìn)式的。 喜歡讀書(shū)的學(xué)生都會(huì)有這樣的感受，讀書(shū)能加速人的成熟，而人一旦對(duì)生活有了自己獨(dú)到的看法，作文也就有了思想，也就有了境界，作文也就自然與眾不同了，因此，從這個(gè)角度上來(lái)講讀書(shū)的厚度決定了作文的深度。33臺(tái)灣著名作家余光中：“我讀書(shū)最不能忘懷的是中學(xué)時(shí)