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文檔簡介
1、 一樣,軍隊的戰(zhàn)斗力是兵力與速度的乘積。紅軍長征時,飛奪瀘定橋一役,就是和敵人賽跑,和時間賽跑,沿著大渡河的兩岸,雙方士兵在比賽,最終紅軍搶在敵援兵之前趕到瀘定橋并立刻進行強攻。這是紅軍長征途中的關(guān)鍵一役,而紅軍的速度更勝一籌。 教師的教育工作有時也是要搶時機的。比如說,初中學(xué)生常常有這樣的特點,初一初二比較糊涂,亂七八糟事情也挺多,但到了初三,會一下子開始懂事了,學(xué)習(xí)也比以前認真很多。但是當有些學(xué)生明白過來的時候,發(fā)現(xiàn)已經(jīng)來不及了,他以前的基礎(chǔ)太差,而馬上就要面臨中考,再想努力但時間已經(jīng)不夠了。教師如果能夠充分認識到這個規(guī)律,便會事前做好充分的準備,讓學(xué)生在沒有幡然悔悟之前在學(xué)習(xí)上盡量能夠跟
2、上,不要拉下太多。并且在初三來臨之前很注意做學(xué)生的思想工作,使得學(xué)生在醒悟之后仍然有充足的時間把功課趕上。 二、等待時機。在戰(zhàn)場上有時也是需要等待戰(zhàn)機的,敵人來攻,敲第一遍鼓時,士氣正盛,不能出戰(zhàn),等到再而衰,三而竭之時,敵人士氣衰弱了,便是出戰(zhàn)的好機會,可一戰(zhàn)而勝。這是戰(zhàn)國策曹劌論戰(zhàn)一篇中的著名作戰(zhàn)思想。在伏擊戰(zhàn)中,時機也是很重要的,布好了一個口袋陣,等敵人來鉆,前面的要先放過去,等到主力全部進了我方包圍圈,再突然發(fā)動進攻,把口袋扎緊,畢其功于一役。烈火中永生中的邱少云就是在一次執(zhí)行任務(wù)的過程中,敵人的燃燒彈點著了他埋伏的草叢,為了不暴露目標而被活活燒死。等待時機是需要耐心的,在日常生活中,
3、有時候為了等待一個機會的到來,可能要花上幾年甚至幾十年的時間?!熬訄蟪?,十年不晚”,時機不成熟時只能等待。 在學(xué)生工作中,等待時機的例子太多了。教師都有這樣的體會,同樣的話語,不同的時間,不同的場合說效果是不一樣的。教師苦口婆心地勸告不及學(xué)生自己去碰了一次壁,“不聽老人言,吃虧在眼前”,等到學(xué)生自己吃到苦頭之后,你再去勸告他便會聽進去了,他知道你講的是有道理的,是為他好并且是對他很重要的東西。因此,教師要等待這樣的機會出現(xiàn),一旦有了這樣的機會,便不要放過。表揚學(xué)生也好,批評學(xué)生也好,也是有一個最佳時機的。學(xué)生正驕傲的時候,不要表揚他,等到他信心失落對自己產(chǎn)生懷疑的時候,教師的表揚就顯得珍貴了
4、;學(xué)生有情緒的時候,不要批評他,等到他冷靜下來,認識到自己錯誤的時候,再嚴厲的批評學(xué)生也能聽進去。在做后進生工作時,教師尤其要有耐心,學(xué)生的成長過程不是均衡的,平穩(wěn)的,而是跳躍式的,有一個量變到質(zhì)變的過程,教師要等待的就是量變到了一定程度,及時地使學(xué)生產(chǎn)生質(zhì)的提高。 三、利用時機。隨著形勢的不斷變化,有時候會突然產(chǎn)生一些本來不是機會的機會,高明的將領(lǐng)會隨機應(yīng)變,及時利用這些機會,創(chuàng)立戰(zhàn)功。三國時,曹操進犯赤壁,劉備與孫權(quán)聯(lián)合起來抗擊魏兵。周瑜作為東吳的大都督,在善于利用時機上有獨到之處。比如,他少年時代的好友蔣干從江北來,本來是想當說客的,不想反被周瑜利用,成了他反間計的重要棋子,最終使曹操殺
5、了蔡瑁張玧,去除了魏軍善于水戰(zhàn)的最重要的兩位將領(lǐng)。 在學(xué)生每天的學(xué)習(xí)生活中,每天也會有大量的事情發(fā)生,其中有些事情教師如果好好利用,便是非常好的教育的時機。比如說運動會的比賽,全班都參與了,這便是一個很好的集體主義精神的教育時機,教師可以給運動員打氣,組織女生拉拉隊加油鼓勁,組織沒有比賽任務(wù)的學(xué)生端茶送水,讓他們也參與到集體活動中來。比賽完了之后要及時總結(jié),及時鼓勵和表彰,總之,教師如果充分動腦筋,把一些大家看似平常的事情做足文章,是會產(chǎn)生非常好的教育效果的。 四、創(chuàng)造時機。當有些工作很緊迫不能等待必須要解決,而又沒有合適的時機時,只能創(chuàng)造時機了。狼要吃羊,便找借口硬說處在下游的羊把上游的水弄
6、臟了,這叫“欲加之罪何患無辭”,是比較原始的創(chuàng)造時機。在古代戰(zhàn)場中,雙方主將在運動戰(zhàn)中,經(jīng)常會用一些計策來創(chuàng)造戰(zhàn)機,比如說孫臏的“圍魏救趙”之計,使得龐涓不得不回兵來救,魏國軍隊一旦被調(diào)動,便為齊軍創(chuàng)造了戰(zhàn)機,齊軍在魏軍回國的必經(jīng)之地桂陵一帶步下了埋伏,最終魏軍全軍覆沒,龐涓飲恨身亡。 中國人在創(chuàng)造時機上是很有特點的。比如說中國人求人辦事,很少像洋人 “此來為某事” 那樣直截了當開題。而是講究迂回戰(zhàn)術(shù),有一種起承轉(zhuǎn)伏的特點。林語堂先生總結(jié)這類創(chuàng)造時機的談話可分為四段:第一段是寒暄、評氣候,雙方極容易找共同點,可聯(lián)絡(luò)感情,不至于遭到抗拒;第二段是敘往事、追舊誼,這是一個深入的過程,做得好,雙方感
7、情可能會有真真的融洽;第三段是談時事、發(fā)感慨,這一段做得好,感情更為融洽,聲勢又壯,甚而到了相見恨晚、兩肋插刀的程度,于是,便可以陡然下筆,相機言事了;第四段,可客氣起立,言有一小事奉煩,先生不是認識某某嗎?可否請寫一封介紹信云云,要做得自然隨意,不給對方造成很大壓力或使對方覺得自己該欠他多大之情,而是要利用前敘鋪墊,陡然收筆,總結(jié)全文。 學(xué)生工作中的創(chuàng)造時機與之類似。其中的重要思想就是在實施自己的目的之前要盡量創(chuàng)設(shè)對完成目標有利的條件。教師在與學(xué)生的談話中是常常要用到這樣的方法的,尤其是在做學(xué)生的思想工作,而學(xué)生思想有顧慮或因其他種種原因不愿配合之時,教師不宜開門見山,而要閑聊一些別的話題以
8、拉近師生之間的距離,等到學(xué)生的戒備消除了,情緒緩和了,師生感情融洽了,再慢慢進入主題,或許會有好的效果。在教學(xué)法中有一類叫做情境教學(xué),其原理是努力創(chuàng)設(shè)適合教學(xué)目的的情境,學(xué)生在適當?shù)那榫持袝茌p易的達到我們的教學(xué)目標。 時機緊迫要爭取時機,時機未到要等待機會,有機會要利用機會,沒有機會要創(chuàng)造機會。這便是我們對待時機的態(tài)度。 學(xué)生工作由于其特殊性,有一些時機是我們必須特別關(guān)注的。教師的教育相當于外因,外因是通過內(nèi)因起作用的,這個內(nèi)因就是學(xué)生的思想認識。外因要想起到作用,就必須抓住內(nèi)因出現(xiàn)變化的機會。當學(xué)生的思想一直處在閉合的狀態(tài),對外界的作用便不會有什么響應(yīng),這時候的教育工作就會很困難,教師既吃
9、力又沒有效果;反之,在學(xué)生的思想處于開啟狀態(tài)時,外部的影響很容易產(chǎn)生作用,這就是教育的時機。 學(xué)生換了一個新的環(huán)境是好的教育的時機。比如說學(xué)生進入起始年級的時候,面對的是陌生的老師,陌生的同學(xué),陌生的環(huán)境。以初中預(yù)備班為例,學(xué)生從小學(xué)畢業(yè)進入中學(xué),從外部環(huán)境來說,是全新的,從內(nèi)心來說,經(jīng)歷著從小學(xué)生到中學(xué)生的角色轉(zhuǎn)變,這個時候,一些小小的外部力量可能會對學(xué)生產(chǎn)生極大的改變。教師如果善于在起點班給學(xué)生樹立遠大的志向,狠抓學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣,培養(yǎng)學(xué)生的興趣與信心,學(xué)生往往會有一個明顯的變化,會出現(xiàn)一個質(zhì)的提高。這樣的機會不多,是必須等待的,當然了,也可以創(chuàng)造,古代的“孟母三遷”便是一個例子。 每一個新
10、學(xué)期的開始也是好的教育的時機,此時的學(xué)生總是躊躇滿志的,經(jīng)過暑假或寒假的長時間的休整,學(xué)校的生活還需要他們用一周或兩周的時間去適應(yīng)。新學(xué)期伊始,教師第一次進課堂,有沒有這樣的感覺:學(xué)生特別專注?教室特別安靜?好的老師是不會放過這一大好時機的。這樣的機會也是必須等待的,但是有一個好處就是這樣的機會總是存在的,每個學(xué)期都有,通常在每個學(xué)期開始的前兩周,是最佳教育時期,機會一旦來臨時,我們就不能夠錯過。因為一兩個月之后,學(xué)生適應(yīng)了學(xué)校生活,往往又會松散下來。 當學(xué)校、班級里乃至社會上發(fā)生突發(fā)事件時,也是一個非常好的教育時機。比如說班級里發(fā)生不團結(jié)的現(xiàn)象,發(fā)展到打架的地步,教師此時因勢利導(dǎo),進行謙讓精
11、神與集體主義觀念的教育,通過組織學(xué)生座談會,主題班會,或其他一些形式的活動,使學(xué)生對這個問題進行深刻地認識,這樣的教育就會更有針對性,也更有實效。這種機會雖然不可預(yù)見,但是因為學(xué)生在學(xué)校里生活,每天發(fā)生的事情有很多,教師只要善于觀察,善于分析,總能夠利用其中的一些事情作為教育的時機,甚至可以把一些壞事變成好事。 學(xué)生個人犯錯誤、受到挫折或取得成功之時,對他本人來說也是一個很好的教育時機。列寧小時候不小心把花瓶打碎了,并且撒了謊,最終在姑姑的幫助下,他承認了錯誤,受到了很好的教育。小孩子犯錯誤時,通常喜歡撒謊,因為他們怕說出實情會受到懲罰。犯了錯的學(xué)生其心理活動是復(fù)雜而劇烈的,表現(xiàn)出心事重重的樣
12、子,有經(jīng)驗的教師一眼就能看出來。受到挫折或取得成功時的學(xué)生,同樣也是面臨著心理上的巨大波動,這時教師所產(chǎn)生的教育給學(xué)生的印象將會是十分深刻的,教師對受到挫折的學(xué)生進行鼓勵,幫助他分析失敗原因,對取得成功的學(xué)生進行贊美,并肯定他取得成功所作出的努力,不僅可以使師生間的感情更加融洽,對學(xué)生的指導(dǎo)作用也要比平時顯著的多。 學(xué)生的成長過程不會是一帆風(fēng)順的,他們常常有成功、有失敗,有高潮、有低潮。在學(xué)生情緒變化最激烈的時候,教育的時機也就凸顯得最明顯。當時機出現(xiàn)時,平庸的教師可能會火冒三丈,或者牢騷滿腹;而高明的教師則是高瞻遠矚,胸有成竹。正確把握教育的時機,是我們教師必須修煉的一項內(nèi)功。班主任兵法(完
13、全版)十四十四、虛實篇河豚遇到危險之時,會把扁平的肚子一鼓再鼓,瞬間膨脹成可怕的大圓球,以此來嚇退敵人。這是一種典型的虛張聲勢,在動物界,這樣的例子還有很多,這是動物為了自保而經(jīng)常采用的一種策略。二戰(zhàn)時德軍也采用過隱弱示強這一戰(zhàn)術(shù)。1940年4月9日,德軍出動許多戰(zhàn)斗機、轟炸機低空盤旋在挪威首都,一支人數(shù)不多的空降部隊,突然攻擊了該市附近的法布內(nèi)爾機場。這支小部隊在飛機的掩護下,排著整齊的隊伍,邁著閱兵式的步伐,沿主要街道一直行進到市中心,讓人無法相信這是一支兵力單薄的隊伍。結(jié)果,一座30萬人口的城市不戰(zhàn)而降。德軍的虛張聲勢取得逼真的效果。還有另一種隱藏虛的辦法。三國時,諸葛亮失了街亭,眼看司
14、馬懿大軍殺來,情急之下,擺出空城計。實際就是一座空城,也就是那么幾個老兵弱卒,大模大樣地擺出來,反倒讓司馬懿拿不定主意,以為對手以逸待勞,極其強大,越想越怕,連忙傳令全軍急速后退。三十六計說:“虛者虛之,疑中生疑,剛?cè)嶂H,奇而復(fù)奇”。意思是實際空虛而又故意顯示出空虛的樣子,就能使對方難以揣摩,反而得出相反的結(jié)論。明明強大,卻故意示弱,以引誘敵人,這也是軍事將領(lǐng)常用的計謀。孫臏減灶誘殺龐涓即是一個有名的例子。為了麻痹對手、誘敵深入,孫臏在與龐涓作戰(zhàn)之初佯裝節(jié)節(jié)敗退,卒散將逃。第一天有炊灶十萬,第二天只有五萬,第三天僅剩下三萬了,三天之內(nèi)兵將逃去三分之二,終于誘動龐涓輕騎冒進,兵敗馬陵。孫子兵法
15、曰:“善戰(zhàn)者,致人而不致于人?!庇衷唬骸氨軐嵍吞摗!边@是兩個非常重要的論斷,不僅僅對指導(dǎo)戰(zhàn)爭有效,在學(xué)生工作中我們也可以有很多的啟示。首先,作為教師,你不能讓學(xué)生把你摸透。一旦被學(xué)生摸透,你就“致于人”而很難“致人”了。要知道,學(xué)生都是很聰明的,而且很會鉆空子,他們很容易適應(yīng)一成不變的東西并且很快想出應(yīng)付的辦法,教師一旦被學(xué)生調(diào)動,就只能疲于奔命了。在師生關(guān)系中,教師應(yīng)當處于主動地位,教師要善于調(diào)動學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生,這樣的工作才可能是有效的。那么,如何才能做到“致人而不致于人”呢?這就需要教師懂得一點虛虛實實的原理。虛則實之,實則虛之,虛實相間,讓學(xué)生找不到規(guī)律。教師要修練內(nèi)功,要有修養(yǎng),有城
16、府,有內(nèi)涵。在必要的時候善于隱藏自己的真實意圖。高明的將領(lǐng),“形兵之極,至于無形”,已經(jīng)找不出痕跡了,高明的老師,也會做得非常自然,仿佛事物原本就是如此一樣。其次,教師要善于“以實擊虛”。我們都知道庖丁解牛的故事,為什么庖丁會做到游刃有余,因為他解牛所用的刀的“實”,遇到的都是牛身上的“虛”,所以旁人就覺得異常輕松。要是一個不熟練的屠夫去操作,一刀砍在骨頭上,牛痛苦,人也痛苦。這叫以實擊實,通常都會導(dǎo)致兩敗俱傷。我們常常見到有老師對學(xué)生發(fā)火,但是不得其法,學(xué)生并不服氣,甚至發(fā)生學(xué)生當面與教師頂撞,使得教師騎虎難下的場面,這都是沒有做到以實擊虛的緣故。而如果教師本身言不正,行不正,卻去教育學(xué)生,
17、或者教師不做調(diào)查研究,草率做出判斷,而冤枉了學(xué)生,這便是“以虛擊實”了。任憑你是教師,面對學(xué)生,也不能以虛擊實??!最終必敗無疑,學(xué)生毫發(fā)無傷,教師卻敗得很慘。遇上教師修養(yǎng)不好,而惱羞成怒,結(jié)果便是一敗涂地,這個班級再也無法教下去了。那么,如何才能做到以實擊虛呢?教師一定要知己知彼。了解自身的虛實,了解學(xué)生的虛實。教師要善于做調(diào)查研究,了解學(xué)生的實際情況,了解自己在學(xué)生當中的形象,了解學(xué)生的真實想法,還要善于分析學(xué)生心理,分析學(xué)生的動機,分析學(xué)生所懼怕的,所不懼怕的。能夠從一些表面現(xiàn)象挖掘出其背后深層次的原因。除此之外,教師還要有敏銳的洞察力,善于捕捉學(xué)生思想的一些細微變化,因為事物總是不斷變化
18、的,學(xué)生的“實”與“虛”也在不斷變化之中,以往“虛”的地方現(xiàn)在不一定“虛”,以往“實”的地方現(xiàn)在也不一定“實”。教師能夠掌握虛實變化的規(guī)律,實踐起來就得心應(yīng)手了。虛實是相輔相成的。沒有虛,哪來實,同樣的,沒有實,何談虛。從辯證法的角度來講,虛與實是事物的兩個方面,它們既矛盾,又統(tǒng)一。一名學(xué)生,數(shù)學(xué)和語文都考了80分,可是,事實上,語文的80分可能是班級前幾名,而數(shù)學(xué)的80分可能是班級后幾名。所以虛與實并不是單獨存在的,必須在有了比較之后我們才可以判斷數(shù)學(xué)的80分是“虛”,語文的80分是“實”。從發(fā)展的眼光來開,虛實的確是可以相互轉(zhuǎn)化的。比如說,小王違反紀律了,他自己已經(jīng)也意識到犯了錯誤,這便是
19、他的虛,教師根據(jù)校紀校規(guī)之“實”來處理此“虛”,會非常順利,小王沒有話說。但是,如果教師沒有及時處理,導(dǎo)致違反紀律的學(xué)生越來越多,教師如果只單單處理小王,小王便有可能會產(chǎn)生抵觸情緒,原來的“虛”便不再“虛”了,他會說又不是他一人違反紀律,教師只處罰他太不公平。再比如說,學(xué)生對某一門學(xué)科的興趣,可能因為教師的一句不經(jīng)意的刺激的話,而受到打擊,從而抑制了學(xué)生在這門學(xué)科的發(fā)展,學(xué)生在這門學(xué)科中的“實”可能會變成“虛”。由于虛和實之間對立統(tǒng)一的關(guān)系,我們要善于把虛和實結(jié)合起來運用。虛實對比所產(chǎn)生的力量是非常大的。俗語說:人比人,氣死人,又云:比上不足,比下有余。說的是同樣的道理。虛與實放在一起,實可以襯托出虛,虛也可以襯托出實。這兩者互相襯托,顯示出的效果可能極具戲劇性。古時將領(lǐng)用兵打仗,極其強調(diào)賞罰分明,而且是重罰重賞。若無所畏懼,奮勇向前,則加官進爵;若貪生怕死,臨陣脫逃,則就地正法。
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