2019年內(nèi)蒙古巴彥淖爾市中考語文試卷解析

1、內(nèi)蒙古巴彥淖爾市2019年中考語文試卷一、積累與運用（本題包括1-7題，共25分）1下列詞語中加粗的字，讀音全都正確的一組是（）A鳶鷹（yun） 潛伏（qin） 棱鏡（lng） 間不容發(fā)（f）B瞭望（lio） 猝發(fā)（c） 高蹺（qio） 休戚與共（q）C腈綸（qng） 頷首（hn） 鐫刻（jun） 一蹴而就（c）D拘泥（n） 摻雜（cn） 黠慧（xi） 誨人不倦（hu）2下列詞語中，沒有錯別字的一組是（）A響睛鼎盛饑腸漉漉取義成仁B灼熱鎖吶自處心裁錙銖必較C倏忽預(yù)警不修邊幅李代桃僵D雷霆桑葚勵精圖治故弄懸虛3下列各句中，加粗詞語使用錯誤的一項是（）A“文房四室”的說法最早可追溯到梁朝，到明清時

2、期，隨著人們對筆墨紙硯藝術(shù)性以及收藏價值的重視，“文房四寶”之稱也盛行起來。B烏蘭牧騎演員們?yōu)榧皶r給牧民帶去精神文化食糧，到了牧民家中無瑕休息，換上服裝拿出樂器，就趕到牧場氈房去演出。C新學(xué)期伊始，有關(guān)部門提醒學(xué)校要防微杜漸，學(xué)校應(yīng)加強校車安全管理，主動開展安全自查工作，切實保障學(xué)生上下學(xué)交通安全。D思想感情的產(chǎn)生與對客觀事物認(rèn)識的深度有關(guān)，要想深入地認(rèn)識事物，須得身臨其境，長期觀察，才能把握其精神實質(zhì)。4對下列畫線的病句修改不正確的一項是（）近年來，青少年近視問題日益嚴(yán)重，各年齡段青少年的近視呈現(xiàn)出發(fā)發(fā)病年齡早、進(jìn)展快、程度課。調(diào)查顯示，課業(yè)負(fù)擔(dān)重、戶外活動少及電子產(chǎn)品等是少數(shù)青少年近視的重

3、要原因。面對這一問題，我們需要以科學(xué)的態(tài)度對待。一方面要努力預(yù)防查青少年近視的發(fā)生，另一方面也要對其進(jìn)行合理治療、正確診斷。我們要從多展面關(guān)注青少年近視防控問題，營造“政府主導(dǎo)、專家指導(dǎo)，學(xué)校教育、家庭重視”的良好氛圍。社會要通過廣泛健康的用眼加識，組織醫(yī)療機構(gòu)定期為青少年做視力監(jiān)測等方式，建立起一套完整的近視防控體系。學(xué)校要切實減輕青少年的課業(yè)負(fù)擔(dān)。家長要引導(dǎo)孩子少看電視、少用手機，培養(yǎng)孩子科學(xué)用眼的好習(xí)慣。全社會要行動起來，共同呵護孩子的眼睛，讓他們擁有一個光明的未來。A第句：在“程度深”后面加上“的趨勢”。B第句：在“電子產(chǎn)品”前面加“過度使用”。C第句：“合理治療”與“正確診斷”位置互

4、換。D第句：去掉“通過”。5下面有關(guān)文學(xué)常識的表述，錯誤的一項是（）A詩經(jīng)是我國最早的詩歌總集，也是我國詩歌現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的源頭。B老舍，現(xiàn)代作家，主要作品有小說駱駝樣子，話劇茶館龍須溝等。C我國清代小說家吳承恩所著的西游記，被魯迅先生稱之為“神魔小說”。D變色龍的作者是俄國作家、戲劇家契訶夫，其短篇小說往往帶有諷刺意味。6仿照例句中加點部分，在橫線處仿寫，使語意承接緊密，和諧一致。祖國啊，你的榮光，照亮歷史的隧洞，迎來新世界的黎明；你的富饒， ， 。你的自由 ， 。你的騰飛， ， 。7默寫，（請規(guī)范書寫）（1） ，路遠(yuǎn)莫致之。（庭中有奇樹（2）晴空一鶴排云上， 。（劉禹錫秋詞（3） ，學(xué)詩謾有

5、驚人句。（李清照漁家傲）（4）紛紛暮雪下轅門， 。（岑參白雪歌送武判官歸京）（5）鵬之徙于南冥也，水擊三千里， ，去以六月息者也。北冥有魚）（6）醉翁亭記中，凝練傳神地寫出山中早晚的陰晴交化，其中寫晨景的語句是 。（7）木蘭詩中“ ， ”描寫了木蘭在邊塞軍宮艱苦戰(zhàn)斗生活畫面。（8）“ , ?！保T葛亮在誡子書中以此強調(diào)安貧樂道、內(nèi)心澄澈方能實現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)。二、閱讀（本題包括8-23題，共45分）8閱讀下文，完成下列各題?！炯住烤蛹戎讨膳d，又知教之所由廢，然后可以為人師也。故君子之教喻也，道而弗牽，強而弗抑，開而弗達(dá)。道而弗牽則和，強而弗抑則易，開而弗達(dá)則思；和易以思，可謂善喻矣。（

6、節(jié)選自（禮記學(xué)記）學(xué)者，師逸而功倍，又從而庸之；不善學(xué)者，師勤而功半，又從而怨之。善問者，如攻堅木，先其易者，后其節(jié)目，及其久也，相說以解；不善問者反此。此皆進(jìn)學(xué)之道也。（節(jié)選自（禮記學(xué)記）【注和】道：引導(dǎo)。強：勸勉。庸：功勞，說：通“脫”，解脫。（1）解釋下面句中加粗的詞，故君子之教喻也師逸而功倍（2）翻譯下面的句子。君子既知教之所由興。道而弗牽則和，強而弗抑則易，開而弗達(dá)則思。（3）說說【乙】文是怎樣闡明“進(jìn)學(xué)之道”的？（4）我們學(xué)過的雖有嘉肴也出自禮記學(xué)記），你如何理解其中”教學(xué)相長”這一觀點？9閱讀下文，完成下列各題。最后的鐵匠 鐵匠比那些城外的農(nóng)民們，更早地聞到麥香。在庫車，麥芒初黃

7、，鐵匠們便打好一把把鐮刀，等待趕集的農(nóng)民來買。鐵匠們知道，這些東西打早了沒用。打晚了，就賣不出去，只有掛在墻上等待明年。吐爾洪吐迪是這個祖?zhèn)魇蔫F匠家庭中最年輕的小鐵匠。他十三歲跟父親學(xué)打鐵，今年二十四歲。吐爾洪的父親吐迪艾則孜也是十二三歲學(xué)打鐵。他父親是庫車城里有名的鐵匠，一年四季，來定做鐵器的人絡(luò)繹不絕。父親說，我們就是干這個的，祖宗給我們選了打鐵這一行都快一千年了，多少朝代滅掉了，我們雖沒掙到多少錢，卻也活得好好的。只要一代一代把手藝傳下去，就會有一口飯吃。吐爾洪吐迪從父親手里學(xué)會了打制各種農(nóng)具。父親去世后，他又把手藝傳給四個弟弟和一個妹妹。他們又接著往下一輩傳。鐵匠家有自己的規(guī)矩，

8、每樣鐵活兒都必須學(xué)到師傅滿意了，才可以另立鐵爐去做活兒。不然學(xué)個半吊子手藝，打的鐮刀割不下麥子，那會敗壞家族的聲譽。但吐迪艾則孜知道，有些很微妙的東西，是無法準(zhǔn)確地傳給下一代的。每一代間都在失傳一些東西。盡管手把手地教，一雙手終究無法把那種微妙的感覺傳給另一雙手。一把鐮刀面對的是廣闊的田野，各種各樣的人。每一把鐮刀都會不一樣，因為每一只用鐮刀的手不一樣。打鐮刀的人，也靠一雙手，給千萬只不一樣的手打制如意家什。鐵匠的每一把鐮刀，都針對他想到的某一個人。從一塊廢鐵燒紅，落下第一錘，到打成成品，鐵匠心中首先成形的是用這把鐮刀的那個人。在飛濺的火星和叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)腻N聲里，那個人逐漸清晰，從遠(yuǎn)遠(yuǎn)的麥田中直起

9、身，一步步走近。這時候鐵匠手中的鐮刀還是一彎扁鐵，但已經(jīng)有了雛形，像一個幼芽剛從土里長出來。鐵匠知道它會長成怎樣的一把大彎鐮，鐵匠的錘從那一刻起，變得干脆有力。不論什么情況，打鐮刀的人都會將這把鐮刀打好，掛在墻上等著。不管這個人來與不來，鐵匠活兒不會放壞。它們在鐵匠鋪黑黑的墻壁上，掛到明年，掛到后年，有的一掛多年。有一回，吐迪的太爺給一個左撇子打過一把歪把兒大彎鐮。那人交了兩塊錢定金，便一去不回。直到大爺臨終前，終于等到了這個人。鐵匠每年都取下那把鐮刀敲打幾下，每次都能看出一把鐮刀的欠缺處：這個地方少打了兩錘，那個地方敲偏了。手工活兒就是這樣，永遠(yuǎn)都不能說完成，打成了還可打得更精細(xì)。隨著人的手

10、藝進(jìn)步和對使用者的認(rèn)識理解不同，一把鐮刀可以永遠(yuǎn)地敲打下去。那些錘點，落在多少年前的錘點上。叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)腻N聲，在一條窄窄的胡同里流傳，后一聲追趕著前一聲，后一聲仿佛前一聲的回音，一聲比一聲響亮、幽遠(yuǎn)吐迪艾則孜打鐮刀時眼皮低垂，瞇成細(xì)細(xì)彎鐮似的眼睛里，只有一把逐漸成形的鐮刀。吐迪家的每一把鐮刀上，都留有自己的記痕。那些記痕留在不易磨損的鐮刀臂彎處，像兩排月牙形的指甲印，千年以來他們就這樣傳遞記憶。那把千年前的鐮刀，又神秘地、不被覺察地握在某個人手里。他用它割麥子、割草、芟樹枝、削锨把兒和鞭桿千百年來，就是這些永遠(yuǎn)不變的事情在磨損著一把又一把鐮刀。 打鐮刀的人把自己的年年月月打進(jìn)黑鐵里，鐵塊燒紅、變

11、冷、再燒紅，錘子落下、揮起、再落下。那些從鐵匠鋪里，一錘一錘敲打出來的鐮刀，就像一彎過時的月亮，暗淡、古老、陳舊，卻永不會沉落。這些看似簡單，千年不變的手藝，也許一旦失傳便永遠(yuǎn)地消失了，我們再不會找回它，（作者：劉亮程有成動）（1）結(jié)合全文說出第段中“微妙的東西”具體指什么？（2）讀了第段，你從鐵匠身上看到了怎樣的精神？（3）請品析文中第段畫線語句的妙處。（4）聯(lián)系題目談一談如何看待傳統(tǒng)手工技藝這樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。10閱讀下文，完成下列各題。牡丹為何被譽為“花中之王” “看遍花無勝此花，剪云披雪蘸丹砂。開當(dāng)青律二三月，破卻長安千萬家。”這首詩贊美的就是牡丹。牡丹是多年生落葉小灌木，歸類于毛茛

12、科、芍藥屬。其花大色艷，香氣襲人，素有“花中之王”的美譽。在清代末年，牡丹曾是國花。從花色上分，牡丹素以八大色著稱，如白色的“夜光白”、藍(lán)色的“藍(lán)田玉”、紅色的“火煉金丹”等。在同一色中深淺濃淡也各不相同，姚黃、魏紫，歐碧、趙粉被稱為牡丹四大品種。這里單說“魏紫”，出自五代洛陽魏仁博家，花紫紅色，花呈荷花形或皇冠形。花期長，花量多，花朵豐滿，被推為“花后”，宋代有詩贊云“姚魏從來洛下夸，千金不惜買繁華。”牡丹本是中國特有的木本名貴花卉，有數(shù)千年的自然生長和1500多年的人工栽培歷史。牡丹作為觀賞花木栽培，最早出現(xiàn)在南北朝時期。太平御覽）中有謝靈運關(guān)于壯丹的記載：“永嘉水際木間多牡丹?！碧拼鷦⒂?/p>

13、錫嘉話錄）記載：“北齊楊子華有畫牡丹。”從中國牡丹的發(fā)展史可看出，牡丹起源于陜甘秦巴之地，隨著歷代栽培地沿革轉(zhuǎn)移，形成以黃河中下游為主要栽培中心，其他產(chǎn)地為次要栽培地的格局。牡丹適應(yīng)性較強，產(chǎn)地亦廣，現(xiàn)在不僅在中國栽培甚廣，還早已引種到世界各地。牡丹自古以來引無數(shù)文人墨客謳歌贊美，牡丹第一次在文學(xué)作品中出現(xiàn)是在2400多年前的詩經(jīng)。作為愛情的信物被提及-“維士與女，伊其相謔，贈之以芍藥”，這明明寫的是芍藥，為什么要說是牡丹呢？原來古時候，牡丹和芍藥是不分的，后來有了木芍藥和草芍藥的說法，再后來木芍藥就成了牡丹。唐代劉禹錫在賞牡丹一詩中贊云：“庭前芍藥妖無格，池上芙蕖凈少情。唯有牡丹真國色，花開

14、時節(jié)動京城?！卑拙右自谫I花詩中寫道：“帝城春欲暮，喧喧車馬度。共道牡丹時，相隨買花去。”陸游的賞花至湖上寫道：“良辰樂事真當(dāng)魁，莫遣匆匆一片飛?！痹阅档ぶ校骸皵y鋤庭下掘蒼苔，墨紫艷紅手自栽”，寫出了他賞牡丹、栽牡丹的生活樂趣。又有民謠曰“谷雨三朝看牡丹”，牡丹花一般在暮春開放，遲開不爭春，這點也引起詩人、詞家的贊美，據(jù)初步收集，歷代文人專寫牡丹的詩詞就有四百余首，其中以唐、宋兩朝為最多，共130多人留下270首優(yōu)美的詩詞，僅蘇軾一人就有三十多首，“剪裁偏得東風(fēng)意，淺薄似矜西子妝。雅稱花中為首冠，年年長占斷春光?！蹦档ぴ诨ɑ芙绐殬湟粠?，蘊含著豐富的精神文化底蘊，體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化的獨特魅力。作者

15、：劉慧慧慧有改動（1）牡丹為何被譽為“花中之王”？（2）概括段的說明內(nèi)容。（3）第段使用了什么說明方法，有何作用？（4）第段畫線詩句和愛蓮說對“牡丹”分別寄寓了怎樣的思想感情，原因是什么？11閱讀下文，完成下列各題。 讀書箴言 當(dāng)我們不假思索拿書來讀時，會覺得很輕松，而事實上我們的頭腦已成為刷人思想的運動場了。這樣，讀書愈多，思維能力反而弱化，猶如時常騎馬的人步行能力必定較差，道理是相同的。一條彈簧如果久受外物力壓迫，會失去彈性。我們的精種也一樣，如常受別人思想的壓力，也會失去彈性而變得麻痹。以人的身體而論，我們所吃的東西并不能百分百被吸收，精神方面的營養(yǎng)亦同，身體靠食物維持健康，精神靠讀物日

16、漸豐富，但身體只吸收能吸收的東西。同樣的道理，讀書人也僅能記住他所感興趣的東西，也就是適合于他的感想體系或吻合他閱讀目的那些東西。作家各有專擅，例如雄辯，豪放、簡潔、優(yōu)雅、輕快、詼諧、精辟、純樸、文采絢麗、表現(xiàn)大膽等，然而這些特點并不是讀他們作品就可學(xué)來的。如果我們自己天生就有著這些特質(zhì)，也許可因讀書而受到啟發(fā)，發(fā)現(xiàn)自己的天賦，以此為榜樣加以應(yīng)用，這樣我們才能有類似的優(yōu)點。這樣的讀書可教我們?nèi)绾伟l(fā)揮自己的天賦，也可借以培養(yǎng)寫作能力，但須以和己有這些稟賦為先決條件。書籍中也有無數(shù)的壞書，像野獸傷害五谷，使它們枯死。讀它們不但無益且危害甚大。因此，我們讀書之前要慎重選擇。一般人通常只讀新出版的書，

17、而不愿讀前賢的容睿智作品。有許多書，專門介紹或評論古代的大思想家，一般人喜歡讀這些書，卻不讀那些思想家的原著。他們寧愿讓它擺在書架上，太可惜了！因為他們只顧趕時髦，他們覺得那些淺薄無聊的話比大人物的思想更容易理解，沒有別的事情比讀名著更能給我們精神上的快樂。我們拿起一本這樣的書來，即使只讀半小時，也會覺得無比輕松、愉快、清凈、超逸，仿佛汲飲清冽的泉水般舒適。這是由于古代語言之優(yōu)美，更是因為作者的偉大和眼光之深遠(yuǎn)，其作品要歷經(jīng)千年，仍無損其價值。買書又有讀書的時間，這是最好的，但是一般人往往是買而不讀，讀而不精，重要的書都應(yīng)該再讀一遍，一是因再讀能更深入理解內(nèi)容，再則是讀第二次時，會有與第一次讀

18、時不同的情調(diào)和心境，猶如在不同的照明中看一件東西一樣。（作者：德國叔本華有政動）（1）本文圍繞“讀書”寫了哪些方面的內(nèi)容？（2）簡述本文首段論述的特點。（3）文中畫線語句寫得入情入理，作者是如何做到這點的？（4）以你讀過的一部經(jīng)典作品為例，說說它對你心靈世界產(chǎn)生了怎樣的積極影響？寫作（50分）12閱讀下面文字，按要求作文。我們常常在司空見慣的現(xiàn)象中看到生命的奇觀。挺拔的巨樹，蔥茂森林，繽紛的花海，綠色的平原，蘊含著博大的生命力，是大自然譜寫的生命樂章。生活賦予人的是更為多姿多彩的世界，只有充滿希望的人，才能感受到美好。人的生命蘊含著巨大的潛能，需要去激發(fā)，真正好的生活需要我們自己來創(chuàng)造。不要磨

19、損自己的生命，不要破壞奮發(fā)有為的生活，不要浪費生命的賜予。同學(xué)們，對于生命，對于生活，你一定也有很多切實的感悟，請你用自己的筆觸寫出心聲。要求：（1）依據(jù)材料的整體語意立意，要寫出真情實感，不得抄襲套作。（2）自擬題目，自選文體（詩歌、戲劇除外），字?jǐn)?shù)不少于600字。（3）文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名等。 答案解析1【分析】此題考查學(xué)生的字音問題，解答此題的關(guān)鍵是把握課文中的字詞，踏踏實實地讀、寫，把握不準(zhǔn)的要養(yǎng)成查字典的好習(xí)慣?！窘獯稹緼正確；B有誤，“休戚與共”的“戚”應(yīng)讀作“q”；C有誤，“腈綸”的“腈”應(yīng)讀作“jng”；D有誤，“摻雜”的“摻”應(yīng)讀作“chn”，“誨人不倦”的“誨

20、”應(yīng)讀作“hu”。故選：A。2【分析】本題考查了學(xué)生字音字形的識記能力，需要學(xué)生在平時讀課文時養(yǎng)成熟練的語感，正確的書寫習(xí)慣，并注意在具體語境中詞語固定搭配的應(yīng)用?！窘獯稹緼有誤，“響睛”應(yīng)為“響晴”，“饑腸漉漉”應(yīng)為“饑腸轆轆”；B有誤，“自處心裁”應(yīng)為“自出心裁”；C正確；D有誤，“故弄懸虛”應(yīng)為“故弄玄虛”。故選：C。3【分析】本題考查詞語的使用，學(xué)生要明確成語的意思及用法，在具體語境中體會成語使用的正確與否。詞語在句中要使語言表達(dá)更準(zhǔn)確，簡潔，要和句子所表達(dá)的感情色彩相一致?！窘獯稹緼CD正確；B有誤，無瑕：指沒有瑕疵，比喻沒有缺點或污點。這里是說沒有時間，應(yīng)用“無暇”。故選：B。4、

21、【分析】本題考查病句辨析及修改，學(xué)生要學(xué)會從不同的角度分析病句原因?？梢詮膬?nèi)容角度分析詞義的不同理解病因，可從語法角度分析病因。更要掌握病句的常見類型及辨識病句的方法，還需要提高修改病句的語感能力。【解答】ABC正確；D有誤，應(yīng)在“廣泛”后面加上“宣傳”。故選：D。5、【分析】此題考查學(xué)生對文化常識的識記的能力。文化常識知識量大，頭緒紛繁。包括傳統(tǒng)文化中事關(guān)人物稱謂、作品命名、古代官職和科舉、地理常識、宗法禮俗、服飾和器物、古代音樂和歷代刑罰等相關(guān)知識。學(xué)生平時要按照一定的線索多看多記。解題時須細(xì)心比對，防止張冠李戴，防止時代混淆，防止基本情節(jié)和人物錯亂等?！窘獯稹緼BD正確；C有誤，吳承恩是

22、明代小說家不是清代；故選：C。6、本題考查仿寫。做此題要認(rèn)真觀察原句特點，不要求統(tǒng)一答案，言之成理即可?！窘獯稹吭溆蓛蓚€分句組成，運用了擬人的修辭手法，從形式和內(nèi)容兩個方面都要做到“形似”、“神似”。答案示例：滋育古蓮的胚芽，吐出跨世紀(jì)的新綠。成就飛天的壯舉，再創(chuàng)新時代的輝煌。了卻祖輩的夙愿，走向中國夢的未來。7、【分析】本題考查學(xué)生對古詩文名句的識記能力。解答此類題目，我們需要在平時的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語句寫成相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯別字。理解性識記，注意結(jié)合語境填充?！窘獯稹看鸢福海?）馨香盈懷袖（注意“馨”的書寫）（2）便引詩情到碧霄（注意“馨”的書寫）（3）我報路長嗟

23、日暮（4）風(fēng)掣紅旗凍不翻（注意“掣”的書寫）（5）摶扶搖而上者九萬里（注意“摶”的書寫）（6）若夫日出而林霏開（注意“霏”的書寫）（7）朔氣傳金柝 寒光照鐵衣（注意“柝”的書寫）（8）非淡泊無以明志 非寧靜無以致遠(yuǎn)8、【分析】【參考譯文】【甲】君子既然知道了教育獲得成功的原因，又知道了教育失敗的原因，然后才可以作別人的老師。所以君子教育和誘導(dǎo)學(xué)生，靠的是引導(dǎo)而不是強迫服從，是勉勵而不是壓制，是啟發(fā)而不是全部講解。引導(dǎo)而不是強迫，就會使師生關(guān)系和諧；勉勵而不是壓制，學(xué)習(xí)就容易成功；啟發(fā)而不是全部講解，學(xué)生就會善于思考。能使師生關(guān)系和諧，使學(xué)習(xí)容易成功，使學(xué)生善于思考，就可以說是善于誘導(dǎo)了。【乙】

24、善于學(xué)習(xí)的人，老師費力小，而自己收到的效果卻很大，這要歸功于老師教導(dǎo)有方。不善于學(xué)習(xí)的人，老師費力大，而自己的獲卻很小，學(xué)生會因此埋怨老師。善于提問的人，就像加工處理堅硬的木材，先從容易處理的地方下手，然后對對節(jié)疤和紋理不順的地方，時間長了，問題就愉快地解決了。不善于提問的人與此相反。善于回答問題的老師，就像撞鐘一樣，輕輕敲擊則鐘聲較小，重重敲擊則鐘聲大響，等鐘聲響起之后，讓它的聲音響完。不善于回答問題的老師與此相反。這些都是增進(jìn)學(xué)問的方法?！窘獯稹浚?）本題主要考查學(xué)生對文言實詞的理解能力。解答此類題目，要在理解句意的基礎(chǔ)上解釋詞語，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。句意：所以君

25、子教育和誘導(dǎo)學(xué)生。故：所以；句意：老師費力小，而自己收到的效果卻很大。逸：閑適，輕松。（2）本題主要考查學(xué)生對句子翻譯能力。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換、補、移”，我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。重點詞：教，教育。興，興盛。句意：君子已經(jīng)知道教育之所以興盛的方法。重點詞：弗，不。牽，引導(dǎo)。則，就。和，和諧。抑，壓制。引導(dǎo)而不牽制能使師生關(guān)系融洽，勸勉而不壓制能使學(xué)生學(xué)習(xí)時容易接受，啟發(fā)而不說就能使學(xué)生思考。（3）本題考查學(xué)生對文章論述內(nèi)容的理解能力。文章先以

26、“善學(xué)者，師逸而功倍，又從而庸之”與“不善學(xué)者，師勤而功半，又從而怨之”進(jìn)行對比，強調(diào)善學(xué)者自我努力的重要性；再以“攻堅木，先其易者，后其節(jié)目，及其久也，相說以解”設(shè)喻，強調(diào)善問者發(fā)問應(yīng)先易后難，循序漸進(jìn)。（4）本題考查學(xué)生對文章觀點的理解能力?！炯住糠治隽私逃晒εc失敗的原因，【乙】分析了增進(jìn)學(xué)問的方法。雖有嘉肴則提出了“教學(xué)相長”的觀點，關(guān)鍵是正確理解教與學(xué)的相互關(guān)系，圍繞它們互相促進(jìn)的關(guān)系來談即可。答案：（1）所以；閑適，輕松。（2）君子已經(jīng)知道教育之所以興盛的方法。引導(dǎo)而不牽制能使師生關(guān)系融洽，勸勉而不壓制能使學(xué)生學(xué)習(xí)時容易接受，啟發(fā)而不說就能使學(xué)生思考。（3）先以“善學(xué)者”與“不善學(xué)

27、者“對比，強調(diào)善學(xué)者自我努力的重要性；再以“攻堅木”設(shè)喻，強調(diào)善問者發(fā)問應(yīng)先易后難，循序漸進(jìn)。（4）“教學(xué)相長”是指學(xué)與教相互促進(jìn)，通過學(xué)習(xí)，豐富學(xué)識，促進(jìn)教學(xué)；在教學(xué)中，發(fā)現(xiàn)不足，又會促進(jìn)自己深入學(xué)習(xí)。9、【分析】這是一篇散文。作者以一家世代相傳鐵匠手世為寫作對象，記敘了他們的生活與打制農(nóng)具的過程，表現(xiàn)了他們對傳統(tǒng)手藝的堅守與珍視，也表現(xiàn)了作者對他們這種工匠精神的贊美與敬佩之情?！窘獯稹浚?）本題考查對重點詞語的理解掌握。對于鐵匠來說，打鐵的程序可以傳授給兒女，但是在打鐵過程中火候的大小，錘打力度等這些經(jīng)驗性的東西是沒法用語言來準(zhǔn)確表述的，也就無法直接傳授給子女了。（2）本題考查對重點段落的

28、理解掌握。根據(jù)第五段中的“直到大爺臨終前，終于等到了這個人”可知鐵匠的誠信守信。根據(jù)“手工活兒就是這樣，永遠(yuǎn)都不能說完成，打成了還可打得更精細(xì)。”可知鐵匠對自己活計的精益求精。（3）本題考查賞析句子。細(xì)讀劃線句可知，這句話把鐵匠的眼睛比作彎鐮，把記痕比作月牙兒，這是比喻的修辭手法。前者表現(xiàn)了吐迪艾則孜打鐵時神情的專注。后者把眼前吐迪艾則孜打鐵的情景上升為傳統(tǒng)手藝的傳承，使主題得到了升華。（4）本題考查閱讀啟示。為開放類試題，不要求統(tǒng)一答案，言之成理是即可。作答本題時，圍繞工匠精神，勞動人民的智慧與創(chuàng)造力，我們應(yīng)珍視并傳承來表述。答案：（1）指打鐵時諸如火候大小、錘打力度等經(jīng)驗性的東西。（2）看

29、到了鐵匠那種誠信守約，對自己的活計精益求精的精神。（3）使用比喻的修辭，生動寫出了吐迪艾則孜的神態(tài)（外貌），突出了他做活時的專注；把記痕比作月牙兒，記痕傳遞的是一種手藝和精神；作者巧妙地由實到虛，將眼前情景和鐵藝傳承歷史聯(lián)系起來，使主題得以升華，為我們帶來更好體驗和深刻感悟。（4）隨著現(xiàn)代化進(jìn)程加快，打鐵這類手藝日漸衰微甚至消失，題目“最后的鐵匠”意即如此。在一種技藝中，融入的是自己和幾代人的生命，鑄就的是一種工匠精神，體現(xiàn)了勞動人民的智慧和創(chuàng)造力，這是我們寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)當(dāng)珍視、繼承并發(fā)揚光大。10、【分析】這是一篇說明文，文章按照總分的結(jié)構(gòu)，先總說牡丹素有“花中之王”的美譽，曾

30、是國花。然后又從花色和品種、牡丹的發(fā)展史、文化層面等三個方面來向讀者介紹了牡丹之所以會被稱為“花中之王”的原因。做題時利用我們學(xué)到的篩選文章內(nèi)容和說明方法及其作用的知識，解答即可?！窘獯稹浚?）本題考查文章的理解與分析。第一個原因可以從文中的第二、三兩段中“花期長，花量多，花朵豐滿，被推為花后”“牡丹本是中國特有的木本名貴花卉，有數(shù)千年的自然生長和1500多年的人工栽培歷史。牡丹作為觀賞花木栽培，最早出現(xiàn)在南北朝時期?！备爬ǖ贸?；第二個原因可以從文中的“在清代末年，牡丹曾是國花。”這也是在無形之中讓牡丹在百花之中提升了它的地位；第三個原因可以從文中的第六段“牡丹在花卉界獨樹一幟，蘊含著豐富的精

31、神文化底蘊，體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化的獨特魅力?！备爬ǖ贸?。（2）本題考查信息提取并概括的能力。這三段內(nèi)容還是比較容易概括的，由第二段中的“從花色上分，牡丹素以八大色著稱在同一色中深淺濃淡也各不相同，姚黃、魏紫，歐碧、趙粉被稱為牡丹四大品種。”便可以得知該段是在介紹牡丹的花色和品種；由第三段中的“牡丹本是中國特有的木本名貴花卉，有數(shù)千年的自然生長和1500多年的人工栽培歷史?！币部梢缘弥摱问窃谡f明牡丹的自然生長和人工栽培歷史；最后，由第四段中的“從中國牡丹的發(fā)展史可看出，牡丹起源于形成以黃河中下游為主要栽培中心，其他產(chǎn)地為次要栽培地的格局?！薄艾F(xiàn)在不僅在中國栽培甚廣，還早已引種到世界各地?！焙苊黠@

32、這是在說明中國牡丹栽培地的歷史沿革和產(chǎn)地廣。（3）本題考查說明方法及其作用。答題時，根據(jù)句子特征找相關(guān)的說明方法，注意表說明方法的語言標(biāo)志。回答格式：這段文字運用了（說明方法），（準(zhǔn)確地/具體地/生動地/清楚 地）說明了（說明對象）的（特點）。例如本題中的“太平御覽）中有謝靈運關(guān)于壯丹的記載”“唐代劉禹錫嘉話錄）記載”這是運用了引資料的說明方法；“1500多年的人工栽培歷史”這是運用了列數(shù)字的說明方法。因此總結(jié)起來就是，該段運用了引資料，列數(shù)字的說明方法，說明了牡丹自然生長和人工栽培的歷史悠久。（4）本題考查劃線句情感的分析。第段畫線詩中“真國色“三字，力重千鈞，擲地有聲，牡丹與芍藥、荷花相比

33、，雍容華貴、艷壓群芳，才產(chǎn)生“動京城“的效應(yīng)，神韻畢現(xiàn)。通過寫芍藥的妖無格和荷花的凈少情，和牡丹進(jìn)行對比，以烘托牡丹之美。這首詩借賞牡丹抒發(fā)了作者的個人抱負(fù)與情感，因為只有真國色方能動京城。而愛蓮說中作者先用三種花象征三種人，用三種愛象征三種生活態(tài)度。菊花在花草凋零的秋天獨吐幽香，所以將它比作隱士。文中用陳述句，表達(dá)對菊及愛菊者并不反感，只是慨嘆真正隱逸之士極少。牡丹絢麗濃艷，所以將它比作貴人。文中用感嘆句，表達(dá)對牡丹及愛牡丹者的厭惡鄙棄，因為作者認(rèn)為它是貪圖富貴、追求名利的象征。答案：（1）從牡丹的特性看，它花大色艷、香氣襲人，極具觀賞價值，是中國特有的木本名貴花卉；從歷史來說，在清代末年，

34、牡丹曾是國花，這也提升了它在花卉中的地位；從文化層面，牡丹歷來為文人墨客謳歌贊頌，蘊含了豐富的精神文化底蘊。（2）首先介紹了牡丹的花色和品種；然后說明牡丹自然生長和人工栽培歷史，接著說明了中國牡丹栽培地的歷史沿革和產(chǎn)地廣。（3）引資料，列數(shù)字。說明了牡丹自然生長和人工栽培歷史長。（4）文中詩句對牡丹寄寓贊美之情，因其雍容大氣，國色天香，令眾人喜愛，愛蓮說對牡丹持貶斥的態(tài)度，認(rèn)為它是從眾媚俗、貪慕的象征。11、【分析】這是一篇議論文。第一段論述只讀書不思考的弊端；第二段論述讀書要結(jié)合自己的稟賦才可學(xué)到作者的優(yōu)點；第三段論述讀書要慎重選擇，多讀思想家原著，要讀名著，書買來要讀，重要的書還要多讀才能

35、有更多的收獲。最后一段總結(jié)全文。【解答】（1）本題考查的是對文章內(nèi)容的理解和提取。作答時，需細(xì)讀文本，結(jié)合文本中的關(guān)鍵語句分析即可。從第一段“當(dāng)我們不假思索拿書來讀時，會覺得很輕松，而事實上我們的頭腦已成為刷人思想的運動場了”可以概括為：只讀書不思考的危害；從第二段“如果我們自己天生就有著這些特質(zhì)，也許可因讀書而受到啟發(fā)，發(fā)現(xiàn)自己的天賦，以此為榜樣加以應(yīng)用，這樣我們才能有類似的優(yōu)點”可以概括為：讀書要結(jié)合自己的稟賦才可學(xué)到作者的優(yōu)點；從第三段“因此，我們讀書之前要慎重選擇?！笨梢愿爬ǎ鹤x書要善于選擇。（2）本題考查文章開頭論述的特色。仔細(xì)閱讀第一段，讀懂內(nèi)容后結(jié)合下文的論述內(nèi)容作答?！白x書愈多

36、，思維能力反而弱化，猶如時常騎馬的人步行能力必定較差，道理是相同的。一條彈簧如果久受外物力壓迫，會失去彈性?！边\用了生動形象的比喻論證的方法，有力地論證了“只讀書不思考的弊端“的觀點。（3）本題主要考查的是辨析論證方法及其作用。解答此類題需要正確辨別論證方法，然后根據(jù)各種論證方法的答題格式，具體分析，進(jìn)行解答。這一句把讀書比作飲泉水是比喻論證，并運用了“輕松、愉快、清凈、超逸”等形容詞，生動形象地論述了讀書要慎重選擇，多讀思想家原著，要讀名著，書買來要讀，重要的書還要多讀才能有更多的收獲。（4）本題是開放性問題，通過本文讀書要慎重選擇，多讀思想家原著，要讀名著，書買來要讀，重要的書還要多讀才能

37、有更多的收獲的觀點，再結(jié)合自己讀過的一部經(jīng)典作品為例，觀點明確，言之有理即可。注意語言流暢，表達(dá)準(zhǔn)確。如鋼鐵是怎樣煉成的一書中的主人公保爾，在艱苦的環(huán)境、疾病纏身等一系列的人生考驗面前，表現(xiàn)出了堅定、頑強、不屈的精神，這一切是我前進(jìn)的動力。答案：（1）只讀書不思考的弊端；讀書要結(jié)合自己的稟賦才可學(xué)到作者的優(yōu)點；讀書要慎重選擇，多讀思想家原著，要讀名著，書買來要讀，重要的書還要多讀才能有更多的收獲。（2）形象、通俗易懂地論證了只讀書不思考，思維能力就會弱化，精神就會麻痹。（3）連用若干形容詞，又運用比喻的修辭手法，把閱讀帶給人精神上的享受描寫得淋漓盡致，將描寫和議論相結(jié)合，描繪出讀古人名著帶給人的益處，高度評價了經(jīng)典作品經(jīng)得住時間考驗，有很高的閱讀價值。（4）示例：路遙的平凡的世界中深厚的父子之愛、純潔的同窗友情、美好的同事情分、純樸的鄉(xiāng)鄰情誼，這些人間真情感染著我，我的心也變得溫暖澄澈，哥哥孫少安不安于現(xiàn)狀，立志改變鄉(xiāng)村貧困面貌；弟弟孫少