古文經(jīng)典勵志名言

1、本文來源于網(wǎng)絡(luò) 僅供參考閱讀本文來源于網(wǎng)絡(luò) 僅供參考閱讀古文經(jīng)典勵志名言導(dǎo)讀： 1,小不忍，則亂大謀。 論語2。大夢將寤，猶事雕蟲。一一張岱3。慎始如終，則無敗事。道德經(jīng)4?？可匠陨?，種田吃田。一一增廣賢文5。種麻得麻，種豆得豆。一一增廣賢文6。百年歌自苦，未見有知音。一一杜甫7、謀事在人，成事在天！一一增廣賢文8。老來多忘事，唯不忘相思。白居易9。悲哉夢仙人，一夢誤一生。一一白居易10。虛心順理，學(xué)者當守此四字。一一朱熹11。生當作人杰，死亦為鬼雄。李清照12。近水知魚性，近山識鳥音。一一增廣賢文13。凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝。一一孫子兵法14。飽食終日，無所用心，難矣哉。一一論語15。人不可

2、貌相，海水不可斗量。一一馮夢龍16。人怕三見面，樹怕一墨線。一一增廣賢文17。山中有直樹，世上無直人。一一增廣賢文18。人之生也直，罔之生也，幸而免。論語19。與夭地兮同壽，與日月兮齊光。一一屈原楚辭20。事師長貴乎禮也，交朋友貴乎信也。一一朱熹本文來源于網(wǎng)絡(luò) 僅供參考閱讀21。凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計。曾國藩22、明眸皓齒今何在？血污游魂歸不得。一一杜甫23。莫道無情何必爾，自緣我輩正鐘情。一一唐寅24、惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明？一一蘇軾25。天下大勢，分久必合，合久必分。一一羅貫中26。世事洞明皆學(xué)問，人情練達即文章。一一曹雪芹27。受任于敗軍之際，奉命于危難之間。一一諸葛亮28

3、、道不行，乘梓浮于海，從我者其由與！一一論語29、死猶未肯輸心去，貧亦其能奈我何！一一黃宗羲30。春恨秋悲皆自惹，花容月貌為誰妍。一一曹雪芹31。蒼蠅不叮無縫蛋，謠言不找謹慎人。一一增廣賢文32。男子有德便是才，女子無才便是德。一一增廣賢文33。樹深不怕風(fēng)搖動，樹正何愁月影斜。一一增廣賢文34。有錢難買子孫賢，女兒不請上門客。一一增廣賢文35。誠能體而存之，則眾善之源，百行之本。一一朱熹36。風(fēng)雷，益。君子以見善則遷，有過則改。一一易經(jīng)37。有子之人貧不久，無兒無女富不長。一一增廣賢文38。君子雖不玩物喪志，亦常以借境調(diào)心。一一洪應(yīng)明39。今日所說之話，明日勿因小利害而變。一一曾國藩40。枯木

4、逢春猶再發(fā)，人無兩度再少年。一一增廣賢文41。非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無勇也。一一論語本文來源于網(wǎng)絡(luò) 僅供參考閱讀42。人之洗濯其心以去惡，如沐浴其身以去垢。一一朱熹43。男大當婚女大當嫁，不婚不嫁惹出笑話。一一增廣賢文44。處事速不如思，便不如當，用意不如平心。曾國藩45、月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？一一曹操46、高飛之鳥，死于美食；深泉之魚，死于芳餌。一一馮夢龍47、聽言當以理觀。一聞在輒以為據(jù)，往往多失。一一曾國藩48。大丈夫處其厚，不居其??；處其實，不居其華。一一道德 經(jīng)49、大丈夫處世，不能立功建業(yè)，幾與草木同腐乎？一一羅貫 中50、亦豈效區(qū)區(qū)書生，數(shù)黃論黑，舞文弄

5、墨而已乎？一一羅貫 中51。見人不正，雖貴不敬也；見人有污，雖尊不下也。史 記52。人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。一一王 陽明53。以財交者，則盡而交絕；以色交者，華落而愛渝。一一戰(zhàn) 國策54。逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。一一蘇軾55”及下船，舟子喃喃曰“莫說相公癡，更有癡死相公者?！币槐疚膩碓从诰W(wǎng)絡(luò) 僅供參考閱讀張岱56。欲路上事，毋樂其便而姑為染指，一染指便深入萬仞。一一洪應(yīng)明57。為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍。一一曾國藩58。立功名兮慰平生。慰平生兮吾將醉；吾將醉兮發(fā)狂吟！一一羅貫中59。凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨

6、。一曾國藩60、夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。刃、561、故勝者不失其所守，不勝者得其所求。若是，故辯可為也。司馬光62、驚覺相思不露，原來只因已入骨，情不知所起，一往而深。湯顯祖63、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之，如不可求，從吾所好。64、吾自出茅廬，戰(zhàn)無不勝，攻無不取。汝蠻邦之人，何為不服?諸葛亮65、今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎?論語本文來源于網(wǎng)絡(luò) 僅供參考閱讀66、似這般花花草草由人戀，生生死死隨人怨，便凄凄慘慘無人 念。湯顯祖67、二三子，以我為隱乎？吾無隱乎爾，吾無行而不與二三子者，是丘也。 論語68、民之難治，以其智多。故以智

7、治國，國之賊。不以智治國，國之福。道德經(jīng)69、能而示之不能。用而示之不用。亂而取之，實而備之，怒而 撓之。一一孫子兵法70、治病須分內(nèi)外科，世間妙藝苦無多。神威罕及惟關(guān)將，圣手 國醫(yī)說華佗。一一羅貫中71、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧 靜無以致遠。一一諸葛亮72、善學(xué)者，師逸而功倍，又從而庸之；不善學(xué)者，師勤而功半, 又從而怨之。一一禮記73、甜酸苦竦宜嘗遍，是非好惡總由人。出死入生寧不易，各宜 努力去修身。曾國藩74、不知賢，害霸；知賢而不用，害霸；用而不任，害霸；任而 念以小人參之，害霸。一一馮夢龍75、欲做精金美玉的人品，定從烈火中煨來；思立掀天揭地的事 功，須向薄冰上履過。一一洪應(yīng)明76、太平之世無所尚，所最尚者工而已；太平之世無所尊，所尊貴者工之創(chuàng)新器而已。一一康有為77、誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲 薄，引喻失義，以塞忠諫之路。一一諸葛亮78、靜中靜非真靜，動處靜得來，才是性天之真境；樂處樂非真 樂，苦中樂得來，才是心體之真機。一一洪應(yīng)明79、服金石