《璀璨的科技與藝術(shù)》

1、歡迎進(jìn)入歷史與社會課堂!璀璨的科技藝術(shù)與第一板塊：趣談史實(shí)山巔一寺一壺酒（3.14159），兒樂（26），我三壺不夠吃（535897），酒撒了（932）！閃不死（384），遛了遛（626），死山扇把扇（43383），兒棄溝（279）。吾疼兒（502），白白死已夠凄矣（8841971），留給山溝溝（69399）。山拐我腰痛（37510），我怕你凍久（58209），凄事久思思（74944）。吾救兒（592），山洞拐（307），不宜留（816）。四鄰樂（406），兒不樂（286），兒疼爸久久（20899）。爸樂兒不懂（86280）。三思吧（348）！兒悟（25）。三思而依依（34211），妻等樂其久

2、（70679）。圓周率之歌圓周率的推算時(shí)代 科學(xué)家 圓周率數(shù)值 西漢 劉歆 3.1547 三國劉徽 3.1416 南朝 祖沖之 1427年阿爾卡西 精確到17位 請你動手做一做，你能在一個(gè)圓內(nèi)作多少條邊的正多邊形？完成后，請你談?wù)勀愕母惺?？做一做結(jié)合圖表，從橫向和縱向兩個(gè)方面說說祖沖之推算圓周率的意義？（提示：利用量角器對圓進(jìn)行等分，然后畫內(nèi)接多邊形。）精確到7位 自主探究祖沖之圓周率圓周率割圓術(shù)連環(huán)畫祖沖之中的“水碓磨”指南車千里船祖沖之還有哪些成就？綴術(shù)說一說齊民要術(shù)是我國現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)書。賈思勰齊民要術(shù)北朝著名的農(nóng)學(xué)家結(jié)合視頻，說說齊民要術(shù)介紹的哪些生產(chǎn)技術(shù)仍在應(yīng)用？達(dá)爾文稱齊民要

3、術(shù)為“古代中國的百科全書”。你覺得這種評價(jià)名副其實(shí)嗎？為什么？看一看王羲之蘭亭序楷書黃庭經(jīng)草書平安帖行書蘭亭序“書圣”“天下第一行書” 顧愷之才絕、畫絕、癡絕女史箴圖局部 洛神賦圖局部臨摹“之”字并思考：王羲之的字具有怎樣的特點(diǎn)？有人提出蘭亭序是魏晉人士“在創(chuàng)作中任情宣泄個(gè)人的生活體驗(yàn)、情感和審美追求”的重要佐證，你是否認(rèn)同這一觀點(diǎn)？結(jié)合剛才介紹的材料，簡要說說你的理由。 書法賞一賞小組合作探究結(jié)合書本P85-85，說說顧愷之在繪畫方面有哪些主張？找找洛神賦片段中，哪些地方體現(xiàn)了顧愷之的主張？繪畫小組合作探究品一品石窟藝術(shù)云岡石窟和龍門石窟結(jié)合所處時(shí)代，說說在造像風(fēng)格上有哪些差異？這種差異體現(xiàn)

4、了魏晉南北朝時(shí)期思想文化的什么特點(diǎn)？請分析這一時(shí)期佛教興盛的原因？游一游第二板塊：料談史因結(jié)合材料，說說三國兩晉南北朝時(shí)期文化藝術(shù)發(fā)展的原因？ 材料一：魏晉南北朝是個(gè)戰(zhàn)爭不斷、政權(quán)更替頻繁的時(shí)代，文人學(xué)者在政治斗爭的祭壇上成為祭品，于是，他們在深深的憂愁恐懼中遠(yuǎn)離時(shí)政，放浪形骸，論佛說玄，詩酒自娛。于是，一種瀟灑飄逸、超然曠達(dá)的“魏晉風(fēng)度”在戰(zhàn)亂中翩然而至。材料二：長期戰(zhàn)亂使佛教很快地彌漫于整個(gè)社會，到南北朝時(shí)趨于極盛。自三國時(shí)起，中外僧人交流頻繁。佛教文化藝術(shù)不斷東漸，并很快與中國傳統(tǒng)藝術(shù)融合，開辟了該時(shí)期文學(xué)藝術(shù)的新園地。動蕩的社會促使一批特立獨(dú)行的士人覺醒，他們沖破思想羈絆，在創(chuàng)作中任情宣泄個(gè)人的生活體驗(yàn)、情感和審美追求，將中國古代文化藝術(shù)推向新的高度。 佛教的傳播、民族的融合，使多元文化碰撞交融。 自主探究提示：關(guān)鍵詞，抓住史料重點(diǎn)。第三板塊：淺談史悟結(jié)合今天的學(xué)習(xí)，請你簡單的談?wù)勀愕母形颍勘热纾海?）應(yīng)該學(xué)習(xí)王羲之、祖沖之等人的什么精神？（2）在這課中我們學(xué)到了哪些知識？學(xué)校學(xué)習(xí) 電影歷史電視劇歷史鑒寶節(jié)目 歷史紀(jì)錄片 書籍