社區(qū)概念辨析

1、社區(qū)概念辨析社區(qū)一詞，已廣泛應用于城市規(guī)劃領域，但要真正弄清其含義，并非 我們規(guī)劃領域所能解決的。“社區(qū)概念的演變，有一個漫長的過程，我 們很有必要掌握其本質含義，方能正確運用。社區(qū)一詞，源于拉丁語，意思是共同的東西和親密伙伴關系。首次將“社區(qū)一詞用于社會學研究的，是德國社會學家F.騰尼斯。他于 1881年將Gemeischaft （一般譯為共同體、團體、集體、公社、社區(qū) 等）一詞，首先用于社會學。騰尼斯用Gemeischaft表示一種由共同價 值觀念的同質人口組成的密切、守望相助、存在一種人情味的社會關 系的社會團體。后來，英國人把Gemeischaft翻譯為Community.這個詞 首先

2、用于“社區(qū)，意思是公社、團體、共同體。二次大戰(zhàn)后，美國經(jīng)驗 主義社區(qū)學家又影響德國、法國社會學界，從而使原來不帶“地域含義 的德文詞“Gemeischaft”和法文詞“Communaute”的詞義，向地域共同體 靠攏，帶上了“地域的涵義。“社區(qū)”一詞從騰尼斯提出到現(xiàn)在，其涵義發(fā)生了很大的變化，人們在使 用這一概念時賦予它許多涵義，因而關于社區(qū)的定義就有多種。1955 年G.A.希勒里作了一個統(tǒng)汁，共有94個不同的社區(qū)定義，其中69個 定義認為，社區(qū)的本質因素有三點，即社會互動、地區(qū)和共同約束。 當年騰尼斯所使用的“社區(qū)”這一概念，涵義較為廣泛。騰尼斯曾把社區(qū) 分為3種類型：1、地區(qū)社區(qū)，亦稱地

3、理的或空間的社區(qū)。它以共同的居住區(qū)及對周圍（或附近）財產(chǎn)的共同所有權為基礎。鄰里、村莊、城鎮(zhèn)等都屬這種 社區(qū)。2、非地區(qū)社區(qū)，亦稱精神社區(qū)。這種社區(qū)只內含著為了一個共同目標 而進行的合作和協(xié)調行動，同地理區(qū)位沒有關系。這種社區(qū)包括宗教 團體和某種職業(yè)群體等。3、親屬社區(qū)，也稱血緣社區(qū)。即由具有共同血緣關系的成員構成的社 區(qū)。騰尼斯之后，一些社區(qū)研究者美國社會學家對社區(qū)下了各自的定 義：（1）R.E.帕克認為：“社區(qū)占據(jù)一塊被或多或少明確地限定的地域上 的人群匯集。（2）E.W伯吉斯特別強調社區(qū)的地域性涵義，即強調社區(qū)的地理環(huán)境。（3）F.M.羅古斯與L.J.伯德格認為，社區(qū)是一個群體，它由彼此

4、聯(lián)系、 具有共同利益或紐帶，具有共同地域的一群人所組成。（4）B.菲利浦斯在20世紀70年代應用較為廣泛的一本教科書中給社 區(qū)所下定義是：社區(qū)是居住在某一特定區(qū)域的，共同實現(xiàn)多元目標的 人所構成的群體。在社區(qū)中，每個成員可以過著完整的社會生活。 出此可見，不管如何定義社區(qū)，不外有兩大類：一類從功能觀點出發(fā)， 認為社區(qū)是由相關聯(lián)的人組成的社會團體。另一類則從地域觀點出發(fā)， 認為社區(qū)是一個地區(qū)內共同生活的有組織的人群。因而，隨著人類認 識的深化，社區(qū)概念的內涵，逐步固定在地域性社會共同體范圍內。首先將Community譯為中文的社區(qū)者，是20世紀30年代以費孝通 為首的燕京大學學生。后來，在中國社

5、會學界這個譯名被一直沿用下 來，逐步成為社會學的一個專門概念。從中國的實際情況看，“社區(qū)一般是聚集在一定地域范圍內的社會群體和社會組織，根據(jù)一套規(guī)范 和制度結合而成的社會實體，是一地域社會生活共同體。社區(qū)何時引入規(guī)劃領域不得而知，但至今社區(qū)一詞已廣泛應用于城 市規(guī)劃領域。很顯然，它同規(guī)劃學中的居住區(qū)、小區(qū)、組團等有共同 之處，但又有差別，不能混為一談?，F(xiàn)代居住區(qū)的一般概念為人們日常生活居住的地方，它具有一定的人 口規(guī)模和用地范圍，并為城市干道或自然界限所包圍的相對獨立的地 區(qū)，并安排一定規(guī)模的公共服務設施。由此看來，居住區(qū)有地域性， 但其成員可是互不干、目的各異、來自各個地方的人，并不一定具有 共同的東西和親密的伙伴關系，其結合帶有一定的偶然性。因此，居 住區(qū)鄰里關系常被人形容為“老死不相往來，正因現(xiàn)代居住區(qū)人情味談 薄、缺乏生命力的