石家莊市2012-2013期末復(fù)習(xí)試卷講評

1、石家莊市2012-2013學(xué)年度第一學(xué)期期末考試試卷(shjun) 高二政治參考答案和評分標(biāo)準(zhǔn)共二十一頁二、非選擇題（該題包括4小題，共50分）26、（10分）內(nèi)蒙古的居延海是黑河匯入之地。歷史上，居延海林木茂盛、水草豐美。上個世紀(jì)五六十年代，黑河中上游過度開荒造田，節(jié)流蓄水灌溉，導(dǎo)致黑河下游長年斷流，居延海草場沙化，森林消失，變成無法利用的荒灘沙地，當(dāng)?shù)?dngd)群眾被迫搬離自己的家園。 從2000年開始，國家實施了跨區(qū)域黑河調(diào)水工程，對黑河干流水量統(tǒng)一調(diào)度，共集中調(diào)水40次，調(diào)入水量64.3億立方米。當(dāng)?shù)卣畬嵤┝?個年度的退牧還草工程，圍封禁牧草場470萬畝。這些措施使干涸的居延海起死

2、回生，風(fēng)采重現(xiàn)。運用規(guī)律客觀性的有關(guān)知識，分析居延海發(fā)生上述變化的原因。共二十一頁26自然界是按其固有規(guī)律變化發(fā)展的，規(guī)律是客觀的。要求我們必須遵循規(guī)律，按照客觀規(guī)律辦事；違背客觀規(guī)律，就會受到規(guī)律的懲罰。（4分）人們過度節(jié)流蓄水開荒造田，違背了自然規(guī)律，導(dǎo)致居延海生態(tài)環(huán)境(shn ti hun jn)的惡化。（3分）中央和地方政府在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，實施跨區(qū)域調(diào)水和退牧還草工程，使居延海生態(tài)環(huán)境得到明顯改善。（3分）共二十一頁27、（12分）如果把我們的學(xué)習(xí)喻作航船，勤奮則是輪船的馬達(md)，正確的學(xué)習(xí)方法便是輪船的方向盤與航線。下列表格中是一些對高中學(xué)習(xí)十分有益的方法，請你運用生活

3、與哲學(xué)的相關(guān)知識，分析這些學(xué)習(xí)方法中蘊含的哲學(xué)道理。有益的學(xué)習(xí)方法蘊含的哲學(xué)道理將積極的情感同學(xué)習(xí)聯(lián)系起來，防止消極情緒的滋生，控制不需要的想法和情緒，可以使思想集中到學(xué)習(xí)上來。每個知識都不是零散的，平時所學(xué)的概念和原理都是“知識大廈”的材料，要善于將它們放回到知識系統(tǒng)的應(yīng)有位置上去。在各種學(xué)習(xí)活動中，高校聽課是關(guān)鍵。課堂上若能解決當(dāng)天學(xué)習(xí)的主要問題，就會增加自主學(xué)習(xí)時間，掌握學(xué)習(xí)的主動權(quán)。課外學(xué)習(xí)是課內(nèi)學(xué)習(xí)的補充，應(yīng)該根據(jù)自己的學(xué)習(xí)情況，特長和愛好，有選擇性地確定一些課外學(xué)習(xí)的活動和內(nèi)容。共二十一頁27、答案考生(koshng)準(zhǔn)確回答出哲學(xué)道理即可得分，若用其他哲理分析，言之成理，可酌情給

4、分。有益的學(xué)習(xí)方法蘊含的哲學(xué)道理將積極的情感同學(xué)習(xí)聯(lián)系起來，防止消極情緒的滋生，控制不需要的想法和情緒，可以使思想集中到學(xué)習(xí)上來。意識具有能動作用，對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。積極的情緒有助于提高學(xué)習(xí)效率。（3分） 每個知識都不是零散的，平時所學(xué)的概念和原理都是“知識大廈”的材料，要善于將它們放回到知識系統(tǒng)的應(yīng)有位置上去。整體與部分相互聯(lián)系，必須從整體出發(fā)，把各個部分、各個要素聯(lián)系起來，統(tǒng)籌考慮，對知識進行優(yōu)化整合。（3分）在各種學(xué)習(xí)活動中，高校聽課是關(guān)鍵。課堂上若能解決當(dāng)天學(xué)習(xí)的主要問題，就會增加自主學(xué)習(xí)時間，掌握學(xué)習(xí)的主動權(quán)。主要矛盾對事物發(fā)展起決定作用，要著重把握主要矛盾。提高學(xué)習(xí)

5、實效必須把握高效聽課這一關(guān)鍵。（3分 課外學(xué)習(xí)是課內(nèi)學(xué)習(xí)的補充，應(yīng)該根據(jù)自己的學(xué)習(xí)情況，特長和愛好，有選擇性地確定一些課外學(xué)習(xí)的活動和內(nèi)容。矛盾具有特殊性，要堅持對具體問題作具體分析。必須根據(jù)自己的學(xué)習(xí)情況、特長和愛好，選擇課外學(xué)習(xí)的活動和內(nèi)容。（3分）共二十一頁28.（12分）2009年9月，大學(xué)畢業(yè)后的邢鐳通過了江西省大學(xué)生村官選聘考試，來到永新縣三灣村任黨支部副書記。上任伊始，他就樹立了“當(dāng)好村民的服務(wù)員，把知識奉獻給村民”的觀念。從農(nóng)村瑣事到機關(guān)事務(wù)，他從頭學(xué)起。他克服諸多困難，運用所學(xué)知識幫助村民發(fā)展特種養(yǎng)殖項目，帶領(lǐng)村民走上致富路。三年的辛勤付出，讓邢鐳贏得群眾的廣泛贊譽，獲得(h

6、ud)“中國十佳大學(xué)生村官”的殊榮，成為首次當(dāng)選為十八大代表的大學(xué)生村官之一。大學(xué)生村官郉鐳的成長經(jīng)歷，對我們實現(xiàn)人生價值有哪些寶貴的啟示？共二十一頁答案：28邢鐳樹立“當(dāng)好村民的服務(wù)員，把知識奉獻給村民”的觀念,以此指導(dǎo)自己的工作。告訴我們實現(xiàn)人生價值，需要樹立正確的價值觀。（3分）邢鐳努力學(xué)習(xí)，克服困難，真抓實干，帶領(lǐng)村民走上致富道路。啟示我們必須充分發(fā)揮主觀能動性，在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值，在砥礪自我中走向成功。（5分）邢鐳通過(tnggu)辛勤付出，帶領(lǐng)村民走上致富路，自己也因此獲得多項殊榮。這表明人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者，要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。（4分）共二十一頁2

7、9.（16分）十八大報告明確提出，要在十六大、十七大確立全面建設(shè)小康社會目標(biāo)的基礎(chǔ)上努力實現(xiàn)新的要求，確保到2020年實現(xiàn)全面建成小康社會的宏偉目標(biāo)。材料一 從“解決(jiju)溫飽”到“小康水平”；從“總體小康”到“全面小康”，再到發(fā)出“全面建成小康社會”的動員令這一系列奮斗目標(biāo)的提出、發(fā)展和完善，表明我們黨在實踐基礎(chǔ)上，對什么是小康社會、如何建設(shè)小康社會認識的深化。全面建成小康社會的宏偉目標(biāo)著眼于解決當(dāng)前中國發(fā)展面臨的實際問題，確立了中國特色社會主義總體布局的各項部署。材料二 報告指出，“使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民”、“千方百計增加居民收入”、“人權(quán)得到切實尊重和保障” 這些充滿溫度

8、的語言，凸顯出我們黨在推進全面建成小康社會的過程中，更加注重以人為本。共二十一頁29.（16分）（1）我們黨對什么是小康社會、如何建設(shè)小康社會認識的不斷深化，生動地表明認識具有性。（2分）（2）簡要分析材料一是如何體現(xiàn)“實踐是認識的基礎(chǔ)”的。（10分）（3）結(jié)合材料二，思考我們黨在推動全面建成小康社會的過程中注重“以人為本”的哲學(xué)(zhxu)依據(jù)。（4分）共二十一頁29（1）無限（2分）（2）我們黨在實踐基礎(chǔ)上，對什么是小康社會、如何建設(shè)小康社會的認識不斷深化，提出并發(fā)展、完善了一系列奮斗目標(biāo)。表明實踐是認識的來源，是認識發(fā)展的動力。（6分）全面建成小康社會的宏偉目標(biāo)及其確立的各項部署，是為了

9、解決當(dāng)代中國發(fā)展面臨的實際問題。體現(xiàn)了認識為實踐服務(wù)，實踐是認識的目的和歸宿。（4分）（3）人民群眾是社會歷史的主體和創(chuàng)造者。這要求黨在推進全面建成小康社會的過程中，必須(bx)堅持群眾觀點和群眾路線，注重以人為本，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好廣大人民的根本利益。（4分）共二十一頁一、選擇題：在下列(xili)各題的四個選項中，只有一項是最符合題意的。每小題2分，共50分。7.唯物主義和唯心主義的分歧，是圍繞_的問題展開的。A.物質(zhì)和意識誰是本原 B.社會存在和社會意識誰決定誰C.事物運動的規(guī)律是否是客觀的 D.是否承認矛盾(modn)是事物發(fā)展的源泉和動力答案：A答案：B6.“知”與“智”是一種互

10、為依托、互相促進的關(guān)系。沒有一定的知識積累，智慧便無從談起；而沒有相應(yīng)的智慧，知識再多也不能得到很好的利用。哲學(xué)是“智慧之學(xué)”，要將具體的知識轉(zhuǎn)化為哲學(xué)智慧，應(yīng)該A.用哲學(xué)取代其他的具體知識 B.對具體知識進行概括和升華C.拋開具體知識思考整個世界 D.學(xué)習(xí)和掌握更多的具體知識共二十一頁一、選擇題：在下列各題的四個選項中，只有一項是最符合(fh)題意的。每小題2分，共50分。9.馬克思主義哲學(xué)的誕生，實現(xiàn)(shxin)了哲學(xué)史上的偉大變革，標(biāo)志著哲學(xué)發(fā)展進入了一個站新時代。之所以做出上述判斷，是因為馬克思主義哲學(xué)第一次實現(xiàn)(shxin)了世界觀和方法論的統(tǒng)一唯物主義和辯證法的有機統(tǒng)一唯物辯證法

11、的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一A. B. C. D.答案：D答案：B8.科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義同當(dāng)代中國實際和時代相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中表現(xiàn)，是指導(dǎo)黨和國家全部工作的強大思想武器。這表明科學(xué)發(fā)展觀是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一 做好一切工作的根本出發(fā)點馬克思主義中國化的最新成果 發(fā)展社會主義事業(yè)的決定力量A. B. C. D.共二十一頁一、選擇題：在下列各題的四個選項中，只有一項是最符合(fh)題意的。每小題2分，共50分。11.物質(zhì)是不依賴于人的意識(y sh)，并能為人的意識(y sh)所反映的客觀實在。物質(zhì)的唯一特性是A運動B。能動

12、性C。客觀實在性D。對立統(tǒng)一性答案：C答案：A10.不少人問華西村原黨委書記吳仁寶：“你當(dāng)了一輩子村官，你最大的體會是什么？”他總是回答：“就四個字-事實就是。遇到任何困難只要實事求是對待，就能大難變小難，小難變不難。”實事求是要求我們求真務(wù)實探索事物的本質(zhì)和規(guī)律在實踐過程中檢驗和發(fā)展真理把革命熱情與科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來以科學(xué)的理論為行動的依據(jù)A. B. C. D.共二十一頁12.壇經(jīng)記載：時有風(fēng)吹幡動，一贈曰風(fēng)動，一贈曰幡動，議論不已?；勰苓M曰：不是風(fēng)動，不是幡動，仁者心動！“慧能的觀點錯在A.否認了運動是永恒的和絕對的B。不承認事物的運動是有規(guī)律的C否認了物質(zhì)是運動的承擔(dān)著 D。不承認靜止是運

13、動的特殊狀態(tài)13. 現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，使19世紀(jì)法國作家儒勒凡爾納在其小說中描述的很多科學(xué)幻想變?yōu)楝F(xiàn)實。許多發(fā)明家承認他們從凡爾納的科學(xué)幻想中受到啟發(fā)，甚至有人說：“現(xiàn)代科學(xué)只不過是將凡爾納的語言付諸實踐的過程而已。”科學(xué)幻想變?yōu)楝F(xiàn)實，充分表明A.意識具有目的性，人們反映世界(shji)總是抱有一定動機B意識怎樣幻想世界，世界就會隨之發(fā)生怎樣的變化C意識有主動創(chuàng)造性，它能直接引起物質(zhì)世界的變化D意識不僅能反映世界，而且能夠通過時間改造世界答案(d n)CD 共二十一頁14.2012年6月18日，“神舟九號”飛船與“天宮一號(y ho)”目標(biāo)飛行器成功對接，這標(biāo)志著我國在突破和掌握空間交會對接

14、技術(shù)上邁出了重要的一步。一直以來。中國堅持和平利用太空、造福人類的宗旨，堅決反對外空武器化和外空軍備競賽。這體現(xiàn)的哲理有實踐是有目的、有意識的活動 人們可以利用和改造客觀規(guī)律價值觀對人的行為有導(dǎo)向作用 意識對實踐活動具有促進作用A. B. C. D.15.印度詩人、哲學(xué)家泰戈爾說：“真理之川從他的錯誤之溝渠中通過。”泰戈爾用詩一般的語言告訴我們A.真理與謬誤沒有本質(zhì)區(qū)別 B真理中包含著謬誤的成分C承認謬誤就可以獲得真理 D真理和謬誤往往相伴而行答案(d n)B D 共二十一頁16.中國特色社會主義，即堅持了科學(xué)社會主義基本原則，又根據(jù)時代條件賦予其鮮明的中國特色，以全新的視野深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政

15、規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識。這表明矛盾的普遍性與特殊性是相互聯(lián)結(jié)的認識在實踐的基礎(chǔ)上不斷地向前發(fā)展社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進的上升的先進的社會意識對社會發(fā)展起推動作用A B。 C。 D。17.物聯(lián)網(wǎng)(lin wn)通過信息感染設(shè)備將各種物品與互聯(lián)網(wǎng)(lin wn)連接起來，實現(xiàn)物品的自我識別、定位、跟蹤、控制和信息的交換、共享。近年來，物聯(lián)網(wǎng)(lin wn)技術(shù)發(fā)展迅速，越來越廣泛地應(yīng)用于經(jīng)濟和社會生活。這進一步佐證了人們可以根據(jù)主觀愿望創(chuàng)造事物間的聯(lián)系人們能根據(jù)固有的聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系在實踐中產(chǎn)生的人為事物的聯(lián)系是主觀的事物間的聯(lián)系既是普遍的又是多種多樣的A B。 C。

16、 D。答案(d n)AC共二十一頁18.畫家王俊平的漫畫“積羽沉舟”告訴我們A.發(fā)展是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡B.各種運動都包含著前進上升的趨向性C.新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就D.量變達到一定程度必然會引起質(zhì)變19.在學(xué)習(xí)了辯證的否定觀以后，有位同學(xué)認為：“辯證的否定，即自己否定自己，拋棄過去的一切?！边@一觀點不承認辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是完全錯誤(cuw)的看到了辯證的否定是事物自身的的否定，有合理性沒有看到辯證的否定是既肯定又否定，是片面的認識到辯證的否定的實質(zhì)“揚棄”，是完全正確的A. B. C. D. 答案(d n)DC共二十一頁20.現(xiàn)實生活中還存在著下列現(xiàn)象：湖泊河流污染了

17、才去查出排污企業(yè)，有人吃出毛病了才去清理非法食品添加劑，事故發(fā)生了采取追查相關(guān)負責(zé)人。亡羊補牢雖然重要，但損失畢竟已經(jīng)造成。如果在亡羊之前，就問問羊圈夠不夠結(jié)實(ji shi)，狼有可能從哪里鉆出來，豈不更好？下列成語與上述觀點蘊含哲理相同的有居安思危去惡揚善對癥下藥有備無患A. B. C. D. 21.回顧我國改革開放的歷程，可以看到，無論是制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新還是其他創(chuàng)新，我們每前進一步。都是以理論上的創(chuàng)新為前提的。這說明理論創(chuàng)新A.是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo) B.決定制度、科技和文化創(chuàng)新 C.是人類社會存在發(fā)展的基礎(chǔ)D.是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵答案(d n)BA共二十一頁22.針對日

18、本的所謂“購島”問題，中國一直保持捍衛(wèi)釣魚島主權(quán)(zhqun)的鮮明態(tài)度，并多次告誡日本政府：對于中日兩國來說，合則兩利，斗則俱傷；互信則進，猜忌則退。我國對中日關(guān)系的闡述蘊含的主要哲理是A.矛盾的特殊性寓于普遍性之中 B.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化C.矛盾貫穿于事物發(fā)展過程的始終 D.矛盾的主要方面決定事物的發(fā)展23.十六大以來的短短10年間，中國經(jīng)濟總量從世界第六位躍居第二，人均國內(nèi)生產(chǎn)總值年均增長10%，成為全球第一出口大國解釋中國奇跡，改革無疑是第一關(guān)鍵詞。改革是人類社會發(fā)展的總趨勢 是社會主義的自我完善和發(fā)展是解決社會基本矛盾的唯一方式是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力A. B. C. D.答案(d n)BD共二十一頁24.由商務(wù)印書館出版的現(xiàn)代漢語詞典第六版，增加了