與元旦的手抄報(bào)

1、2017與元旦有關(guān)的手抄報(bào)元旦節(jié)的由來(lái)公元1911年，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻了滿(mǎn)清的統(tǒng)治，建立了中華民國(guó)。 各省都督代表在南京開(kāi)會(huì)決定使用公歷，把農(nóng)歷的1月1日叫做“春節(jié)”，把公歷 的1月1日稱(chēng)為“元旦”，不過(guò)當(dāng)時(shí)并沒(méi)有正式公布和命名。為了 “行夏正，所以順農(nóng)時(shí)，從西歷，所以便統(tǒng)計(jì)”，民國(guó)元年決定使用公歷 （實(shí)際使用是1912年），并規(guī)定陽(yáng)歷1月1日為“新年”，但并不叫“元旦”。1949年9月27日，第一屆中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議，在決定建立中華人民共和 國(guó)的同時(shí)，也決定采用世界通用的公元紀(jì)年法，即我們所說(shuō)的陽(yáng)歷。元旦，指公元 紀(jì)年的歲首第一天。為區(qū)別農(nóng)歷和陽(yáng)歷兩個(gè)新年，又鑒于農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的

2、“立春”恰在農(nóng)歷 新年的前后，因此便把農(nóng)歷一月一日改稱(chēng)為“春節(jié)”，陽(yáng)歷1月1日定為新年的開(kāi) 始一一“元旦”，并列入法定假日，成為全國(guó)人民的節(jié)日。 傳說(shuō)在4000多年 前遠(yuǎn)古的堯舜盛世之時(shí)，堯天子在位時(shí)勤政于民為百姓辦了很多好事，很受廣大百 姓愛(ài)戴，但因其子無(wú)才不太成器，他沒(méi)把“天子”的皇位傳給自己的兒子，而是傳 給了品德才能兼?zhèn)涞乃?。堯?qū)λ凑f(shuō)：“你今后一定要把帝位傳交好，待我死后也可 安心瞑目了。”后來(lái)舜把帝位傳給了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛(ài)民為百 姓做了很多好事，都十分受人愛(ài)戴。后來(lái)人們把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的 那一天，當(dāng)作一年的開(kāi)始之日，把正月初一稱(chēng)為“元旦”，或“元正”，

3、這就是古 代的元旦。元旦節(jié)的起源變化元旦，據(jù)說(shuō)起于三皇五帝之一的顓頊，距今已有5000多年的歷史。“元旦” 一詞最早出現(xiàn)于晉書(shū)：“顓帝以孟夏正月為元，其實(shí)正朔元旦之春。”南北朝時(shí)，南朝文史學(xué)家蕭子云的介雅詩(shī)中有“四季新元旦，萬(wàn)壽初春 朝”的記載。宋代吳自牧夢(mèng)粱錄中有關(guān)于：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新 年。一歲節(jié)序，此為之首?！钡挠涊d。漢代崔瑗三子釵銘中叫“元正”、晉代庾闡揚(yáng)都賦一賦中稱(chēng)作“元 辰”、北齊時(shí)的元會(huì)大享歌皇夏辭一辭中呼為“元春”、唐德宗-李適元日 退朝觀軍仗歸營(yíng)一詩(shī)中謂之“元朔”。中國(guó)元旦歷來(lái)指的是夏歷（農(nóng)歷、陰歷）正月初一。正月初一的計(jì)算方法，在漢 武帝時(shí)期以前也是很不統(tǒng)一的。

4、因此，歷代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏歷 以孟喜月（元月）為正月，商朝的殷歷以臘月（十二月）為正月，周朝的周歷以冬月（十一月）為正月。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，又以陽(yáng)春月（十月）為正月，即十月初一為元 旦。從漢武帝起，規(guī)定孟喜月（元月）為正月，把孟喜月的第一天（夏歷的正月初一） 稱(chēng)為元旦，一直沿用到清朝末年。公元1911年，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻了滿(mǎn)清的統(tǒng)治，建立了中華民國(guó)。 各省都督代表在南京開(kāi)會(huì)決定使用公歷，把農(nóng)歷的1月1日叫做“春節(jié)”，把公歷 的1月1日稱(chēng)為“元旦”，不過(guò)當(dāng)時(shí)并沒(méi)有正式公布。為了 “行夏正，所以順農(nóng)時(shí)，從西歷，所以便統(tǒng)計(jì)”，民國(guó)元年決定使用公歷 （實(shí)際使用是1912年），并

5、規(guī)定陽(yáng)歷1月1日為“新年”，但并不稱(chēng)為“元旦”。1949年9月27日，第一屆中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議，在決定建立中華人民共和 國(guó)的同時(shí)，也決定采用世界通用的公元紀(jì)年法，即我們所說(shuō)的陽(yáng)歷。元旦，指西元 紀(jì)年的歲首第一天。為區(qū)別農(nóng)歷和陽(yáng)歷兩個(gè)新年，又鑒于農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的“立春”恰在農(nóng)歷 新年的前后，因此便把農(nóng)歷一月一日改稱(chēng)為“春節(jié)”，陽(yáng)歷1月1日定為新年的開(kāi) 始一一“元旦”，并列入法定假日，成為全國(guó)人民的節(jié)日。專(zhuān)家：“元旦”一詞系中國(guó)“土產(chǎn)”已經(jīng)沿用4000多年每年1月1日，標(biāo)志著新一年的到來(lái)，人們習(xí)慣將這一天稱(chēng)為“元旦”，俗稱(chēng) “陽(yáng)歷年”。元旦的特色飲食餃子：前身是“餛飩”。餛飩是指面食中帶餡的食

6、品。北齊人顏之推曾說(shuō)： “今之餛飩，形如偃月，天下通食也?！保ㄌ贫喂繁睉?hù)錄注引）類(lèi)似今天的餃 子。明代正字通說(shuō)：“今俗餃餌，屑米面和飴為之，干濕大小不一，或謂之 粉角。北人說(shuō)角如矯，實(shí)即餃耳。唐人謂之牢丸。段成式食品有湯 中牢丸，即今水餃子;其籠上牢丸即今蒸湯餃也。食畢出門(mén)拜年，由近及 遠(yuǎn)，元午直到燒燈后?！睋?jù)此則唐牢丸近似餃子，而且有煮有蒸。宋代食品中出現(xiàn) 角子一詞.元代把餃子叫做“扁食”，可能出自蒙古語(yǔ)。明代的餃子如正字通 所說(shuō)，稱(chēng)餃餌、粉角、水餃子、蒸燙面餃。此外，還有水點(diǎn)心等叫法，清代北京旗 人還把餃子稱(chēng)作“煮餑餑”。元旦吃餃子興盛于明清時(shí)期的北方。如明萬(wàn)歷年間沈 榜宛署雜記說(shuō)，北京

7、郊區(qū)的宛平縣元旦拜年“作扁食，奉長(zhǎng)上為壽”。明嘉靖 時(shí)山西曲沃縣志記載：“二日制扁食包金，邀婿爭(zhēng)福?！痹馐骋辉~在民間 流傳下來(lái)。年糕：又稱(chēng)粘粘糕，取年年高之意。在南方用糯米制成，北方則為黏黍。年糕 的歷史悠久，漢朝的米糕已有“稻餅”、“糕”、“餌”、“糍”等名稱(chēng)。6世 紀(jì)食譜食次就有年糕“白繭糖”的制法，北朝齊民要術(shù)記載了將米磨成粉 制糕的方法。元旦吃年糕盛行于明清時(shí)代，尤以南方流行。明末帝京景物略卷 二記載，正月元旦，“夙興盥激，吃棗糕，日年年糕”。北方河北嘉靖時(shí)威縣 志說(shuō)當(dāng)?shù)爻浴罢粞蚋狻?。在南方，江浙的蘇州、嘉定等地方志稱(chēng)“節(jié)糕”，明正 德廣東瓊臺(tái)志記載當(dāng)?shù)爻源焊猓骸霸┣耙耘捶?jl

8、)蔗糖或灰汁籠蒸春糕， 圍徑尺許，厚五六寸，雜諸果品歲祀，遞割為年茶，以相饋答?！逼湫沃祁?lèi)似今天 的生日蛋糕。清顧祿清嘉錄卷十二記載更為詳細(xì)，說(shuō)將黍粉和糖為糕，叫做“年糕”，有黃色和白色之別。大的一尺見(jiàn)方為“方頭糕”，還有像元寶的“糕元 寶”，用于除夕供先、親戚朋友間的贈(zèng)答。此外，還有細(xì)長(zhǎng)的“條頭糕”、寬大的“條半糕”。過(guò)節(jié)時(shí)富家雇人制糕，一般人可在糕店購(gòu)買(mǎi)。桃湯：即取桃之葉、枝、莖三者煮沸而飲，古人以桃為五行之精，能厭伏邪 氣。制百鬼，故飲之。屠蘇酒：唐人韓鄂歲華紀(jì)麗進(jìn)屠蘇記載：“俗說(shuō)屠蘇乃草庵之名。昔有 人居草庵之中，每歲除夜遺閭里一藥貼，令囊浸井中，至元日取水，置于酒樽，合 家飲之，不病

9、瘟疫。今人得其方而不知其人姓名，但日屠蘇而已?！表n鄂還在他的 另一部著作四時(shí)纂要中披露了這一預(yù)防瘟疫的屠蘇酒方：大黃、花椒、桔梗、 桂心、防風(fēng)各半兩，白術(shù)、虎杖各一兩，烏頭半分。他說(shuō)將以上八味切細(xì)，裝入深 紅色的口袋里，年三十的傍晚，把它放在井中。初一早上，拿出來(lái)連口袋浸在酒 里。全家從小到大，依次稍許各喝一些，一年沒(méi)有病。膠牙餳：隋杜公瞻注釋荊楚歲時(shí)記膠牙的含義是“使其牢固不動(dòng)”。實(shí)際 上此俗寄托了長(zhǎng)壽的美好愿望，因?yàn)檠例X堅(jiān)固，能吃能喝，自然身體健康。隋注還 說(shuō)“今北人亦如之”，可見(jiàn)此俗的廣泛性。自居易歲日家宴戲示弟侄等兼呈張侍 御殷判官有“春盤(pán)先勸膠牙餳”之句，反映了唐代元目的食俗。不過(guò)膠

10、牙餳在南 宋以后作為送灶的供物，慢慢地從元旦食品中消失。敷于散：是一種中藥，藥方出自葛洪煉化篇，用柏子仁、麻仁、細(xì)辛、十 姜、附子等粉碎成末，用干凈井水飲服。各人吃一個(gè)雞蛋的習(xí)俗，在吳晉間的風(fēng)土記中已出現(xiàn)。風(fēng)土記說(shuō)“正 旦，當(dāng)生吞雞子一枚，謂之練形”。練形是道家用語(yǔ)，指修煉形體，認(rèn)為可以成 仙。生吃雞蛋是為了長(zhǎng)生。太平御覽卷二九引荊楚歲時(shí)記說(shuō)：“梁有天下 不食葷，荊自此不復(fù)食雞子，以從常則。”即梁武帝信奉佛教，不再吞食屬于小葷 的雞蛋。湯餅：是指古代凡小麥面制品用水煮的食品，后魏賈思勰齊民要術(shù)卷九 “餅法”中，講了 “水引傅飪法”，其中“水引”制法：“按(ru6)如箸大，一尺 一斷，盤(pán)中盛水浸

11、，宜以手臨鐺上，按令薄如韭葉逐沸煮?！备碉儭鞍慈绱笾冈S， 二寸一斷，著水盆中浸，宜以手向盆旁按使極薄，皆急火逐沸熟煮。非直光白可 愛(ài)，亦自滑美殊?！薄？芍透碉儗儆谕活?lèi)型食品，只是水引似今面條，傅 飪似今長(zhǎng)揪皮。其實(shí)宋人說(shuō)的“年傅飪”是一句概括語(yǔ)，也包括了水引。北宋歲 時(shí)雜記說(shuō)：“元旦，京師人家多食索餅，所謂年傅飪，或此之類(lèi)。”（歲時(shí)廣 記卷五引）索餅就是前代的長(zhǎng)引。長(zhǎng)引是說(shuō)拉長(zhǎng)的東西，索餅指像繩索一樣細(xì)長(zhǎng) 的餅，兩個(gè)名稱(chēng)講的都是形狀細(xì)長(zhǎng)的食物。由上可知，宋代元旦流行吃面條之類(lèi)的 食品。元旦的謎語(yǔ)【元旦謎語(yǔ)】：元旦放假，明天上班（打一成語(yǔ)）【答案】：一不做，二不 休【元旦謎語(yǔ)】：元旦（打

12、一古文句）【答案】：是清明前一日【元旦謎語(yǔ)】：晁蓋四點(diǎn)三分到（打一節(jié)日）【答案】：元旦【元旦謎語(yǔ)】：云兒抹遠(yuǎn)山，天端掩明月（打一節(jié)日）【答案】：元旦【元旦謎語(yǔ)】：元旦離家除夕還（打一天文詞語(yǔ)）【答案】：回歸年【元旦謎語(yǔ)】：元旦賜爵（打一郵政集郵詞語(yǔ)）【答案】：首日封【元旦謎語(yǔ)】：元旦來(lái)信（打一郵政集郵詞語(yǔ)）【答案】：首日封【元旦謎語(yǔ)】：慶祝元旦（打一中國(guó)地名）【答案】：賀，陽(yáng)朔【元旦謎語(yǔ)】：元旦（打一字謎）【答案】：明【元旦謎語(yǔ)】：元旦出世（打一字謎）【答案】：腥【元旦謎語(yǔ)】：元旦離別去臺(tái)南（打一字謎）【答案】：醞【元旦謎語(yǔ)】：元旦落雨（打一字謎）【答案】：一【元旦謎語(yǔ)】：先后一致盡左袒（打一節(jié)日）【答案】：元旦【元旦謎語(yǔ)】：查完一半，對(duì)調(diào)位置（打一節(jié)日）【答案】：元旦【元旦謎語(yǔ)】：元旦出門(mén)除夕回（打一成語(yǔ)）【答案】：滿(mǎn)載而歸【元旦謎語(yǔ)