統(tǒng)編版（2019）高中語(yǔ)文必修下冊(cè)1.3庖丁解牛學(xué)案

1、PAGE 1.3 庖丁解牛 學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1、積累常見(jiàn)文言字詞，掌握文言句式。2、理解“莊子之道”的內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生敢于實(shí)踐、運(yùn)用規(guī)律的精神。學(xué)習(xí)重點(diǎn)：掌握文章重要文言現(xiàn)象。學(xué)習(xí)難點(diǎn)：把握文章故事形象，理解寓言寓意。學(xué)習(xí)過(guò)程： 知人論世一、作者簡(jiǎn)介莊子，名 周 ，戰(zhàn)國(guó) 時(shí)期 宋 國(guó)人，著名的思想家，道家 家學(xué)派的重要代表，與 老 子 并稱為“老 莊 ”。他曾在家鄉(xiāng)做過(guò)漆園吏，不久即隱歸，一生過(guò)著窮困的生活。莊子的散文，有相當(dāng)高的藝術(shù)成就，想象奇妙，構(gòu)思巧妙，意境開(kāi)闊，描繪生動(dòng)，善于用寓言和比喻，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格，對(duì)后世文學(xué)有較大的影響。莊子現(xiàn)存33篇:內(nèi)篇7篇、外篇15篇、雜篇

2、11篇，其中內(nèi)篇一般認(rèn)定是莊子自撰，外篇、雜篇出于莊子門人及后學(xué)之手。莊子的思想主張。莊子在哲學(xué)上繼承發(fā)揚(yáng)了老子和道家的思想，形成了自己獨(dú)特的哲學(xué)思想體系和獨(dú)特的學(xué)風(fēng)文風(fēng)。他認(rèn)為“道”是客觀真實(shí)的存在，把“道” 視為宇宙萬(wàn)物的本源，講天道自然無(wú)為。在政治上主張無(wú)為而治，在人類生存方式上主張返樸歸真。他把提倡仁義和是非看作是加在人身上的刑罰，對(duì)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的“仁義”和“法治”進(jìn)行抨擊，他對(duì)世俗社會(huì)的禮、法、權(quán)、勢(shì)進(jìn)行了尖銳的批判，提出了“圣人不死，大盜不止”，“竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯”的精辟見(jiàn)解。在人類生存方式上，他崇尚自然，提倡“天地與我并生，萬(wàn)物與我為一”的精神境界，并且認(rèn)為，人生的最高境界是

3、逍遙自得，是絕對(duì)的精神自由，而不是物質(zhì)享受與虛偽的名譽(yù)。莊子這些思想和主張，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，是人類思想史上一筆寶貴的精神財(cái)富。與莊子有關(guān)的小故事。莊周夢(mèng)蝶知魚(yú)之樂(lè)者，莊子也如龜般，自由自在視權(quán)利如腐鼠無(wú)用之才也有大用之處匠石運(yùn)斤課前學(xué)習(xí)一、注音，熟讀課文。 二、指出下列成語(yǔ)在課文中的出處，并解釋其含義。1.游刃有余：現(xiàn)在使用比喻技術(shù)熟練高超，做事輕而易舉。2.目無(wú)全牛：現(xiàn)在指技藝達(dá)到極其純熟的程度，達(dá)到得心應(yīng)手的境界。3.躊躇滿志：指對(duì)自己取得的成就洋洋得意的樣子。4.切中肯綮：肯綮，中肯。此語(yǔ)指能正好擊中最重要的關(guān)鍵。三、劃分本文層次，歸納大意。 本文共4段，可分三部分。 第一部分（第1段）

4、：描寫(xiě)庖丁解牛的一個(gè)場(chǎng)面，突出庖丁的技術(shù)高超。 第二部分（第2、3段）：寫(xiě)庖丁技術(shù)之所以高超的原因。 第三部分（第4段）：從故事引出養(yǎng)生之道。課堂探究1、閱讀12段，思考問(wèn)題：文中是怎樣描寫(xiě)解牛場(chǎng)面的？請(qǐng)劃出關(guān)鍵句子。庖丁解牛給我們一種什么樣的感受？明確： 作者是以動(dòng)作、聲音描寫(xiě)為主，庖丁的技術(shù)高超?？偟膭?dòng)作描寫(xiě)是“解”，然后分別描寫(xiě)手“觸”、肩“倚”、足“履”、膝“踦”。 這一系列手觸肩倚足履膝踦這一系列的動(dòng)作描寫(xiě)、藝術(shù)化、舞蹈化了的動(dòng)作描寫(xiě)，已初見(jiàn)庖丁解牛技術(shù)的嫻熟。描摹聲音時(shí)，用了兩個(gè)擬聲詞：“砉”、“騞”；兩個(gè)比喻是“桑林之舞”、“經(jīng)首之會(huì)”。生動(dòng)地描寫(xiě)出庖丁動(dòng)作的節(jié)奏感，表現(xiàn)了一個(gè)至

5、高境界。手、肩、足、膝四個(gè)部位的動(dòng)作組成了一幅完整的解牛圖，屠刀伸進(jìn)皮肉里發(fā)出的聲音沒(méi)有不合上節(jié)拍的，可見(jiàn)庖丁的動(dòng)作不僅熟練而且富有節(jié)奏，具有美感。2、閱讀第3段，庖丁解牛遵循的是什么？課文主要運(yùn)用什么手法突出庖丁解牛技藝之高超？明確：庖丁解牛遵循的是道（自然規(guī)律）。 庖丁好的是“道”是指解牛規(guī)律，運(yùn)用前后對(duì)照的方法，生動(dòng)地描述了自己掌握解牛之“道”的過(guò)程。 對(duì)比：突出“道”之重要分析：良庖、族庖、自己的比較，用前二者反襯庖丁。對(duì)比三者不同的用刀方法割、折、解，意在說(shuō)明“有道”和“無(wú)道”的不同，強(qiáng)調(diào)“道”的重要。 3、思考：庖丁是經(jīng)過(guò)哪些階段才達(dá)到這個(gè)境界的？結(jié)合你的親身經(jīng)歷，說(shuō)說(shuō)你的體會(huì)。解

6、牛的三個(gè)階段：“始臣之解牛之時(shí)”“所見(jiàn)無(wú)非全牛也” 目有全牛 （不懂規(guī)律）“三年之后” “未嘗見(jiàn)全牛也” 目無(wú)全牛 （認(rèn)識(shí)規(guī)律）“方今之時(shí)” “以神遇而不以目視” 游刃有余 （運(yùn)用規(guī)律）4、這個(gè)寓言對(duì)我們有什么啟示？ A、反復(fù)實(shí)踐，不斷積累，就能認(rèn)識(shí)和掌握事物的規(guī)律。 B、面對(duì)困難，不應(yīng)逃避，應(yīng)勇于面對(duì)。 C、反復(fù)練習(xí)，就熟能生巧。D、做事要循序漸進(jìn)。小結(jié) 一切事物都有它自身的規(guī)律，只要反復(fù)實(shí)踐，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，就能像庖丁一樣，認(rèn)識(shí)和掌握事物的規(guī)律，做到游刃有余。 莊子用牛體的復(fù)雜結(jié)構(gòu)來(lái)比喻社會(huì)，用刀來(lái)比喻人。在錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，要像庖丁避開(kāi)肯綮一樣，來(lái)避開(kāi)矛盾，順應(yīng)自然，游刃有余地在各種矛

7、盾的縫隙中生存，像保護(hù)刀刃一樣來(lái)保護(hù)自己。目標(biāo)檢測(cè)閱讀下面的文段，完成14題。 莊周家貧，故往貸粟于監(jiān)河侯。監(jiān)河侯曰：“諾。我將得邑金，將貸子三百金，可乎？”莊周忿然作色曰：“周昨來(lái)，有中道而呼者。周顧視車轍中，有鮒魚(yú)焉。周問(wèn)之曰：鮒魚(yú)來(lái)！子何為者邪？對(duì)曰：我，東海之波臣也，君豈有斗升之水而活我哉？周曰：諾。我且南游吳越之王，激西江之水而迎子，可乎？鮒魚(yú)忿然作色曰：吾失我常與，我無(wú)所處。吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯魚(yú)之肆！”(莊子外物)1下列句中加點(diǎn)詞的解釋，有誤的一項(xiàng)是()A故往貸粟于監(jiān)河侯貸：借B莊周忿然作色曰 忿然：生氣的樣子C我且南游吳越之王 游：游玩D曾不如早索我于

8、枯魚(yú)之肆 肆：店鋪、市場(chǎng)2下列句中加點(diǎn)的“于”的用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是()A故往貨粟于監(jiān)河侯 B曾不如早索我于枯魚(yú)之肆C請(qǐng)奏命求救于孫將軍 D趙氏求救于齊3下列對(duì)上文的分析，有誤的一項(xiàng)是()A莊子因家貧向監(jiān)河侯借糧，監(jiān)河侯表面上很大方，答允收得稅金后借給他三百金。B糧對(duì)于莊子、水對(duì)于鮒魚(yú)，都是賴以養(yǎng)生的急需品，雖少即可養(yǎng)生，監(jiān)河侯對(duì)于莊子，遠(yuǎn)賜等于見(jiàn)死不救。C這篇寓言構(gòu)思精巧，寓言中引寓言，故事中套故事，于俗事中見(jiàn)深理。D在人物刻畫(huà)上，監(jiān)河侯的虛偽，莊子的迂腐無(wú)不躍然紙上。4翻譯下面的句子。(1)莊周家貧，故往貸粟于監(jiān)河侯。_(2)對(duì)曰：“我，東海之波臣也，君豈有斗升之水而活我哉？”_(3)吾得斗升之水然活耳，君乃此言，曾不如早索我于枯魚(yú)之肆！_1答案C 解析游：游說(shuō)。2答案B 解析B介詞，在；A、C、D為介詞，向。3答案D 解析“迂腐”理解不對(duì)。參考譯文莊周家境貧寒，所以就找監(jiān)河的官去借糧。監(jiān)河官說(shuō)：“好，我將要得到封地的租金，那時(shí)我借給你三百兩黃金，可以嗎？”莊周氣得臉都變了顏色地說(shuō)：“我昨天來(lái)的時(shí)候，聽(tīng)到有人在道路中間呼喚。我回頭看，發(fā)現(xiàn)車輪印里有條鮒魚(yú)在那兒。我問(wèn)它：