高考語文 第三部分 專題二 分析重要概念、句子、段落在文中的作用

1、高考語文 第三部分 專題二 分析重要概念、句子、段落在文中的作用閱讀下文，完成題目。紡車記憶李漢榮 在辭海的深處有它的芳名和生平，還有附圖，說明它的結構、部件名稱及功能。我從它的身邊剛轉身，它已被潮水卷走，只在文化的深海里，占據(jù)著一個小小的、化石的位置。 然而在深遠的天空下，古中國世世代代的生活，都有紡車搖動、旋轉的身影。它嗡嗡的聲音，有時混合著遠處兵戈的聲音、殺伐的聲音。而當新桃換了舊符，江山易主，受驚的人們回過神來，忽然聽見，有一種聲音仍那樣平和，緩慢，均勻。它偶爾被打斷，但不會終止，天上的雷電，地上的暴君，都很短暫，只有一種聲音如河流般綿延著涌動，聽聽，這是紡車的聲音，在無數(shù)個角落響起：

2、嗡嗡嗡，嗡嗡嗡 （略） 你見過紡車嗎？你見過紡織的母親嗎？ （略） 我記得紡線的母親。 我記得那古老的紡車結合全文分析文章最后兩段的作用。閱讀下文，完成題目。修表記【美】馬克吐溫 我的那只漂亮的新表起初一直走得很好，十八個月中從沒慢過，也沒快過，更沒停過；那里面的各個部件也都完好無損。因此我不免認為，它在結構組織的完美上更是足堪不朽。但不幸的是，它終于在某個夜晚停了下來，對此我真是悲慟萬分，大有熟人前來報兇，大禍臨頭之感。不過日子一長，我也就慢慢振作起來，于是經(jīng)常憑著約摸，定定表針。 不久，我跑進一家大珠寶店去對準確時間。店主從我手中接過表去，給我對好。接著他道，“表慢了四分鐘它的整時器需要緊

3、緊”。我馬上想攔住他想讓他知道這只表在時間上從未出過半點差錯。但，這個白薯頭腦所懂得的就是慢了四分鐘，所以那整時器必須緊上一緊。因此盡管我在一旁急得直跳，哀求他手下留情，他還是面不改色、手毒心狠地干下了那樁可恥罪行。 于是我的表走得快了起來，而且一天快似一天。不出一個星期，它已經(jīng)病得發(fā)起高燒，脈搏的溫度在背陰處也已躍到一百五十。到了兩個月將盡，它早已將全城里的大小鐘表統(tǒng)統(tǒng)拋到后面，比歷書上的日子超出十三天還有余。在它的帶動下，我不得不趕湊房租，趕結賬目，趕辦一切事務，弄得焦頭爛額，狼狽不堪，達到全然無法容忍的地步。我只妤將它拿到一家鐘表商處去修理。表商問我，這表以前修理過沒有。我回答說沒有，它

4、一直奷好的，不用修理。他聽到后一臉奸相透出暗喜，于是急忙撬開表殼，抓起小骰子盒戴到眼上，便瞅了起來。瞅罷講道，需要擦泥上油，另外調(diào)調(diào)一個月后來取。 經(jīng)他這樣一番除垢上油以及調(diào)節(jié)之后，我的表又開始慢了下來，慢到以后滴答起來，其音悠悠，有如叩鐘。在行動上，我開始事事落在時間后面，變得出門誤車，對客爽約，甚至赴宴逾期；我自己也漸漸被拖向昨天，拖向前天，甚至拖向一個星期之前。這樣經(jīng)過一段時間，我終于突然醒悟到，我已成了孤苦伶仃，孑然一身，仍然徘徊在那上上個星期之中，整個世界已經(jīng)從我的面前消失不見。說來慚愧，我甚至察覺，內(nèi)心深處，我已經(jīng)與博物館里的木乃伊隱隱產(chǎn)生感情。 我于是又去了一家表店。等的工夫，店

5、家已把表全部拆散，然后講道，表的發(fā)條匣子“發(fā)脹了”，三天之后可以修復。 在這以后，這只表只能說是平均來講，走得還好，但卻決不是萬事大吉。有時，一連好幾個小時，它那里邊簡直是在鬧鬼，又是吵嚷，又是吼叫，噴嚏不斷，鼻息不停，攪得你意亂心煩，不知如何是好；但過上陣，它又會漸漸慢了下去，晃晃悠悠，不慌不忙，于是被它甩到后邊的鐘表又都一路追了上來。不過看看一天二十四小時將盡，它又會一陣疾步，風馳電掣般地飛奔裁判臺前，正點到達；分秒不誤。它拿給人的是它那倒也不錯的平均數(shù)值，現(xiàn)在職責盡到，誰又能說人家干多干少！但只是平均準確，在表來說，卻絕不是什么突出美徳。于是我又帶上它另去表鋪。鋪里人說是中樞梢發(fā)生斷裂。

6、我回答道，只要不太嚴重就好。說實在的，我根本不知道那中樞梢是什么。只是當著生人面前，又豈可表露無知。 那中樞梢是修理妤了，然而它成了這種情形：一會走走，一會停停，再走上一陣，再停上一陣；至于那短暫快慢，已經(jīng)完全聽憑它去決定，再也無從過問。而且每次發(fā)動起來，簡直像子彈出膛一般，后坐力很大，震得胸口發(fā)疼。因此好幾天來，我不得不戴上護胸，以保安全。最后我只好再去找人修理。店家把它全部拆開，拿起那殘骸在他鏡下翻來覆去地檢視了一遍，然后宣布，它的微力發(fā)火機出了毛病。但他終于把表修好，于是再次給予了它一個效力機會。 從此我的這個計時儀器倒也在各方面表現(xiàn)得并無特別異常之處，只是往往當它平安無事地一連氣工作上

7、七八個小時之后，它里邊的毎個零件卻會猛地全部變松，放出蜜蜂般的嗡嗡嚶嚶之聲，頓時表上的幾個走針也都一齊疾迅飛轉，不消六七分鐘工夫，它已經(jīng)像是放脫了軸線似的，把未來的二十四個小時全給放光，然后砰的一聲，停在那里。我懷著異常沉重的心情，再次去找表商，而且這次拆的時候，兩眼下定得緊盯不放。我還準備將他著實地盤問一番，因為事情已發(fā)展到了嚴重地步。這只表當初買時所費不過二百余元，但是修它的費用早已高達二三千元。就在我等他和看他修的時候，我突然認出這表匠原來是個熟人早先曾在一個汽船上當過司機，當然也絕不是什么高明司機。正像其他表商那樣，他也是照例先行檢查一番，然后便以那同樣自信的口氣對它的病況作出如下判斷

8、。 他道：“主要是冒氣太多你該把這活動扳頭掛到安全閥上去放放氣！” 聽到這話，我恨不得當場將他擊斃，然后自己出錢掩埋了他。 我的一位名叫威廉的長輩（可惜如今早已去世）常講，一匹好馬，只要從來沒偷跑過，就總是一匹好馬；一只妤表，只要匠人沒得機會撥弄過它，就總是一只好表。另外他還經(jīng)常納悶，世上的一些糟糕的工匠，不論補鍋的、造槍的、制鞋的、打鐵的，還是當司機的，最后他們都混得怎樣，只可惜從來沒人能告訴他?！咀ⅰ啃△蛔雍校褐阜糯箸R。從人物塑造和情節(jié)發(fā)展的角度,分析第段畫線部分的作用。閱讀下文，完成題目。河流帶走與帶不走的 蟬鳴柳梢，一條清溪映月，時間似乎抹去了我的現(xiàn)在，我站在山神凹的河邊，河里沒有了清

9、溪。我問柳樹，你在守望什么？時間把你頑固地留守在這里，有秋的情緒，夏的紛亂。 這條河叫蒲溝河，源頭應該是山神凹的后溝。山大溝岔多，一條河大都以村莊的前后命名。山神凹流出去兩條河，一條蒲溝河，一條棗林河，兩河出山入十里河，一路歡騰流往沁水縣的固縣河，之后由端氏鎮(zhèn)入沁河。我在很多年前和我的父親去后山用篩子撈過蝦，泉水里長大的蝦實在是好吃，一鐵鍋河蝦配山韭萊炒好端到院子里，嘴饞的人哪里等得及拿筷子。一河的泉水，在曖昧的夜色中，河流如同針線一樣串起了我童年的歡樂。 十多年前我的小爺從山神凹進城來，背了一蛇皮袋子雞糞，要我在陽臺上種幾花盆朝天辣椒。那袋子雞糞隨小爺進得屋子里來時，臭也擠進來了。小爺進門第

10、一句話說：蒲溝河細了，細得河道里長出了狗尿苔。嚇我一跳。幾輩人指望喝蒲溝河的水活命，水斷了。小爺說，還好，凹里沒人住了，我能活幾年？就怕斷了的河，把人脈斷了。 幾年后小爺去世，一場雨過后，我看到院子里用了祖輩的水缸，聚集了雨水，秋風起時，還能泛起一輪一輪的漣漪，讓我的心一下就起了難過。山神凹后來只剩下一戶，我喊他叔。叔的一只眼睛瞎了。我回鄉(xiāng)，坐在他對面的炕上。叔說：我一輩子沒有求過你啥事，我這眼睛好好就疼，慢慢就腫了核桃大，生膿，膿把眼睛糊了。大夫說是眼癌。我怕是命死眼上了。我說：世上的癌，數(shù)眼癌好照，剜了它，有一只眼，你還怕世界裝不到你心里？叔說：你說得好容易，我就是想求你保住我的眼，一只眼

11、看路，挑水都磕磕絆絆，一桶水能撒半路。 那時候山神凹沒有水了，滿河溝的水說沒就沒了。后來有了自來水，也是隔山引過來的?？上н@樣的日子沒有享受多少日子，叔就入土為安了。山神凹果然斷了人脈。野草瘋長著，窯頂子塌了窟窿，年輕的一代都遷走了，村莊就像遺失在身后的羊糞蛋，風景依舊，只是少了流動。我在冬日稍嫌和煦的陽光里，一窯一窯走進去，迎面的是灰塌塌的空。石板地，泥墻和老樹，讓我得以在一個午后穿過懷想，那時候的窯洞多么年輕。木頭梁椽清晰地發(fā)岀活動筋骨的聲音，多么好的村莊，沉靜細碎的陽光灑滿了毎一眼窯洞，多么不尋常啊，那熱鬧，那生，那死，那再也拽不回來的從前。 時間悄然流逝，倏忽間，窯洞成了村莊的遺容。河

12、流，糟糕的水已不知流向了何方？故去的人和事都遠去了，遠去在消失的時間中。我妒忌這時間，把什么都貪走了，貪得山神凹成了荒山野溝。 如果一個人出生在鄉(xiāng)村，童年也在鄉(xiāng)村，一輩子鄉(xiāng)村都會給人以飽滿的形象。而鄉(xiāng)村，任何一個催人落淚的故事，都在時間的流逝中消失了。河流帶走了一切。只要懷念，我都會感覺山神凹人的眼睛在我的頭頂上善意而持續(xù)地注視，河流帶不走我的童年。在生命的輪回里，日與夜交替形成力量關系，我走著，很長一段時間我走出了山神凹人的視野，忘記了是山神凹的河流養(yǎng)育得我健壯。我在成長的過程中無知覺地背叛一種美，沒有故鄉(xiāng)能有我現(xiàn)在嗎？沒有那一方水土養(yǎng)著，我能把幸福給到我所有的文字嗎？時間可以改變一切，但是

13、，時間無法改變死亡。我們的生長拖著濃重的陰影，當它一再降臨我身邊的親人時，我看到我親人們的笑容淡淡的輕得像煙，我站在老窯的門檻上望他們，看他們猶如跌進一潭深水，慢慢地淹沒了他們的笑容。我多么想找回炊煙似的人間煙火氣，找回滿山的羊群，找回陽光從窯頂滑落至門檻，并照亮一群覓食的雞。我穿著紫紅格格布衣裳，只回了一下頭，我就已經(jīng)找不到我的親人。山神凹成為我生死不移的眷戀。 沒有比河流的消失更動人心魄。它的消失沒有掙扎，沒有難過。河流在人的眼皮底下，誰也記不得它的消失，只知道長流水變成了季節(jié)河，當雨水再一次從天空降落時，河流的季節(jié)沒有了。蒲溝河是沁河一條細小的支流，小到?jīng)]有任何意義。難過的只是它河岸上有

14、情感的生靈。我在河溝里走，有蒲公英開著黃色的小花，有一叢一叢的雞冠花，還有苦苦菜，一條壁虎從我的腳跟前穿過，我還看到一塊河卵石上，一只螞蟻舉著一只蚊子，風刮過來，螞蟻不動，風刮過去，它繼續(xù)爬行。 蒲溝河岸上的窯洞，柔軟肥沃的土地上長出的耳朵，它在聽見時間的嘆息和自己內(nèi)心的曾經(jīng)熱鬧的同時，它還聽見了熱愛它的人在寂靜的土地上對于生命的守護，對于時間的絕世應答，對于繁華的轉瞬即逝。面對時間，我只能學圣者浩嘆一聲：逝者如斯夫，逝者如斯夫感通廣宇，戳破時空的沉寂，我寫下它曾經(jīng)熱鬧的一頁。 人生的道路越走越遠，終于明白了生活中某些東西更重要，首先肯定，它不是物質的。誰能阻擋美滿家庭里生離死別有朝一日的到來

15、呢？誰又能阻擋一條河流走遠？既然不能，今世還有什么化不開的心結！緊扣第段畫線句，分析“曖昧”一詞的含義及在語境中的表現(xiàn)力。閱讀下文，完成題目。走過河流季曉涓 每天每天，我都從一條河流上走過，一條比我的生命要長久的河流。在我沒有來到這個世上的時候，它就已經(jīng)誕生了。在我離開這世上時，它還會繼續(xù)流淌。一條河流，從一個村莊到另一個村莊，如我簡約的生命，一頭一個家。每天每天，當我踏過它身上那架石板橋走向外面的世界，我都無法漠視它，像無法漠視內(nèi)心的歡樂與惆悵。每天每天，我都有一種沖動，我想和它對話，我想寫寫它，和從它上面走過的自己。哲人說，人不可能兩次踏進同一條河流。我今天看到的它已不是昨天的它了，雖然它

16、仍叫著那同一個名字。 逝者如斯。 但是，我仍愿意相信，這條曾潤澤過童年的河流，這條我曾經(jīng)遠離、終于又回到它身邊的生命的河流，依然識得我的容顏，一如從前。昨天的太陽再也照不到今天的樹葉，而今天的樹葉也不是昨天那一片了。這樣想著，我又覺得自己實在好笑，為什么執(zhí)拗地想讓它記著我，認得我呢？我難道還是昨天的那葉子嗎？ 沿著河走，從一段生命到另一段生命，我踏實地走過一段寂寞、細碎的日子，但是我渴望趟過河流，走到外面去實現(xiàn)自己的人生價值，不只作為一個妻子、不只作為一個母親，而是一個社會人，那樣我的生命才是一個完整的生命。援著夢想的階梯，在一雙雙溫暖的手臂引領下，我終于跨過生命的河流，重又踏在一條新的起跑線

17、上。 河流的兩岸年年開著相似的花朵，河流的兩岸年年走著不同的人。走著走著，人就長大了，人就成熟了，應該說，我還是我自己。還是那個矜持善感的女子，但每一段生命的內(nèi)容都不同，每一段生命，我都有不同的目標和夢想。曾經(jīng)的春天我有過許多夢想，關于愛情，關于詩歌，關于生命。對于人生的種種際遇，我的心滿懷激情。積極向上地活著，憂傷但不頹唐。這條生命的河流，毎當面對它，我就變成了一個詩人，我覺得自己如同它岸邊的一株清白的植物，不蔓不枝，活得坦然，活得真實，活得像我自己，不欺人不騙人，對得起自己的心靈。 河流的一側是溫暖的家，河流的另一側是精彩而無奈的世界。走過河流的自己，去看世界了解世情，關注更廣泛的人生，心

18、有了一些自信，人變得曠達了。走過河流，走過先前的那個小女子，視野開闊了，思想有了更廣闊的飛翔的空間，心靈有了更強的承受力，這是一個人成長創(chuàng)造的前提。 走過河流，走過我自己。（原載于散文 2000 年第 1 期）(1) 請分析最后一段在文章中的作用。 (2) 請分析第段“逝者如斯”在文中的作用。 閱讀下文，完成題目?；囊暗南磐蹰_嶺 早上跑步，遇到件有趣的事：園子深處有一條僻徑，兩畔是大樹和灌叢，少有人及，我跑過去時，一切正常，可原路折返時，忽眼前一晃，一條亮晶晶的絲攔住去路。我呆住，一只大蜘蛛正手忙腳亂。原來，趁我來去的間隙，它已在兩棵樹之間設下埋伏。我不敢驚擾這樁陰謀，在欣賞夠了這個自以為是

19、的家伙后，吹起口哨，繞道而行。 這給了我一天的興奮。此前，我并不欣賞這個園子過度修飾和文明的外表?，F(xiàn)在，我重新注目她，因為在那種整齊的美之下，她仍活躍著一縷野性的能量，盡管微弱、隱蔽，甚至可以被忽略不計，但是，它已扭轉了這園子的氣質。 這正是一份叫“野”的元素。這份“野”代表著一種誕生了億萬年的原始力量和生物激情，它在文明之外。我亢奮的秘密在于：我撞上了大自然的力。蜘蛛要俘獲的不是我，但等來的卻是我，在它眼里，我和它是平等的野物，荒野的成員，我為突如其來的“平等”所暈眩，我被蜘蛛的邏輯粘住了，我被它邀請和一視同仁了，它獎勵了我一個古老身份，一個和文明無關的洪荒身份，這是值得大聲歡呼的。 當然，

20、這有非分之想的成分。在北京這座大城市的腹部，向一座人工園子索取更多野趣，無論如何顯得有些矯情。 這個細節(jié)也激起了我對“野性”的遐思。何謂野性呢？為何人們一邊毫不猶豫清剿著身邊最后一抹野趣，一邊又憧憬著“可可西里”“羅布泊”式的荒涼？ 美國環(huán)境學家霍爾姆斯羅爾斯頓說：“每一條河流，每一只海鷗，都是一次性的事件，其發(fā)生由多種力、規(guī)律與偶然因素確定。例如，一只小郊狼蓄勢要撲向一只松鼠時，一塊巖石因冰凍膨脹而松動，并滾下山坡，這分散了狼的注意力，也使獵物警覺，于是松鼠跑掉了，這些原本無關的元素撞到一起，便顯示出一種野性?！蔽矣X得，這是對野性最好的闡述。野性之美，即大自然的動態(tài)、偶發(fā)和未知之美，它運用的

21、是自己的邏輯，顯示的是蓬勃的本能，是不受控制和未馴化的原始力量，它超越人的意志和想象，位于人類經(jīng)驗和見識之外。 在北京，有一些著名的植物景點，像香山的紅葉、玉淵潭的櫻花、北海的蓮池、釣魚臺的銀杏，每年的某個時節(jié)，報紙電視都要扮演花媒的角色，除渲染景致的妖嬈，并一再叮囑尋芳的路線、日程、方案等細節(jié)。比如春天，玉淵潭網(wǎng)站的訪問量就會激增，關于早、中、晩櫻的花訊，像天氣預報一樣準。美則美矣，但這種蜂擁而至的哄搶式消費，尤其被人工“雙規(guī)”：規(guī)定時間、規(guī)定地點的計劃性綻放，再加上門票交易環(huán)節(jié)，使得這一切酷似一場演出。除了印證已知，除了視覺對色彩的消費，它不再給你額外的驚喜。日子長了，諸景在北京人心目中，

22、便沉淀為一種季節(jié)印象，甚至代指起了時間，如很多文章開頭會寫“當香山楓葉紅了的時候”“玉淵潭的櫻花又開了”，這樣的花開花落，呼應的是舊聞和經(jīng)驗，精神上往往無動于衷。 種植型風景，本質上和莊稼、高樓大廈一樣，屬人類的方案產(chǎn)品和預定之物，乃勞動成果之一。它企圖明晰、排斥意外、追求秩序和嚴謹，如玉淵潭櫻樹，每一株都被編了號，依品種、花期、色系、比例，分配以特定區(qū)域、崗位和功能，總之，這是一套被充分預謀和策劃的美學體系，像鳥巢升起的奧運焰火，其“盛世”頌語早就被一筆一畫灌注在了火藥配方里。一個人注視絢麗焰火和瞥見天際流星，感受截然不同，前者是工程之美，后者屬野性之燦。 荒野的最大特征，是獨立于人的意志之

23、外，它和文明無關。文明誕生前，世界皆荒野，直到人類身份確立，開始了拓荒運動，荒野才有了獨立涵義，并作為“文明”的對峙價值和反向力量而存在。的確，肉眼望去，野地雜亂無章，不承載任何生計資源和經(jīng)濟利益，是生產(chǎn)力的死角，故人們一有機會即鏟除它，像一個農(nóng)民，瞅見莊稼地有雜草即不舒服，即欲拔之，這堪稱“文明的潔癖”。該潔癖的后果，即我們的生活視線內(nèi)，盡可有精致的綠地，卻不容忍一塊天然野地。 這一點，留意一下我們的身邊即可證實。除了農(nóng)田和牧場，幾乎所有地表都像書封一樣被覆了膜，或水泥或瀝青或瓷磚。在北京城，你幾乎湊不齊一盆養(yǎng)花的泥土。除了專職綠地，連一片自主呼吸的裸地都難找。這些年，蟬鳴稀疏，因為大地被封

24、死了，蟬蛹無穴可居，無地氣可養(yǎng)。原生態(tài)的自然初象，在人類的主流棲息區(qū)，已難覓其蹤。我們似乎總難遏制這樣的欲望：在所有的自然成就之上覆蓋以人類自己的成就。比如發(fā)生在長江三峽、雅魯藏布江、喜馬拉雅、南北極乃至月球上的事，無非旨在“鬼斧神工”上加一把人類自己的斧子。 我們似乎堅定地以為，所有的自然成就皆為人類成就的基礎和原料，皆為人類生產(chǎn)力的試驗場。如今，當絕大多數(shù)動物已進入人類這種特殊動物的籠子或牧欄，唯極少幸運者仍棲息在純粹的大自然成就里，而寄存這項成就的荒野，正愈發(fā)萎縮，逃往極度虛弱的邊緣。“可可西里”即一個招魂的象征，它意味著遠方、神話、美麗和寂靜，也意味著孤獨、凋零、訣別與尾聲。 生于一個

25、野蠻、殘忍，同時又極美的世界，我想，人類也許還有一種成就的可能：保衛(wèi)大自然成就的成就。 只是，留給人類建功的機會和時日，恐怕不多了。(1) 第段“粘”字用的很精妙，請作賞析。答： (2) 第段寫道，北京著名景點賞景變成了一場演出，這樣寫有什么作用？答： 閱讀下文，完成題目。請接受殘酷遲子建 一個兒童站在漆黑的樓道里敲一扇鐵灰色的門，他沒有聽到回答聲；一個年輕女子佇立在百貨商場柜前為丈夫購買喪服的衣料；一個探險者倒在茫茫無際的叢林中，彌留之際他發(fā)現(xiàn)鷹和烏鴉在頭頂鳴叫盤桓不休；一個終日坐在河邊洗衣的女人突然有一天發(fā)現(xiàn)河對岸那棵美麗的椴樹讓人砍了，而那椴樹下她曾與棄她而去卻令她緬懷不已的戀人約會過，

26、從此她不再來河邊洗衣。這些景象的出現(xiàn)，標志著殘酷的誕生。殘酷走來的時候總是步履從容，不動聲色。殘酷可以出現(xiàn)在戰(zhàn)場、醫(yī)院，也可以出現(xiàn)在陽光明媚的網(wǎng)球場和綠草簇擁著的花壇。生活讓人學會殘酷，而藝術必須讓人接受殘酷。 一幅畫的失敗，一首交響樂的流產(chǎn)，一篇小說的流于平庸，并不意味著殘酷。藝術的殘酷是一種精神自虐的殘酷。當你站在諾貝爾文學獎的領獎臺上對全世界的人發(fā)表演說時，心里卻突然涌起一股莫名的空虛、恐怖甚至厭倦，殘酷在這個時候威風凜凜地走向藝術。 那些偉大的藝術家在殘酷微笑著向他們走來時總是采取積極態(tài)度。海明威和三島由紀夫，一個在西方用槍口對準自己的頭顱，一個在東方用刀剖開自己的腹部。他們冷靜地接受

27、了藝術的殘酷。盡管有許多饒舌的社會學家對他們的自殺做出了種種看似理由很充分的分析，但那只是社會學家的誤解而已。能使藝術家結束生命的，只能是藝術。而我們總是在接受別人殘酷上領略輝煌，這實在是一種驚心動魄的悲哀。 生活中岀現(xiàn)殘酷時尚有補救之機，而殘酷走向藝術時只能面對死亡，你別無選擇。沒有任何偉大的藝術家會不斷創(chuàng)造高峰，人在藝術的探索中越是執(zhí)著、激動而勇往直前，同時又越是疲憊、絕望。藝術是狡猾的，當你迢迢奔向它時它能神釆飛揚地向你招手，而當你切近它時卻又將真實的面孔轉向別處。所以總在路上行走的奔向藝術的人（不是藝術家）是幸福的。因為他們尚且能在生活中占一席之地。而真正走到藝術臨界點的藝術家是不幸的

28、，因為他們接受了雙重殘酷：生活的和藝術的。 盧浮宮的藏畫，巴黎圖書館的藏書，莫扎特、肖邦、柴可夫斯基、拉威爾留給我們的音樂，無一不是殘酷的表現(xiàn)。我們在領略偉大和輝煌的同時，必須明白我們首先應該接受殘酷。凡高的金黃色的像太陽樣燃燒著的向日葵是殘酷的，因為它曾使凡高的心靈備受摧殘而又令后來者手持畫筆望洋興嘆。老人與海神曲喧嘩與騷動人間喜劇是殘酷的，因為后來的作家在涉及同類題材時沒有達到它的精神境界。紅樓夢也是殘酷的，它站在中國古典小說塔尖的位置上使其他作品黯然失色。而中國的藝術，能讓人領略到殘酷的卻是太少太少了。徐悲鴻畫馬與齊白石畫蝦，可謂達到了爐火純青的境界，我不明白為什么之后還有一些國畫家孜孜

29、不倦地畫馬和蝦，真是不可思議。 美國盲人女作家海倫凱勒的假如讓我看見三天，在命題上是殘酷的，因為她永遠看不到她要看到的三天，只是她文章中的三天太羅曼蒂克，她沒有讓我們看到殘酷的三天，因而這三天不是永恒，它時隱時現(xiàn)。 我非常喜歡福克納的紀念艾米麗的一朵玫瑰的結尾： 那男人躺在床上。我們在那里立了好久，仰視著那沒有肉的臉上令人莫測的齜牙咧嘴的樣子。那尸體躺在那里，顯出一度是擁抱的姿勢，但那比愛情更能持久，那戰(zhàn)勝了愛情的熬煎的永恒的長眠已經(jīng)使他馴服了。他所遺留下來的肉體已在破爛的睡衣下腐爛，跟他躺著的木床粘在一起，難分難解了。在他身上和他身旁的枕上，均勻地覆蓋著一層常年積累下來的灰塵。 后來我們才注

30、意到旁邊那只枕頭上有人頭壓過的痕跡。我們當中有一個人從那上面拿起了什么東西，大家湊近一看這時一股淡淡的干燥發(fā)臭的氣味鉆進了鼻孔原來是一綹長長的鐵灰色頭發(fā)。 這是最精彩的結尾，因為它是殘酷的，是歲月，愛情的殘酷，同時更是藝術的殘酷，讓我們接受它。(1) 賞析第段畫線句。答： (2) 用?？思{的作品結尾有何用意？答： 閱讀下文,完成題目。有一首歌 席慕容 我是不到五歲就進了小學一年級的，在南京，在逸仙新村附近的一個小學里，我什么都不會，什么也不懂，卻學會了一首老師教的歌：“一二三四五六七，我的朋友在哪里？在上海，在南京，我的朋友在這里?！?這么多來，我不單牢牢地記住了這首歌，并且還記住了教室里地板

31、上溫暖的陽光，和窗外對著我微笑的外婆的微笑。 我的女兒是在新竹上的幼稚園，三歲多的小女孩，每天早上去混兩三個鐘頭，也不過是去混吃混喝隨便地唱唱玩玩罷了。所以那天下午，當她說要唱一首新歌給我聽的時候，我并不太在意，埋頭在書桌前的我，也不過如平日那樣，隨口地應答著她罷了。然而，我小小的女兒卻認真地唱起來了，用她那稚嫩的童音一二三四五六七，我的朋友在哪里？在臺北，在新竹，我的朋友在這里?！?剎那之間，幾十年來家國的憂患，所有的流浪、所有的辛酸都從我心中翻騰而出，我?guī)缀跻曮@呼了。轉身站起來面對著女兒。 不解人事的女兒還抬著頭問我：“媽媽，寶貝唱得好不好聽？ 我小聲地回答她：“好聽，寶貝唱得好聽?！?/p>

32、 孩子沒有聽出我聲音里的哽咽，她高高興興地一邊唱一邊跑出去找小朋友玩了，我一個人站在屋子的中間，發(fā)現(xiàn)熱淚已流得滿臉。 我想，這也是為什么我會對那個后山上開滿了油桐花的小小學校里的孩子們，對他們那樣羨慕的原因吧。 是今年五月初的時候，我們新竹師專美術科的師生一起下鄉(xiāng)，到苗栗縣南莊國小舉辦一場“藝術服務社會”的活動。 南莊國小實在很小很小，緊緊地貼在山邊。周圍全是山，全種滿了油桐，正開著一簇一簇的白花，風吹過來，后山上的白花就一辦一瓣地飄落下來，有的飄到山上人家的屋頂上，有的就飖落到學校的操場上來了。 這些在山間長大的孩子們，有著和城市里的小孩們一樣的自信，跳得好極了。他們的面容都長得很飽滿，身體

33、也很結實，低年級那些跳毛巾舞的小朋友們更是扭得很自在、笑容可掬，一副自得其樂的樣子。在他們跟著音樂節(jié)拍舞動的時候，后山上的人家，也都站出來從高高的街邊俯矚著我們。有老人，也有抱著幼兒的婦人，也有荷鋤而過的農(nóng)夫，都靠在街道的紅欄桿上，笑嘻嘻地往下看，并且一邊還指指點點的。 我想，他們一定是在指著哪一個特別高大的是誰家的兒子，哪一個扭得特別厲害的是誰家的小女兒吧。在這樣一個小小而安定的社會里，操場上一半的小朋友，他們大概都認得出的吧，雖然也許叫不出名字，但總知道是哪一家的孩子或孫子的吧。 在這個滿山都種滿了油桐的小小世界里長大的孩子，有多少他們自己無法體會出來的幸福呢?可是說不定,他們反而會找出成

34、打的缺點來,他們會覺得這里太偏僻、太閉塞,生活太死板,太缺少變化,因此,在他們成為少年以后,這樣安定與安靜的氣氛反而會使他？們覺得煩躁和苦悶，恨不得能沖出去，到另外一個廣大無邊的世界里，去做一個瀟瀟灑灑的流浪者的吧。 可是，他們哪里會知道，有多少流浪的人渴望能找到這樣一個安靜而美麗的小小角落呢？有多少流浪的人捧著一顆憔悴的心卻找不到可以安歇的地方呢？ 活動開始的時候，曾經(jīng)有過一個小小的開幕式，師生們聚在一起聽教育部的一位司長講一段話，他對小朋友說：“我三十年前第一次走出校門來教書就是在這個學校，面對著和你們一樣年齡的小朋友，所以，今天看到你們，就好像又回到三十年前一樣” 他對小朋友說話的聲音特

35、別溫柔，和他平常公事公辦甚至有點盛氣凌人的語調(diào)完全不一樣，站在禮堂的后面，我不禁動容。每個人的心里，都會有較為軟弱的一點吧，面對著和三十年前一樣的天真純潔的小面孔，再剛硬的人也不由得要變成極為溫柔的吧，而我是要羨慕他還是要妒忌他呢？經(jīng)過了這樣悠長的歲月，還能回來細數(shù)他少年時的脈絡，還有同樣的山，同樣的樹，同樣的校舍，同樣的操場，甚至差不多同樣的小小面孔來迎接他，他的幸福真是難以衡量的了！ 而我是要羨慕他還是妒忌他呢? 在我的心里，一直有一首歌。 我說不出它的名字，我也唱不全它的曲調(diào)，可是，我知道它在哪里，在我心里最深最柔軟的一個角落，每當月亮特別清朗的晚上，風沙特別大的黃昏，或者走過一條山路的

36、轉角，走過一片開滿了野花的廣闊原野，或者在剛亮起燈來的城市里，在火車慢慢駛開的月臺上；在一個特定的剎那，一種似曾相識的憂傷就會袈進我的心中，而那個緩慢卻又熟悉的曲調(diào)就會準時出現(xiàn)，我就知道，那是我的歌。 我并不怨怪我的父母，我也不怨怪我的國家，可是，命運給我的，是多么奇怪的一種安排啊！我有個很美麗的漢文名字,可是，那其實是我的蒙文名字的譯音而已，我有一個更美麗的蒙文名字，可是卻從來沒有機會用它。我會說國語、廣東話、英文和法文,我可以很流利地說、甚至唱，可是我卻不能用蒙古話唱完首歌，我熟讀很多國家的歷史，我走過很多國家的城市，我甚至去了印度和尼泊爾，可是我卻從來沒見過我的故鄉(xiāng)。 察哈爾盟明安旗，一

37、個多遙遠的地方！父親說：明安在蒙文里的意思是指一千只羊，就是說那是一個很富裕的地方，那里羊多，草又肥美。而今夜，在燈下，我實在忍不住要揣想，如果我能在一塊廣闊而肥美的草原上出生長大，今天的我，又會是一種什么樣的命運了呢？ 在我的心里，會不會有一首不一樣的歌了呢？還是說，我也許會和那些在滿山都種滿了油桐的小小世界里長大的孩子一樣，覺得日子太單調(diào)、生活太平凡，因而對外面的一切有了無法抑制的激情，甚至在夢里也希望自己能夠變成一個永遠的流浪者呢？ 夢與現(xiàn)實，到底哪一樣能夠令人滿意呢？【注】席慕容：蒙古族，詩人，散文家。1943 年出生于四川，1949 年去香港，1954 年遷居臺灣。新竹：臺灣西北部城

38、市。苗栗縣：位于臺灣中北部，多山。分析第段的描寫在文中的作用。 閱讀下文，完成題目。西子灣畔訪余光中喻大翔 余光中這輩子善結“海緣”。 高樓對海里有很多海，西子灣的海，髙樓上的海，從窗口和露臺望去的海。詩集“取名高樓對海，是紀念這些作品都是在對海的樓窗下寫的，波光在望，潮聲在耳，所以靈思不絕”（高樓對海后記）。 不管多遠，我一定要去看看那窗，看看那樓，看看那海。 2013 年七月中上旬，我喜歡的夏天到了。學校暑假，我隨同濟大學裴鋼校長一行訪問臺灣的幾所大學。公務告一段落，啟程往香港前，獲準有兩天空閑，可以自行活動。十日一大早，我毫不猶豫地挎起背包，到臺北捷運站買票、登車，到海的另一端一高雄去拜

39、訪余光中先生。 火車?？孔鬆I，立等片刻，余先生就岀現(xiàn)在眼前。車過一條長路，車過一些窄路，車到海邊，再上山。上山時，中大的保安略略彎腰，對他笑了笑，車子就風一樣的飆起，那流暢與自由絕不是一般八十五歲老人能夠想象的。 余教授的辦公室在文學院大樓四樓，編號“534”，下面是“余光中”三字的印刷體。剛好這時來了個女學生，她幫余老師和我拍了一張合影。門的正中是一張菱形的淺底色的抽象畫，看過去，畫的左下斜邊是梵高的自畫像，懷疑的眼神和憤怒的黃胡子；余先生就站在他旁邊，淺笑著側耳傾聽梵高的聲音。畫的左上斜邊是紅底灑金的一個“?！弊郑行┫衩P，又有些像炭筆，現(xiàn)在看來，很像是余先生親筆書寫的。 進屋放下背包，

40、余先生第一個召喚就是去看海！不是步行至沙灘，也不是坐船遠行，而是到樓西頭的露臺上眺海。他辦公室的一排窗口朝西南，那里是一座山和一座土紅色的樓房，只在遠處的右前方，有一線斜斜的綢藍。我記得，從他門口到西邊的露臺，中間只隔著一間辦公室。步上露臺，世界大開！海水一望無際，船影艘艘而點點；近海棧橋縱橫，浮標漂浪；更近處和左側，當然是海堤、山坡和住宅，是一部大藍大綠大紅的音色交響曲。 余先生指著遠方輕輕地說：海峽的對面就是大陸，我已經(jīng)眺望快三十年了！然后沉默，再然后，還是沉默。因為這一泓海水，因為六十多年日日夜夜的風波，它將詩人的情思拉得又深又細又長。 在詩翁的辦公室談了不少話題：比如永春余光中文學館的

41、建設，他拿出了一張設計圖給我看；比如大陸一些選本的刪存與得失；他還談到了關于他的評論和傳記作品 余先生的辦公桌上堆放著很多書刑，有一冊香港的明報月刊好像剛剛合上。沙發(fā)旁的一張小幾上放著一沓學生的英文作業(yè)，余先生在整理物件的當兒，我翻了好幾頁，每一頁都有先生勾畫的筆跡與文字。最后一頁原作英文只有三行，其他都是先生的手跡。在他的允許下，我拍下了這一頁，以作意外的紀念。在給學生“90”分的嘉賞之下，先生花了 15 行對論文作了評價。此外，先生還引申到浪漫主義詩人雪萊，談雪萊創(chuàng)作古舟子詠的直覺天賦，讓學生觸類旁通。 離開余先生辦公室之前，他簽贈了三本新著給我。 在海邊安靜而優(yōu)雅的大學飯店用了午餐，又在

42、榔葉搭起的涼棚下拍了照片，穿過幾幢教學樓長長的走廊，我們進了中山大學圖書館。下一個活動，就是參訪設在該館的“余光中特藏室”。 這間特藏室面積不大，可是，卻是中山大學和他的共同心血，它以余先生親自設計并以收藏他從香港返臺后的全部作品、圖片、畫像、手稿、書法、影像等為特色。由導覽員開了個頭、介紹了各種展覽形式，并播放了他吟唱的念奴嬌赤壁懷古、一位女指揮家指揮合唱的鄉(xiāng)愁四韻，其間，他特別拿起人民日報出版社余光中對話集凡我在處，就是中國說：里面有郭虹的一篇，超過一萬字，是她把問題寫好寄給我，我書面回應的，比較可靠。 那時大約下午三點多了，余先生這時也有些疲憊，說我們該返回辦公室拿東西，然后到他家里晚餐

43、歇息了。 再進辦公室，余先生斜躺在沙發(fā)上，拿一小瓶眼藥水滴眼睛。片刻，余先生談興再起，與我談起了鄉(xiāng)土文學的論爭；談這些年在華人社會的來去對他創(chuàng)作的影響；還有就是心理上的誤解、困惑與憂悶 在當天最后一班高鐵上，我一邊啃面包，一邊電影似地回憶起從早上開始的經(jīng)過賞析第段畫線句的表達效果。答： 答案1. 【答案】點題，使文章渾然一體；與文章第段相呼應，一問一答，逐步強化作者的感情；兩句分別成段，言簡意賅，韻味無窮；通過反復訴說“我記得”升華主旨，體現(xiàn)對偉大母親的贊頌。2. 【答案】通過對表商語言、神態(tài)、動作的描寫，表現(xiàn)其不懂裝懂，糊弄顧客的奷猾；為下文表越修越壞埋下伏筆，表現(xiàn)了作者對這些弄虛作假的奸商的蔑視和痛恨?！窘馕觥勘绢}考查句子在文本中的作用，屬于高考考點“.1 分析詞、句、段在文中的作用”。首先要研究句子本身在手法上的特點，因為是描寫文字，所以自然聯(lián)想到具體的描寫手法。接著進一步探究這些畫線句和上下文以及文本主題的關系。答題時候要注意養(yǎng)成組織答案時的邏輯推進思維模式。3. 【答案】“曖昧”原指態(tài)度、用意的含糊,不明白，這里形容夜色朦朧，既是展現(xiàn)童年所見夜色的幽美，又是描繪時斷時續(xù)的回憶感受，而且依稀浮現(xiàn)童年的美好。運用擬人手法，自然景色中