幼兒園卡通中秋節(jié)主題班會最新ppt

1、主(Zhu)題班會第一頁，共三十九頁。中(Zhong)秋節(jié)的別稱中秋節(jié)又稱月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜(Bai)月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié) 第二頁，共三十九頁。根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早出(Chu)現(xiàn)在周禮一書中。到魏晉時，有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。 中秋溯(Su)源第三頁，共三十九頁。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。唐書太宗記記載有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要(Yao)節(jié)日之一。這也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日 .第四頁，共三十九頁。中 秋 傳(Chuan) 說 月宮清冷桂團(tuán)團(tuán)歲歲花

2、開只自攀共在人間說天上不(Bu)知天上憶人間嫦(Chang) 娥明 邊貢第五頁，共三十九頁。嫦(Chang)娥奔月第六頁，共三十九頁。第七頁，共三十九頁。第八頁，共三十九頁。第九頁，共三十九頁。第十頁，共三十九頁。第十一頁，共三十九頁。第十二頁，共三十九頁。第十三頁，共三十九頁。第十四頁，共三十九頁。第十五頁，共三十九頁。第十六頁，共三十九頁。中秋節(jié)吃月餅據(jù)說始于元代，當(dāng)時，朱元璋領(lǐng)導(dǎo)漢族人民反抗元朝暴政，約定在八月十五日這一天起義，以互贈月餅的辦法把字條夾在月餅中傳遞消息，呼喚眾人依時起義。后來，朱元璋終于把元朝推翻，成為明朝的第一個皇帝，雖然其后滿清人入主中國，但是人們(Men)仍舊慶祝這

3、個象征推翻異族統(tǒng)治的節(jié)日，中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間傳開來第十七頁，共三十九頁。中(Zhong)秋習(xí)俗第十八頁，共三十九頁。相傳我國古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風(fēng)俗?！鞍嗽率逶聝簣A，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉(xiāng)人民吃月餅的習(xí)俗。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，后來人們逐漸把中秋賞(Shang)月與品嘗月餅，作為家人團(tuán)圓的象征，慢慢月餅也就成了節(jié)日的禮品。中秋吃月(Yue)餅第十九頁，共三十九頁。月餅，又稱胡餅、宮餅、小餅、月團(tuán)、團(tuán)圓餅等.月餅，在我國有著悠久的歷史。據(jù)史料記載，早在殷、周時期，江、浙一帶就有一種紀(jì)念太師聞仲的邊

4、(Bian)薄心厚的“太師餅”，此乃我國月餅的“始祖”。漢代張騫出使西域時，引進(jìn)芝麻、胡桃，為月餅的制作增添了輔料，這時便出現(xiàn)了以胡桃仁為餡的圓形餅，名曰“胡餅”。第二十頁，共三十九頁。據(jù)說，有一年中秋之夜，唐太宗和楊貴妃賞月吃胡餅時，唐太宗嫌“胡餅”名字不好聽，楊貴妃仰望皎潔的明月，心潮澎湃，隨口而出“月餅”，從此“月餅”的名稱便在民(Min)間逐漸流傳開。 第二十一頁，共三十九頁。月餅的制作從唐代以后越來越考 究。蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼 月，中 有酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽 裝桃肉餡，雪(Xue)糕甜砌蔗糖霜”。看來當(dāng)時 的月餅和現(xiàn)在已頗為相 近了。 第二十二頁，共三十九頁。第

5、二十三頁，共三十九頁。 在我國是一種十分古老的習(xí)俗。據(jù)史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習(xí)俗。其祭祀的場所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設(shè)在東南西北四個方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方。禮記記載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕?！边@里(Li)的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風(fēng)俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著社會的發(fā)展，也逐漸影響到民間。 中(Zhong)秋祭月第二十四頁，共三十九頁。文人賞(Shang)月 賞月的風(fēng)俗來源于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變(Bian)成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動約始魏晉時期，但未成習(xí)。到了唐代，中秋賞月、玩月頗

6、為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。待到宋時，形成了以賞月活動為中心的中秋民俗節(jié)日，正式定為中秋節(jié)。與唐人不同，宋人賞月更多的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態(tài)，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。第二十五頁，共三十九頁。兔(Tu)兒爺 兔兒爺?shù)钠鹪醇s在明(Ming)末。到了清代，兔兒爺?shù)墓δ芤延杉涝罗D(zhuǎn)變?yōu)閮和闹星锕?jié)玩具。第二十六頁，共三十九頁。中秋(Qiu)宴俗古時漢族的中秋宴俗以(Yi)宮廷最為精雅清宮多在某一院內(nèi)向東放一架屏風(fēng)，屏風(fēng)兩側(cè)擱置雞冠花、毛豆技、芋頭、花生、蘿卜、鮮藕。屏風(fēng)前設(shè)一張八仙桌，上置一個特大的月餅，四周綴滿糕點和瓜果。祭月完畢，按皇家人(Ren)口將

7、月餅切作若干塊，每人(Ren)象征性地嘗一口，名曰“吃團(tuán)圓餅”。清宮月餅之大，令人(Ren)難以想象。像末代皇帝溥儀賞給總管內(nèi)務(wù)大臣紹英的一個月餅，便是“徑約二尺許，重約二十斤”。 第二十七頁，共三十九頁。舞(Wu)火龍 香港中秋舞火龍的起源還有過一段傳說：很早以前，大坑區(qū)在一次風(fēng)災(zāi)襲擊后，出現(xiàn)了一條蟒蛇，四處作惡，村民們四出搜捕，終于把它擊斃。不料次日蟒蛇不翼而飛。數(shù)天后，大坑便發(fā)生瘟疫。這時，村中父老忽獲菩薩托夢，說是只要在中秋佳節(jié)舞動火龍，便可將瘟疫驅(qū)除。事有巧合，此舉竟然奏效。從此，舞火龍就(Jiu)流傳至今。 第二十八頁，共三十九頁。燃寶(Bao)塔燈 明清時期，民間還有在中秋之夜燃

8、燈的習(xí)俗。 中秋燈與元宵燈不大相同。中秋夜點的是寶塔燈，而且主要在南方流行。寶塔燈，即由村童撿拾瓦礫搭成寶塔形狀的燈。清代蘇州村民在曠野用瓦疊成七級寶塔，中間供地藏王，四周燃燈，稱為“塔燈”。廣州兒童燃“番塔燈”，用碎瓦為之；還有柚皮燈，用紅柚皮雕刻各種人物花草，中間安放一個琉璃盞，紅光(Guang)四射。 第二十九頁，共三十九頁。拋帕(Pa)招親山東省有(You)些地區(qū)，中秋之夜有(You)拋帕招親的習(xí)俗。是夜，于廣場中搭一彩臺，布置成月宮景狀，并設(shè)玉兔、桂樹等。一些未出嫁的姑娘扮成嫦娥，在歡慶歌舞之后，姑娘們將一些繡著不同花色的手帕向臺下拋去。如有(You)觀眾接得的手帕與“嫦娥”手中的花

9、色相同，即可登臺領(lǐng)獎。有些未婚的小伙子在交還手帕?xí)r，若受“嫦娥”喜歡，則可以戒指相贈。此后，雙方可以交友往來，情投者便喜結(jié)良緣。 第三十頁，共三十九頁。舉頭(Tou)望明月低頭思故鄉(xiāng)第三十一頁，共三十九頁。月是故(Gu)鄉(xiāng)明 露從今夜(Ye)白第三十二頁，共三十九頁。但(Dan)愿人長久千里共(Gong)嬋娟第三十三頁，共三十九頁。明月何時(Shi)照我還 春風(fēng)又(You)綠江南岸第三十四頁，共三十九頁。第三十五頁，共三十九頁。月光光，照谷場，谷場上，農(nóng)人忙。今年稻谷收(Shou)成好，家家戶戶樂陶陶。中(Zhong)秋明謠第三十六頁，共三十九頁。八月十五的月亮正大光明 八月十五吃月餅節(jié)日的美食 八月十五辦(Ban)喜事人月共團(tuán)圓 八月十五看桂花花好月圓 八月十五吃年糕還早 八月十五看燈籠遲了大半年 八月十五過年差了節(jié)氣 第三十七頁，共三十九頁。月亮的(De)別稱因(Yin)初月如鉤，月亮又稱：銀鉤、玉鉤。因弦(Xian)月如弓，月亮又稱：玉弓、弓月。因滿月如輪如盤如鏡，月亮又稱：金輪、玉輪、銀盤、玉盤、金鏡、玉鏡。傳說月中有兔和蟾蜍，月亮又稱：玉兔、金蟾、銀蟾、蟾宮。 傳說月中有桂樹，月亮又稱：桂月、桂輪、桂宮、桂魄 第三十八頁，共三十九頁。傳說月中