中國(guó)人失掉自信力了嗎

1、9中國(guó)人失掉自信力了嗎魯迅教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力 1語(yǔ)言的感情色彩 2掌握駁論文的文體知識(shí) 過(guò)程與方法：知識(shí)引導(dǎo)，合作探究。講授法、討論法 情感態(tài)度價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生的自信力，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義精神， 感受“中國(guó)脊梁”的傳統(tǒng)美德。 重點(diǎn)、難點(diǎn) 1重點(diǎn)：文章的駁論方式駁論證 2難點(diǎn)：為什么本文從反駁對(duì)方的論證，即指出其論據(jù)不能證明其論點(diǎn)為“突破口”?教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí) 第一課時(shí)教學(xué)目標(biāo) 1掌握駁論文的文體知識(shí)。 2能整體把握課文，研討課文一、二部分。教學(xué)過(guò)程 1導(dǎo)入 (1)簡(jiǎn)介“九一八”事變與本文的寫作背景。 1931年9月18日，日本帝國(guó)主義突然向沈陽(yáng)進(jìn)攻，蔣介石下令不許抵抗，國(guó)民黨軍隊(duì)不戰(zhàn)而逃，不到半年，

2、日本帝國(guó)主義就占領(lǐng)了我東北三省。而國(guó)民黨政府腐敗無(wú)能，采取不抵抗政策，“南京政府束手無(wú)策”“單會(huì)去哀求國(guó)聯(lián)”，“國(guó)聯(lián)”即“國(guó)際聯(lián)盟”的簡(jiǎn)稱，是英法等帝國(guó)主義國(guó)家瓜分世界和調(diào)節(jié)相互矛盾，于1920年成立的國(guó)際組織。魯迅指出“國(guó)聯(lián)卻正和日本是一伙”?！熬乓话恕笔伦兒螅瑖?guó)民黨政府多次向國(guó)聯(lián)申訴，要求制止日本帝國(guó)主義的侵略，但國(guó)聯(lián)采取了袒護(hù)日本的立場(chǎng)，它派出的調(diào)查團(tuán)到我國(guó)東北調(diào)查后，在發(fā)表的國(guó)聯(lián)調(diào)查團(tuán)報(bào)告中，指出日本發(fā)動(dòng)“九一八”事變并非“合法之自衛(wèi)手段”，但居然承認(rèn)日本在中國(guó)東北的特殊利益，國(guó)聯(lián)對(duì)日本的侵略不采取任何制裁的措施。蔣介石向國(guó)聯(lián)哀求，實(shí)際上就是向日本帝國(guó)主義哀求，充分地揭露了蔣介石屈膝投

3、降的奴才相。哀求國(guó)聯(lián)無(wú)效后，一些國(guó)民黨官僚和“社會(huì)名流”，以祈禱“解救國(guó)難”為名，多次在一些大城市舉辦“時(shí)輪金剛法會(huì)”等，“一味求神拜佛，懷古傷今?！币虼?，在當(dāng)時(shí)有些人便散布對(duì)抗日前途的悲觀論調(diào)，指責(zé)中國(guó)人失掉了自信力。 針對(duì)上述情況魯迅于1934年9月25日，正是“九一八”事變?nèi)苣曛?，為批駁這種錯(cuò)誤論調(diào)，鼓舞民族的自信心寫了這篇文章。 題目“中國(guó)人失掉自信力了嗎”是一反問(wèn)句，意即中國(guó)人沒(méi)有失掉自信力。 魯迅，原名周樹(shù)人，浙江紹興人。我國(guó)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家。他的作品很多，有小說(shuō)集吶喊彷徨等，散文集朝花夕拾，詩(shī)歌集野草，雜文集二心集而已集南腔北調(diào)集且介亭雜文集等。本文選自且

4、介亭雜文集。 2檢查預(yù)習(xí)情況： (1)解釋下列詞語(yǔ)： 玄虛：用使人迷惑的形式來(lái)掩蓋真相的欺騙手段。 渺茫：因沒(méi)有把握而難以預(yù)期。 誆騙：用謊話騙人。 懷古傷今：懷古，追念古代的事情。 為民請(qǐng)命：請(qǐng)命，代人請(qǐng)求保全生命或解除困苦。 (2)(見(jiàn)前面“九一八”事變與本文的寫作背景) (3)駁論文簡(jiǎn)介 議論文是闡明客觀事物的道理，表明作者見(jiàn)解或主張的文章。 議論文從論證的方式看，一般可分為立論和駁論兩種。立論，是就一定的事件或問(wèn)題，提出并闡明自己的見(jiàn)解或主張。駁論，是就一定的事件或問(wèn)題發(fā)表議論，批駁片面的、錯(cuò)誤的、甚至反動(dòng)的見(jiàn)解或主張。 一般說(shuō)來(lái)。批駁對(duì)方的論點(diǎn)主要有三種方式。一是直接批駁對(duì)方的論點(diǎn)，

5、即先舉出對(duì)方的荒謬論點(diǎn)，然后用正確的道理和確鑿的事實(shí)直接加以批駁，揭示謊言同事實(shí)、謬論同真理之間的矛盾。二是通過(guò)批駁對(duì)方的論據(jù)來(lái)駁倒對(duì)方的論點(diǎn)。論據(jù)是支撐論點(diǎn)的，論據(jù)駁倒了，論點(diǎn)也就站不住腳了。三是通過(guò)批駁對(duì)方的論證來(lái)駁倒對(duì)方的論點(diǎn)。論述一個(gè)伺題，論點(diǎn)和論據(jù)之間必須有內(nèi)在的邏輯關(guān)系，否則論點(diǎn)就站不住腳。通過(guò)駁論證來(lái)駁論點(diǎn)，就是揭穿對(duì)方的論據(jù)與論點(diǎn)之間沒(méi)有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，即所持論據(jù)證明不了論點(diǎn)，其論點(diǎn)并不能由論據(jù)推出。 3指名學(xué)生朗讀課文，要求思考文章的論證層次。4按揭示對(duì)方謬誤、直接反駁、間接反駁(正面立論)、作出結(jié)論的逐層推進(jìn)，把課文分成四個(gè)部分填寫下邊的表格部分號(hào) 段號(hào) 在議論過(guò)程中所起的

6、 作用 所揭示的要旨一 1-2揭示對(duì)方論點(diǎn)和論據(jù)暗示對(duì)方的論證以偏概全二 3-5 直接反駁對(duì)方的論證指出對(duì)方論據(jù)只能證明中國(guó)人失掉了“他信力”，發(fā)展著“自欺力”，而不能證明失掉了“自信力”。三6-8間接反駁對(duì)方的論證(正面立論)提出論點(diǎn)：說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑。四9作出結(jié)論，指出評(píng)價(jià)方法要評(píng)價(jià)自信力的有無(wú)應(yīng)看“中國(guó)的脊梁”，不應(yīng)以偏概全。 5閱讀第l、2段課文，回答下列問(wèn)題： (1)這兩段話中，揭示了對(duì)方什么謬論論點(diǎn)?什么論據(jù)?哪些語(yǔ)句最富于諷刺意味? 明確謬論論點(diǎn)：中國(guó)人失掉自信力了。 謬論論據(jù)：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”；不久就不再自夸

7、了；現(xiàn)在既不夸自己，也不信國(guó)聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了。 其中“只希望著國(guó)聯(lián)”“改為一味求神拜佛，懷古傷今”等句最富于諷刺意味，揭露了國(guó)民黨政府面對(duì)日本侵略“只會(huì)哀求國(guó)聯(lián)”，采取堅(jiān)決不抵抗政策的賣國(guó)投降的本質(zhì)。 (2)文中反復(fù)承認(rèn)“是事實(shí)”“也是事實(shí)”“卻也是事實(shí)”，與原文的批判有什么關(guān)系? 明確有著前后照應(yīng)的關(guān)系。 6閱讀文章35段，思考：寫駁論，要善于尋找批駁的“突破口”，所謂“突破口”，就是對(duì)方謬誤的薄弱環(huán)節(jié)，抓住了它，就能擊中要害。聯(lián)系全文，想一想，為什么本文以反駁對(duì)方的論證，即指出其論據(jù)不能證明論點(diǎn)為“突破口”? 明確因?yàn)橹囌撜摀?jù)都是被作者給予肯定的事實(shí)，謬論論點(diǎn)表面看上去似乎

8、也正確，那么要想駁斥這一觀點(diǎn)，最好的方法自然是揭穿對(duì)方的論據(jù)與論點(diǎn)之間沒(méi)有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，即駁論證了。 (四)總結(jié)、擴(kuò)展 。 本節(jié)課著重分析了課文的逐層推進(jìn)的論證層次，找出了謬論論據(jù)和論點(diǎn)及駁斥方式。 (五)布置作業(yè) 繼續(xù)閱讀課文，找出作者的正面觀點(diǎn)。 第二課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：在整體把握課文的基礎(chǔ)上，研討課文三、四部分。文章在批駁對(duì)方論證的基礎(chǔ)上作了正面立論：“說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑”。教學(xué)過(guò)程： 1指名朗讀68段，要求學(xué)生思考：文章在批駁對(duì)方論證的基礎(chǔ)上提出了什么樣的觀點(diǎn)? 明確文章68段間接駁斥了對(duì)方的論證，即謬論論據(jù)上所說(shuō)的“自夸”“只希望國(guó)聯(lián)”“

9、一味求神拜佛，懷古傷今”的是不能代表當(dāng)時(shí)廣大人民利益的國(guó)民黨官僚和所謂的“社會(huì)名流”。他們不能算真正意義上的中國(guó)人，他們是中國(guó)的敗類。而真正的中國(guó)人在國(guó)難當(dāng)頭時(shí)，應(yīng)是“埋頭苦干”“拼命硬干”“為民請(qǐng)命”“舍身求法”的，我國(guó)自古以來(lái)就不泛這樣的人，他們才是“中國(guó)的脊梁”，“他們有確信，不自欺；他們?cè)谇案昂罄^的戰(zhàn)斗。”在此基礎(chǔ)上作者提出了正確的觀點(diǎn)：“說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑?！?2你能舉出一些具體事例來(lái)證明作者的觀點(diǎn)嗎? 舉例九一八”事變后，中國(guó)共產(chǎn)黨于9月20日和22日連續(xù)發(fā)表宣言，提出“組織群眾的反帝運(yùn)動(dòng)，發(fā)動(dòng)群眾斗爭(zhēng)，反抗日本帝國(guó)主義的侵略”的戰(zhàn)斗

10、號(hào)召。在黨的號(hào)召和領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)掀起聲勢(shì)浩大的抗日運(yùn)動(dòng)，堅(jiān)決反對(duì)蔣介石政府的不抵抗政策。1931年9月至12月，曾發(fā)生三次規(guī)模很大的學(xué)生請(qǐng)?jiān)高\(yùn)動(dòng)。 3作者指出應(yīng)如何評(píng)價(jià)中國(guó)人?齊讀文章最后一段。 “要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下?！?4魯迅為什么反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國(guó)人的脊梁”? 明確因?yàn)橹挥蟹Q得上“脊梁”的才算得是真正意義的中國(guó)人，為人民著想，代表最廣大人民的利益，永遠(yuǎn)也不會(huì)失掉自信力。評(píng)價(jià)中國(guó)人應(yīng)該去評(píng)價(jià)這部分人，在當(dāng)時(shí)只有中國(guó)共產(chǎn)黨和廣大的抗日軍民才能算是“中國(guó)的脊梁”，而不是開(kāi)頭提到的“自夸”“

11、只希望國(guó)聯(lián)“一味求神拜佛，懷古傷今”的國(guó)民黨官僚和“社會(huì)名流”。文章最后再次強(qiáng)調(diào)了上段所立的觀點(diǎn)。 (四)總結(jié)、擴(kuò)展 本文以駁論證的方式逐層推進(jìn)地批駁了“九一八”事變?nèi)苣旰?，有些人慨嘆的“中國(guó)人失掉自信力了”的謬論。揭露了國(guó)民黨政府的賣國(guó)投降本質(zhì)，肯定了中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的廣大抗日軍民所作出的巨大貢獻(xiàn)。 文章語(yǔ)言犀利、帶有強(qiáng)烈的諷刺意味，如“一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來(lái)，它可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己?！弊髡咧赋鲞€是一種“自欺力”，揭露了蔣介石“堅(jiān)決不抵抗”的賣國(guó)投降本質(zhì)。 課后請(qǐng)同學(xué)們閱讀與本文背景相關(guān)的魯迅的另一篇駁論文“友邦驚詫”論，學(xué)習(xí)其駁論點(diǎn)與駁論據(jù)的方式。 (五)布置作業(yè)整理完成課后練習(xí)板書(shū)設(shè)計(jì) ( 1-2)揭示對(duì)方論點(diǎn)和論