最新做一名有獨(dú)立思考精神的新聞人

1、actively carry out the law on civil air defense education, drawn out of the air defense in Pingliang city Building under easy fare, daily special inspection and regulation, overfulfilled the province upper and lower knots of up to 500,000 yuan fee collection tasks. 5, further standardize internal ma

2、nagement, improve staff quality. Adhere to theactively carry out the law on civil air defense education, drawn out of the air defense in Pingliang city Building under easy fare, daily special inspection and regulation, overfulfilled the province upper and lower knots of up to 500,000 yuan fee collec

3、tion tasks. 5, further standardize internal management, improve staff quality. Adhere to theactively carry out the law on civil air defense education, drawn out of the air defense in Pingliang city Building under easy fare, daily special inspection and regulation, overfulfilled the province upper an

4、d lower knots of up to 500,000 yuan fee collection tasks. 5, further standardize internal management, improve staff quality. Adhere to the 序 做一名有獨(dú)立思考精神的新聞人 芮必峰在我看，新聞要想真正成為歷史的初稿，需要兩個(gè)基本條件：一是講真話，二是思想之光的燭照。新京報(bào)社社長(zhǎng)戴自更在總結(jié)八年辦報(bào)歷程時(shí)就曾說(shuō)過(guò)：“新京報(bào)的成功是遵循新聞規(guī)律的成功。新京報(bào)的最高標(biāo)準(zhǔn)，也是最基本的標(biāo)準(zhǔn)，就是盡可能真實(shí)報(bào)道，盡可能說(shuō)真話。”這其實(shí)也成為每一個(gè)新聞人共同的追求?；蛟S

5、在很多人看來(lái)，新聞人要講真話似乎不應(yīng)該成為一個(gè)問(wèn)題，新聞沒(méi)有真實(shí)性就失去了存在的意義，但在現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境下，一個(gè)新聞人能夠在自己的新聞生涯中一以貫之地做到敢講真話、善講真話，又是何其難矣！我感到欣慰的是，在不少媒體以?shī)蕵?lè)至死、泡沫橫飛、語(yǔ)不驚人死不休為核心價(jià)值取向的年代里，我的業(yè)界朋友吳國(guó)輝先生捧出了恕我直言這本書。這是一位新聞人執(zhí)著追求的記錄，獨(dú)立思考的結(jié)晶。據(jù)我了解，國(guó)輝上世紀(jì)80年代即與新聞結(jié)緣，90年代更是毅然放棄“金飯碗”，來(lái)到創(chuàng)業(yè)時(shí)期的新安晚報(bào)，從普通記者到版面編輯，再到新聞中心主任。在長(zhǎng)達(dá)14年的新聞一線工作中，他以其極強(qiáng)的新聞捕捉力、判斷力和思考力，先后寫下大量膾炙人口的新聞作品。給

6、我印象最深的是他對(duì)安徽大學(xué)何家慶老師的采訪與挖掘，正是通過(guò)他在全國(guó)率先的報(bào)道，使這位清貧樂(lè)道、默默奉獻(xiàn)的普通教師成為了家喻戶曉的全國(guó)勞動(dòng)模范。國(guó)輝回憶他對(duì)何家慶的采訪時(shí)說(shuō)，采訪伴隨的是對(duì)心靈的洗禮：“我至今還認(rèn)為，這一次是傾聽(tīng)，而不是采訪，因?yàn)槲业牟稍L本上沒(méi)有留下一個(gè)字，但心靈深處卻珍藏了更多更寶貴的東西”。這種直觸人物內(nèi)心深處的對(duì)話，使更多讀者在冷靜的閱讀之中感受到真實(shí)的溫暖與力量。這其實(shí)也正是新聞和新聞工作的魅力之所在。斯蒂芬茨威格在人類群星閃耀時(shí)中寫道：“一個(gè)人生命中最大的幸運(yùn)，莫過(guò)于在他的人生中途，即在他年富力強(qiáng)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了自己的使命?！眹?guó)輝或許就是這樣一個(gè)幸運(yùn)的人。而更為幸運(yùn)的是，他

7、在進(jìn)入新聞行業(yè)之初，就有意識(shí)地保持著獨(dú)立思考、不斷總結(jié)的習(xí)慣，每日三省吾身，并寫下了豐富的評(píng)報(bào)筆記、新聞博客和論文。收在這本恕我直言中，就是國(guó)輝日常思考與總結(jié)的結(jié)晶。盡管他一直自謙這些文字都是隨手所寫、隨感而發(fā)，但倘若靜心閱讀，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中正浸潤(rùn)著一位職業(yè)新聞人的新聞理想、新聞態(tài)度以及人文堅(jiān)守。一直以來(lái)，很多人對(duì)于新聞實(shí)戰(zhàn)總有一種刻板成見(jiàn)，認(rèn)為實(shí)戰(zhàn)無(wú)非只是“術(shù)”的運(yùn)用與延展，缺少“學(xué)”的深邃與高度。“新聞無(wú)學(xué)”論調(diào)更是一度甚囂塵上，將理性思考拒之于新聞實(shí)踐的大門之外。而國(guó)輝的這本書，或許可以從另外一個(gè)層面，對(duì)“學(xué)”與“術(shù)”的關(guān)系作出回答。我注意到，在新聞實(shí)戰(zhàn)中，國(guó)輝始終自覺(jué)堅(jiān)持職業(yè)理念，遵守新

8、聞傳播的內(nèi)在規(guī)定性，注重情緒的控制與調(diào)節(jié)，強(qiáng)調(diào)新聞要回到零度邊界，恪守客觀、中立、公正的基本原則。比如，他特意撰文談到了輿論監(jiān)督報(bào)道中的細(xì)節(jié)把握問(wèn)題，這在很多人看來(lái)似乎有點(diǎn)小題大做，但他卻直言不諱地寫道：“現(xiàn)在的輿論監(jiān)督已到了糾纏細(xì)節(jié)的時(shí)代。盡管我們?cè)S多報(bào)道主體事實(shí)都準(zhǔn)確無(wú)誤，但由于細(xì)節(jié)部分表述和敘述存在差誤，都會(huì)使自己陷入尷尬境地。我要提醒大家的是，防止這種糾纏，不要企望被批評(píng)對(duì)象的理解，只能靠我們自己。在新聞報(bào)道中要牢記和遵守平衡報(bào)道原則：在突出報(bào)道一種主要因素時(shí)，還要顧及其他因素，特別是相反的因素；在突出報(bào)道一種主要意見(jiàn)時(shí)，還要注意出其他意見(jiàn)，特別是相反的意見(jiàn)。”這種理性的思考與堅(jiān)守，自

9、然會(huì)讓新聞報(bào)道遠(yuǎn)離主觀片面、夸大其詞，追求聳人聽(tīng)聞的偏頗，最終贏得媒體的公信力。新聞是一個(gè)需要時(shí)刻保持激情的職業(yè)。但很多時(shí)候，激情又反過(guò)來(lái)會(huì)傷害新聞本身，甚至導(dǎo)致新聞走向另外一個(gè)極端非理性。面對(duì)當(dāng)前諸多媒體愈演愈烈的炒作行徑，國(guó)輝始終保持著難得的清醒：“其實(shí)，媒體的理性不僅僅關(guān)乎媒體本身的選擇和自由，媒體的理性在社會(huì)理性思維中起著重要的作用，如果我們無(wú)視這一點(diǎn)，只為自己的利益或追求轟動(dòng)而炒作，都會(huì)使我們的新聞偏離理性報(bào)道這一終極目標(biāo)。”堅(jiān)守職業(yè)精神，既能讓媒體人看到自身的責(zé)任，又會(huì)深深懂得新聞報(bào)道的邊界。正如普利策所說(shuō)，“倘若國(guó)家是一條航行在海上的船，新聞?dòng)浾呔褪谴^的瞭望者。他要在一望無(wú)際的

10、海面上觀察一切，審視海上的不測(cè)風(fēng)云和淺灘暗礁，及時(shí)發(fā)出警告”。換而言之，輿論監(jiān)督不僅是新聞媒體不可推卻的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，也是和諧社會(huì)建設(shè)的有力保證。當(dāng)然，監(jiān)督有的時(shí)候會(huì)阻力重重，即便日常的輿論監(jiān)督可能會(huì)遇到“扣帽子”、“告黑狀”、“軟對(duì)抗”等阻礙，但新聞人最應(yīng)該選擇的不是退卻，而是堅(jiān)守獨(dú)立的精神，為民說(shuō)話，為民代言。這是一切新聞媒體存在的根本價(jià)值。或許正因?yàn)閾碛羞@種始終將讀者、將普通民眾放在內(nèi)心最深處的職業(yè)情懷，在國(guó)輝對(duì)于新聞和新聞工作的觀察與思考中，我們會(huì)經(jīng)常看到一個(gè)關(guān)鍵詞：人文關(guān)懷。在他看來(lái)，媒體關(guān)懷是新聞媒體始終不能放棄的“第四重境界”：“媒體無(wú)論報(bào)道什么，如何報(bào)道，有一點(diǎn)必須牢記，不能缺失人

11、文關(guān)懷。我們所有的報(bào)道都必須體現(xiàn)以人為本的思想，一方面要讓我們的文字有溫度，有親和力和感染力。另一方面要利用媒體善于整合社會(huì)資源的優(yōu)勢(shì)，積極吸引各種力量介入，承擔(dān)各自所能承擔(dān)的社會(huì)功能，彰顯媒體的人文關(guān)懷意識(shí)”。這種人文關(guān)懷不僅僅是對(duì)整個(gè)社會(huì)命運(yùn)、家國(guó)命運(yùn)的宏大敘事，更應(yīng)該是對(duì)于每一個(gè)微小個(gè)體的關(guān)注與尊重。他說(shuō)：“當(dāng)我們?cè)谛牡谉o(wú)原則地視大眾利益重于個(gè)體利益，并將它作為人文關(guān)懷的底線時(shí)，實(shí)際上已陷入一種有違人文關(guān)懷的誤區(qū)里。媒體要關(guān)注社會(huì)大眾整體利益，更應(yīng)關(guān)注和呵護(hù)每一個(gè)個(gè)體的利益，這才是文明社會(huì)的最基本特征。從這個(gè)意義上來(lái)講，媒介的人文關(guān)懷底線，恰恰應(yīng)該是維護(hù)和尊重個(gè)體利益。”基于這種內(nèi)化于心

12、的新聞理念，他堅(jiān)持認(rèn)為，媒體要尊重的不僅僅是事實(shí)本身，而是事實(shí)中的人的感情和隱私，這才是媒體人文關(guān)懷的底線。一旦媒體在此問(wèn)題上“晚節(jié)不保”，就必須作出真誠(chéng)的道歉與反思。比如對(duì)于人們深惡痛絕的虛假新聞問(wèn)題，國(guó)輝并未因?yàn)樯碓诿襟w就為同行護(hù)短，他提出，“虛假新聞不僅違背了新聞報(bào)道的原則和新聞人的職業(yè)道德，因此，虛假新聞絕不是一聲道歉所能了結(jié)的，而應(yīng)上升到法律的層面來(lái)追究。如果出現(xiàn)虛假新聞，只是讓媒體道歉一聲而不負(fù)法律責(zé)任，這可能是對(duì)媒體的最大寬容，媒體應(yīng)當(dāng)是求之不得的。”之所以一直保持著對(duì)于自身近于苛刻的追問(wèn)與反思，或許與長(zhǎng)期縈繞在國(guó)輝心頭的一個(gè)根本命題有關(guān)：記者是什么？在一篇短文里，他這樣寫道：“

13、一個(gè)真正的記者，無(wú)論何種情況，都必須守在道德的底線，留住自己的良心。這應(yīng)當(dāng)成為我們每天唯一需要自省的嚴(yán)重問(wèn)題。”這種面對(duì)自我、面對(duì)靈魂的叩問(wèn)，這一不斷審視的“嚴(yán)重問(wèn)題”，其實(shí)既是理論問(wèn)題也是實(shí)踐問(wèn)題，它們恰恰又是被當(dāng)下中國(guó)不少新聞人所忽略的問(wèn)題。通讀全書可以發(fā)現(xiàn)，國(guó)輝的思考并非僅僅著眼于自身所經(jīng)歷的新聞實(shí)戰(zhàn)、所服務(wù)的新聞媒體，而是站在了新聞職業(yè)精神和媒體未來(lái)命運(yùn)的視角，高屋建瓴，對(duì)新聞的運(yùn)作、規(guī)律、內(nèi)在規(guī)定性、人文底色等做出了獨(dú)特而深刻的思考。這對(duì)于每一個(gè)關(guān)心新聞、熱愛(ài)新聞的人，都無(wú)疑具有極大的啟迪意義。更可貴的是，整個(gè)書稿少有陳詞濫調(diào)，少有條條框框，少有政治標(biāo)簽。文字鮮活且充滿個(gè)性，看似平實(shí)但內(nèi)藏珠璣，是一本對(duì)新聞實(shí)踐者和理論研究者都有參考價(jià)值的書。當(dāng)作者邀我為這本書做序時(shí)，我欣然應(yīng)允，寫下這些文字，表達(dá)我對(duì)于一位職業(yè)新聞人的認(rèn)同與敬意。如今，國(guó)輝先生已涉足新的領(lǐng)域，率領(lǐng)一幫年輕人全身心投入新安晚報(bào)“全媒體”的運(yùn)營(yíng)工作。他諷趣地說(shuō)自己是“老牛吃嫩草”，其實(shí)他們是在為新安