《培養(yǎng)審美的眼睛》教學(xué)設(shè)計(jì)

1、教學(xué)思路、想法：高中進(jìn)行的美術(shù)教育是面向全體學(xué)生的普及型教育。我們對(duì)學(xué)生所實(shí)施的不是美術(shù)專業(yè)教育，而應(yīng)該是生活化的美術(shù)教育。新課程理念中美術(shù)課程改革的一個(gè)重要任務(wù)是要轉(zhuǎn)變我們的教學(xué)觀念，要我們更多地從教育的角度來(lái)認(rèn)識(shí)美術(shù)課程，而不是從美術(shù)的角度來(lái)看待美術(shù)教育， 因而要求教師在課程中，注意挖掘生活中和美術(shù)相聯(lián)系的資源、環(huán)境、語(yǔ)言等，強(qiáng)化美術(shù)教學(xué)生活化，從學(xué)生發(fā)展的角度來(lái)組織課堂教學(xué)內(nèi)容，淡化學(xué)科中心，不斷地提高學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，促進(jìn)美術(shù)普及教育更好的進(jìn)行。教材分析：高中美術(shù)鑒賞課的開設(shè)，是要讓學(xué)生通過(guò)對(duì)古今中外優(yōu)秀的美術(shù)作品分析、評(píng)價(jià)、實(shí)踐，理解藝術(shù)家的創(chuàng)作初衷和體悟美術(shù)作品中內(nèi)在的精神涵義，

2、從而提高鑒賞能力，體驗(yàn)審美，擴(kuò)大視野，陶冶審美情操，提高生活品質(zhì)，作一位人生的鑒賞家。而美術(shù)不像大文大理，有升學(xué)壓力，學(xué)生很難對(duì)不實(shí)用的事物有興趣，教師的任務(wù)就是將復(fù)雜的東西簡(jiǎn)單化。所以基于以上和新課程的理念設(shè)定，我在授課時(shí)，提煉課本內(nèi)容， 挖掘生活中和美術(shù)相聯(lián)系的教學(xué)資源，設(shè)置生活化的美術(shù)教學(xué)環(huán)境，運(yùn)用生活化的美術(shù)語(yǔ)言，與生活同步的啟發(fā)學(xué)生興趣，把握美術(shù)教學(xué)生活化的內(nèi)容與層次，培養(yǎng)審美的眼睛是鑒賞第一單元美術(shù)與眼睛中的內(nèi)容， 主要是讓學(xué)生通過(guò)對(duì)歷史上中外名家繪畫作品的學(xué)習(xí)欣賞，了解如何對(duì)美術(shù)作品審美，分為三步：1 、從形式和想象出發(fā)，2、對(duì)內(nèi)容的理解、體驗(yàn)，3、內(nèi)涵的探究和領(lǐng)悟。讓學(xué)生學(xué)習(xí)這

3、些審美理論時(shí)，要考慮到普通學(xué)生對(duì)其的興趣度，而“理論”對(duì)于學(xué)生在一般的日常生活運(yùn)用學(xué)來(lái)說(shuō)過(guò)于復(fù)雜，所以在授課時(shí)，我簡(jiǎn)化理論，讓學(xué)生理解為：看到的，想到、感受到的，領(lǐng)悟作品的意義三步。在課程中還穿插高中生都很有興趣的圣經(jīng)故事、動(dòng)畫短片，廣告觀片，權(quán)威人士的講話等做教學(xué)鋪墊和擴(kuò)展。教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生通過(guò)對(duì)歐洲文藝復(fù)興時(shí)的達(dá)芬奇作品蒙娜麗薩的欣賞，學(xué)習(xí)如何對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行審美，延伸至生活中如何審美。教學(xué)重點(diǎn)：什么是審美。欣賞歐洲文藝復(fù)興時(shí)期達(dá)芬奇的作品蒙娜麗薩。教學(xué)難點(diǎn)：如何對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行審美。生活中如何審美。教學(xué)方法：欣賞法、游戲法、講解法。學(xué)習(xí)方法：同學(xué)交流法、上網(wǎng)查資料法、總結(jié)法教學(xué)手段：為了更好

4、的完成教學(xué)，采用現(xiàn)代多媒體教學(xué)，實(shí)施創(chuàng)設(shè)生活、游戲情景，激發(fā)主動(dòng)探索，強(qiáng)化交流思考意識(shí)；啟發(fā)指導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生獨(dú)立、自學(xué)能力。教學(xué)過(guò)程：一、 導(dǎo)入新課（開始播放輕音樂(lè)，營(yíng)造美的氣氛。）教師設(shè)問(wèn)：生活中常說(shuō)到審美，那什么是審美？我這里有幾組房屋室內(nèi)的照片，你會(huì)選擇那種風(fēng)格做自己的臥室？第一設(shè)問(wèn)是本課重點(diǎn)內(nèi)容的一部分，是生活中常說(shuō)道，但高中生又不太能具體回答的問(wèn)題，所以為了簡(jiǎn)單讓學(xué)生理解，就設(shè)置了第二個(gè)設(shè)問(wèn)幫助學(xué)生身臨其境的體會(huì)這個(gè)模糊的名詞。播放中式圖片：背景音樂(lè) 高山流水背景音樂(lè)班得瑞樂(lè)團(tuán)夢(mèng)花園學(xué)生說(shuō)出看發(fā)，各有不同? 老師總結(jié)：同學(xué)們剛剛在選擇的這個(gè)過(guò)程，是一個(gè)審美過(guò)程審美是人們對(duì)一些事物作出一

5、個(gè)相對(duì)美與丑、好與壞評(píng)判的過(guò)程。審美和人類現(xiàn)在的生活息息相關(guān)。?教師設(shè)問(wèn)：生活中還什么是審美活動(dòng)？導(dǎo)入本課內(nèi)容：通過(guò)生活中的美術(shù)作品，培養(yǎng)審美的眼睛。揭示課題該設(shè)問(wèn)是加深對(duì)“審美”的理解，證明審美和人類現(xiàn)在的生活息息相關(guān)，突出本科重難點(diǎn)的重要性。二 、講授新課：1 、美術(shù)作品的審美什么是美術(shù)作品教師設(shè)問(wèn)：什么是美術(shù)作品？了解美術(shù)基本理論，為下一步對(duì)美術(shù)作品的審美研究做鋪墊。2）分類：繪畫，雕塑，工藝美術(shù)，建筑藝術(shù)2 、美術(shù)作品的審美美術(shù)作品鑒賞播放一張2003 年生活中的創(chuàng)意海報(bào)：預(yù)防SRAS 疾病的公益海報(bào)。教師設(shè)問(wèn)：海報(bào)里畫的是哪位女士，她在做什么？本課重難點(diǎn)需要讓學(xué)生對(duì)蒙娜麗薩進(jìn)行審美，

6、并理解它存在的價(jià)值？如果直接出示蒙娜麗薩作品， 問(wèn)學(xué)生她的作品意義？學(xué)生看書回答，顯得枯燥，不容易讓學(xué)生記憶理解，所以設(shè)問(wèn)要有創(chuàng)意和探討性，讓學(xué)生在現(xiàn)代的公益海報(bào)作品中，發(fā)現(xiàn)文藝復(fù)興時(shí)期的美術(shù)作品蒙娜麗薩，激發(fā)學(xué)生的興趣與好奇心，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)觀察研究。該設(shè)問(wèn)帶有創(chuàng)意性和啟迪性，教師上課時(shí) “鉆進(jìn)去”靜下心來(lái)，認(rèn)真地看課文，體會(huì)教材編寫者的智慧和教學(xué)目地。更要有創(chuàng)意地“鉆出來(lái)”使用教材，與時(shí)俱進(jìn)，使學(xué)生快速、深刻的接受知識(shí)。教師可結(jié)合本地區(qū)、本校和本人的實(shí)際情況， 特別是聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際和時(shí)代發(fā)展。把平時(shí)聽到、看到的和學(xué)習(xí)實(shí)際與教材內(nèi)容進(jìn)行靈活結(jié)合處理，及時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容、豐富教學(xué)活動(dòng)。對(duì)課程資源

7、如教材配套練習(xí)、教具等自主開發(fā)，合理利用，即有效地利用一切可利用的資源帶動(dòng)學(xué)生一起研究探討。學(xué)生回答：歐洲文藝復(fù)興時(shí)的達(dá)芬奇作品中的蒙娜麗薩，她在噴殺蟲劑，保護(hù)環(huán)境。（引出蒙娜麗薩作品）教師設(shè)問(wèn)：蒙娜麗薩為什么會(huì)在現(xiàn)代的美術(shù)作品中出現(xiàn)？如何對(duì)美術(shù)作品蒙娜麗薩進(jìn)行審美呢？帶著問(wèn)題學(xué)習(xí)，初體會(huì)美術(shù)作品的意義與價(jià)值，學(xué)習(xí)本課重難點(diǎn)。多媒體播放：美術(shù)作品的審美方式： 看到的畫面內(nèi)容 感受到、想到的畫面色彩、形式感受 領(lǐng)悟作品的意義歷史背景、文化背景學(xué)生回答：蒙娜麗薩內(nèi)容和形式一位靜坐的女士、油畫作品，光線很暗（比較基本、膚淺）教師：通過(guò)故事和同時(shí)期的繪畫、建筑等介紹歷史背靜、文化背景1 、 圣經(jīng)故事以

8、撒獻(xiàn)祭以撒獻(xiàn)祭：在人類遭遇大洪水之后，有個(gè)叫亞伯拉罕的人，被上帝看中，要他替天在世上行道。他受到指示后，做了大量的善事。直到 99 歲，上帝使之晚年得一子，取名以撒，夫妻倆視為掌上明珠。一天，上帝突然命他將愛子以撒作為祭奠品獻(xiàn)給他，信奉上帝的亞伯拉罕甘愿忍受這一殘酷的天命，帶著孩子和祭具到山上行祭。當(dāng)亞伯拉罕做好準(zhǔn)備，正欲將以撒放上祭壇動(dòng)刀砍殺時(shí)，天使趕來(lái)攔住他，告之這是上帝試探他是否虔誠(chéng)。2、歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的建筑與繪畫作品。教師設(shè)問(wèn)：從圣經(jīng)故事和歐洲當(dāng)時(shí)的繪畫建筑中，大家發(fā)現(xiàn)了些什么現(xiàn)象？通過(guò)上一個(gè)問(wèn)題設(shè)問(wèn)，學(xué)生的回答比較膚淺，膚淺的原因是他們不夠理解作品的歷史及文化背景，于是給學(xué)生講了圣

9、經(jīng)故事以撒獻(xiàn)祭，要求學(xué)生聽完后在回答老師的問(wèn)題。通過(guò)故事講述、情景再現(xiàn)，教師和學(xué)生都容入了感情，體會(huì)到歐洲社會(huì)當(dāng)時(shí)被宗教統(tǒng)治的黑暗。在設(shè)置該問(wèn)時(shí)，學(xué)生作為教學(xué)的主體對(duì)象，不能忽視，要考慮到學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)，會(huì)出現(xiàn)什么樣的錯(cuò)誤，分析他們?yōu)槭裁磿?huì)犯這樣的錯(cuò)誤，才能對(duì)癥下藥。而 “故事” 的情節(jié)生動(dòng)，可調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣，作為設(shè)問(wèn)的提示，對(duì)解決學(xué)生的錯(cuò)誤， TOC o 1-5 h z 讓學(xué)生理解新知識(shí)具有良好的效果。教師設(shè)問(wèn)：同學(xué)再一起研究一下蒙娜麗薩有什么魅力可以讓人們記得她千年，再現(xiàn)于的現(xiàn)代作品中？再次向?qū)W生提出同一個(gè)問(wèn)題，學(xué)生就基本可以表達(dá)較深刻的看法了（這幅畫室是對(duì)壓抑人性的神學(xué)和禁欲主義的一種反叛

10、，是打碎教會(huì)精神枷鎖的革命。正因?yàn)榇耍?現(xiàn)代作品中才出現(xiàn)古代人物蒙娜麗薩，而不是我們其中的某位同學(xué)，這位女性影響了千年的人類社會(huì)。） 蒙娜麗薩在歷史上出現(xiàn)的重大意義也自然呈現(xiàn) 。 學(xué)生在教師設(shè)置的情景中探究問(wèn)題，主動(dòng)的接受學(xué)習(xí)了這幅千年前美術(shù)作品的價(jià)值，同時(shí)也親身經(jīng)歷了對(duì)美術(shù)作品的審美過(guò)程。教師總結(jié)：強(qiáng)調(diào)、鞏固重難點(diǎn)，審美的三個(gè)方面三、 學(xué)生活動(dòng)接龍比賽，游戲規(guī)則（全班分四組，每組同學(xué)輪流說(shuō)一點(diǎn)畫面上的事物，可以是看到的，也可以是想到、感受到的）展示中國(guó)美術(shù)作品血衣 ，簡(jiǎn)介背靜（短片：農(nóng)業(yè)部司長(zhǎng)講解土地改革）時(shí)間 8 到 10 分鐘。教師設(shè)問(wèn)：從中國(guó)美術(shù)作品血衣，大家都看到了什么？感受到了什么

11、？作者畫這幅畫要表現(xiàn)得是什么？看那組說(shuō)的又對(duì)又多。這個(gè)設(shè)問(wèn)，是對(duì)游戲內(nèi)容的提示，分為三個(gè)并列式的問(wèn)題，調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和分析、解決問(wèn)題的能力。用這種對(duì)美術(shù)“身歷性”的方式， 使學(xué)生從身心的體驗(yàn)去達(dá)到陶冶心智和培養(yǎng)情感的目的。實(shí)踐證明這樣的設(shè)問(wèn)，使學(xué)生在游戲中有話可說(shuō)，覺(jué)得簡(jiǎn)單、在加上游戲競(jìng)爭(zhēng)的氛圍，興趣自然就有了，在興趣的驅(qū)使下， 學(xué)生們就會(huì)更樂(lè)于對(duì)游戲教學(xué)內(nèi)容相關(guān)知識(shí)技能的學(xué)習(xí)，更勤于對(duì)游戲活動(dòng)所產(chǎn)生的相關(guān)問(wèn)題的思考，往往能夠達(dá)到事半功倍的效果。所以，在美術(shù)教學(xué)中，以教育為目的，設(shè)問(wèn)充分挖掘生活環(huán)境中的內(nèi)涵，拓展課堂教學(xué)活動(dòng)的外延，創(chuàng)建生活化的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生能夠在快樂(lè)的情境中順其自然地研

12、究、學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)技能，形成優(yōu)良的品質(zhì)。學(xué)生總結(jié)：作品 血衣 的意義以及再次重現(xiàn)重難點(diǎn)如何對(duì) 美術(shù)作品審美看到的畫面內(nèi)容感受到、想到的畫面色彩、形式感受領(lǐng)悟作品的意義歷史背景、文化背景拓展學(xué)習(xí)美術(shù)作品的審美動(dòng)態(tài)美術(shù)作品鑒賞（ 1 ）美術(shù)動(dòng)畫審美學(xué)生總結(jié)、教師總結(jié)（三個(gè)方面）（ 2 ）廣告短片（商業(yè)性）審美教師總結(jié)（三個(gè)方面）教師設(shè)問(wèn)：在現(xiàn)在生活中,不光是靜態(tài)的美術(shù)作品需要審美，隨著社會(huì)的發(fā)展，身邊出現(xiàn)了很多動(dòng)態(tài)的藝術(shù)品動(dòng)畫與廣告， 他們又是怎么樣的審美方式呢？動(dòng)畫與廣告又有什么區(qū)別呢？藝術(shù)從舊石器時(shí)代的美術(shù)作品發(fā)展到今，經(jīng)歷了數(shù)萬(wàn)年時(shí)間變遷，有著跨越式的、 難以想象的巨大變化，最大的不同，就是現(xiàn)代生活中出現(xiàn)了有著科技含量較高的動(dòng)態(tài)藝術(shù)作品，如動(dòng)畫、影視、廣告等，而在高中美術(shù)教育中，多為靜態(tài)的美術(shù)作品，給學(xué)生認(rèn)識(shí)世界也造成了局限。不得不承認(rèn)的是，動(dòng)態(tài)的藝術(shù)作品是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的一種象征，也是未來(lái)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，所以對(duì)于高中生，這群以有了了解世界興趣，認(rèn)識(shí)世界能力，將來(lái)還將創(chuàng)造世界的大群體來(lái)說(shuō)，教會(huì)他們?nèi)跁?huì)貫通的對(duì)各種美術(shù)作品進(jìn)行審美是必要的，特別是他們感興趣的動(dòng)態(tài)藝術(shù)作品。所以在這節(jié)課教學(xué)最后教師設(shè)問(wèn)：動(dòng)態(tài)美術(shù)作品又如何審美？動(dòng)畫與廣告又什么區(qū)別？目的是把教學(xué)最后又回歸于生活中，讓學(xué)生自主研究，同樣運(yùn)用欣賞美術(shù)作品的方法，從看到、想