最新2022年全國統(tǒng)一考試(安徽卷)語文

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3、r defense work2022年全國統(tǒng)一考試安徽卷語文第一卷 閱讀題 共66分一、9分閱讀下面的文字，完成13題。 中國傳統(tǒng)文化的形成有兩個重要的根底：一是小農(nóng)自然經(jīng)濟的生產(chǎn)方式；二是國家一體，即由國及國的宗法社會政治結(jié)構(gòu)。在此根底上產(chǎn)生的必然是以倫理道德為核心的文化價值體系。因為家族宗法血緣關(guān)系本質(zhì)上是一種人倫關(guān)系，這種關(guān)系的擴展就形成了社會倫理關(guān)系。家族本位的特點，一方面使得家族倫理關(guān)系的調(diào)節(jié)成為社會生活的根本課題，家族倫理成為個體安身立命的重要根底；另一方面，在家國一體社會政治結(jié)構(gòu)中，整個社會的組織系統(tǒng)是家族村落國家，文化精神的生長路向是家族宗族民族。家族的中心地位使得倫理在社會生

4、活秩序的建構(gòu)和調(diào)節(jié)中具有至關(guān)重要的意義。在傳統(tǒng)社會中，人們的社會生活是嚴(yán)格按照倫理的秩序進(jìn)行的，服式舉止，灑掃應(yīng)對，人際交往，都限制在“禮的范圍內(nèi)，否那么便是對“倫理的僭越。這種倫理秩序的擴充，便上升為中國封建社會政治體制的根底家長制。家長制的實質(zhì)就是用家族倫理的機制來進(jìn)行政治統(tǒng)治，是一種倫理政治。 與此相適應(yīng)，倫理道德學(xué)說在各種文化形態(tài)中便處于中心地位。中國哲學(xué)是倫理型的，哲學(xué)體系的核心是倫理道德學(xué)說，宇宙的本體是倫理道德的形而上的實體，哲學(xué)的理性是道德化的實踐理性。因此人們才說，西方哲學(xué)家具有哲人的風(fēng)度，中國哲學(xué)家那么具有賢人的風(fēng)度。中國的文學(xué)藝術(shù)也是以善為價值取向的?！拔囊暂d道，美善合一

5、，是中國文化審美性格的特征。即使在科學(xué)技術(shù)中，倫理道德也是首要的價值取向。中國傳統(tǒng)科技的價值觀是以“正德即有利于德性的提升為第一目標(biāo)，然后才考慮“利用、厚生的問題。因此，中國文化價值系統(tǒng)的特點是強調(diào)真、善、美統(tǒng)一，而以善為核心。 中國文化的普遍信念是“人為萬物之靈。而人之所以能為“萬物之靈，就是因為有道德，因而中國文化特別重視人與人之間的“道，以及遵循這種“道而形成的“德。老子曾從本體論的高度說明“萬物莫不尊道而貴德的道理?！白鸬蕾F德的根本精神，就是強調(diào)人獸之分，以德性作為人獸區(qū)分的根本，突顯人格尊嚴(yán)?？鬃诱f：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不

6、去也。因而中國人都以成德建業(yè)、厚德載物為理想。早在孔子前，魯國大夫叔孫豹就提出過“立德、立功、立言的“三不朽思想，在此根底上，一種以道德為首要取向的具有堅決節(jié)操的文化人格就逐漸形成了。“君子謀道不謀食，“君子優(yōu)道不優(yōu)貧，為追求仁道，雖簞飯陋巷，不改其樂，這是一種道德至上的價值取向和文化精神。選自張岱年、方克立主編?中國文化概論?，有刪改與“家族有關(guān)的內(nèi)容，以下表述不符合文意的一項為哪一項3分A. 家族是宗法社會政治結(jié)構(gòu)中社會組織系統(tǒng)形成的根底。B家族是中國傳統(tǒng)社會中文化精神的生長道路上的起點。C家族倫理關(guān)系的調(diào)節(jié)構(gòu)成了傳統(tǒng)社會生活的全部內(nèi)容。D家族倫理成為個體在社會生活中安神立命的重要根底。2

7、.以下對原文思路的分析，正確的一項為哪一項3分A.第一段從中國傳統(tǒng)文化形成的根底入手，論述了源于家族宗法血緣關(guān)系的倫理關(guān)系對中國傳統(tǒng)的社會生活秩序的建構(gòu)和調(diào)節(jié)所起到的重要作用。B.第二段以中國的哲學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、傳統(tǒng)科技為例，論證倫理道德學(xué)說在各種文化形態(tài)中處于中心地位，最后強調(diào)中國文化價值體系是以善為核心的。C.第三段首先強調(diào)人與獸之分在于有無德性，再論述中國人的文化人格是以道德為首要取向的，在此根底上指出成德建業(yè)、厚德載物是中國人的理想。D.全文首先闡述倫理在社會生活和政治結(jié)構(gòu)中的重要性，再論述各種文化形態(tài)中倫理道德學(xué)說所處的地位，最后引古代哲人之語論述人格尊嚴(yán)問題。3.以下對原文內(nèi)容的分析

8、和概括，正確的一項為哪一項3分 A.以倫理道德為核心的中國文化價值系統(tǒng)，是在小農(nóng)自然經(jīng)濟生產(chǎn)方式和國家一體社會政治結(jié)構(gòu)的根底上產(chǎn)生的。B.西方哲學(xué)具有哲人的風(fēng)度，是因為西方哲學(xué)體系是形而上學(xué)的，其哲學(xué)理性是道德化的實踐理性。C.中國的文學(xué)藝術(shù)與中國的傳統(tǒng)科技一樣，也是以善為價值取向的，然后才考慮“利用、厚生的問題。D. 按照中國文化的普遍信念是“人為萬物之靈的認(rèn)識，人必須有道德，因而中國人一貫堅持道德至上的文化精神。二、33分 閱讀下面的文言文，完成47題。松江府通判許君傳 清 劉大櫆許君諱曾裕，字高，一字南湖，桐城人也。君少卓犖有大志，年莆六齡，值母病篤，即知長跪祖廟之前，禱求至十余日不倦。

9、稍長，從塾師受學(xué)，聰穎出其輩類，與書無所不讀。然其尊府以直諒為族人所怨怒，興起獄訟，十余年而不可伸，逐發(fā)憤以卒。君抱病于中，復(fù)控于有司，又十余年，而理始得直。然君之精力壯志已消亡其過半矣。不獲已，乃入貲補官司得通判松江水利般政。松江地濱海，舊設(shè)巡海之筋骨，其名曰烏船。向者，通判監(jiān)修，上下多侵漁。其船遇風(fēng)輒壞。君獨親自驗試，而其弊始除。先是，遠(yuǎn)人負(fù)販至松江，松江好民取其貨，而負(fù)其價不還。君至懲期成狡黠者數(shù)人，而負(fù)販皆戴德感泣。松江河道細(xì)狹，易至填淤。填淤那么舟楫不通，而民田亦無以灌溉。故冬日嵴涸，周挑浚之工，其費皆出自民間，積至巨萬。有司精為興筑，而浮消其費大半。君獨以私一已之稇載有限，而取萬民

10、之膏血甚多，于心不忍。乃親量度深廣，使其工不得尺寸有差。民咸呼舞，以為數(shù)十年來所未有，因即河漘立石以紀(jì)其事。濱海失業(yè)之民多通海洋以逐利，禁之不止。君奉委巡察，而海船之私貨浮于口糧之外者至百余艘。君念窮民非有大奸宄 ，徒以無知嗜利而自致于紀(jì)之誅。必加詳報，那么已雖然有獲賊之譽，而死者不可復(fù)生。因潛請于布政辰公，懇其寬貰。辰公察君愛民出中心之誠，深為激賞。將議遷除，而君以是年得疾，于六月十八日卒于公江之官舍，年五十有八。始君少時，懷奇負(fù)異，欲所建立于天下。士大夫與君相知者，咸度君當(dāng)為朝廷顯用。而遭家多故，不得遂其所欲為。及其筮仕，秩避閑散，徙奔趨抑郁于群眾之中。既為方伯所知，庶幾有以展其足也，而遂

11、死。豈其信有命邪？雖然，以君之施設(shè)與夫世之顯而力足有為者較焉，豈期有歉于彼邪？嗚呼，可悲也已！選自?續(xù)修四庫全書海峰文集?有刪節(jié)注稇kun載：滿載，這里指牟利多。4.對以下句子中加點詞的解析，不正確的一項為哪一項3分A值母病篤 篤：嚴(yán)重。B向者，通判監(jiān)修向：先前。C君奉委巡察委：委派 D咸度君當(dāng)為朝廷顯用度：打算 5.以下各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是3分A 遂發(fā)憤以卒 B填淤那么舟楫不通木欣欣以向榮 于其身也，那么恥師焉C 因潛請于布政辰公 D既為方伯所知月出于樂山之上 秦王為趙王擊缶6.以下對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確一的項是3分A.許曾裕從小聰穎異常，酷愛讀書，志向遠(yuǎn)大

12、；但年輕時由于家庭變故消耗了過多的精力，耽誤了仕途。B許曾裕出任通判之職以后，清正為民，消除了公向私用造成的弊端;執(zhí)法嚴(yán)明，讓外來商人感謝涕零。C許曾裕在一些人因無知貪利而違禁出海時，為使他們得到寬大處理而奔波，表現(xiàn) 出愛民如子的仁厚品德。D許曾?？释üαI(yè)，但是命運不液晶，有時機升遷時卻病幫，未能盡展才華，作者對他充滿了同情與惋惜。7.把原文中畫線的兔子翻譯成現(xiàn)代漢語。10分1民咸呼舞，以為數(shù)直年來所未有，因即河漘立石以紀(jì)其事。_2雖然，以君之施設(shè)與夫世之貴顯而為足有為者較焉，豈其有歉于彼邪？_閱讀下面這首詩，完成89題。最愛東山晴后雪宋楊萬里只知逐勝忽忘寒，小立春風(fēng)夕照間。只愛東山晴后雪

13、，軟紅光里涌銀山。注本詩為?雪后晚睛，四山皆青，惟東山全白，賦二絕句?中的一 首。8.請簡要分析這首詩中詩人的形象。4分_9請賞析“軟紅光里涌銀山中“軟、“涌二字的妙處。4分_10補寫出以下名篇名句中的空缺局部。甲、乙兩題任選一題作答；如果兩題都答，那么按甲題計分6分甲：丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森林。1_，2_。3_，4_。5_，6_。杜甫?蜀相?乙：1故木受繩那么直，金就礪那么利，_，那么知明而行無過矣。荀子?勸學(xué)?2_，池魚思幫淵。 陶淵明?歸園田居?3未老莫還鄉(xiāng)，_。韋莊?菩薩蠻?4舞榭歌臺，_。辛棄疾?永遇樂?5予獨愛蓮之出淤泥而不染，_，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)

14、觀而不可褻玩焉。 周敦頤?愛蓮說?6_，化作春泥更護(hù)花。 (龔自珍?已亥雜詩?)三、24分閱讀下面的文字，完成11-14題。往事二之八冰心是除夜的酒后，在父親的書室里。父親看書，我也坐近書幾，已是久久的沉默我站起，雙手支頤頤(y頰、腮，也指下巴。，半倚在幾上，我喚：“爹爹！父親抬起頭來。“我想看守?zé)羲?。父親笑了一笑，說：“也好，整年整月的守著海只是太冷寂一些。說完仍看他的書。我又說：“我不怕冷寂，真的，爹爹！父親放下書說：“真的便怎樣？這時我反無從說起了！我聳一聳肩，我說：“看燈塔是一種最偉大，最高尚，而又最有詩意的生活父親點頭說：“這個自然！他往后靠著椅背，是預(yù)備長談的姿勢。這時我們都感著

15、興味了版權(quán)所有：高考資源網(wǎng)( ks5u )我仍舊站著，我說：“只要是一樣遠(yuǎn)的為人民效勞，不是獨善其身；我們固然不必避世，而因著性之相近，我們也不必避避世！父親笑著點頭。我接著：“避世而出家，是我所不屑做的，奈何以青年有為之身，受十方供養(yǎng)？父親只笑著。我勇敢地說：“燈臺中的別名，便是光明的使者。他拋離田里，犧牲了家人骨肉的團聚，一切種種世上耳目紛華的娛樂，來整年整月的對著渺茫無際的海天。除卻海上的飛鷗片帆，天上的云涌風(fēng)起，不能有新的接觸。除了駘蕩駘(di)蕩：使人舒暢。的海風(fēng)，和島上崖旁轉(zhuǎn)青的小草，他不知春至。我拋卻樂群，只知敬業(yè)父親說：“和人群大陸隔絕，是怎樣的一種犧牲，這情緒，我們航海人真是

16、透徹中邊的了！言次，他微嘆。我連忙說，“否，這在我并不是犧牲！我晚上舉著火炬，登上天梯，我覺得有無上的倨傲與榮耀。幾多好男子，輕侮別離，弄潮破浪，狎習(xí)狎(xi)習(xí)：親近、領(lǐng)略。了海上的腥風(fēng)，驅(qū)使著如意的桅帆，自以為不可一世，而在狂飆濃霧，海水山立之頃，他們卻蹙眉低首，捧盤屏息，凝注著這一點高懸閃爍的光明！這一點是警覺，是慰安，是導(dǎo)引，然而這一點是由我燃著！父親沉靜的眼光中，似乎忽忽的起了回憶?！扒缑髦眨２粨P波，我抱膝沙上，悠然看潮落星生。風(fēng)雨之日，我倚窗觀濤，聽浪花怒撼崖石。我閉門讀書，以海洋為師，以星月為友，這一切都是不變與永久。“三五日一來的小艇上，我不斷的得著世外的消息，和家人朋友的

17、書函；似暫離又似永別的景況，使我們永駐在的的如水的情誼之中。我可讀一切的新書籍，我可寫作，在文化上，我并不曾與世界隔絕。父親笑說，“燈塔生活，固然極其超脫，而你的幻象，也未免過于美麗。倘假設(shè)病起來，海水拍天之間，你可怎么辦？我也笑道：“這個容易一時慮不到這些！父親道：“病只關(guān)你一身，誤了燃燈，卻是關(guān)于眾生的光明我連忙說：“所以我說這生活是偉大的！父親看我一笑，笑我詞支，說：“我知道你會登梯燃燈，但倘假設(shè)有大風(fēng)濃霧，觸石沉舟的事，你須鳴槍，你須放艇我鄭重的說，“這一切，尤其是我所深愛的。為著自己，為著眾生，我都愿學(xué)！父親無言，久久，笑道：“你假設(shè)是男兒，是我的好兒子！我走近一步，說：“假設(shè)我要得

18、這種位置，東南沿海一帶，爹爹總可為力？父親看著我說：“或者但你為何說得這般的鄭重？我肅然道：“我處心積慮已經(jīng)三年了！父親斂容，沉思的撫著書角，半天，說：“我無有不贊成，我無有不為力。為著去國離家，吸受海上腥風(fēng)的航海者，我忍心舍遣我惟一的弱女，到島山上點起光明。但是，惟一的條件，燈臺守不要女孩子！我木然勉強一笑，退坐了下去。又是久久的沉默父親站起來，慰安我似的，“清靜偉大，照射光明的生活，原不止燈臺守，人生寬廣的很！我不言語。坐了一會，便掀開簾子出去。弟弟們站在院子的四隅，燃著了小爆竹。彼此拋擲，歡呼聲中，偶然有一兩支擲到我身上來，我只笑避實在沒有同他們追逐的心緒。回到臥室，黑沉沉的歪在床上。除

19、夕的夢縱使不靈驗，萬一能夢見，也是慰情聊勝無。我一念至誠的要入夢，夢想中畫出環(huán)境，暗灰色的波濤，巋然的白塔一夜寂然奈何連個夢都不能做！這是兩年前的事了，我自此后，禁絕思慮，又十年不見燈塔，我心不亂。這半個月來，海上瞥見了六七次，過眼時只悄然微嘆。失望的心情，不愿他再興起。而今夜?jié)忪F中的獨立，我竟極奮迅的起了悲哀！ 絲雨里，我走上最高層，倚著船欄，突然見天幕下，四塞的霧點之中，夾岸兩嶂淡墨畫成似的島山上，各有一點星光閃爍 船身微微的左右欹斜，這兩點星光，也徐徐的在兩旁隱約起伏。光線穿過霧層，瑩然，燦然，直射到我的心上來，如招呼，如接引，我無言，久久，悲哀的心弦，開始策策而動！ 有多少無情有恨之淚

20、，趁今夜都向這兩點星光揮灑！憑吟嘯的海風(fēng)，帶這兩年前已死的密愿，直到塔前的光下從茲了結(jié)！拈得起，放得下，愿不再為燈塔動心，也永不作燈塔的夢，無希望的永古不失望，不希冀那不可希冀的，永古無悲哀！ 愿上帝祝福這兩個塔中的燃燈者！愿上帝祝福有海水處，無數(shù)塔中的燃燈者！愿海水向他長綠，愿海山向他長青！愿他們知道自己是這一隅島國上無冠的帝王，只對他們，我愿致無上的頌揚與羨慕！ 1923年8月28日，太平洋舟中。 選自?冰心散文?，有改動注 本文是冰心?往事二?中的第八篇。中邊：內(nèi)外，表里。策策：悲戚的樣子。11.“我“認(rèn)為看守?zé)羲恰白钣性娨獾纳?，其理由有哪些?分答： 12.文章前一局部是回憶往事，

21、請用簡明的語言梳理這段往事中“我的感情開展脈絡(luò)。4分答： 13.“清凈偉大，照射光明的生活，遠(yuǎn)不止燈臺守，人生寬廣得很！父親的這句話在文中有什么作用？請簡要分析。6分答： 14.結(jié)合作品，對下面兩個問題進(jìn)行探究。8分1文章后一局部，作者寫“我在海上望見燈塔，其用意是什么？答： 2文章結(jié)尾局部寫“我“決心從茲了結(jié)!拈得起，放得下，愿不再為燈塔動心，也用不作燈塔的夢 ，“我是否“放得下？請談?wù)勀愕睦斫?。答?第二卷表達(dá)題 共84分四、24分15.以下詞語中，沒有錯別字的一組是3分A. 脈搏/平添 造型/攝像機 強檔/輕歌慢舞B. 慈祥/影牒 摩挲/萬金油 返聘/鳳毛麟角C. 峰會/對峙 修葺/結(jié)骨

22、眼 戲謔 /張皇失措D. 貿(mào)然/夜宵 竣工/終身制 熨貼/扶老攜幼16.以下各句中，加點的詞語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?分A. 今年一季度我國旅游接待總?cè)藬?shù)同比增長12.7%，總收入同比增長19.9%，增長數(shù)據(jù)令人側(cè)目，顯示出我國旅游業(yè)良好的開展勢頭。B. 4月以來的多輪強降水使鄱陽湖水體面積由668平方公里擴至2370平方公里，以致極大 地改善了江豚等珍稀水生動物的生存環(huán)境。C. 國際田聯(lián)專家診斷，男子110米欄工程仍是劉翔和羅伯斯的天下，劉翔的競技狀態(tài)與日俱增，而羅伯斯那么稍欠穩(wěn)定且實力有所下滑。D. 電視評論的犀利和深刻是主持人思想創(chuàng)造性的外化，主持人只有具備思想的創(chuàng)造性，才能將觀點轉(zhuǎn)化為鞭辟入

23、里、發(fā)人深省的評說。17. 以下名句， 沒有語病的一句是3分A. 規(guī)劃提出把合肥建設(shè)成為區(qū)域型特大中心城市為目標(biāo)，打造以合肥為核心，包括馬鞍山、蕪湖、銅陵等城市的大合肥都市圈。B. 中南大學(xué)特批大三學(xué)生劉路碩博連讀，為其專門制訂培養(yǎng)方案，將其作為后備人才，進(jìn)入侯振挺教授的研究所從事研究工作。C. 百年來，中華書局一直以傳承文明為己任，本著守正出新的原那么，整理出版了大批古籍，也推出了許多高水平的學(xué)術(shù)新著。D. 對涉及百姓健康和公共利益的研發(fā)活動能否進(jìn)行科學(xué)倫理的評價把關(guān)，是防止技術(shù)濫用、糾正科技應(yīng)用偏差的重要保證。18. 請篩選、整合下面文字中的主要信息，擬寫一條“年畫的定義。要求：語言簡明，

24、不超過40字。5分 年畫是民間很常見的一種圖畫，大多于農(nóng)歷新年到來時紅貼。年畫畫面線條單純，色彩鮮明。傳統(tǒng)年畫多為本版水印制作，主要產(chǎn)地有天津楊枊青、蘇州桃花塢和山東濰坊等；現(xiàn)代年畫那么多為機器印制。年畫的常見題材有合家歡、看花燈、胖娃娃、五谷豐收等，也有以神話傳說和歷史故事為題材的，多含有桔祥喜慶的意義。年畫歷史悠久，早在宋代就有相關(guān)記載；清代中期，年畫尤為盛行；至今還深受人民群眾喜愛。 答： 19.請根據(jù)上下文，在下面文字的畫線處補寫出相應(yīng)內(nèi)容。要求：語意連貫，表達(dá)明確，每處不超過12字。5分 中國古代園林藝術(shù)的根本思想是可游、可居、可望。其中， 。一切美術(shù)都是“望、都是欣賞。不但“游可以

25、發(fā)生“望的作用， ，也同樣要“望。一切亭臺樓閣、都是為了“望，都是為了得到和豐富對于空間的美的感受。在園林建筑藝術(shù)中， ，有了窗子，內(nèi)外就能發(fā)生交流。窗外的竹子或青山，經(jīng)過窗子的框框望去，就是一幅畫。而且同一個窗子，從不同的角度望出去， ，于是引發(fā)人們不同的聯(lián)想。這樣，畫的境界就無限地豐富了。如“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船，詩人從一個小房間“望到千秋之雪、萬晨之船，以小見大，從而獲得了 。20.安晴同學(xué)一直想?yún)⒓訉W(xué)校青年志愿者協(xié)會。一天，安晴向轉(zhuǎn)會組織委員李華同學(xué)詢問相關(guān)情況 。下面是他們交談的局部內(nèi)容，請你補寫出其中的空缺局部。要求：符合情境，簡明得體，正確使用標(biāo)點符號。5分安晴： 李華

26、：當(dāng)然可以，歡送你參加！安晴： 李華：下周六正好有一個關(guān)愛留守兒童的活動。安晴： 李華：我們打算贈送一些書籍、文具，還要給他們輔導(dǎo)功課呢。安晴：哦，我有一些書，正好可以帶過去。李華： 安晴：好的，我出個小節(jié)目。五、60分21、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。60分 某公司車間角落放置了一架工作使用的梯子。為了防止梯子倒下傷著人，工作人員特意在旁邊寫了條幅“注意平安。這事誰也沒放在心上，幾年過去了，也沒發(fā)生梯子倒下傷人事件。有一次，一位客戶前來洽談合作事宜，他留意到條幅并駐足良久，最后建議交條幅改成“不用時請將梯子橫放。 要求選好角度，確定立意，明確文體詩歌除外，自擬標(biāo)題；不

27、要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個人相關(guān)信息；書寫標(biāo)準(zhǔn)，正確使用標(biāo)點符號。參考答案1.C 2.B 3.A 4.D 5.A 6.B7.(1)百姓都稱道歡舞，認(rèn)為這是幾十年來所沒有的事情，于是就在河岸邊立了石碑來記錄此事。(2)即使這樣，把許曾裕的施政功績與當(dāng)世那些地位顯赫、憑其權(quán)利足以有所作為的官員相比，許曾裕的難道比他們少嗎？8.【解析】此題考查鑒賞詩歌的形象的能力。從詩句描寫上看詩人的性格，從詩歌的氣氛上品讀詩人的心境和情懷，詩人陶醉于東山晴后山上雪景，面對如此美麗的大自然，詩人怎能不陶醉，怎能不忘懷！答案例如：詩人只顧尋勝景而不覺春寒，駐足春風(fēng)夕陽中凝望東山，對

28、東山雪景充滿喜愛之情。從這些動作與心理的描寫中，可以看到一個心境悠閑、陶醉于自然美景而欣然往我的詩人形象。9【解析】此題考查鑒賞詩歌的語言煉字，以及鑒賞詩歌的表現(xiàn)手法修辭作用。解答這兩字，要立足詩歌，從修辭角度以及表達(dá)效果上答復(fù)。答案例如：“軟字以觸覺寫視覺，生動地寫出了夕陽余暉可感可觸、柔和溫暖的獨特美感；“涌字運用比較的修辭手法，形象的描繪出在夕陽紅光映照之下，白雪覆蓋的東山如銀濤涌出的奇麗景象。10. 1映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。2君子博學(xué)而日參省乎己羈鳥戀舊林還鄉(xiāng)須斷腸風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去濯清漣而不妖落紅不是無情物11

29、.【解析】此題考查考生對文意的理解和篩選文中信息的能力。這一題的篩選區(qū)域在臨近上下文中去找。從原文一些重點語句上可以看出，如“晴明之日, 可以悠然看潮落星生。風(fēng)雨之日，可以聽浪花怒撼崖石。以海洋為師，以星月為友，可讀一切的新書籍。似暫離又似永別的景況，使我并不曾與世界隔絕。，盡量用自己的語言簡練的分條歸納概括。答案：可以欣賞海上美景，感悟自然的不變與永久?？梢耘c暫離的親友書函溝通，更能感受彼此的深切情意?？梢造o靜地讀書寫作，享受文化上與世界相通的樂趣。12.【解析】此題考查分析作品思路，理清文章結(jié)構(gòu)的能力。從“我提出到燈塔上去緊張期待據(jù)理說明看守?zé)羲钣性娨獾纳钆d奮憧憬 一遇父親的“障礙，“

30、我爽快剛毅的執(zhí)著精神，表示自己不怕冷寂，也不怕生病堅決執(zhí)著理想不能實現(xiàn)而產(chǎn)生的帳惘與不悅，失望與沉思失望無奈父親的啟迪有了新的思索。最后用一些表現(xiàn)情感開展的詞語來表述即可。答案例如：緊張、期待 興奮憧憬 堅決執(zhí)著 失望無奈13.【解析】此題考查對文章語句理解能力和分析作品的主要表現(xiàn)手法的能力。一般宜從形式和內(nèi)容兩方面做答，先點明作用，再結(jié)合文本分析表達(dá)效果。如深化文意作用，形式上，表達(dá)效果，內(nèi)容上，強調(diào)青年人需要理性對待理想。答案例如：深化文意。強調(diào)青年人需要理性對待理想。為后文作鋪墊。啟發(fā)我的思考，是后文寫我的情感變化的鋪墊。凸顯父親形象。顯示出父親的理性、睿智與感受。14.1交代我回憶往事

31、的緣由。將往事與現(xiàn)實貫穿起來，展現(xiàn)我的成長過程。引發(fā)我對燈臺手的頌揚與羨慕之情，進(jìn)而表達(dá)我對為著眾生的奉獻(xiàn)者的贊美。2例如一 “我放得下。“我與父親的對話后，對當(dāng)燈臺守的理想已“禁絕思慮；海上望見燈塔后，決定不再執(zhí)著于無法實現(xiàn)的理想。這說明“我已與往日當(dāng)燈臺守的理想徹底辭別。例如二 “我放不下。海上望見燈臺后，“我回憶往事，心中產(chǎn)生了理想沒有實現(xiàn)的悲哀；文末“我對燈臺守致以無上的頌揚與羨慕。這都說明“我內(nèi)心其實放不下當(dāng)燈臺守的理想。例如三 “我理智上放得下，情感上卻放不下。“我認(rèn)識到當(dāng)燈臺守的理想是不現(xiàn)實的；但是在海上望見燈塔后，“我為理想未能實現(xiàn)感到悲哀，這說明年輕時的理想在“我心中留下了深深的印記。例如四 “我會慢慢放下。隨著年齡的的增長，閱歷的豐富，“我會更深刻的理解父親的教導(dǎo)，對理想的