《老王》教學(xué)設(shè)計(jì)解析

1、 老王教學(xué)設(shè)計(jì)天山初中徐照麗一、教材分析老王 是人教版八年級(jí)上冊第二單元的第四篇課文。是我國著名女作家楊絳寫的一篇描寫不為人們所關(guān)注的勞動(dòng)人民的文章，作者以其細(xì)膩的文筆，向我們展示了一位忠厚老實(shí)善良的不幸者形象。同時(shí)， 在文中作者也向我們表達(dá)了她對于老王的愧怍之情，呼吁廣大讀者關(guān)注弱勢群體。二、學(xué)情分析按照初中生的認(rèn)識(shí)規(guī)律，遵循“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線” 的指導(dǎo)思想。讓學(xué)生自主參與知識(shí)的發(fā)生、發(fā)展、 形成過程，對于八年級(jí)學(xué)生進(jìn)行以下指導(dǎo)：引導(dǎo)學(xué)生注意緊繞所設(shè)計(jì)的問題，扣住文中的關(guān)鍵語句，結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，聯(lián)系自身的生活，來體會(huì)理解文中的感情，指導(dǎo)學(xué)生注意體會(huì)文中語言特點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生

2、把這種寫法運(yùn)用到具體寫作中去，提高語文水平。由于他們對當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境比較陌生，讓他們了解作者對于的不幸的定位，可能有一定的難度。三、設(shè)計(jì)理念本文的背景是“文化大革命”，在那個(gè)荒唐的年代是產(chǎn)生老王悲劇的社會(huì)原因，讓學(xué)生真正把握作者感情及文章思想情感就有一定難度?，F(xiàn)今中學(xué)生生活普遍優(yōu)越，閱歷淺顯。因此，他們對現(xiàn)實(shí)生活中如老王一樣的不幸者可能會(huì)同情，但不會(huì)明白作者既然對老王關(guān)愛有加為何又心懷愧怍？因此，要引導(dǎo)學(xué)生研讀文本，抓關(guān)鍵字詞句，深入剖析作者的情感，通過“情”的感悟來學(xué)會(huì)“愛”。 這個(gè)單元的教學(xué)目的是讓學(xué)生能從課文中感悟到“愛”這種博大的感情，從而陶冶情操。 學(xué)習(xí)時(shí)， 讓學(xué)生有感情地朗讀課文，

3、了解敘述描寫的表達(dá)方式，揣摩記敘文語言特點(diǎn)。教學(xué)中要從老王的“苦”、 “善”兩方面把握課文內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生好好品析意味深長的語句，同時(shí)，在品味中領(lǐng)悟細(xì)節(jié)描寫對于表現(xiàn)人物的作用。教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)和能力（ 1 ） 通過速讀課文，快速提取課文信息，把握老王的 “苦” 和 “善”。（2）通過分析主要內(nèi)容，初步了解敘事要詳略得當(dāng)?shù)膶懽鞣椒?。?） 通過品析文中平淡簡潔而富有表現(xiàn)力的語言，把握刻畫人物形象的基本方法。、過程與方法（1）通過速讀課文，形成自己獨(dú)特的見解，激發(fā)學(xué)生表達(dá)的欲望。（2）通過自由朗讀、獨(dú)立思考、問題探究、小組討論等方式，學(xué)會(huì)運(yùn)用誦讀法、圈點(diǎn)法、討論法等學(xué)習(xí)方法研習(xí)文本。、情感、態(tài)度與價(jià)

4、值觀通過分析體會(huì)“老王”和作者的善良，激發(fā)學(xué)生的愛心、同情心，增強(qiáng)學(xué)生關(guān)注生活中的不幸者的意識(shí)，關(guān)愛他們，潛移默化中陶冶美的情操。重點(diǎn)、難點(diǎn)1、通過引導(dǎo)學(xué)生理解作者對不幸者的同情、關(guān)愛的思想感情，激發(fā)學(xué)生擁有愛心和同情心。、揣摩語言，深入領(lǐng)會(huì)語句的意味。、讓學(xué)生領(lǐng)悟到在與人交往中首先要付出愛。教學(xué)方法啟發(fā)點(diǎn)撥法、合作探究法。教學(xué)準(zhǔn)備精心備課；多媒體課件。教學(xué)課時(shí)1課時(shí)教學(xué)過程一、創(chuàng)設(shè)情境，激趣導(dǎo)入。（出示修鞋匠、拾荒者、三輪車夫的圖片）師：同學(xué)們，你們看到這些圖片的時(shí)候，浮現(xiàn)在你腦海里的第一個(gè)詞語是什么？在我們的生活中，經(jīng)常與他們相遇，你關(guān)注過他們嗎？今天，就讓我們跟隨作家楊絳去看一看發(fā)生在她

5、和普通三輪車夫老王之間的故事。設(shè)計(jì)意圖：觀圖片，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感因素，讓學(xué)生初步感知本文的主旨，為下面的學(xué)習(xí)做鋪墊。二、 預(yù)習(xí)檢測，自學(xué)展示。1、走近作者，了解背景。（學(xué)生交流展示為主）楊絳，生于1911 年，原名楊季康，江蘇無錫人。中國社會(huì)科學(xué)如意 、 弄假成真，小說有倒影集、長篇小說洗澡。文革后主要的散文創(chuàng)作成果是干校六記，記述作者1969 年底到 1972 年春在河南“五七干校”中的生活經(jīng)歷。另有譯文堂吉訶德等。寫作背景：文章作于1984年。這是一篇回憶性的文章，作者記敘了自己從前同老王交往中的幾個(gè)片段，當(dāng)時(shí)正是“文化大革命”時(shí)期，是一個(gè)荒唐動(dòng)亂的年代，作者夫婦被認(rèn)為是“反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”。作

6、者一家當(dāng)時(shí)受到了沖擊，下放干校勞動(dòng)改造，還被批斗。但是，任何歪風(fēng)邪氣對老王都沒有絲毫影響，他一如既往尊重作者夫婦。由此與老王的交往深深地印在了作者的腦海之中,2、掌握字詞讀音。傴 （ y）荒 僻 （ p）攥 （ zun）塌 敗（ t ）取 締 （ d）骷髏 （ k l u） 滯 笨（ zh） 愧 怍 （ zu）惶 恐（hu ng）設(shè)計(jì)意圖：激發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣。養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)搜集整理資料勤做筆記的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。三、初讀感知，了解內(nèi)容。1 、本文主要寫誰與誰之間的事？即本文的線索。明確： “我們”與老王的交往過程為線索。2、課文開頭哪幾個(gè)字最能揭示人物身份的差別？明確：他蹬，我坐。設(shè)計(jì)意圖：提升

7、學(xué)生速讀能力；快速準(zhǔn)確把握課文內(nèi)容的能力。四、自主研討，品析課文。1 、文中的老王生活處境怎樣？并用一個(gè)字來概括。2、作者為什么用如此多的筆墨來寫老王的苦？明確：為了更多地表現(xiàn)下文中老王的“善”。3、后文中老王的“善 ”表現(xiàn)在哪里？（板書）明確：送冰 忠厚老實(shí)，樂于助人送病人講感情，講義氣送禮物知恩圖報(bào)通過課文的學(xué)習(xí)，老王在你的心目中留下了怎樣的印象?請用 “老王是一個(gè) 的人，表現(xiàn)在 ”的形式表達(dá)出來。設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)精神；學(xué)生可以談自己的認(rèn)識(shí)，完成對文章內(nèi)容的個(gè)性化理解。4、在表現(xiàn)老王的“善”的幾個(gè)生活片段中，最能體現(xiàn)老王的“善”，同時(shí)又是作者著墨最多的是哪個(gè)片段？明確：老王送“我

8、”香油和雞蛋。點(diǎn)撥： 寫作中同時(shí)寫多個(gè)生活片段或事件時(shí)要作詳略安排，本單元寫作要求亦如此。設(shè)計(jì)意圖：通過分析，學(xué)生體會(huì)作者謀篇布局時(shí)詳略安排的寫作方法。5、研讀“老王送我香油和雞蛋”這一部分，作者是怎樣寫的？（引導(dǎo)學(xué)生從人物的描寫方法、細(xì)節(jié)的描寫等方面思考）設(shè)計(jì)意圖：把握寫人常采用的方法，品味作者語言樸素的特點(diǎn),為寫作打基礎(chǔ)。6 、你認(rèn)為作者一家是怎樣的人，具體體現(xiàn)在哪些地方？明確：善良的人。（板書）具體表現(xiàn)在：照顧老王的生意，坐他的車；女兒送他魚肝油；老王再客氣，也付給他應(yīng)得的報(bào)酬；關(guān)心老王的生活；老王送來香油和雞蛋，不讓他白送。設(shè)計(jì)意圖：不僅體會(huì)到老王的善良，通過分析感悟作者一家的善良，初

9、步把握作者的寫作情感。閃耀著人性美的光輝的老王離我們遠(yuǎn)去了，作者楊絳有怎樣的感受？找出文中最能體現(xiàn)作者情感的一句話。明確：那是一個(gè)幸運(yùn)的人對一個(gè)不幸者的愧怍。（板書）設(shè)計(jì)意圖：準(zhǔn)確把握作者的寫作情感，領(lǐng)悟作者的寫作意圖。作者為什么說自己是一個(gè)幸運(yùn)的人？你怎么理解這句話？（資料補(bǔ)充）明確：一個(gè)社會(huì)總有幸運(yùn)者和不幸者，與老王一生的辛勞相比，作者夫婦在文革中所受的折磨不算什么，算得上是幸運(yùn)的人，因而有責(zé)任關(guān)愛不幸者，關(guān)注他們的命運(yùn)，幫助改善他們的處境，讓他們過上好日子。作者回想對老王的關(guān)愛還很不夠，所以她感到愧怍。設(shè)計(jì)意圖：通過領(lǐng)悟作者的情感，激發(fā)學(xué)生關(guān)愛不幸者的意識(shí)，做一個(gè)有愛心的人。9、難道該愧

10、怍的僅僅是楊絳嗎？這反映作者怎樣的呼聲？明確：呼吁我們對不幸者、卑微者要持一顆愛心，尊重他們、理解他們、同情他們、關(guān)心他們。設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生感受作者對不幸者的關(guān)心、同情。激發(fā)學(xué)生的愛心。領(lǐng)會(huì)本文的主旨：以善良的心去對待不幸者。五、課堂延伸，感悟升華。1、每一個(gè)時(shí)代，每一個(gè)社會(huì)都會(huì)有窮苦人、不幸者，在你的生活周圍，有沒有像文中的“老王”那樣的人呢？2、當(dāng)你面對身邊的“老王”時(shí)，你會(huì)怎樣對待他們？設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生把目光投向自己的生活周圍，說出自己的感悟、做法，真正落實(shí)情感教育。六、布置作業(yè)。趕快拿起你手中的筆，把發(fā)生在你周圍的“愛”的故事真實(shí)的描述出來， 讓愛的主題永駐人間，讓每個(gè)人都能體會(huì)到人

11、間的那一份真情！設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生在課后做一個(gè)有愛心的人，并把這份愛通過寫作表達(dá)出來并傳遞下去。七、板書設(shè)計(jì)。老王楊絳老 王：苦：孤苦伶仃身體殘疾生活艱苦善：送 冰 忠厚善良樂于助人送病人 講感情講義氣 送禮物 知恩圖報(bào)、家：善：女兒送魚肝油 “我”照顧他生意 同情關(guān)愛不幸者愧：關(guān)愛不夠 呼吁關(guān)注不幸者天山初中徐照麗老王 是楊絳先生的一篇敘事性散文。作者敘述了與一位人力車夫的交往寫了底層勞動(dòng)者在不幸的生活境遇中仍不改善良淳樸的天性。筆者在處理課文時(shí)，將“感受老王不幸的命運(yùn)。把握老王忠厚善良的性格特點(diǎn)；理解作者作為知識(shí)分子對底層勞動(dòng)者的同情和關(guān)愛之情”作為教學(xué)的重點(diǎn)，將“作者對老王內(nèi)心的復(fù)雜感情”

12、作為教學(xué)的難點(diǎn)。為此，我設(shè)計(jì)了四個(gè)環(huán)節(jié)：一、說說老王的命運(yùn)及老王的為人表現(xiàn)： 二、 有感情地朗讀你最受感動(dòng)的情節(jié)、印象最深刻的片段并說說感受；三、理解作者內(nèi)心的不安和愧怍之情：四、和自己對話，關(guān)注自己身邊的老王。原來準(zhǔn)備用一節(jié)課來完成這些教學(xué)目標(biāo)，后調(diào)整為兩課時(shí)。本課的教學(xué)，有三點(diǎn)值得筆者思考：一、教師對文本的解讀引領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的前提和關(guān)鍵教師應(yīng)以一個(gè)學(xué)習(xí)者的身份，和文本以及文本后面的作者認(rèn)真對話。細(xì)細(xì)地加以研讀做好解讀文本的第一人，高屋建瓴，方可引導(dǎo)學(xué)生正確解讀文本，讓閱讀教學(xué)回歸語文教學(xué)的本真狀態(tài)讓學(xué)生在教師正確的引導(dǎo)下，用兒童的眼光走進(jìn)成人的精神世界，主觀能動(dòng)地“感受、理解、欣賞和評(píng)

13、價(jià)”語言文字，抵達(dá)文本解讀的要義。要強(qiáng)調(diào)教師的引領(lǐng)作用，因?yàn)檫@需要教師去選擇意義、優(yōu)化路徑。教師深度解讀文本的目的不是代替學(xué)生的解讀與理解，而是為每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展提供豐富的可能性。對教材文本的理解與價(jià)值判斷就成為師生共同的心智體驗(yàn)過程。教學(xué)則是師生一起探索文本的意義與價(jià)值并在此過程中實(shí)現(xiàn)文本價(jià)值的最大化。需要強(qiáng)調(diào)的是教材文本的意義與價(jià)值雖然是開放的，卻是有底線的。教師一方面是底線的守護(hù)者，另一方面是學(xué)生“前行”的促進(jìn)者所謂“平等者中的首席”。當(dāng)學(xué)生對文本的理解品味需要教師點(diǎn)撥深化或糾偏時(shí)，需要教師有獨(dú)到而深刻的文本理解，圍繞著教學(xué)目標(biāo)而展開相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容，推進(jìn)課堂的互動(dòng)，生成更多的課堂現(xiàn)場資源

14、。反之，教學(xué)的預(yù)設(shè)目標(biāo)有可能出現(xiàn)偏差，教學(xué)實(shí)施過程中就有可能因沒有領(lǐng)悟文本精髓而錯(cuò)失課堂生成的教學(xué)資源。二、學(xué)情評(píng)估是課堂進(jìn)行有效教學(xué)的基點(diǎn)學(xué)情評(píng)估，是課堂進(jìn)行有效教學(xué)的重要依據(jù)之一。當(dāng)時(shí)準(zhǔn)備用一課時(shí)研習(xí)老王，一課時(shí)下來，教師想了解課堂中圍繞著教學(xué)目標(biāo)所進(jìn)行的研習(xí)效果，于是， 向一位基礎(chǔ)較好的同學(xué)了解對課文的理解程度。有位同學(xué)說，老王給她的印象不是很深，只是覺得老王挺可憐的，人也好，但我還是對楊絳一家的善良有著更深的印象。這一說法， 讓筆者大吃一驚，學(xué)生的理解重點(diǎn)不在感受老王品質(zhì)的善良淳樸，而在楊絳一家的善良。這一單元老王是反映社會(huì)底層勞動(dòng)者品質(zhì)的光芒的，盡管學(xué)生可以對文本作多角度的解讀，但教

15、師在教學(xué)的預(yù)設(shè)中必須明確自己的教學(xué)目標(biāo)，從而引導(dǎo)學(xué)生理解和感悟。另外，盡管學(xué)生對課文中作者流露出的善良有了一些體會(huì)，但還是沒有真正理解作者多年來在善良行為的背后對自己靈魂深深的自責(zé)和內(nèi)心的愧疚。是的，楊絳一家是善良的。毋庸置疑。但在誠實(shí)的老王面前，這種善良是多么的渺小蒼白，與老王至真至純的人間真情相比，楊絳感到自己為老王所做的這一切是多么的微小，甚至感到自己多少有些冷漠。盡管在當(dāng)時(shí)來說，作者對待老王算是比較關(guān)心的一個(gè)，這也正是作為一個(gè)知識(shí)分子對待苦難人們的悲憫情懷，她的勇于反思，敢于自責(zé)，對自己內(nèi)心的不寬容，對靈魂的拷問，是她人性光輝的所在，也是這篇文章最富有內(nèi)涵的一個(gè)亮點(diǎn)。探討作者在文中表現(xiàn)

16、出來的情感，是教學(xué)難點(diǎn)。需要對文本進(jìn)行深入細(xì)致的解讀?？墒?，學(xué)生并沒有真正深入文本，重點(diǎn)解讀出老王的高尚人格并沒有理解好作者對老王的深厚感情只是一種襯托。表達(dá)出作者內(nèi)心的極大愧疚。于是，筆者調(diào)整了教學(xué)計(jì)劃 ， 再用一節(jié)課的時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者內(nèi)心深處的不安和愧怍盡管過去了幾年， 但我們可以想象，作者每當(dāng)想起老王。 這種感覺并沒有隨著時(shí)間的流逝而淡忘，面對著這樣一個(gè)重情重義的孤單老人他能在生命垂危之際帶著無法用金錢衡量的世界上最貴重的禮物來感激自己，而我卻為他做了什么呢?作者內(nèi)心的自責(zé)，更烘托出了老王的高大。于是 筆者把重點(diǎn)放在如何把握作者這份獨(dú)特的情感上，要求學(xué)生從課文中細(xì)細(xì)體會(huì)，注重自己的生

17、活體驗(yàn)，理解“但不知為什么，每想起老王，總覺得心上不安”， “那是一個(gè)幸運(yùn)的人對一個(gè)不幸者的愧怍”，然后讓學(xué)生來談?wù)劺斫?。學(xué)生一：從這句話中看出楊絳內(nèi)心對老王的愧疚、自責(zé)。楊絳當(dāng)時(shí)沒能理解老王這一行為的真實(shí)意義。老王樸實(shí)行為所散發(fā)出來的情是至真的、至純的，是毫無污穢的，是極其淳樸的善良。然而楊絳在老王死后幾年才漸漸明白，所以楊絳感到對不住老王。學(xué)生二：老王在病危之時(shí)，還拿著如此“貴重”的禮物去送給作者， 他只是單純地懷著一顆感恩的心想去謝謝這么久以來對他關(guān)心的作者一家，而“我”不僅用錢去褻瀆了他的好意，而且并沒盡“我”的全力去幫助老王，因此感到愧怍。學(xué)生三：現(xiàn)實(shí)中，楊絳夫婦并沒有給予老王太多的

18、關(guān)懷，只是在坐車的時(shí)候“說著閑話”，在老王生病期間，并沒有去看他，但老王對他們心存感激，在臨死的前一天竟然拿著自己平常節(jié)省下來的雞蛋和香油送給楊絳，而楊絳夫婦并沒有用自己的實(shí)際行動(dòng)來善待他，所以歷經(jīng)幾年，楊絳感至4 自己很愧怍。學(xué)生四：作者對老王之死只是表面上的關(guān)心，文中“我也不懂，沒多問”。就體現(xiàn)了老王在作者心中的地位不是很高，正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，作者感到十分內(nèi)疚。老王是真的用心待她，可以將自己寶貴的東西拿出來無私地給作者，而作者自己又為他做了什么呢?僅僅只是覺得有這么一個(gè)可憐的人，同情他，卻沒有付出真心的行動(dòng)！故作者在內(nèi)心深處有著恒久的愧疚。學(xué)生五：幸運(yùn)與不幸總是相對的，也許在我們看來，當(dāng)時(shí)的

19、楊絳夫婦也并不幸運(yùn)，但相比老王而言作者又感到自己是如此幸運(yùn)，所以她感到在老王有生之年，自己并沒有給予他足夠的幫助。與這位淳樸、真誠、善良的老三輪車夫相比，自己是如此慚愧，不免在內(nèi)心涌現(xiàn)出不安和愧怍所以作者呼吁那些幸運(yùn)的人們，在生活中，將自己更多的愛奉獻(xiàn)給更多不幸的人。學(xué)生的理解在相互碰撞中漸漸深入了，能結(jié)合課文的具體語句來談感悟， 從時(shí)間的跨度、表現(xiàn)的平淡到精神的呼吁等方面來探究作者內(nèi)心的不安和愧怍。從學(xué)生的談話中能明顯感覺到學(xué)生的理解更加細(xì)膩了，課堂也在學(xué)生的互動(dòng)中顯現(xiàn)出生成的精彩。根據(jù)反饋的學(xué)情，評(píng)估教學(xué)的效果。是教師處理教材水平的體現(xiàn)。筆者覺得教師每教一篇課文，不能硬性規(guī)定在一定時(shí)間內(nèi)完

20、成任務(wù)，因?yàn)檎n堂是動(dòng)態(tài)的，充滿著變數(shù)，而且， 教師的理想期望和學(xué)生對文本的理解有可能存在差距。 教師在時(shí)間的支配上應(yīng)有更大的靈活的處理空間，充分發(fā)揮教材的文本價(jià)值取向，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)一篇課文后，觸動(dòng)內(nèi)心深處的情感，在感受人物品質(zhì)的同時(shí)凈化和提升自己的內(nèi)在品質(zhì)。通過學(xué)情評(píng)估，能更準(zhǔn)確地了解教師在處理教材時(shí)的定位及達(dá)成的效果，幫助教師提高處理教材和落實(shí)教學(xué)目標(biāo)的有效性。三、有效教學(xué)必須引發(fā)學(xué)生的探討和內(nèi)化要提高課堂教學(xué)有效性。必須有學(xué)生思維的積極參與。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，他們是用自己的思維、經(jīng)驗(yàn)來參與文本的解讀，需要用自己的心靈來和文本對話，并通過學(xué)生間的交流與研討，讓學(xué)生在自我理解與傾聽他人中構(gòu)建自

21、己的知識(shí)。（一 ）激發(fā)學(xué)生的疑問并引發(fā)討論教師的主導(dǎo)作用就是引導(dǎo)學(xué)生和文本、作者對話，而不是讓教師與作者對話的結(jié)論去影響學(xué)生與文本、作者的對話。因此，教師在課堂中，要營造出問題探討的背景和氣氛，激發(fā)起學(xué)生的問題欲望，讓學(xué)生在研習(xí)中閃現(xiàn)思維的火花。主動(dòng)發(fā)問，在探討中碰撞出更多的智慧。在研習(xí)“老王病重時(shí)提著雞蛋和香油來感激作者”這一情節(jié)時(shí)，學(xué)生就提出了一個(gè)問題：老王病得這么嚴(yán)重了，為什么還要把雞蛋和香油送給楊絳一家而不留著自己吃呢？學(xué)生一：這是因?yàn)槔贤醯纳屏?。他認(rèn)定楊絳一家是好人，作者一家對他好，他銘記在心，要知恩圖報(bào)。在臨死前他提著自己身子也很需要的雞蛋和香油來看他們，是來表達(dá)自己對他們一家的感激之情。學(xué)生二：老王雖然身世可憐由于殘疾導(dǎo)致生活的艱辛，但老王是一個(gè)善良、知恩圖報(bào)的人，他對楊繹一家的恩惠至死前都無法忘記?？赡苣菨M滿一籃的大雞蛋和好香油是老王好不容易積攢下來的，他自己在病危之際都不忘報(bào)恩，可見老王心靈之純美。在研習(xí)了 “作者內(nèi)心的不安和愧疚 , 情節(jié)后學(xué)生又生成了新的問題： 我覺得剛才討論的重點(diǎn)是楊絳對自己靈魂的拷問盡管過去幾年了， 但內(nèi)心的自責(zé)一直伴隨，從而顯現(xiàn)了一個(gè)知識(shí)分子心靈的高貴，而這一內(nèi)容和底層勞動(dòng)者品質(zhì)的光芒有何關(guān)系?學(xué)生經(jīng)過討論，明白了文章的重點(diǎn)所在：正是楊絳內(nèi)心深處的自責(zé)和內(nèi)疚記憶越深就越說明老王的品質(zhì)