五指活動課程

1、“五指活動課程”模式對現(xiàn)行幼兒園課程的啟示一、五指活動課程介紹五指活動課程(curriculum of five fingersactivities) 創(chuàng) 始人是中國著名的幼兒教育家陳鶴琴先生。陳先生用人的手掌和5個 指頭之間的關系來隱喻幼兒園課程：五指活動課程由5個方面的內(nèi)容 組成，而課程內(nèi)容又以整體和連通為特征。二、創(chuàng)始人介紹陳鶴琴(1892 1982)，浙江上虞人，中國著名兒童心理學家和幼 兒教育家。20世紀三四十年代我國幼教界“南陳北張”之說中“南 陳”即陳鶴琴，他是“活教育”理論體系的創(chuàng)建者，我國現(xiàn)代幼兒教 育的奠基人。三、理論基礎1、以“做人，做我國人，做現(xiàn)代我國人”為目標。2、以

2、大自然、大社會為中心選擇和組織課程內(nèi)容。3、以“做中教，做中學”為課和實施的方法。四、具體目標如下：做人:有合作的精神、同情心和服務的精神。身體:有健康的體格、衛(wèi)生習慣和相當?shù)倪\動技能。智力:有研究的態(tài)度、充分的知識和表意的能力。情緒:能欣賞自然和藝術美，快樂，打消懼怕。五、實施原則1、計劃性與靈活性相結(jié)合。2、注意物質(zhì)環(huán)境的創(chuàng)設和材料的提供。3、采用游戲式的教學法。4、多采取小組教學法。5、多提供戶外教學的機會6、教師應當成為兒童的朋友。六、對現(xiàn)行幼兒園課程的啟示我們幼兒園的課程改革以來，形成了多種課程模式并存的情況，如綜合課程、分科課程、活動課程、游戲課程、情感課程等， 各種課程模式各有優(yōu)

3、勢，彼此不是排斥的，其相互之間可以取長補短， 互相借鑒。陳鶴琴先生的課程思想因體現(xiàn)了正確的兒童觀和教育觀， 所以給我們今天進行幼兒園課程改革仍然提供了很多有益的啟示：1、幼兒園課程應符合中國國情，反映民族的特色陳鶴琴先生針對當時多種外國的課程盛行的狀況，提出了課程要 “合于本國國情”；反對照搬照抄別人的模式，體現(xiàn)了他的愛國思想 和理論聯(lián)系實際的思想，這對和我們今天的課程改革不無啟示。當前的世界是一個開放的世界，大眾傳媒介及信息業(yè)的迅速發(fā)展，使世界逐漸“變小”。隨著科技的進步社會的發(fā)展，我國與世界 各國的交往日益頻繁。因文化背景不同而形成的不同的教育觀念，教 育內(nèi)容，教育方式，教育策略等也逐漸影

4、響著我國幼兒教育。因此面 向世界，對幼兒進行多元化教育是我國幼教課程改革的必然趨式。但 是這其中有一個如何正確對待中國傳統(tǒng)文化的問題，因為只有民族的 才是世界的。中國幾千年傳統(tǒng)文化的背景與當前社會發(fā)展的現(xiàn)實，是 不可回避的，那種簡單排斥，否定的做法是有害而無益的。今天的兒童是2 1世紀的主人，他們的健康成長關系到祖國的前 途和命運。因此，我們在構(gòu)建幼兒園課程時，必須認識以下幾點：首先中國是一個具有幾千年燦爛文明史的國度，有許多優(yōu)良的教 育傳統(tǒng)，如愛國主義教育，集體主義教育，尊老愛幼教育，知識技能 教育等，這些必須體現(xiàn)在幼教課程中，且有所創(chuàng)新和發(fā)展等。其次，中國還是一個農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)村人口占8 0

5、%左右，幼兒園 課程的設計應反映出農(nóng)村的特點。再次，中國還是一個發(fā)展中國家，各地經(jīng)濟狀況不平衡，人民生 活水平不同，幼兒園辦園條件參差不齊。所以幼兒園課程的設計還應注意因地制宜。在編制和實施課程時 要特別注意“適當”與“靈活”。鑒于目前大部分幼兒園設備條件不 足，班級人數(shù)多，師資水平不一，而又大多習慣于分科教學的情況， 在采用主題課程模式時，應根據(jù)本地本園的實際情況，以教育綱要的 內(nèi)容體系為主，吸取“整體教學法”的精髓，來確定中心內(nèi)容，適當 地聯(lián)系各科有關內(nèi)容，組成主題教育，并靈活地貫穿于一日活動中， 使活動內(nèi)外適當結(jié)合，以克服分科割裂，重上課，輕其它活動的弊端。 總之，我們的課程設計應當符合

6、中國國情，具有中國特色反映中華民 族悠久的歷史文化傳統(tǒng)和美德。2、課程設計、實施應把握幼兒的年齡特點和個別差異陳先生認為：兒童與兒童的個性不同，我們不能強之以同，富于 彈性的課程，可以適應不同的興趣與能力的兒童，面對不同的幼兒我 們應當施以個別教育，或小團體教育。這體現(xiàn)了陳先生尊重兒童個體 差異性的思想。處于同一年齡階段的不同幼兒其成長、發(fā)展的時間和速度是不相 同的。每個幼兒都是一個獨特的個體，有自己的家庭環(huán)境，知識經(jīng)驗， 個性特征和學習方式。因此，幼兒教育課程應考慮同一年齡階段的不 同幼兒的需要，注意他們之間的差異，促進其個性的發(fā)展，并進一步 激發(fā)兒童學習的興趣，滿足幼兒探索和發(fā)現(xiàn)的愿望，培

7、養(yǎng)幼兒的責任 感，提高幼兒的自尊心，自信心，使每一個幼兒在原有基礎上有所提 高，有所發(fā)展。然而，幼兒園教育的現(xiàn)狀卻不能令人滿意：幼兒園的各種活動一 般在同一年齡班進行的，班級人數(shù)多，規(guī)模較大，全班集體活動居統(tǒng) 治地位，小組活動和個人活動開展的較少，過多強調(diào)統(tǒng)一的教育要求， 對幼兒的個別差異卻關注得不夠，結(jié)果妨礙了幼兒個性的健康發(fā)展。 這種現(xiàn)象必須徹底加以改變。3、尊重兒童，承認兒童的權利陳先生強調(diào)兒童不是“小大人”，一切課程是兒童的，他反對 違反兒童生活違反兒童心理，反對強制兒童的興趣，蔑視兒童個性。 陳先生的兒童觀啟示我們在當今的幼兒園課程設計、選用時，首先應 尊重兒童，承認兒童的權利。幼兒教育的對象是兒童，兒童不是“白 板”，而是活生生的人，他們能通過活動和交往，滿足物質(zhì)和精神的 需要，使自生具有的動力機能激發(fā)出來，發(fā)展自己的身心；兒童也不 是消極被動地接受成人塑造和訓練的“容器”，而是有血有肉的人， 他們有自己的思想情感、愿望和需要，能主動地參與到教育過程中去， 與教師及同伴進行相互作用：兒童也不是“小大人”，而是發(fā)展中的 人，具有與成人不同的身心特點和發(fā)展?jié)摿?，他們各方面的發(fā)展還不 夠成熟，特別需要得到成人的尊重、關懷、照顧及教育。如今“兒童優(yōu)先”的思想已為世界各國接受，我們要正確地看待 幼兒，承認他們作為特殊的人的一切權利，這是科學地設計幼兒園課 程不忽視