思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)測(cè)試題三

1、 . . 7/7思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)測(cè)試題三題號(hào)一二三四五復(fù)核得分閱卷得分閱卷人一、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共15分）1.貫穿“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的主線是( )A. 愛(ài)國(guó)主義 B. 集體主義原則 C. 學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀 D.為人民服務(wù)2.建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，把我國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，是現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的（ ）A.生活理想 B.職業(yè)理想 C.道德理想 D.社會(huì)理想 3.理想和現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一性表現(xiàn)在( ) A.理想就是現(xiàn)實(shí) B.有了堅(jiān)定的信念，理想就能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí) C.現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是現(xiàn)實(shí)的未來(lái) D.理想總是美好的，而現(xiàn)實(shí)中既有美好的一面，也有丑陋的一面4

2、追求崇高的理想需要堅(jiān)定的信念。信念是（ ）A.一種單純的知識(shí)或想法 B.對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的正確反映C.把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的橋梁和中介 D.認(rèn)知、情感和意志的融合和統(tǒng)一5新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題是（ ）A.維護(hù)國(guó)家的根本利益 B.建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義C.保衛(wèi)祖國(guó)、抵抗侵略 D.為祖國(guó)統(tǒng)一、領(lǐng)土主權(quán)完整貢獻(xiàn)力量6馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)的基本觀點(diǎn)是( )A. 人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和 B. 人的本質(zhì)是與生俱來(lái)的C. 人的本質(zhì)是善與惡的統(tǒng)一 D. 人是大自然的役仆和翻譯員7人生的社會(huì)價(jià)值就是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)于( )的意義。A.自我與社會(huì) B.集體與社會(huì) C.自我與他人 D.社會(huì)和他人8評(píng)價(jià)一個(gè)人人生價(jià)值的

3、大小，主要看他（ ）A.對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn) B.從社會(huì)上獲得的尊重和滿(mǎn)足C.是否選擇了正確的人生價(jià)值目標(biāo) D.從事創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)的思想動(dòng)機(jī)9.人的健康是指（ ）A、只指身體無(wú)缺陷和疾病 B、心理狀態(tài)良好C、健康乃是一種在身體上、精神上和社會(huì)上的完善狀態(tài)D、沒(méi)有疾病和衰弱的現(xiàn)象10在我們的社會(huì)生活中，與人交往時(shí)既不能自恃清高，看不起別人，也不能自卑自怯，自暴自棄。這是人際交往中（ ）A.謙讓原則的要求 B.平等原則的要求 C.互助原則的要求 D.友愛(ài)原則的要求11.周恩來(lái)在南開(kāi)讀書(shū)時(shí)就提出“為中華崛起而讀書(shū)”，這充分表現(xiàn)了革命領(lǐng)袖志存高遠(yuǎn)，很早就：（ ）A、實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值 B、形成了正確的

4、人生目的C、建立了良好的人際關(guān)系 D、完成了人生修養(yǎng)的目標(biāo)12. 科學(xué)的人生觀是 ( )A. 為人民服務(wù)的人生觀B. 構(gòu)建自己“精神家園”的人生觀 C.“自我設(shè)計(jì)”、“個(gè)人奮斗”的人生觀 D. 為個(gè)人和全家求溫飽，謀幸福的人生觀 13.下列有關(guān)人與金錢(qián)的說(shuō)法中錯(cuò)誤的是：（ ）A、金錢(qián)拜物教使人唯利是圖，損人利己B、人要做金錢(qián)的主人，不能做金錢(qián)的奴隸C、在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，追求金錢(qián)是人生的最高目的D、人需要金錢(qián)，但金錢(qián)只是人發(fā)展自我、造福社會(huì)的條件之一14道德屬于( )A.生產(chǎn)關(guān)系 B.政治立場(chǎng) C.社會(huì)思潮 D.上層建筑15為了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，應(yīng)當(dāng)在全社會(huì)認(rèn)真提倡( ) A.社會(huì)主義道德 B

5、.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家的普遍道德 C.中華民族傳統(tǒng)道德 D.人類(lèi)文明發(fā)展的一切道德 得分閱卷人二、名詞解釋題（每題3分，共 15 分）16、社會(huì)核心價(jià)值體系17、時(shí)代精神18、世界觀19、社會(huì)價(jià)值20、道德得分閱卷人三、簡(jiǎn)答題（每題 5分，共 20 分）21、理想信念有什么作用？22、為什么說(shuō)人生目的在人生觀中居于核心地位？23、簡(jiǎn)述公共秩序的重要性。24、什么是我國(guó)的法律執(zhí)行？得分閱卷人四、論述題（每題1 0分，共20分）25、大學(xué)生應(yīng)該如何提高獨(dú)立生活的能力？26、如何正確認(rèn)識(shí)我國(guó)當(dāng)前的就業(yè)形勢(shì)？得分閱卷人五、材料分析題（每題15分，共30分）27、閱讀下面材料，回答問(wèn)題。宋某“文革”期間被打成反

6、革命，含冤入獄，妻子也離開(kāi)了人世。1980年宋某平反出獄。宋某有兩個(gè)兒子宋甲、宋乙。宋甲在外地工作，宋某平反后隨宋乙與兒媳黃某、子宋小乙共同生活。同時(shí)，因獄友某夫婦雙雙去世，宋某收養(yǎng)了他們的女兒小甲。1990年，宋乙因病去世。宋某隨之癱瘓?jiān)诖?，一直由黃某盡心贍養(yǎng)和照顧。1994年宋某去世，留有遺產(chǎn)10萬(wàn)元和一份自書(shū)遺囑。遺囑寫(xiě)明給自己的親妹妹宋丁遺產(chǎn)2萬(wàn)元。但宋丁于1993年去世。宋甲認(rèn)為自己是唯一的繼承人，遂將10萬(wàn)元全部取走。宋某的親弟弟宋丙認(rèn)為宋某在獄中，已故雙親全由自己贍養(yǎng)送終，宋某的遺產(chǎn)應(yīng)分一份給他，便起訴至法院。宋丁的兒子王小甲也要求得到給其母親的2萬(wàn)元。請(qǐng)分析：這筆遺產(chǎn)該如何分配

7、？請(qǐng)說(shuō)明分配理由。28、閱讀下面材料，回答問(wèn)題。材料一：某專(zhuān)科學(xué)校一名女生因?yàn)橥砩献粤?xí)回來(lái)，寢室同學(xué)未開(kāi)門(mén)，第二天就將兩公升汽油倒在寢室地板上點(diǎn)燃，釀成火災(zāi)；近年來(lái)大學(xué)生由于心理問(wèn)題引發(fā)的休學(xué)、退學(xué)乃至自殺、兇殺等惡性事件呈上升趨勢(shì)。這一問(wèn)題已成為影響大學(xué)生健康成長(zhǎng)以與高校穩(wěn)定的突出因素。-中國(guó)教育報(bào)2001年9月06日材料二：某著名高等學(xué)府的女生結(jié)束自己生命的理由是買(mǎi)不起一件喜歡的新衣；其他學(xué)生自殺的理由也很瑣碎，可以說(shuō)無(wú)所不包。教育界曾為這一切究竟歸咎于心理還是道德展開(kāi)了激烈的爭(zhēng)論。有專(zhuān)家認(rèn)為，心理固然脆弱，但極度自我中心，漠視社會(huì)家庭責(zé)任的道德失落與人格缺失也是不可回避的事實(shí)。請(qǐng)問(wèn)：你如

8、何理解健康？并從健康的角度對(duì)上述例子進(jìn)行分析。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)測(cè)試題一參考答案一、單選題 （ 15題 每題1分 共15分 ）1、C 2、D 3、C 4、D 5、B 6、A 7、D 8 、A 9、C 10、B11、B 12、A 13、C 14、D 15、A二、名詞解釋題 （每題3分，共15分）16、社會(huì)核心價(jià)值體系是社會(huì)意識(shí)的本質(zhì)體現(xiàn)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系涉與經(jīng)濟(jì)、政治、文化、思想等社會(huì)生活的方方面面，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的思想理論基礎(chǔ)，是激勵(lì)全民族奮發(fā)向上的精神力量和維系全民族團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。17、時(shí)代精神，是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，是體現(xiàn)民族特

9、色、順應(yīng)時(shí)代潮流的思想觀念、行為方式、價(jià)值取向、精神風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)尚的總和。改革創(chuàng)新是時(shí)代精神的核心。18、世界觀來(lái)源于人的生產(chǎn)和生活實(shí)踐。在實(shí)踐中，人們逐漸形成了對(duì)世界以與人與世界的關(guān)系的看法。世界觀就是人們對(duì)生活在其中的世界以與人與世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點(diǎn)。19、人生的社會(huì)價(jià)值，是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)、他人所具有的價(jià)值。衡量人生的社會(huì)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)體對(duì)社會(huì)和他人的貢獻(xiàn)。20、道德屬于上層建筑的疇，是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。它通過(guò)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的心信念來(lái)維系，是對(duì)人們的行為進(jìn)行善惡評(píng)價(jià)的心理意識(shí)、原則規(guī)和行為活動(dòng)的總和。三、簡(jiǎn)答題 （每題5分 共20分）21、理想信念有什么作用

10、？（參考20-22頁(yè)）理想信念是指引人生的奮斗目標(biāo)。理想想念提供人生的前進(jìn)動(dòng)力。理想信念提高人生的精神境界。22、為什么說(shuō)人生目的在人生觀中居于核心地位？（參考57頁(yè)）人生觀主要通過(guò)人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)的。人生目的，回答人為什么活著；人生態(tài)度，表明人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待生活；人生價(jià)值，判別什么樣的人生才是有意義。這三個(gè)方面相輔相成，其中人生目的是人生觀的核心，有什么樣的人生目的就會(huì)有什么樣的人生態(tài)度，就會(huì)追求什么樣的人生價(jià)值。人生目的決定人生道路。人生目的決定人生態(tài)度。人生目的決定人生價(jià)值。23、簡(jiǎn)述公共秩序的重要性。（參考106-108頁(yè)）在當(dāng)今誰(shuí)，維護(hù)公共秩序?qū)?jīng)濟(jì)社會(huì)健康

11、發(fā)展具有重要的意義。有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要條件。有序的公共生活是經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的必要條件。有序的公共生活是提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的基本保證。有序的公共生活是國(guó)家現(xiàn)代化和文明程度的重要標(biāo)志。24、什么是我國(guó)的法律執(zhí)行？（參考157頁(yè)）法律執(zhí)行，在廣義上來(lái)說(shuō)，就是指國(guó)家機(jī)關(guān)與其公職人員，在國(guó)家和公共事務(wù)管理中依照法定職權(quán)和程序，貫徹和實(shí)施法律的活動(dòng)。在狹義上來(lái)說(shuō)，就是指國(guó)家行政機(jī)關(guān)執(zhí)行法律的活動(dòng)。行政執(zhí)法發(fā)主體通常是國(guó)家行政機(jī)關(guān)與其公職人員。在我國(guó)，行政執(zhí)法的主體大體分為兩類(lèi)：一類(lèi)是中央和地方各級(jí)政府，包括國(guó)務(wù)院和地方各級(jí)人民政府；另一類(lèi)是各級(jí)政府中享有執(zhí)法權(quán)的下屬行政機(jī)構(gòu)；此外，法律

12、授權(quán)的社會(huì)組織、行政機(jī)關(guān)依法委托的社會(huì)組織可以在一定圍執(zhí)行法律。 四、論述題 （每題10分，共20分 ）25、大學(xué)生應(yīng)該如何提高獨(dú)立生活的能力？（參考第三頁(yè)）大學(xué)生適應(yīng)新的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境，很重要的就是培養(yǎng)和提高獨(dú)立生活的能力，無(wú)論是學(xué)習(xí)、生活、交友乃至認(rèn)識(shí)社會(huì)和人生，都需要更多地依靠自己去思考、判斷、選擇和行動(dòng)。確立獨(dú)立生活意識(shí)。從一定意義上說(shuō)，進(jìn)入大學(xué)就意味著獨(dú)立地走向社會(huì)，走向生活。在這個(gè)新的起點(diǎn)上，為了給自己的人生理想打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，就需要擺脫依賴(lài)、等待和猶豫，樹(shù)立自信、自律、自立、自強(qiáng)的精神，勇于面對(duì)社會(huì)和生活。虛心求教、細(xì)心體察。面對(duì)新的生活環(huán)境，同學(xué)們隨時(shí)都可能遇到過(guò)去所沒(méi)有遇

13、到的問(wèn)題、矛盾和困惑。過(guò)去沒(méi)有接觸過(guò)的人需要去交往；過(guò)去沒(méi)有做過(guò)的事情需要學(xué)著去做；過(guò)去沒(méi)有遇到過(guò)的問(wèn)題需要自己去解決。為了盡快地提高自己的綜合素質(zhì)，同學(xué)們必須在各個(gè)方面虛心求教、細(xì)心體察，多向周?chē)睦蠋?、同學(xué)學(xué)習(xí)。大膽實(shí)踐，不斷積累生活經(jīng)驗(yàn)。任何能力都是在實(shí)踐中積累起來(lái)的，都有一個(gè)從不會(huì)到會(huì)、從不熟練到熟練的過(guò)程。人們常說(shuō)，“生活是最好的老師”，意思就是說(shuō)，只有在生活的實(shí)踐中不斷磨礪，才能逐漸提高獨(dú)立生活的勇氣和能力。26、如何正確認(rèn)識(shí)我國(guó)當(dāng)前的就業(yè)形勢(shì)？（參考137-138頁(yè)）近年來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，就業(yè)再就業(yè)工作也取得了明顯成效，但就業(yè)再就業(yè)形式依然較為嚴(yán)峻。我國(guó)人口基數(shù)大，需要就

14、業(yè)的人員多，就業(yè)高峰持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)。其二，就業(yè)機(jī)制有待完善。其三，就業(yè)觀念有待更新。為了緩解就業(yè)壓力，提供更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，近年來(lái)國(guó)家采取了積極的就業(yè)政策。實(shí)踐證明，國(guó)家實(shí)施的積極就業(yè)政策已經(jīng)產(chǎn)生了實(shí)際的效果，近年來(lái)社會(huì)就業(yè)率和再就業(yè)率不斷提高。因此，在就業(yè)問(wèn)題上要看到問(wèn)題的緊迫性，但也無(wú)需持悲觀態(tài)度。從實(shí)際情況來(lái)看，目前我國(guó)的就業(yè)形式是不少就業(yè)崗位并非人滿(mǎn)為患，既存在“人找崗位”的現(xiàn)象，也存在著“崗位找人”的現(xiàn)象。當(dāng)前，比較突出的是結(jié)構(gòu)性失業(yè)和摩擦性失業(yè)的問(wèn)題。此外，失業(yè)類(lèi)型中還包括發(fā)展性失業(yè)和周期性失業(yè)。從我國(guó)就業(yè)形式和當(dāng)前大學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)分析，要較好地解決目前的就業(yè)問(wèn)題，固然需要黨和政府加強(qiáng)

15、引導(dǎo)，為大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)造良好的條件和環(huán)境，但更需要大學(xué)生樹(shù)立正確的擇業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀。五、材料分析題（每題15分，共30分）27、宋某的妹妹宋丁比宋某去世的早，所以不發(fā)生遺囑繼承，而遺囑繼承是不能代位繼承的，所以宋丁的兒子王小甲也沒(méi)有權(quán)利繼承宋某的財(cái)產(chǎn)。宋某的弟弟宋丙是第二繼承順序，當(dāng)?shù)谝焕^承順序的繼承人仍然健在并沒(méi)有放棄繼承權(quán)的情況下，作為第二順序的宋丙也沒(méi)有繼承權(quán)。因宋乙去世的比宋某早，所以宋乙的兒子宋小乙享有代位繼承權(quán)，作為喪偶兒媳的黃某，對(duì)公公宋某盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)，所以有繼承權(quán)。宋甲雖然在外地工作，但毫無(wú)疑問(wèn)是宋某的親生兒子，享有繼承權(quán)。小甲是宋某收養(yǎng)的養(yǎng)女，同樣享有繼承權(quán)。因此，宋某的遺產(chǎn)

16、由宋甲、小甲、黃某、宋小乙4人均分。28、每個(gè)人都有身心兩個(gè)基本方面。身是指人體的生理組織以與身體的機(jī)能；心是指人的心理或稱(chēng)精神活動(dòng)，通常用知、情、意來(lái)概括。人們常用“身心健康”或“身心疲倦”來(lái)形容一個(gè)人的身心狀態(tài)。一般來(lái)說(shuō)，身（生理）是心（心理）的物質(zhì)基礎(chǔ)心為身的精神機(jī)能，二者相互作用，作為有機(jī)統(tǒng)一體對(duì)人的生活實(shí)踐產(chǎn)生影響。一個(gè)健康的人，不僅要有健康的生理，還要有良好的心理，即所謂的“身心健康”。協(xié)調(diào)身心關(guān)系以與身心與外部環(huán)境的關(guān)系以保證人自身系統(tǒng)的健康和活力，是保持身心健康的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。一個(gè)人自覺(jué)地調(diào)適心理，保持心理健康，能夠?yàn)槿松鷥r(jià)值的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造良好的自我環(huán)境。兩份材料充分說(shuō)明心理健康在個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展過(guò)程中的重要作用。青年期是一個(gè)人生發(fā)展的轉(zhuǎn)折時(shí)期，也是一個(gè)人生發(fā)展的“多事之秋”，而大學(xué)生的人生發(fā)展特點(diǎn)，又使得大學(xué)生比一般的社會(huì)青年更容易出現(xiàn)各種心理問(wèn)題。大學(xué)生心理健康問(wèn)題既是心理問(wèn)題，也是道德問(wèn)題。從心理健康的含義來(lái)看，健康就在地包含了身體健康、心理健康、社會(huì)適應(yīng)良好和具有良好道德品質(zhì)的容，因此道德因素本身就是心理健康的重要組成部分，促進(jìn)學(xué)生心理健康，