蘇軾詩(shī)詞《惠州一絕食荔枝》原文譯文賞析

1、蘇軾詩(shī)詞惠州一絕食荔枝原文譯文賞析惠州一絕/ 食荔枝宋代：蘇軾羅浮山下四時(shí)春，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人。（不辭一作：不妨）【譯文】羅浮山下四季都是春天，枇杷和黃梅天天都有新鮮的。如果每天吃三百顆荔枝，我愿意永遠(yuǎn)都做嶺南的人?！举p析】從“荔枝詩(shī)”看東坡先生的嶺南心境。蘇東坡于宋哲宗紹圣元年被人告以“譏斥先朝”的罪名被貶嶺南， “不得簽書公事”。于是，東坡先生流連風(fēng)景，體察風(fēng)物，對(duì)嶺南產(chǎn)生了深深的熱愛之情，連在嶺南地區(qū)極為平常的荔枝都愛得那樣執(zhí)著。紹圣二年四月十一日，蘇軾在惠州第一次吃荔枝，作有四月十一日初食荔枝一詩(shī)，對(duì)荔枝極盡贊美之能事：”垂黃綴紫煙雨里，特與荔枝為先驅(qū)。海

2、山仙人絳羅襦，紅紗中單白玉膚。不須更待妃子笑，風(fēng)骨自是傾城姝”自此以后，蘇軾還多次在詩(shī)文中表現(xiàn)了他對(duì)荔枝的喜愛之情。例如，新年五首： “荔子幾時(shí)熟，花頭今已繁。”贈(zèng)曇秀： “留師筍蕨不足道，悵望荔枝何時(shí)丹。 ” 和陶歸園田居六首） 引 ： “有父老年八十五， 指 （ 荔枝 ）以告余曰： 及是可食，公能攜酒來游乎?意欣然許之。”和陶歸園田居其五： “愿同荔枝社，長(zhǎng)作雞黍局。 ”食荔枝二首其二： “日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人。 ”其中“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”二句最為膾炙人口，解詩(shī)者多以為東坡先生在此贊美嶺南風(fēng)物，從而抒發(fā)對(duì)嶺南的留戀之情，其實(shí)這是東坡先生滿腹苦水唱成了甜甜的贊歌。不錯(cuò)

3、，從一些現(xiàn)象上看起來，蘇軾在嶺南時(shí)的心情與初貶黃州時(shí)相比，確實(shí)顯得更加平靜，不見了“空庖煮寒菜，破灶燒濕葦”的失意與苦悶。 宋史本傳說蘇軾在惠州“居三年，泊然無所蒂介，人無賢愚，皆得其歡心”。貶為瓊州別駕后，居在“非人所居”的地方， “初僦官屋以居，有司猶謂不可。軾遂買地筑室，儋人運(yùn)甓畚土以助之。獨(dú)與幼子過處，著書以為樂，時(shí)時(shí)從其父老游，若將終身。 ”蘇轍東坡先生和陶詩(shī)引介紹： “東坡先生謫居俯耳，置家羅浮之下華屋玉食之念，不存于胸中。 ”蘇東坡在嶺南時(shí)，除了關(guān)心自然風(fēng)光和民情風(fēng)俗以外，還與出家人交往頻繁，詩(shī)文中就留有很多與僧人唱和的作品。這一定程度上確實(shí)表現(xiàn)了避世意識(shí)。我們實(shí)在無法相信蘇東坡

4、這樣具有強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的仁人志士會(huì)避世遁俗。有一件事實(shí)很能說明這個(gè)有趣的問題。晚年的蘇東坡似乎很喜歡陶淵明，不厭其煩地和陶淵明的詩(shī)，并把和陶的詩(shī)專門編為一集。蘇東坡和陶淵明詩(shī)以居嶺南時(shí)為最多。 從紹圣二年正月在惠州貶所到元符三年八月遷舒州團(tuán)練副使，徙永州安置，在短短的五年零八個(gè)月里，和陶詩(shī)凡四十四次一百余首。東坡先生還自述其和陶用意： “平生出仕以犯世患，此所以深愧淵明，欲以晚節(jié)師范其萬一也。” （ 見蘇轍東坡先生和陶詩(shī)引 ） 這仿佛在告世人：蘇東坡從此絕意仕途，欲效陶淵明歸隱園田，長(zhǎng)作嶺南人了。有意思的是，東坡先生那位心跡相通的老弟卻對(duì)東坡自述的和陶詩(shī)用意提出了疑問，他在 東坡先生和陶詩(shī)引一

5、文中說： “嗟乎， 淵明不肯為五斗米一束帶見鄉(xiāng)里小兒。而子瞻出仕三十余年，為獄吏所折困，終不能悛，以陷大難，乃欲以桑榆之末景，自托于淵明，其誰肯信之! ”清人紀(jì)昀也以為蘇軾“斂才就陶，亦時(shí)時(shí) TOC o 1-5 h z 自露本色”。蘇轍不信其兄會(huì)真心歸隱，幾百年后紀(jì)昀的看法也一樣。他們的看法可以在蘇東坡和陶詩(shī)中可以得到印證。和陶飲酒二十首其十一曰：“ 詔書寬積欠，父老顏色好。再拜賀吾君，獲此不貪寶。”其十八曰：“ 蕪城閱興廢，雷塘幾開塞。明年起華堂，置酒吊亡國(guó)?！逼涠唬?“當(dāng)時(shí)劉項(xiàng)罷， 四海瘡痍新。三杯洗戰(zhàn)國(guó)，一斗消強(qiáng)秦?！焙吞赵伻加校?“殺身固有道，大節(jié)要不虧。君為社稷死，我則同其歸。

6、” 這都可以看出蘇軾恬淡的外表掩飾不了牽掛國(guó)運(yùn)民生的憂患情懷。這種憂患情懷在荔枝嘆一詩(shī)中表現(xiàn)得更加淋漓盡致。他首先借漢唐故實(shí)抨擊統(tǒng)治階級(jí)只顧自己享樂而不關(guān)民生疾苦的丑惡本質(zhì)： “十里一置飛塵灰，五里一堠兵火催。顛坑仆谷相枕藉，知是荔枝龍眼來。飛車跨山鶻橫海，風(fēng)枝露葉如新采。宮中美人一破顏，驚塵濺血流千載。 ”千年以后，我們尤可想見蘇學(xué)士老淚縱橫，祈求上蒼：“我愿天公憐赤子，莫生尤物為瘡瘠。雨順風(fēng)調(diào)百谷登，民不饑寒為上瑞。蘇東坡因仕途坎坷曾經(jīng)想避世遁俗，又因戀戀不忘國(guó)運(yùn)民生 終于沒能做到歸隱山林。在嶺南時(shí)，東坡先生的內(nèi)心正處于這種 出世與入世兩難的心境之中?！叭锗⒗笾θ兕w，不辭長(zhǎng)作嶺南人” 正是這種兩難心境的形象描述。擴(kuò)展閱讀：人物軼事之家庭聚會(huì)蘇軾高中榜眼后，蘇氏三父子加上以三難秦少游而聞名的蘇 小妹一家齊聚在花園里慶祝，蘇軾之父蘇洵命題定以“冷、香” 兩個(gè)字，每人寫兩句詩(shī)，要求都會(huì)合當(dāng)時(shí)的情景。為起帶頭，蘇 老泉緩步度到花池邊，吟道：“水自石邊流出冷，風(fēng)從花里過來香” 少游站起來摘了瓣馨香臘梅，彈了下手指，曰：“冷字句佚不可知， 梅花彈遍指頭香?！毙∶靡踩フ?，少游要笑他摹仿自己，小妹卻 云：“叫日杜鵑喉舌冷，宿花蝴蝶夢(mèng)魂香”O(jiān)說完攤開手掌，一只蝴蝶已被捏死。女兒特點(diǎn)畢露