用美文去滋養(yǎng)孩子的心靈-讀吳然的《走月亮》-教案教學(xué)設(shè)計(jì)

1、用美文去滋養(yǎng)孩子的心靈一一讀吳然的走 月亮最近，少年兒童出版社出版了一套由著名兒童文學(xué)作家波先 生主編的“琥珀美文叢書”，云南的兒童文學(xué)作家吳然的走月 亮列為“鄉(xiāng)土篇”出版讀了吳然這部適合中小學(xué)生閱讀的散文 集，感受到主編在編輯出版這套“美文叢書”的良苦用心。那就 是要在眾多的兒童讀物中， 通過美文去潛移默化地影響少兒讀者, 從而塑造孩子們美的心靈。吳然的走月亮就是一本審美價(jià)值 較高的兒童文學(xué)品。吳然從事兒童文學(xué)創(chuàng)作幾十年，并取得了豐碩的成果，但直 到今天，他仍童心未泯，責(zé)任不減。他始終以一種美好、善良的 心態(tài)去審視他創(chuàng)作的題材，用孩子那種天真清純的目光去關(guān)注周 圍的一切。吳然的創(chuàng)作天地，是一

2、個(gè)無不充溢著美的童趣世界， 吳然的兒童散文，也可謂真正的兒童美文。因此，他的作品，曾 多次榮獲全國少年兒童文學(xué)作品獎(jiǎng)，宋慶齡、冰心兒童文學(xué)獎(jiǎng)。 去年他由云南教育出版社出版的天使的花房在榮獲宋慶齡兒 童文學(xué)獎(jiǎng)后，作為云南省的禮物，贈(zèng)送給參加在北京舉辦的云南 民族文化活動(dòng)中的中外嘉賓。走月亮是吳然創(chuàng)作的兒童散文的一個(gè)精選本，是作者兒 童文學(xué)中美文中的美文，入選“琥珀美文叢書”當(dāng)之無愧。走月亮是一本寫云南之美的兒童散文。作為云南人的吳 然，對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)云南愛得很深。他的兒童散文，幾乎都取材于這片土地。5 0年前，著名詩人徐遲一踏上這片土地， 就用“神奇、 美麗、富” 6個(gè)字來抒發(fā)他的感慨。吳然的走月亮

3、，用一根很美的彩線，牽引著小讀者的目光，漫游在這片大地上，讓他們從 作品的形象中，去感受“神奇、美麗、豐富”的內(nèi)蘊(yùn)，從而受到 美的熏陶?？梢哉f，云南的美，走進(jìn)吳然的散文；吳然又用美文， 讓云南的美走進(jìn)孩子們的視野和靈。走月亮較全面地展現(xiàn)出云南的風(fēng)光美、民俗美、人情美 和各民族的心靈美，立體塑造了孩子們心目中的一個(gè)真善真美的 云南形象。在吳然的筆下，風(fēng)光民俗、神奇而別具魅力。讀歌 溪，能聽到一條愛唱歌的溪流”的奇美歌聲；一碗水、珍珠泉、月亮池，如詩如畫，美文美景，一片神奇天地；楊梅會(huì)、 鬧春牛、搶春水、滿月兒、賀新房，素樸的民風(fēng)民俗，涵蘊(yùn)著幾多期盼和浪漫。 一些地名入文，如清碧溪、玉帶路、 綠水

4、河，單看題目，就會(huì)神往，頓生讀要讀之情。讀這樣的作品，孩子們可以在潛移默化中，接受真善美的影響，有助于健康 人格的形成。要用美去塑造孩們的靈魂，首先在于兒童文學(xué)作家定要有一 個(gè)純凈善良的美好心靈，作家能否在自己的創(chuàng)作中，保持一份童 真，其關(guān)鍵也在于此。吳然總是以一種善良美好的愿望，為孩子 們寫作，以孩子的身份去審視創(chuàng)作題材，神奇美麗的云南的一山 一水，一花一葉，也就多了幾分天真，幾分童趣。于是，花朵可 以和他說悄悄說，在作者聽來，花鳥蟲魚皆通人性。走月亮中 的孩子，被媽媽帶著在月下的洱海畔行走，海水那么藍(lán)月兒那么 明亮?！霸铝潦窃诙＠锵催^的么？ ” 一句天真的發(fā)問，讓我們聽到作家的心和孩子們

5、的心，是相連一起的，也是天真而美好的。 吳然在最近寫的一篇云南兒童文學(xué)的新氣象中說：“兒童文 學(xué)是未成年人的成長讀物和心靈相通的伙伴”，走月亮中的散文，就是作家實(shí)踐其創(chuàng)作主張的豐美成果。走月亮還是一本有較高審美境界的兒童散文，除了真善 美的思想內(nèi)容外，還以濃郁的詩情畫意強(qiáng)化其作品的外延。不少 作品不僅語言美，而且有詩的意象和詩的細(xì)節(jié)。三者相融合，便 使走月亮充滿了一種孩子的詩意美?！扒灞滔迸系哪切┬?水塘，清明潔凈，在孩子的心目中，小水塘就成了甜甜的、亮品 品的小酒窩。詩的語言、詩的聯(lián)想和詩的細(xì)節(jié)，便構(gòu)建了清碧 溪的清麗而迷人的境界。那只紅嘴鷗，作者別寫了被偷獵者 射殺的一只紅嘴鷗，“它無力

6、地扇動(dòng)翅膀，動(dòng)了動(dòng)脖頸，向橋下 的人們看了看最后一眼。”這是何等頑強(qiáng)又充滿著期盼的生命細(xì) 節(jié)啊。作品悲劇的詩美，感人心魄，令人思索。踩新路寫一條公路在遙遠(yuǎn)的獨(dú)龍江畔落成，獨(dú)龍族同胞扶老攜幼，成群結(jié)隊(duì)去 踩公路，一個(gè)“踩”字，幾多期盼，幾多歡樂，幾多幸福，就這 樣傳神地寫了出來，同時(shí)也使獨(dú)龍族“踩新路”的風(fēng)俗有了一種 時(shí)代的詩意美。走月亮的編者還在每一篇作品后給小讀者寫了關(guān)于作品 的思想、藝術(shù)以及如何塑造健康人格的提示，精當(dāng)而富于哲思， 可啟迪小讀者的心靈。每一輯的篇末，有作家本人的寫作思考， 對(duì)于提高小讀者的閱讀興趣和習(xí)作水平，都有裨益。從中也看出 這套“琥珀美文叢書”不同一般的創(chuàng)意用眼睛種植

7、散文的情致一一吳然散文集天使的花房讀后王昆建吳然寫過很多散文，也得過很多獎(jiǎng)項(xiàng)，受到評(píng)論界較高的評(píng) 價(jià)。收入天使的花房中的作品，除了在總體上體現(xiàn)了吳然散 文的慣有特色外，其所顯現(xiàn)的作者的發(fā)現(xiàn)才能令人嘆服。這部將 詩情融入風(fēng)光描繪的散文集承載了作者多重的發(fā)現(xiàn)。他不僅發(fā)現(xiàn) 著云南這塊神奇土地上豐富的美，還在自己筆耕的足跡中發(fā)現(xiàn)著 自己。這種發(fā)現(xiàn)，使吳然對(duì)他眼中的一切做出了最能體現(xiàn)其主體 特征的文學(xué)展示，并因之而提升了這部散文集的美學(xué)品位，也支 撐并堅(jiān)固了作者的文學(xué)地位。吳然對(duì)自然的發(fā)現(xiàn)是獨(dú)特的。在天使的花房這本“純云 南題材”的散文中，作者拋棄了一般人善用的大視野觀察和大意 象表現(xiàn)，也沒有刻意于對(duì)民

8、俗風(fēng)情或文化景觀做藝術(shù)化的陳述和 翻新，而是以小視角采擷，用融情于物、滲情于敘的文字去捕捉 云南獨(dú)有的“不可思議的捉摸不定的神秘氣息”和情調(diào)。沿著怒江的激流一文，作者以輕筆點(diǎn)染發(fā)怒狂跳的江水、薄霧之中的 雪山以及陽光下色彩紛呈的林木花草，用濃墨凸現(xiàn)從山上飛滾而 下的巨石，古驛道上趕馬人的身影和怒族姑娘的裙袂乃至兩岸不 時(shí)傳來的對(duì)歌聲跟著作者的游蹤，讀者自然置身遠(yuǎn)離喧囂的 古樸世界。大理素描包括一組散文，作者將注意的焦點(diǎn)投射于 云霧、花色、溪流等自然之物，用非本土獨(dú)有的物象來展示最具 本土特點(diǎn)的風(fēng)光景色，從而濃縮了大理山之靜、 路之險(xiǎn)、水之情、 花之鬧等別樣的風(fēng)情。同時(shí)，由于吳然對(duì)其筆下的每一對(duì)

9、象上都 融注了其主觀化的感悟，因而讀者不僅能讀出作品美的韻味，更 能讀出作者非同尋常的感覺與發(fā)現(xiàn)?！鞍l(fā)現(xiàn)”造就了吳然散文美與情的疊交，散文家的感覺又驅(qū) 動(dòng)著他充分個(gè)性化的文學(xué)表現(xiàn)，于是這部作品便有了獨(dú)異之美。 在他筆下，普通的青裸架其實(shí)是一道承載著希望和苦樂的風(fēng)景線（我們在香格里拉）；瀘沽湖豐富的藍(lán)色中也包孕著久遠(yuǎn)的文化 （摩梭人家）；而通向碧塔海的小路上，陽光能從草根上長出 （小路通向碧塔海）；麗江古城彩色條石的街面也布滿了四海之 客踏出的花紋（麗江二題）這一切，發(fā)現(xiàn)于作者心靈的眼 睛，它所傳達(dá)的那種大山深處的淳美和悠遠(yuǎn)的古風(fēng)，足以使這部 散文集情韻充溢，具有有別于作者其它眾多作品的美學(xué)品格

10、。讀 這樣的作品，我們不能不以新的眼光去審視、評(píng)價(jià)作者。吳然對(duì)自己的發(fā)現(xiàn)是客觀的。作為一個(gè)有著豐富經(jīng)驗(yàn)的散文家，多年的耕耘造就了他散文的風(fēng)格， 這標(biāo)志著吳然創(chuàng)作的成熟, 確立了他在文學(xué)版圖上的位置，同時(shí)也給他提出新的課題：如何 在藝術(shù)發(fā)現(xiàn)和藝術(shù)把握中突破自己，打造作品的更高境界，以新 的成就塑造自己在讀者中“熟悉的陌生人”形象？吳然清醒地意 識(shí)到突破自我于自己創(chuàng)作生命的重要意義，因而他不斷地進(jìn)行著 新的嘗試。他在獲第五屆全國優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng)的作品小霞客西 南游中，就將小說的構(gòu)思和散文的紀(jì)實(shí)相結(jié)合，對(duì)少年旅行文 學(xué)這一新的文種做出有價(jià)值的探索。而天使的花房這一散文 集，卻在多種筆墨中表現(xiàn)出其語言運(yùn)

11、用上的突破和飛躍。作品中 的不少篇什，具有他慣用的敘述方式和直接對(duì)話式抒情，更顯出 其鮮活的文學(xué)表現(xiàn)。他充分利用方塊字的組合優(yōu)勢，自然地給每 一個(gè)物象、每一處景觀注入生命的靈性。因此，他筆下的洱海能“聽得見太陽的聲音，聽得見月亮和星星的聲音”；洱海夜色中的水鳥，會(huì)“飛鳴啄食月光的花瓣”，而水鳥飛翔的路上“都是 月光的飛翔和歌唱”（大理素描）；他筆下的陽光是歡樂的：“姑 娘們每走一步，都掀起一片彩色的陽光”，“老人搖著的轉(zhuǎn)經(jīng)筒， 搖著旋轉(zhuǎn)的嗡嗡作響的陽光”（我們在香格里拉）;他寫秋天的 靈氣，用“藍(lán)色蒸發(fā)所有的水分，濃縮夏天的那些眼淚”關(guān)于 秋天四題）這類充滿藝術(shù)張力的語言所給予讀者的，不是 刻意的抒情，而是作者對(duì)真切感受的捕捉和凝固。在這樣