以悲劇心理學視角分析電影《活著》

1、以悲劇心理學視角分析電影活著摘要：影片活著，以中國內(nèi)戰(zhàn)和新中國成立后歷 次政治運動為背景，通過男主人公福貴一生的坎坷經(jīng)歷，反 映了一代中國人的命運。該片中充斥著大量的悲劇，每一個 悲劇都對觀眾的心理造成了強烈的震撼效果。本文將以悲劇 心理學為基本視角，具體分析該電影悲劇的塑造對觀眾所產(chǎn) 生的影響。關鍵詞：悲劇；悲劇心理學；電影與觀眾；心理距離一、影片悲劇的演變過程什么是悲??？朱光潛先生曾在悲劇心理學中這樣描 述：“悲劇是偉大詩人運用創(chuàng)造性想象創(chuàng)作出來的藝術品， 它明顯是人為的和理想的。單是痛苦和災難并不足以構成悲 劇。純碎的痛苦和災難只有經(jīng)過藝術的媒介“過濾”之后， 才可能成為悲劇?！爆F(xiàn)實當中

2、的悲慘事件并不能被稱作是悲 劇，那么在影片中這些可能發(fā)生在現(xiàn)實生活中的悲慘事件是 如何經(jīng)過“過濾”而成為悲劇的呢？現(xiàn)以影片中的悲劇片段 為事例進行具體分析：福貴大少爺?shù)纳矸菀灰怪g消失殆 盡，取而代之的是祖宅因賭博而被抵債給龍二，老父親也因 此大動肝火失了性命，妻子家珍攜子女離開了他。原本的紈 绔子弟福貴淪為街頭小販，但因他礙于面子沒有經(jīng)驗，擺攤 必定會血本無歸，最后他淪為了乞丐，瑟縮在角落里，神情 恍惚。此類事件在現(xiàn)實生活中確實常見，但不常見的是短短 數(shù)日，一系列的可稱為人生大難的事件如同受到了蝴蝶效應 一般，接二連三的發(fā)生在福貴一個人的身上，可謂是禍不單 行，仿佛這個世界跟他開了一個個的玩

3、笑，這樣的情節(jié)安排 極具沖擊力。有慶這樣一個天真爛漫的孩子，本該擁有一個 美好的童年，卻被本應教書育人培養(yǎng)時代人才的學校叫去煉 鋼。連續(xù)幾天的高強度勞力工作，使得有慶疲憊不堪，他竟 在墻角睡著了，更為湊巧的是區(qū)長開車將墻撞倒，這直接奪 去了有慶的生命，讓人沒想到的是區(qū)長竟是與福貴出生入死 的好兄弟春生。又是一系列的意外構成了該片的另一大悲 劇，這在現(xiàn)實世界中并不常見。鳳霞臨產(chǎn)，福貴一家都在為 她奔忙，卻得知醫(yī)院已被紅衛(wèi)兵占領，他們放心不下，押來 了被打倒的王大夫。好在鳳霞順利誕下一子，劇情本該趨于 平緩，但接著她卻出現(xiàn)了產(chǎn)后大出血的癥狀，學生們毫無經(jīng) 驗，而王大夫又因吃多了饅頭無法動彈，鳳霞便

4、香消玉殞了， 偶然性事件加疊在一起構成了悲劇。極具沖擊力的異于現(xiàn)實 情節(jié)安排，色彩的渲染，音樂的襯托，使一個個現(xiàn)實生活中 的悲慘事件經(jīng)過藝術媒介的“過濾”轉(zhuǎn)化成為了一個個偶然 事件，偶然事件的疊加才構成了悲劇，極具審美意義。二、影片悲劇與觀眾心理悲劇是具有極大的沖擊力的，那么悲劇又如何影響觀眾 心理呢？悲劇心理學從悲劇的快感與惡意、悲劇的快感與同情兩個基本方面論述了觀眾在觀看悲劇時產(chǎn)生的情感?！熬薮蟮臑碾y臨到我們自己頭上時，便成為悲痛的根源，但 降臨到別人頭上卻給我們最大的快感。悲劇的情感效果 取決于觀眾對自己和悲劇主角的區(qū)別的意識?！薄拔覀冎?發(fā)笑，是因為我們突然發(fā)現(xiàn)了可笑事物的某種弱點

5、或缺陷， 從而意識到自己的優(yōu)越。”福貴落難是因為他嗜賭如命，與 龍二賭博輸光了家產(chǎn)，在這里福貴的缺點極為突出，正是這 樣的缺點使得他落得如此下場。大部分觀眾在此時并不會同 情福貴，甚至會為他最后一幕在冰天雪地中瑟縮在石柱的情 景而感到一絲幸災樂禍并笑出聲來。觀眾將自己與福貴區(qū)別 開來，他們對此時的福貴有一種不認可的態(tài)度。然而，“悲 劇情境可給人快感的能力是有限度的。超出那個限度，它給 人的就不是快感，而是痛感?！庇^眾的心理更多的趨向于審 美同情?！耙欢ǖ那榫惩鹨欢ǖ母杏X、情緒或感情； 當我們發(fā)現(xiàn)別的人或物處于那種特定情境時，我們就設身處 地，在想象中把自己和他們或它們等同起來，體驗到他們

6、或 它們正在體驗、或我們設想他們或它們正在體驗的感覺、情 緒或感情。”此時的觀眾對自己所看到的情形是認可的，他 們在體會悲劇人物的情感，設身處地的感受他的境況，審美 同情在此刻誕生。影片中的有慶形象被塑造得十分豐滿，既 表現(xiàn)出孩子的天真爛漫之氣，又表現(xiàn)出他獨特的鮮明的性 格。這樣一個可愛的孩子在一瞬間變?yōu)檠饽：奶稍趽?上的毫無生命體征的小小軀體時，觀眾怎能不感到一絲的心 痛，同情孩子的遭遇，連帶著同情起他的父母來。鳳霞，片 中美的代表，臉上總呈現(xiàn)著燦爛美麗的微笑，觀眾無疑是喜 歡并認可她的。但當她那總掛著微笑的臉上出現(xiàn)了慘白的臉 色、干裂的雙唇、瞪大了的飽含痛苦的雙眼時，當她的身下 滲出

7、大灘鮮紅的血時，這一切都刺痛著觀眾的感官，他們開 始同情起鳳霞來，同情起她坎坷的命運，觀眾隨著她一起痛 苦，一起無聲的嘶喊。悲劇中呈現(xiàn)的悲劇人物、悲劇事件會 感染觀眾，使觀眾的心理產(chǎn)生或幸災樂禍或同情的變化，繼 而引發(fā)帶有痛感的思考。三、影片悲劇與心理距離說那么觀眾為什么會花費自己寶貴的時間來觀看一場會 帶來痛感的悲劇呢？觀眾從中會得到些什么呢？ “悲劇使我 們對生活采取“距離化”的觀點。行動和激情都擺脫了尋常 實際的聯(lián)系，我們可以以超然的精神，在一定距?乂之外觀照 它們。如果說悲劇是表現(xiàn)痛苦的，它同時也表現(xiàn)深刻的 真理?！币幌盗斜瘎∏楣?jié)使觀眾真切的體會到痛感，但觀眾 又會因其異于現(xiàn)實的特性而與悲劇產(chǎn)生“距離感”，這使得 觀眾不至于陷入悲劇中無法自拔，為觀眾提供了思考的空 間，對悲劇事件的背后展開透析，繼而提出不同的深層問題。 福貴落難使觀眾意識到人生不會一帆風順，看似幸福的日子 有時也會因為自己的放縱而煙消云散。有慶之死使得觀眾認識到大躍進時代人們急于求成的心態(tài)促使著他們將煉鋼的“黑手”伸向了孩子們，本該是祖國的花朵的孩子們淪為了 時代的勞動力。鳳霞之死使得觀眾思考文化大革命的恐怖之 處，一切的知識成為廢物，黑白顛倒，曲直不分，分明成為 了人們發(fā)泄私欲的屠宰場。觀眾在悲劇中得到思考，也許是 反思歷史，也許是對當今時代的深刻思考，悲劇效果的塑造 在此