部編人教版九年級上冊歷史第一單元課件

1、部編版九年級上冊歷史精品課件本課件來源于網(wǎng)絡(luò)只供免費(fèi)交流使用第一單元 古代亞非文明第1課 古代埃及歷史九年級上冊（ RJ ）教學(xué)課件導(dǎo)入新課新課探究課堂小結(jié)隨堂訓(xùn)練導(dǎo)入新課 在我們這個地球上有幾條與人類文明息息相關(guān)的古老河流尼羅河、幼發(fā)拉底河、底格里斯河、印度河、黃河和長江。在這些大河的兩岸，誕生了最早的人類，它們是人類文明的搖籃，并孕育出了古埃及、古巴比倫、古印度和中國為代表的東方文明，還有以古希臘、古羅馬和瑪雅為代表的西方文明，這些文明古國對世界文明的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響，現(xiàn)在我們就去領(lǐng)略一下古埃及文明吧！學(xué)習(xí)目標(biāo)1.認(rèn)識古埃及所處的地理位置，了解古代埃及疆域的發(fā)展變化。2.了解古埃及象形文

2、字，知道古埃及醫(yī)學(xué)和天文學(xué)的產(chǎn)生。3.通過書中金字塔的描述，認(rèn)識金字塔是古埃及文明的象征及修建的意義。4.培養(yǎng)學(xué)生、記憶，概括歸納和語言表達(dá)的能力。新課探究目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：尼羅河與古 埃及文明 尼羅河流經(jīng)非洲東部與北部，自南向北注入地中海，長6670公里，是世界上最長的河流。尼羅河有兩條主要的支流，白尼羅河和青尼羅河。古希臘歷史學(xué)家希羅多德說：埃及是“尼羅河的饋贈”。Egypt is “the gift of the Nile.”古埃及人為什么贊美尼羅河？ 尼羅河不僅給古埃及人帶來生存必需的淡水，而且它的定期泛濫也帶來肥沃的泥土，為埃及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)創(chuàng)造了良好的條件。（一）了解古埃及國家時 間：約從公元

3、前3500年開始，國家出現(xiàn)；公元前3100年左右，初步實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一；法老圖特摩斯統(tǒng)治時期：成為強(qiáng)大的軍事帝國疆 域：見右圖古埃及文明終止：外族入侵（二）古埃及文明的巨大成就埃及的數(shù)學(xué)發(fā)展 古代埃及的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)需要促進(jìn)了數(shù)學(xué)的誕生。數(shù)學(xué)用于指定歷法和測量面積。使用數(shù)學(xué)分配物資埃及人發(fā)明了分?jǐn)?shù)發(fā)現(xiàn)了黃金比例木乃伊 木乃伊的制作增長了解剖知識，從而促進(jìn)了醫(yī)學(xué)的發(fā)展。古埃及太陽歷 現(xiàn)行歷法是公歷，它是以太陽運(yùn)行周期作為制定依據(jù)的，早在幾千年前的埃及已出現(xiàn)。全世界通用的是公歷，中國仍然同時使用農(nóng)歷。 元旦是依據(jù)什么歷法確立的新年，這種歷法是依據(jù)什么制定的？象形文字英文字母對照表目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：金字塔點(diǎn)擊圖片播放埃

4、及金字塔屹立在尼羅河下游的金字塔群從左到右依次為第四王朝門卡烏拉（胡夫之孫）、哈佛拉（胡夫之子）、胡夫三位法老的金字塔，小金字塔是孫子的幾個妻子。金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的較高水平，是古埃及人智慧的結(jié)晶。法老的陵墓金字塔 埃及金字塔中最大的一座，是法老胡夫的。它規(guī)模巨大，建筑技巧高超，每塊石頭都磨得很平，人們很難用一把鋒利的刀刃插入石塊之間的縫隙，這不能不說是建筑史上的奇跡。 由于古代埃及金字塔的工程浩大，規(guī)模宏偉，很多人懷疑五千年前的人類是否具有這種建筑能力。比如，一百年前，我國的一份報(bào)紙?jiān)谑状谓榻B金字塔時，就提出這樣的疑問：“夫五千年以前，人戶稀微，制作未備，何以

5、能成此大工？”直到今天，有人仍然對古代埃及人建造金字塔的能力表示懷疑。你怎樣看待這個問題？談?wù)勀愕睦碛伞Ｄ繕?biāo)導(dǎo)學(xué)三：法老的統(tǒng)治 法老，是埃及語的希伯來文音譯，在古埃及，“法老”一詞本義是“ 法老大房子”，后來用來指國王其象形文字寫作，意為大房屋，在古王國時代（約前2686前2181 ）僅指王宮，并不涉及國王本身。新王國第十八王朝圖特摩斯三世起，開始用于國王自身，并逐漸演變成對國王的一種尊稱。 法 老金字塔的修建，反映了古埃及國王的無限權(quán)力。課堂小結(jié)古代埃及尼羅河與古埃及文明為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)創(chuàng)造了條件，對文明的產(chǎn)生和發(fā)展有重要作用金字塔：古埃及人智慧的結(jié)晶法老的統(tǒng)治：作為全國最高統(tǒng)治者，集軍、政、財(cái)、

6、神等大權(quán)于一身古埃及科學(xué)與文化成就隨堂訓(xùn)練1.尼羅河是古代埃及文明的母親河，它的基本流向是（ ）A自東向西B自南向北C自北向南D自上而下B 2.金字塔是古代埃及文明的象征。通過考察研究它，我們可以了解到當(dāng)時哪些方面的社會狀況？（ ） 建筑技術(shù) 宗教信仰自然科學(xué) 專制制度ABCDD 部編版九年級上冊歷史精品課件本課件來源于網(wǎng)絡(luò)只供免費(fèi)交流使用第一單元 古代亞非文明第2課 古代兩河流域歷史九年級上冊（ RJ ）教學(xué)課件導(dǎo)入新課新課探究課堂小結(jié)隨堂訓(xùn)練導(dǎo)入新課 這個數(shù)學(xué)上非常有名的定理最早是由什么人發(fā)現(xiàn)并使用的？ 古代兩河流域的人們不僅最早發(fā)現(xiàn)了“勾股定理”，他們還發(fā)明了鐘表等60進(jìn)位的數(shù)字、星期制

7、等歷法知識。這些我們在日常生活中都能夠用到的知識，古代兩河流域人類早在公元前4000到3000年的時候已經(jīng)開始使用了。那么我們今天就來學(xué)習(xí)古代兩河流域人的文明。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.認(rèn)識古代兩河流域文明所處的地理位置。2.了解古巴比倫王國的建立和君主專制制度的實(shí)行。3.掌握漢謨拉比法典的相關(guān)內(nèi)容，感受人類法制的源遠(yuǎn)流長。新課探究目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：古代兩河流域文明 “兩河”指西亞的幼發(fā)拉底河和底格里斯河；兩河流域，又稱“美索不達(dá)米亞”。 古代兩河流域分為南北兩大部分，北部被稱為亞述，南部被稱為巴比倫尼亞。巴比倫尼亞又可分為南北兩部分，北部為阿卡德，南部為蘇美爾。 兩河流域位于亞非大旱地區(qū)，自然環(huán)境其實(shí)并不算優(yōu)越

8、。北部丘陵地帶雨量相對較多；南部地勢低洼，多沼澤，除了洪水泛濫季節(jié)外，雨量一般較少，呈干旱狀態(tài)。由于河源地區(qū)高山積雪定期融化，每年3月至7月是兩河流域的洪水泛濫季節(jié)。 由于這樣的自然條件，該地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)在洪水泛濫季節(jié)需要排澇，其他季節(jié)則又依賴人工灌溉，這樣一來古代兩河流域的居民很早就開始修渠筑堤。這種巨大的水利工程，絕非一家一戶所能完成，它需要較大范圍內(nèi)人們的集體協(xié)作。這樣，人們的相互往來和聯(lián)系變得越來越密切，從而推動了兩河流域國家的形成。國王：漢謨拉比；策 略：各個擊破；統(tǒng)一地區(qū)：兩河流域中下游制 度：君主專制法 典：漢謨拉比法典目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：古巴比倫王國漢謨拉比頭像約作于公元前2000年左右

9、的美索不達(dá)米亞烏爾王朝時期蘇美爾都城想象圖 楔形文字，因其書寫筆畫的形狀很像木楔或者釘子而得名。楔形文字是蘇美爾人的一大發(fā)明。最遲從大約公元前3100年前起，蘇美爾人就開始使用這種文字。由于兩河流域不出產(chǎn)造紙?jiān)希蕴K美爾人最初都把文字刻在石頭上。后來才逐漸轉(zhuǎn)化為以削尖的蘆桿、木棒或骨棒作書寫工具，以半濕的粘土泥版為書寫材料，把字刻壓在泥版上之后，再經(jīng)過太陽光照射或以火烘干，以便于保存和移動。在漫長的歷史變遷過程中，楔形文字在不同民族中得以傳承和發(fā)展，一度成為西亞地區(qū)通行的一種文字。 目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：漢謨拉比法典漢謨拉比法典石柱 漢謨拉比法典是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。漢謨拉比法典

10、局部圖法典主要內(nèi)容社會等級家庭奴隸制：古巴比倫的一大特征規(guī)定租賃、雇傭、交換、借貸等擁有公民權(quán)的自由民無公民權(quán)的自由民奴隸 漢謨拉比法典是古巴比倫王國留給人類寶貴的文化遺產(chǎn)，表明人類社會的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長。漢謨拉比法典的實(shí)質(zhì)是什么？ 從法典的內(nèi)容看，他處處維護(hù)奴隸主階級的利益，強(qiáng)化奴隸主階級的專政。在階級社會里，法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)，是維護(hù)國家政權(quán)的工具。巴比倫空中花園巴比倫空中花園課堂小結(jié)古代兩河流域古代兩河流域文明君主專制制度古巴比倫王國漢謨拉比法典較為系統(tǒng)和完整的法典幼發(fā)拉底河底格里斯河社會等級森嚴(yán)家庭奴隸制商品經(jīng)濟(jì)方面的規(guī)定隨堂訓(xùn)練1.被古希臘人稱為“美索不達(dá)米亞”的地方位于今天的

11、（ ）A伊朗B伊拉克C印度D沙特阿拉伯B 2. 2001年，伊拉克舉行了“文字發(fā)明5000年”的慶祝活動，為祖先發(fā)明人類歷史上最早的文字之一而深感自豪。他們紀(jì)念的文字是（ ）A象形文字B印章文字C楔形文字D甲骨文C 部編版九年級上冊歷史精品課件本課件來源于網(wǎng)絡(luò)只供免費(fèi)交流使用第一單元 古代亞非文明第3課 古代印度歷史九年級上冊（ RJ ）教學(xué)課件導(dǎo)入新課新課探究課堂小結(jié)隨堂訓(xùn)練導(dǎo)入新課材 料： 印度自1947年獨(dú)立以來,政府一直試圖消除種姓制度,但結(jié)果并不理想。復(fù)雜的世襲種姓制度將印度社會劃分出等級森嚴(yán)的階層。 1955年起,印度法律允許跨種姓通婚。但大部分印度人仍只與同種姓的人聯(lián)姻,以免受到

12、配偶“高種姓”親屬們“為維護(hù)榮譽(yù)而進(jìn)行的迫害”。最近,在孟買附近的巴爾克爾城,法院判處因不滿姐姐與“低種族”通婚而殺害4人的迪利普蒂瓦里等3名男子死刑。最高法院指出,這種“為維護(hù)榮譽(yù)而進(jìn)行的殺害”是野蠻行為,并下令警方保護(hù)通婚的夫婦。法院將種姓制度叫做“民族的詛咒”。 東方網(wǎng)文章印破陋習(xí)出新招:不同種姓通婚獎勵1000美元種姓制度學(xué)習(xí)目標(biāo)1.通過對印度的初步了解，使學(xué)生認(rèn)識印度河流域是世界古代文明的發(fā)祥地,印度是世界四大文明古國之一。2.知道古印度的地理位置自然環(huán)境、文明歷程。3.掌握印度種姓制度；佛教的興起和傳播。新課探究目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：古代印度河流域文明 對比觀察兩幅地圖，找出印度河流域、哈拉

13、巴、摩亨佐達(dá)羅等早期文明遺址？ 古代印度是人類文明的發(fā)祥地之一。它在亞洲次大陸。包括現(xiàn)在印度、巴基斯坦、孟加拉國等地，它北面是雄偉的喜馬拉雅山。這里有兩條河流，西部的是印度河，東面的是恒河。印度的名字起源于印度河，中國古代稱他為天竺。印度河印度河流域的國家時 間：公元前1500年左右；種 族：雅利安人；孔雀王朝：古代印度文明的鼎盛時期。雅利安人入侵 古代印度河上游兩岸土地肥沃，請問：造成這里土地肥沃的原因和我們前面講過的哪個國家相似？埃 及 大約在公元前2500年左右，這里出現(xiàn)了一些奴隸制小國。但后來來自北方的白種人自稱雅利安人進(jìn)入印度河和恒河流域。他們征服了當(dāng)?shù)鼐用?，建立起一些奴隸制小國，到

14、公元前三世紀(jì)，恒河下游的摩揭陀國經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，力量強(qiáng)大，國王阿育王統(tǒng)一了除南端以外的印度。但是，這種統(tǒng)一是不鞏固的。不久，印度又陷入分裂的狀態(tài)。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：森嚴(yán)的種姓制度 雅利安人進(jìn)入印度之后，逐漸建立了嚴(yán)格的社會等級制度，史稱“種姓制度”。第一等級第二等級第三等級第四等級四個等級之外還有最卑賤的賤民古代印度的種姓制度婆羅門編造說：從造物神的嘴演化出婆羅門，從手生出剎帝利，從腿生出吠舍，從腳生出首陀羅。婆羅門剎帝利吠舍首陀羅種姓等級金字塔示意圖1.種姓制度的特點(diǎn)：1）種姓界限森嚴(yán)；2）等級低的人不得從事高等級的職業(yè)；3）種姓實(shí)行內(nèi)婚。2.種姓制度的影響： 嚴(yán)重地阻礙古代印度社會的發(fā)展目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：釋迦牟尼創(chuàng)立佛教 同學(xué)們都看過西游記齊天大圣孫悟空輔佐他的師父唐僧到西天取經(jīng)，實(shí)際上就是到印度研究佛經(jīng)。那么，佛教的創(chuàng)始人是誰？想想為什么佛教能廣泛傳播？時 間：公元前6世紀(jì)；創(chuàng)始人：喬達(dá)摩悉達(dá)多；佛教教義：眾生平