2022年人教版歷史選修一教案

1、人教版歷史選修一教案【篇一：人教版高中歷史必修一全套教案】人教政治史全冊(cè)教案 第一單元 古代中國(guó)的政治制度第 1 課 夏商周的政治制度【教學(xué)目標(biāo)】【教材結(jié)構(gòu)及重點(diǎn)難點(diǎn)】一、夏商的政治制度 1.王位世襲取代禪讓制 夏商的中心地方制度 二、西周的分封制 主要內(nèi)容及特點(diǎn) 2.作用及進(jìn)展演化 三、西周的宗法制 1含義 2. 特點(diǎn)及基本原就 3實(shí)質(zhì)及作用重點(diǎn)：分封制、宗法制難點(diǎn)：分封制與宗法制的關(guān)系【教學(xué)方法】本節(jié)課主要采納談話敘述法進(jìn)行,同時(shí)協(xié)作提問、史料閱讀、課堂爭(zhēng)論等方法,調(diào)動(dòng)同學(xué)的學(xué)習(xí)積極性,培育同學(xué)摸索、分析問題的才能；結(jié)合本節(jié)課圖片較多的特點(diǎn),在教學(xué)過程中可結(jié)合圖來講解,增強(qiáng)教學(xué)的直觀性；【

2、導(dǎo)入新課】關(guān)于大禹治水的傳奇,同學(xué)們卻是耳熟能詳?shù)?；而中?guó)國(guó)家的形成,與傳奇中的大禹治水有親密的聯(lián)系；大禹治水需要統(tǒng)一指揮和發(fā)動(dòng)各地人民的力氣,加強(qiáng)對(duì)人民的組織治理；所以,大禹治水和進(jìn)展農(nóng)業(yè)的過程就成為打破氏族部落組織,由地域關(guān)系代替血緣關(guān)系,王權(quán)專制代替氏族民主,國(guó)家行政治理逐步成長(zhǎng)的過程；相伴著私有制和階級(jí)對(duì)立的進(jìn)展,由于戰(zhàn)爭(zhēng)的頻繁,禹的權(quán)力越來越大,以致進(jìn)展成個(gè)人專斷；據(jù)說有一次禹召集各部落首領(lǐng)開會(huì),一個(gè)首領(lǐng)因遲到而被禹殺了；可見,禹好像已不是群眾的首領(lǐng),而是至高無上的國(guó)王了；這反映了中國(guó)早期的政治治理制度開頭具備雛形,由 此導(dǎo)入新課 -夏、商、周三代政治制度的演化【敘述內(nèi)容】一、夏商的

3、政治制度約公元前 2070 年,禹正式建立了我國(guó)第一個(gè)王朝- 夏；設(shè)問：此時(shí)的夏朝已經(jīng)不是一個(gè)部落而是一個(gè)國(guó)家；為什么？讓 同學(xué)摸索答復(fù)老師歸納總結(jié)：部落是按血緣結(jié)合在一起的；國(guó)家按地區(qū)來治理的,禹治水勝利后,就把天下分為九州,派“ 九牧 ” 去治理,這說明夏已具有國(guó)家的職能,而不是靠氏族的血緣關(guān)系來維系；仍有一點(diǎn)值得 同學(xué)們留意的就是：禹死之后,由他的兒子啟以世襲制而不是“ 禪讓 制” 的形式繼承了王位；設(shè)問：王位世襲取代禪讓制,這是一種退步呢,仍是一種社會(huì)的進(jìn)步呢？為什么緣由何在？傳奇中,禹一方面奉行“ 禪讓 ” 同時(shí)也積極培植兒子啟的勢(shì)力,禹死后,雖推舉伯益為首領(lǐng),但啟憑借實(shí)力奪 取了部

4、落聯(lián)盟首領(lǐng)的位置,從而終止了這種軍事民主制的歷史,此后王位世襲制確立,它通過“ 父死子繼,兄終弟及” 的形式,保持著王位在家族內(nèi)部的承繼,“ 家天下 ” 的局面從今確立；奴隸社會(huì)是階級(jí)社會(huì)的開頭,它用“ 天下為家 ”的局面打破了原始社會(huì)的公平和無 剝削壓迫的 “天下為公 ” 的局面,但這是一個(gè)歷史的進(jìn)步；由于奴隸社會(huì)形狀的顯現(xiàn)是建立在生產(chǎn)力高于原始社會(huì)生產(chǎn)力進(jìn)展水平的基 礎(chǔ)上；從夏朝開頭就已經(jīng)建立起從中心到地方的行政治理制度； 2夏商 的中心地方制度對(duì)于夏商的政治制度,可以引導(dǎo)同學(xué)課下去搜集有關(guān)夏商的官位及 其職能的文獻(xiàn)和考古資料來進(jìn)一步明白夏商政治制度的特點(diǎn)；最終老師給同學(xué)概括指出：夏商時(shí)從

5、中心到地方就已經(jīng)建立起行政治理 制度；最高的時(shí)國(guó)王,中心有相、卿士,地方封侯、伯,有臣屬的 方國(guó)；奴隸制的等級(jí)關(guān)系已初步確立；對(duì)后周的分封制和宗法制有直接影響；二、西周的分封制公元前 1046 年,武王發(fā)動(dòng)了滅商的總攻擊,紂王逃回王宮,自焚 而亡,商朝滅亡；武王建立周王朝,定都鎬京,歷史上稱為西周；設(shè)問：西周建立后,為什么要建立分封制度呢？西周政權(quán)剛剛建立不久,武王姬發(fā)即因病而亡,成王姬誦年幼即位,由其叔父周公姬 旦攝政；當(dāng)時(shí),管叔、蔡叔、霍叔作為宗親諸侯,被封于殷都四周 監(jiān)視殷商遺民,謂之“ 三監(jiān) ” ；他們不滿周公攝政,勾結(jié)紂王之子武 庚及東夷部族發(fā)動(dòng)叛亂；周公毅然平定內(nèi)亂、率部出師東征,

6、西周 政權(quán)才得以穩(wěn)固；面對(duì)周初顯現(xiàn)的內(nèi)外叛亂,周公敏捷地意識(shí)到,沒有一套完善的典章禮儀制度和宗法等級(jí)秩序,單靠武力戰(zhàn)勝或刑 罰鎮(zhèn)壓是不能實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定和國(guó)家大治的；為此,他主持進(jìn)行大規(guī) 模的立法活動(dòng),建立起一套典章禮儀制度與宗法等級(jí)秩序；設(shè)問：分封制度究竟是一項(xiàng)什么樣的政治制度？主要內(nèi)容及特點(diǎn)講解分封制時(shí),可以先給出同學(xué)以下兩段材料：材料一 據(jù)史料記載,周武王病死后,子成王誦繼立；成王年幼,武 王弟周公旦輔政,而帶兵駐守在殷都四周的管叔、蔡叔等貴族疑心 周公有奪取王位的意圖,對(duì)周公極為不滿,致使紂子武庚有機(jī)可乘,拉攏二叔,又聯(lián)合東方的徐奄等部起兵反周,經(jīng)過三年苦戰(zhàn),才被平定；戰(zhàn)后,周公意識(shí)到分封

7、勢(shì)在必行,在 建親戚,以蕃屏周 ” ；“吊二叔之不咸 ” 之余 , “封設(shè)問：從以上材料中可以看出實(shí)行分封制的目的是什么？又有什么 特點(diǎn)哪？通過閱讀材料,培育同學(xué)論從史出的習(xí)慣；最終老師指導(dǎo)同學(xué)觀看 課本供應(yīng)西周分封形勢(shì)圖,得出以下熟悉：周朝對(duì)建國(guó)的元老、功臣、親屬和先世的后代等進(jìn)行大分封；分封的目的是為了加強(qiáng)和穩(wěn)固西周的統(tǒng)治, “ 封建親戚,以蕃屏周” ；封制 ” 在周朝時(shí)期是周王室把疆域土地劃分為諸侯的封建制度；分封的方法是把王畿 首都地區(qū)以外的土地和人民分封給親屬、功臣、元老,建立起諸侯國(guó),以鎮(zhèn)守疆土,保衛(wèi)王室；在“ 分封制 ” 下,國(guó)家土地不完全是周王室的,而是分別由獲得封地的諸侯全部

8、,他們擁有分封土地的全部資源和 收益,只需向周王室繳納肯定的進(jìn)貢即可盡義務(wù)；諸侯與周王室的 關(guān)系是：周天子是最高的統(tǒng)治者,諸侯是天子的臣屬,必需聽從周天子的命令,定期朝見天子,并向 天子納貢,帶兵隨天子作戰(zhàn)；諸侯國(guó)像屏障一樣拱守在周王室四周,和諧四方,安天下；周初,從武王到成王共分封大小 71 個(gè)諸侯國(guó)；其中主要有 老師掛圖,并指出主要諸侯國(guó)的位置 ：在東方分封了魯、齊等國(guó)；在北方分封了燕等國(guó)；在南方分封了吳、楚等國(guó)；在中原 分封了鄭、晉、衛(wèi)、宋等國(guó)；西周成為一個(gè)疆域?qū)掗煹呐`制國(guó)家；最終通過學(xué)習(xí)讓同學(xué)研討一下分封制的作用；可讓同學(xué)課前預(yù)備,事先查找資料老師在上課時(shí)做一下指導(dǎo)；然后依據(jù)老師自己

9、查找的資料和有關(guān)文 獻(xiàn)做以下概述：第一,分封制大封同姓子弟、功臣及古帝王之后,讓他們?cè)谧约旱?諸侯國(guó)內(nèi)享有肯定的特權(quán),能夠依據(jù)自己的想法進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)以 及文化方面的建設(shè),這就防止了類似于管叔及蔡叔的事情的發(fā)生,臨時(shí)地滿意了西周奴隸主貴族的欲望及要求,緩和了奴隸主貴族之 間的沖突,起到了 “ 穩(wěn)固政局 ” 的作用；在分封過程中,周公要求那些受封諸侯在治理諸侯國(guó)過程中要“ 啟以商政,疆以周索”或“ 啟以夏政,疆以戎索 ” ,要實(shí)行文王 “ 德明慎罰 ” 的方針,廣求 “ 殷先哲王 ” 的“ 保民 ” 方法；通過這些措施,極大地緩和了戰(zhàn)勝者與被戰(zhàn)勝者的矛盾,降低了殷民及其他族人的抵抗心情,起到了“

10、 鎮(zhèn)撫各族 ” 的作用；周王室的統(tǒng)治范疇擴(kuò)大；其次,在西周王朝的四周分布著肅慎、山 戎、鬼方、羌、濮越等少數(shù)民族；這些少數(shù)民族常常性地侵?jǐn)_西周 的邊界,掠奪財(cái)寶,而西周在這些邊界建立諸侯國(guó),派王室貴族等直接治理,一方面直接加強(qiáng)了周王室的統(tǒng)治力氣,對(duì)一些少數(shù)民族 以及一些外族起到肯定的威懾作用；另一方面有利于該地區(qū)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展,有利于邊疆地區(qū)與王畿之間的政治、經(jīng)濟(jì)以及文化溝通,加 速先進(jìn)文化及先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)的傳播,從而為抵擋外侮,穩(wěn)固邊防提供頑強(qiáng)的物質(zhì)后盾,起到其應(yīng)當(dāng)起的作用；像太王長(zhǎng)子太伯和次子 仲雍渡江南下,在太湖沿岸建立吳國(guó)；他們與當(dāng)?shù)厝嗣窠Y(jié)合,不但對(duì)開發(fā)吳越作出了貢獻(xiàn),而且仍加強(qiáng)了對(duì)巴、濮、

11、越、鄧等部的控 制；最終使周王確立天下共主的位置；諸侯受分封的土地理論上在其死后可由周王室收回重新安排,但一 般是世襲,一些諸侯國(guó)的勢(shì)力日益強(qiáng)大；春秋時(shí)期,隨著井田制的瓦解和爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)展,周朝王室衰微,“ 禮樂征伐自天子出 ” 的” 局面被 “禮樂征伐自諸侯出”取代,周王 “天下共主 ” 的位置丟失, “ 分封制” 開頭破壞；秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后,取消 行單一的 “ 郡縣制 ”；“ 分封制 ” ,秦王朝在全國(guó)推在實(shí)行分封制的同時(shí),西周實(shí)行了宗法制度,形成了森嚴(yán)的等級(jí)制；三、西周的宗法制設(shè)問：什么是宗法制？ 1含義宗法制是與分封制互為表里的政治制度；宗法制淵源于原始社會(huì)末 期產(chǎn)生的父權(quán)家族和宗族制

12、度,是在中國(guó)古代宗族國(guó)家制度的形成 過程中,為調(diào)整人們之間的血緣親屬關(guān)系,保護(hù)其倫理道德秩序和 社會(huì)等級(jí)制度,逐步建立起來的一種家族和宗族集團(tuán)的法律標(biāo)準(zhǔn)；設(shè)問：宗法制基本原就及特點(diǎn)是什么呢？ 2. 特點(diǎn)及基本原就可先讓同學(xué)看以以下圖表,然后讓同學(xué)答復(fù)；利用西周宗法制度示意圖,引導(dǎo)同學(xué)分析西周宗法制度的特點(diǎn) 和基本原就；明確大宗、小宗的概念,大宗、小宗之間的關(guān)系；最終老師結(jié)合西周宗法制度示意圖和西周分封和等級(jí)制度示 意圖講解宗法制度是父系家長(zhǎng)制演化而來的宗法關(guān)系,建立了一 套族權(quán)與政權(quán)相結(jié)合的統(tǒng)治制度；這是一種從嫡長(zhǎng)子繼承制為基本 特點(diǎn)的權(quán)力安排制；宗法制的基本規(guī)章,是將每個(gè)宗族中的嫡長(zhǎng)子 一支

13、確立為大宗,居于同宗中的支配位置或主導(dǎo)位置；而把其他庶 子分立為小宗,處于大宗的從屬位置或次要位置；宗主照樣由大宗 擔(dān)任,并且世襲繼承；因此,宗法制從一產(chǎn)生時(shí)起,就是基于確定 繼承次序的需要而形成的一種等級(jí)制度,以穩(wěn)固奴隸主的統(tǒng)治； 老師講解圖后,講一步歸納要點(diǎn)如下 構(gòu)成了 “ 王臣公,公臣大夫,大夫臣士 嫡長(zhǎng)子繼承,其余子分封；”的等級(jí)制度；天子、諸侯、卿大夫、士構(gòu)成統(tǒng)治階級(jí),士以下的平民和奴隸是 被統(tǒng)治階級(jí)； 3實(shí)質(zhì)及作用設(shè)問：分封制和宗法制的關(guān)系如何？宗法制度實(shí)質(zhì)是什么？西周實(shí)行宗法制原就下的分封制；周天子以“ 受命于天 ” 自居,號(hào)稱“ 天之元子 ” ,是天下同姓宗族的大宗,居于至高無

14、上的肯定支配地 位；其王位由嫡長(zhǎng)子世襲繼承,其他庶子就作為小宗被分封為各地 諸侯；各地諸侯在各自封國(guó)內(nèi)又是同姓宗族的大宗,其王位也由嫡 長(zhǎng)子世襲繼承,其余庶子就作為小宗分封為卿大夫；卿大夫在自己 封地里又是同姓宗族的大宗,其封爵仍由嫡長(zhǎng)子世襲繼承,其他庶 子作為小宗分封為士；這樣,依據(jù)宗法制與分封制,便形成了天子、諸侯、卿大夫、士等各級(jí)宗主貴族構(gòu)成的金字塔式的等級(jí)制結(jié)構(gòu)；各個(gè)等級(jí)之間的相互關(guān)系,既是大小宗關(guān)系,也是上下級(jí)關(guān)系；每 一個(gè)等級(jí)都必需聽從上一個(gè)等級(jí),并有義務(wù)盡其納貢、服役等責(zé)任；周天子位居金字塔頂端,不僅是全部姬姓宗族的大宗,而且通過“ 同 姓不婚 ” 、“ 娶于異姓 ” 的聯(lián)姻原就

15、,又成為有甥舅關(guān)系的異姓宗族 的共主；于是,宗法等級(jí)制度遂成為確立社會(huì)等級(jí)秩序、保護(hù)宗主 貴族統(tǒng)治的政治法律工具；關(guān)于宗法制的作用和對(duì)后世的影響,可留課下上網(wǎng)或去圖書館查找有關(guān)資料自己獵取和明白；及對(duì)本課學(xué)問的穩(wěn)固；【課后研討】最終給同學(xué)留一個(gè)爭(zhēng)論題,供課下研討尚書大傳說：“ 周公攝政,一年救亂,二年克殷,三年踐奄,四年建衛(wèi)侯,五年?duì)I成周,六年制禮作樂；” 大思想家孔子認(rèn)為 “ 克己復(fù)禮曰仁 ” , 而中國(guó)古代文人士大夫的人生設(shè)計(jì)：“ 修身、齊家、治國(guó)、平天下 ”中, “修身 ” 最重要的一項(xiàng)就是習(xí) 中國(guó)古代的重要性；“ 禮” ；由此可見 “ 禮” 在以保護(hù)宗法制的禮樂制度,與封邦建國(guó)的分封制

16、以及嫡長(zhǎng)子繼承制 為核心的宗法制構(gòu)成西周古代宗族國(guó)家制度的核心內(nèi)容；請(qǐng)大家上網(wǎng)或去圖書館查找有關(guān)禮樂文化的資料,明白西周法制對(duì)中國(guó)封建法制和現(xiàn)代法制產(chǎn)生了什么影響？提示：如西周法制中“敬德保民 ” 的政治思想、 “ 明德慎罰 ” 的法律思想、 “禮不下庶人,刑不上大夫 代法制產(chǎn)生了什么影響；【本課小結(jié)】” 的統(tǒng)治思想,對(duì)中國(guó)封建法制和現(xiàn)在中華早期政治文明形成的階段,夏朝是中國(guó)古代第一個(gè)國(guó)家政權(quán)；禹是夏朝的開國(guó)之君,并開創(chuàng)了父?jìng)髯拥摹?家天下 ” 制度；這是從氏族社會(huì)的民主治理向國(guó)家行政治理過渡的歷史轉(zhuǎn)折；夏商已有一套 從中心到地方的行政治理制度；西周滅商以后,作為人類歷史上的 第三個(gè)奴隸制國(guó)家

17、；在吸取商朝滅亡教訓(xùn)的前提下,西周統(tǒng)治者以宗法制度為基礎(chǔ),創(chuàng)建了“ 封諸侯、建藩衛(wèi) ” 制度,即分封制度；宗法等級(jí)制度產(chǎn)生于夏商,是保護(hù)各級(jí)宗主貴族統(tǒng)治位置與世襲特權(quán) 的政治法律工具；西周是古代宗族國(guó)家制度的鼎盛時(shí)期,也是這一 社會(huì)制度的成熟完備階段；宗法制淵源于原始社會(huì)末期產(chǎn)生的父權(quán) 家族和宗族制度,是在中國(guó)古代宗族國(guó)家制度的形成過程中,為調(diào) 整人們之間的血緣親屬關(guān)系,保護(hù)其倫理道德秩序和社會(huì)等級(jí)制度,逐步建立起來的一種家族和宗族集團(tuán)的法律標(biāo)準(zhǔn)；宗法制的基本規(guī) 就,是將每個(gè)宗族中的嫡長(zhǎng)子一支確立為大宗,居于同宗中的支配 位置或主導(dǎo)位置；而把其他庶子分立為小宗,處于大宗的從屬位置或次要位置；宗

18、主照樣由大宗擔(dān)任,并且世襲繼承；因此,宗法制 從一產(chǎn)生時(shí)起,就是基于確定繼承次序的需要而形成的一種等級(jí)制度；西周實(shí)行宗法制原就下的分封制；周天子以 號(hào)稱 “天之元子 ” ,是天下同姓宗族的大宗,“ 受命于天 ” 自居,居于至高無上的肯定支配位置；其王位由嫡長(zhǎng)子世襲繼承,其他庶 子就作為小宗被分封為各地諸侯；這樣,依據(jù)宗法制與分封制,便 形成了天子、諸侯、卿大夫、士等各級(jí)宗主貴族構(gòu)成的金字塔式的 等級(jí)制結(jié)構(gòu)；各個(gè)等級(jí)之間的相互關(guān)系,既是大小宗關(guān)系,也是上 下級(jí)關(guān)系；每一個(gè)等級(jí)都必需聽從上一個(gè)等級(jí),并有義務(wù)盡其納貢、服役等責(zé)任；宗法等級(jí)制度遂成為確立社會(huì)等級(jí)秩序、保護(hù)宗主貴 族統(tǒng)治的政治法律工具；

19、第 2 課秦朝中心集權(quán)制度的形成【教學(xué)目標(biāo)】【教材結(jié)構(gòu)及重點(diǎn)難點(diǎn)】一、至高無上的皇權(quán)1. “始皇帝 ” 的來歷特點(diǎn)： 1皇帝神圣 2皇權(quán)至上二、較為完備的中心官制度三公九卿制的職能 2. 三公九卿制的特點(diǎn)三、郡縣制的全面推行郡縣制的職能 2.中心到地方統(tǒng)治機(jī)構(gòu)的特點(diǎn)及實(shí)質(zhì)四、中心集權(quán)制的作用和影響重點(diǎn)：中心集權(quán)制度的形成及影響；皇帝制、三公九卿制和郡縣制 難點(diǎn)：中心集權(quán)制度的概念和作用【教學(xué)方法】本課多是基本史實(shí),有關(guān)學(xué)問同學(xué)在中學(xué)已經(jīng)學(xué)過,可現(xiàn)在課前布置同學(xué)自學(xué),把握基本史實(shí)；老師仍可指導(dǎo)同學(xué)收集資料,引導(dǎo)學(xué)生收集一些有關(guān)的典故、成語,通過這些典故、成語來回憶春秋戰(zhàn) 國(guó)的諸侯爭(zhēng)霸的概況；像老

20、馬識(shí)途、唇亡齒寒、退避三舍、一鳴驚 人、臥薪嘗膽、紙上談兵、圍魏救趙、圖窮匕見、朝秦暮楚等等；為上課爭(zhēng)論和評(píng)判做預(yù)備；在課堂手段上可實(shí)行投影和情形設(shè)置等 手段,將教學(xué)的重點(diǎn)放在調(diào)動(dòng)同學(xué)的學(xué)習(xí)愛好和積極性,培育同學(xué)摸索、分析問題的才能上；【導(dǎo)入新課】從西周分封制到秦朝的中心集權(quán)制,中間經(jīng)過了群雄割據(jù)的春秋戰(zhàn) 國(guó)；關(guān)于這段歷史我們大家并不生疏,【篇二：人教版高中歷史選修1 教案已整理】第一單元 梭倫改革 第 1 課 雅典城邦的興起【課標(biāo)要求】明白梭倫改革前雅典的社會(huì)狀況,熟悉梭倫改革的必要性； 【教學(xué)目標(biāo)】一學(xué)問與才能 1貴族政治與社會(huì)動(dòng)亂：1.雅典城邦興起的地理環(huán)境 2.雅典貴族政治的主要表現(xiàn)

21、3. 公元前 632 年的雅典平民暴動(dòng) 2工商業(yè)的進(jìn)展：1.公元前 8 世紀(jì)以后雅典農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的進(jìn)展 2.工商業(yè)奴隸主階層的形成 治主見3.平原派、山地派和海岸派及其政 3首席執(zhí)政官梭倫：1.薩拉米斯島問題2.bc594 年梭倫當(dāng)選首席執(zhí)政官 二過程與方法懂得：貴族政治與社會(huì)動(dòng)亂、工商業(yè)的進(jìn)展地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、階級(jí)結(jié)構(gòu)變動(dòng)與政治格局、歷史文明演進(jìn)之間的辯證關(guān)系；運(yùn)用：工商業(yè)的進(jìn)展、首席執(zhí)政官梭倫探究梭倫得以登上雅典政治舞臺(tái)并建功立業(yè)的主觀、客觀條件；過程與方法：貴族政治與社會(huì)動(dòng)亂閱讀摘要、工商業(yè)的進(jìn)展綱要圖示、情形再現(xiàn)、辯論比較首席執(zhí)政官梭倫史論結(jié)合、自主探究三情感態(tài)度價(jià)值觀社會(huì)經(jīng)濟(jì)

22、與政治的不平穩(wěn)進(jìn)展是導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)亂的根源；實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要憑抱負(fù)、奮斗和機(jī)遇；【教學(xué)重難點(diǎn)】重點(diǎn)：雅典城邦平民與貴族之間尖銳的沖突；工商業(yè)奴隸主階層的形成和作用；梭倫當(dāng)選首席執(zhí)政官的緣由和影響；難點(diǎn)：熟悉梭倫改革的必要性綜述第一單元三課之間關(guān)系：課時(shí)支配 1 課時(shí) 【教學(xué)過程】第 1 課 雅典城邦的興起 改革的背景 第 2 課 除舊布新的梭倫改革 改革的內(nèi)容選修 1 教案 - 1 -第 3 課 雅典民主政治的奠基石 改革的影響回憶必修一內(nèi)容古代希臘民主政治1梭倫改革公元前594 年：按財(cái)產(chǎn)多少劃分社會(huì)等級(jí)為雅典民主制度的建立奠定基礎(chǔ)；2克利斯提尼改革公元前 6 世紀(jì)末 ：用地域部落取代血緣部落 確

23、立起雅典民主政治；3伯利克里改革公元前 5 世紀(jì)：擴(kuò)大公民參政范疇；改革 公民大會(huì)；改革五百人會(huì)議；提高陪審法庭的位置；擴(kuò)大十將軍委員會(huì)權(quán)力 雅典民主政治進(jìn)展到頂峰明白荷馬時(shí)代“ 黃金時(shí)代 ” ；愛琴文明：大約公元前2022 年至公元前1200 年 中心： “克里特文明 ” 與“ 邁錫尼文明 ”荷馬時(shí)代：約公元前12 世紀(jì)至前 8 世紀(jì)是古希臘從青銅器向鐵器過渡的時(shí)代；古代希臘進(jìn)展簡(jiǎn)史：1愛琴文明時(shí)期公元前20 前 12 世紀(jì)：主要是 “ 克里特文明 ”與“ 邁錫尼文明 ” ,多建立君主制國(guó)家；3早期希臘時(shí)代：梭倫改革約 bc508 年bc594 年和克里斯提尼改革形成城邦國(guó)家,雅典 athe

24、ns 和斯巴達(dá) sparta 成長(zhǎng)起來,政體多種多樣,主要有君主制、貴族制、寡頭制、民主制、僭主制度等；4希臘古典時(shí)代：伯里克利執(zhí)政時(shí)期bc443 429 年 雅典民主走向成熟,前期是希臘城邦鼎盛時(shí)期,隨后走向衰敗,最終 被馬其頓人亞歷山大戰(zhàn)勝；【教學(xué)過程】新課導(dǎo)入人類歷史是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)演進(jìn)過程；人類社會(huì)自產(chǎn)生以來,改革 就與社會(huì)進(jìn)步相伴而生,并成為歷史前進(jìn)的動(dòng)力之一；改革雖然不 像革命那樣轟轟烈烈,但它以其特殊的方式推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步；鄧小 平說 “革命是解放生產(chǎn)力,改革也是解放生產(chǎn)力；” 改革是人類反映這一時(shí)期希臘社會(huì)情形的是聞名的荷馬史詩(shī),因此這一時(shí) 期被稱之為 “荷馬時(shí)代 ” ；2荷馬時(shí)

25、代前 12 前 9 世紀(jì)：外族入侵,文明倒退,回 到氏族公社制度；在處理社會(huì)進(jìn)展問題過程中主動(dòng)性和能動(dòng)性的表達(dá),是人類聰明的結(jié)晶；因此,明白和熟悉推動(dòng)人類社會(huì)前進(jìn)的重大改革活動(dòng),是非 常必要的；在人類歷史長(zhǎng)河中發(fā)生了很多次改革,梭倫改革就是這些改革中發(fā) 生得比較早且是影響深遠(yuǎn)的一次；梭倫改革發(fā)生在古希臘的雅典城邦；與其他地區(qū)的早期國(guó)家不同,雅典在國(guó)家的形成過程中形成了 民主政治；梭倫改革既是雅典城邦形成的重要環(huán)節(jié),也是雅典民主 政治的起點(diǎn)；這節(jié)課我們就要一起來回憶探討梭倫之前雅典城邦曾 經(jīng)布滿危機(jī)的歷史；新課探究一、雅典的自然條件改革的自然條件1環(huán)境優(yōu)越：位于阿提卡半島,有小塊平原；多山靠海、

26、多自然 良港； 2資源豐富：盛產(chǎn)葡萄、橄欖、優(yōu)質(zhì)陶土和大理石等；3交通便利：有自然良港比雷埃夫斯港；【合作探究】想想看,與古代印度和中國(guó)文明相比,古希臘文明產(chǎn) 生的地理環(huán)境有什么不同？這種環(huán)境造成了什么結(jié)果？地理環(huán)境的不同：古希臘文明產(chǎn)生的地理環(huán)境與埃及、印度和中國(guó) 背靠大陸,腹地開闊,依靠平原大河的形勢(shì)具有極為顯著的不同；希 臘全境滿是千形萬態(tài)的海灣；這地方普遍的特質(zhì)便是劃分為很多小 的區(qū)域,各區(qū)域間有著小塊平原,小小的山谷和河流；沒有大江巨 川,沒有開闊的平原流域；造成的結(jié)果：地理環(huán)境的復(fù)雜使他們的生活方式具有多樣性；近海 地區(qū)的居民,主要依靠捕魚、制鹽和經(jīng)商謀生；山地的居民,主要 從事游

27、牧業(yè)；只有占據(jù)了那些谷地平原的居民,才能從事農(nóng)業(yè)；這 種多樣化的適應(yīng)方式和狹小的地理空間,從遠(yuǎn)古起,就使希臘人的 商業(yè)航海貿(mào)易發(fā)達(dá)起來；這種地理環(huán)境,又不利于中心集權(quán)的專制 政治的顯現(xiàn)；假如說在大平原地區(qū),極易通過軍事戰(zhàn)勝實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一,建立一個(gè)專制主義的大帝國(guó),那么希臘這種被高山海洋分割成小塊 的山地半島,就不便于做到這一點(diǎn)；這就是造成希臘城邦文明的地 理根源；選修 1 教案 - 2 -二、貴族政治與社會(huì)動(dòng)亂改革的政治背景 1、城邦國(guó)家的雛形1背景：荷馬時(shí)代,阿提卡地區(qū)的部落或氏族間長(zhǎng)期紛爭(zhēng)不休；“ 荷馬時(shí)代 ” ：公元前 12 世紀(jì)后的 3 個(gè)世紀(jì),對(duì)希臘歷史的明白主要依據(jù)盲詩(shī)人荷馬的史詩(shī)；當(dāng)時(shí)

28、阿提卡地區(qū)的部落或氏族間長(zhǎng)期紛爭(zhēng)；又有人稱為 “黑暗時(shí)期 ” ；2時(shí)間：公元前 9 前 8 世紀(jì) 3特點(diǎn)：小國(guó)寡民4標(biāo)志：以雅典為中心的中心議事會(huì)和行政機(jī)構(gòu)的設(shè)立5社會(huì)成員：貴族和平民農(nóng)夫、手工業(yè)者間尖銳的沖突 2、雅典城邦平民與貴族之雅典城邦平民與貴族的沖突是怎樣產(chǎn)生的？導(dǎo)致了什么結(jié)果？產(chǎn)生 了什么影響？1緣由：貴族占據(jù)首席執(zhí)政官等重要職位,把持作為最高決策機(jī)關(guān)、監(jiān)察機(jī) 關(guān)和審判機(jī)關(guān)的長(zhǎng)老會(huì)議,架空作為最高權(quán)力機(jī)關(guān)的公民大會(huì)；經(jīng)濟(jì)上,貴族把握大部分財(cái)寶,平民境況不斷惡化,很多平民淪 為” 六一 ” 漢或債務(wù)奴隸；貴族通過高利貸、土地兼并等方式盤剝平民,以致平民無力仍債成 為“ 六一漢 ” ,

29、直至全家淪為債務(wù)奴隸；2結(jié)果：雅典平民武裝暴動(dòng)前632 年,政局動(dòng)亂導(dǎo)致雅典政局動(dòng)亂擔(dān)心；3影響：敲響警鐘、局部調(diào)整、真正改革為統(tǒng)治者敲響了警鐘；但是,統(tǒng)治政策的局部調(diào)整不行能緩和日益 尖銳的社會(huì)沖突,化解雅典的政治危機(jī)必需進(jìn)行真正的社會(huì)政治改 革；三、 “ 工商業(yè)的進(jìn)展 ” 改革的經(jīng)濟(jì)背景 1.前提：公元前8 世紀(jì)以后,鐵農(nóng)具的使用,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力提高 2.表3.現(xiàn)：經(jīng)濟(jì)作物進(jìn)展、手工業(yè)和造船業(yè)取得進(jìn)步、商業(yè)貿(mào)易日趨富強(qiáng)影響：1工商業(yè)奴隸主階層形成：隨著工商業(yè)的進(jìn)展,沿海地區(qū)的一些 經(jīng)營(yíng)工商業(yè)的平民日益富有；有些貴族也開頭經(jīng)營(yíng)工商業(yè),形成了工商業(yè)奴隸主階層；政治上,貴族掌權(quán)首席執(zhí)政官、長(zhǎng)老會(huì)議,

30、平民政治權(quán)力太 少公民大會(huì)；貴族在政治上的專橫和經(jīng)濟(jì)上的壓榨激起平民的抵抗,公元前 632 年的雅典平民暴動(dòng),2雅典公民的分化與沖突：雅典社會(huì)階級(jí)關(guān)系的變動(dòng)：“平原派 ” 、“ 山地派 ”和“ 海岸派 ” 各自的主見及主見不同的根本緣由緣由：代表的階級(jí)階層不同；“ 山地派 ”和“ 海岸派 ” 的共同目標(biāo)：反對(duì)貴族專權(quán),改革呼聲日益強(qiáng) 烈；奇妙的方法：佯裝瘋癲；于是“瘋” 了的梭倫常常顯現(xiàn)在雅典的中心廣場(chǎng)上；只見他臉色慘白,呼吸急促,雙手不住地擂打著自己的胸 部,招來很多圍觀的百姓；這時(shí),他就會(huì)對(duì)著人群大聲朗讀他的詩(shī) 篇： “啊,我們的薩拉米斯,她是多么漂亮,又多么使我們流連,讓 我們向薩拉米斯

31、進(jìn)軍,我們要為收復(fù)這座海島而戰(zhàn),我們要雪洗雅 典人身上的奇恥大辱 .” ,在不明真相的人們的贊嘆、惋惜聲中,梭 倫滔滔不絕地朗誦著,最終用激越的詩(shī)篇激起了雅典人的愛國(guó)熱忱 和民族尊嚴(yán)； 摸索：瘋詩(shī)人大事的實(shí)質(zhì)是什么？有何意義和影響？實(shí)質(zhì)是梭倫 在貴族專制時(shí)代宣揚(yáng)愛國(guó)思想的手段；梭倫的詩(shī)句激起了雅典人的愛國(guó)熱忱和民族尊嚴(yán),也因此得到大家 的擁護(hù),為后來的上臺(tái)執(zhí)政奠定了基礎(chǔ)； 2、薩拉米斯島問題 摸索：1薩拉米斯島的地理位置如何？雅典的出海門2雅典丟失薩拉米斯島的緣由有哪些？社會(huì)動(dòng)亂嚴(yán)峻阻礙了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展,梅加臘等城邦的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力趕上了雅典；3丟失薩拉米斯島對(duì)雅典將產(chǎn)生什么影響？繁重打擊了雅

32、典的海外貿(mào)易4環(huán)繞薩拉米斯島問題,雅典發(fā)生過哪些重大大事？瘋詩(shī)人大事 梭倫指揮雅典軍隊(duì)收回薩拉米斯梭倫得以登上雅典政治舞臺(tái)的一個(gè)重要契機(jī) 薩拉米斯島問題；雅典的社會(huì)動(dòng)亂嚴(yán)峻阻礙了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展,雅典鄰近一些城邦在經(jīng) 濟(jì)上和軍事上趕上并超過雅典,以致梅加臘城邦占據(jù)了雅典出海門 戶薩拉米斯島,這就繁重打擊了雅典的海上貿(mào)易；雅典幾次派兵去 爭(zhēng)奪,結(jié)果都失敗了,而后,為壓制民眾的不滿,當(dāng)局竟頒布了一 條屈辱的法令；任何人都不得提議去爭(zhēng)奪薩拉米斯島,違者必處死 刑；梭倫從文獻(xiàn)資料、歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣等考證出薩拉米斯本應(yīng) 屬雅典全部,他對(duì)當(dāng)局的這種軟弱行為深為不滿,為了喚醒雅典終 于用激越的詩(shī)篇激起了雅典

33、人的愛國(guó)熱忱和民族尊嚴(yán)； 3、梭倫當(dāng)選首席執(zhí)政官1緣由： 梭倫指揮收回薩拉米斯島,樹立了崇高的威望,從今走上政治舞臺(tái)；公元前600 年左右,年約30 歲的梭倫被任命為指揮官,統(tǒng)領(lǐng)部隊(duì),一舉奪回了薩拉米斯島；赫赫軍功使梭倫聲望大增,成為雅典最負(fù)名氣和影響的人物,也為他日后實(shí)現(xiàn)改革弊政的宿愿 打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)； - 3 -老師指出,政治現(xiàn)狀與經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的不平穩(wěn)是導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)亂的根源,全部這一切成為梭倫執(zhí)政和改革的歷史宏觀背景；這就是梭倫改革 的歷史必定性；摸索：工商業(yè)奴隸主在早期雅典社會(huì)中起到了什么作用？雅典工商業(yè)奴隸主在地中海黑海沿岸經(jīng)商,不僅出口雅典農(nóng)產(chǎn)品和 手工業(yè)品,仍經(jīng)營(yíng)其他地方的產(chǎn)品,賺取豐

34、厚利潤(rùn),促進(jìn)了雅典奴 隸制經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展和富強(qiáng)；隨著經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng),工商業(yè)奴隸主對(duì)舊貴族專權(quán)越來越不滿,他 們一方面要求打破平原派的政治專權(quán),共享權(quán)益,另一方面也不贊成山地派的激進(jìn)要求,主見實(shí)行溫順的改革；作為海岸派,他們和山地派共同反對(duì)貴族專權(quán),呼吁改革,成為后來支持梭倫改革的主 要社會(huì)基礎(chǔ)；四、首席執(zhí)政官梭倫改革的主觀條件 1、瘋詩(shī)人大事：雅典的社會(huì)動(dòng)亂嚴(yán)峻阻礙了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展,雅典鄰近一些城邦在 經(jīng)濟(jì)上和軍事上趕上并超過雅典,以致梅加臘城邦占據(jù)了雅典出海 門戶薩拉米斯島,這就繁重打擊了雅典的海上貿(mào)易；雅典幾次派兵 去爭(zhēng)奪,結(jié)果都失敗了,而后,為壓制民眾的不滿,當(dāng)局竟頒布了 一條屈辱的法令；任

35、何人都不得提議去爭(zhēng)奪薩拉米斯島,違者必處 死刑；梭倫從文獻(xiàn)資料、歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣等考證出薩拉米斯本 應(yīng)屬雅典全部,他對(duì)當(dāng)局的這種軟弱行為深為不滿,為了喚醒雅典 人的愛國(guó)熱忱,同時(shí)躲開不公平的法律的殘酷制裁,他想出了一個(gè) 選修 1 教案人的愛國(guó)熱忱,同時(shí)躲開不公平的法律的殘酷制裁,他想出了一個(gè) 奇妙的方法：佯裝瘋癲,雅典平民與貴族的沖突再度激化,內(nèi)戰(zhàn)一觸即發(fā)；2當(dāng)選：公元前594 年,梭倫當(dāng)選為首席執(zhí)政官,并被授予“ 仲裁人 ”和“ 立法者 ” 的權(quán)力；全權(quán)負(fù)責(zé)修訂法律,進(jìn)行改革；3影響：一場(chǎng)自上而下、除舊布新的社會(huì)改革開頭了,雅典城邦 的進(jìn)展進(jìn)入了一個(gè)嶄新的階段；【合作探究】梭倫登上政治舞臺(tái)

36、的主觀和客觀條件有哪些？從梭倫 的勝利中你能夠得到哪些啟示？客觀條件：貴族政治的專橫和壓榨,導(dǎo)致平民和工商業(yè)奴隸主與貴 族的沖突日益尖銳,社會(huì)動(dòng)亂的局面阻礙了雅典經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展,使改 革成為唯獨(dú)的出路；主觀條件：梭倫豐富的人生閱歷、充分的學(xué)問儲(chǔ)備、高遠(yuǎn)的抱負(fù)抱 負(fù)、百折不撓的奮斗精神、睿智的斗爭(zhēng)策略、善于抓住機(jī)遇的敏捷和順應(yīng)時(shí)代潮流的士氣,等等啟示：時(shí)代造就英雄,英雄推動(dòng)時(shí)代進(jìn)展；雅典文明在曲折中探究,在探究中進(jìn)展；【課后總結(jié)】在終止課堂學(xué)習(xí)時(shí),老師可以教材引言中提到的爭(zhēng)論的主要問題為題,細(xì)化解析參見本課教材內(nèi)容分析與建議部分,投影打出,要求同學(xué)做書面答復(fù),作為筆記小結(jié)；第 2 課 除舊布新的梭倫

37、改革【課標(biāo)要求】 1簡(jiǎn)述梭倫改革在頒布.解負(fù)令 .、確立財(cái)產(chǎn)等級(jí)臸度和推行國(guó)家權(quán)力機(jī)構(gòu)改革等方面的主要措施； 2指出梭倫改革出現(xiàn)的.革命性 .與.中庸式 .的基本特點(diǎn)；【教學(xué)目標(biāo)】 1、學(xué)問與才能1識(shí)記解負(fù)令的內(nèi)容,確立財(cái)產(chǎn)等級(jí)臸度的方法、標(biāo)準(zhǔn)、權(quán)益與 義務(wù),以及梭倫改革在進(jìn)展工商業(yè)方面的措施；2懂得梭倫改革應(yīng)對(duì)貴族反對(duì)的策略及現(xiàn)實(shí)性,財(cái)產(chǎn)等級(jí)臸度改 革不能帶來真正的公平、以及公民權(quán)益提高的進(jìn)步意義和局限性；3分析解負(fù)令頒布對(duì)雅典社會(huì)結(jié)構(gòu)帶來的影響,探究梭倫改革對(duì) 雅典社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的影響； 2、過程與方法 選修 1 教案 - 4 -1指導(dǎo)同學(xué)閱讀教材內(nèi)外的內(nèi)容,從多角度熟悉、說明歷史人物,進(jìn)一

38、步提高同學(xué)閱讀歷史資料,獵取有效信息的才能；2通過分析表格觀看圖片,運(yùn)用比較的方法正確評(píng)判財(cái)產(chǎn)等級(jí)臸度； 3用歸納法概括 .解負(fù)令 .的基本內(nèi)容；結(jié)合背景分析其意義和影響；4通過同學(xué)表演課本劇,再現(xiàn)梭倫改革內(nèi)容,調(diào)動(dòng)學(xué)生的參加意識(shí),加深同學(xué)的改革的懂得； 3、情感態(tài)度與價(jià)值觀1通過對(duì)改革背景的分析,使同學(xué)熟悉到順應(yīng)潮流,實(shí)事求是,改革就能勝利；2從經(jīng)濟(jì)與政治的關(guān)系懂得勉勵(lì)進(jìn)展農(nóng)工商業(yè)的意義；3通過對(duì)改革內(nèi)容的分析,使同學(xué)熟悉到進(jìn)行一場(chǎng)社會(huì)變革來調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系中不課時(shí)支配 1 課時(shí) 【教學(xué)重難點(diǎn)】重點(diǎn)：梭倫改革的內(nèi)容；難點(diǎn)：梭倫改革的評(píng)判；【教學(xué)過程】新課導(dǎo)入 復(fù)習(xí)導(dǎo)入法：依據(jù)前一節(jié)課學(xué)習(xí),請(qǐng)同學(xué)回憶梭倫改革的歷史背景,然后直接進(jìn)入改革詳細(xì)措施的學(xué)習(xí)；新課探究 梭倫改革的內(nèi)容 一、頒布 “ 解負(fù)令 ” 等法令 1、措施：1頒布 “ 解負(fù)令