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文檔簡介
1、明 代 審 美 文 化 明 代 概 況生 活 百 態(tài)鄭 和 下 西 洋 藝 林 萬 象 時(shí) 代 新 變 明(1368-1644年) 1368年,朱元璋稱帝,年號洪武,建立了明朝。朱元璋就是明太祖。 明朝初年國力強(qiáng)盛,北進(jìn)蒙古,南征安南。商品經(jīng)濟(jì)得到不斷發(fā)展,明中后期在歷史上屬于較發(fā)達(dá)的階段。明朝早期君主集權(quán)強(qiáng)化,皇帝大權(quán)獨(dú)攬。但是在明宣宗以后,皇權(quán)開始削弱,權(quán)力在內(nèi)閣與宦官之間爭奪。從明朝開始,西方伴隨著文藝復(fù)興、地理大發(fā)現(xiàn)和宗教改革,在世界的地位逐漸與東方平起平坐。同時(shí),西學(xué)也隨著一批傳教士來到中國,為東西文化的交流開辟了窗口與機(jī)會。 文化成就: 文學(xué)方面:湯顯祖、袁宏道及徐渭等文學(xué)藝術(shù)家領(lǐng)
2、一時(shí)風(fēng)騷;前后七子派、唐宋派、公安派和競陵派競相爭輝;隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,市民文化極為繁榮,小說成就輝煌, 三言二拍及四大奇書( 三國演義、 水滸傳、 西游記 、金瓶梅)名聞于史。 科學(xué)方面:徐光啟農(nóng)政全書、宋應(yīng)星天工開物、李時(shí)珍本草綱目及徐霞客的徐霞客游記等都為中國科學(xué)技術(shù)的發(fā)展做出了杰出貢獻(xiàn)。當(dāng)時(shí),還出現(xiàn)了中國歷史上最大的類書永樂大典。 八 股 制 明時(shí)的科舉制相對于隋朝而言出現(xiàn)了較大的變化,即采取八股取士。這一取士體制亦為清朝所沿用。 八股文,是明清科舉考試所采用的一種專門文體。又叫制藝、時(shí)文等(注:“股”與“比”是對偶的意思) 。它要求文章必須有四段對偶排比的文字,總共包括八股,所以稱八股
3、文。 八股文的特點(diǎn):1.題目一律用五經(jīng)、四書中的原文。2.內(nèi)容必須以程朱學(xué)派的注釋為準(zhǔn)。3.體裁結(jié)構(gòu)有一套固定的格式。全文由破題、承題、起講、入題、起股、中股、后股、束股、大結(jié)等部分組成。 江南經(jīng)濟(jì)的新變 明中后期出現(xiàn)資本主義萌芽,生產(chǎn)走向?qū)I(yè),分工明確,生產(chǎn)效率提高 。李贄(15271602): 中國明代后期思想家。曾受教于王(王陽明)學(xué)的泰州學(xué)派,號卓吾,泉州(今屬福建)人。其著作有焚書、續(xù)焚書、藏書、續(xù)藏書等。 李贄思想具有反理學(xué)的色彩,肯定人的生存欲望提出“吃飯穿衣即是人倫物理”。又提出著名的“童心說”。 夫私者,人之心也。人必有私,而后其心乃見。 天下之至文,未有 不出于童心焉者也。
4、生 活 用 度地 契銀 錠 服 飾皇 袍朝 服朝 冠鑲 金 短 衫紗 帽黃 玉 板 指玉 帶 扣仕 女 罩 襖仕女抹額仕女朝服仕女金冠鎦金掛香囊葵花銅鏡雙拉絲玉蝴蝶鳳凰金簪錫 壺門 環(huán)家 具蓮 花 臺六 角 幾 案 花 臺龍鳳紋圓墩明 椅 二明 椅 一衣 架 炕 桌黃 梨 木 掛 屏建 筑岳 陽 樓 明 舊 民 宅明 舊 民 宅橋 柱明 代 瓷 器 大明五彩瓷,用白底青花,間裝五色。風(fēng)格五彩繽紛,熱烈絢爛。它是明人以華為美審美理想的直接體現(xiàn)。 清代瓷器仿古為其一絕,此外亦有所創(chuàng)新。如在大明五彩瓷的基礎(chǔ)上發(fā)展了粉瓷;在仿制元青花瓷器時(shí),創(chuàng)造了分水法(即將青花料水調(diào)制成濃淡不同類型),制瓷藝術(shù)在這
5、一時(shí)代進(jìn)一步融會和綜合。瓷 器明 成 化 青 花 碗明 成 化 青 花 天 字 罐明 成 化 斗 彩 葡 萄 紋 杯明 成 化 斗 彩 雞 缸 杯青 花 蟋 蟀 罐明 代 五 彩 瓷明代的竹器明代的漆器 1405年明永樂三年明成祖命鄭和率領(lǐng)二百四十多艘海船、二萬七千四百名船員組成的船隊(duì)遠(yuǎn)航,出訪了30多個(gè)在西太平洋和印度洋的國家和地區(qū)。前后共遠(yuǎn)航七次之多。 鄭和先后到達(dá)過爪哇、蘇門答臘、蘇祿、 彭亨、真臘、古里、暹羅、阿丹、天方、左法爾、忽魯謨斯、木骨都束等三十多個(gè)國家,最遠(yuǎn)曾達(dá)非洲東岸,紅海、麥加,并有可能到過澳大利亞。明 軍 刀 一明 軍 刀 二明 火 銃明 甲寶 船 昆 曲 明朝嘉靖年間,杰出的戲曲音樂家魏良輔對昆山腔進(jìn)行了改革創(chuàng)新,以笛、簫、笙、琵琶的伴奏樂器,造就了一種細(xì)膩優(yōu)雅,集南北曲優(yōu)點(diǎn)于一體的“水磨調(diào)”,通稱昆曲。昆曲的演唱本來是以蘇州的吳語語音為載體的,但在傳入各地之后,與各地的方言和民間音樂相結(jié)合,衍變出眾多的流派,構(gòu)成了豐富多彩的昆曲腔系,成為了具有全民族代表性的戲曲。原來姹紫嫣紅開遍似這般都付與斷井頹垣良辰美景奈何天賞心樂事誰家院朝飛暮卷
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