認知學(xué)習(xí)理論

1、第三節(jié)認知學(xué)習(xí)理論2有意義學(xué)習(xí)的3個條件（1）學(xué)習(xí)材料的邏輯意義。（2）有意義學(xué)習(xí)的心向。（3）學(xué)習(xí)者認知結(jié)構(gòu)中必須具有適當?shù)闹R，以便與新知識進行聯(lián)系。奧蘇貝爾認為，學(xué)生能否習(xí)得新知識，主要取決于他們認知結(jié)構(gòu)中已有的有關(guān)觀念，有意義學(xué)習(xí)是通過新信息與學(xué)生認知結(jié)構(gòu)中已有的有關(guān)觀念的相互作用才得以發(fā)生的，這種相互作用的結(jié)果導(dǎo)致了新舊知識的意義的同化。在新知識的學(xué)習(xí)中，認知結(jié)構(gòu)中原有的適當觀念起決定性作用，這種原有的適當觀念可以對新知識起到固定作用。（二）按照新舊觀念的概括水平的不同及其聯(lián)系的方式，他提出三種同化模式1、下位學(xué)習(xí)又稱為類屬學(xué)習(xí)，是指將概括程度或包容范圍較低的新概念或命題，歸屬到認知

2、結(jié)構(gòu)中原有的概括程度或包容范圍較高的適當概念或命題之下，從而獲得新概念或新命題的意義。下位學(xué)習(xí)可以分為兩種形式，一種是派生類屬，另一種是相關(guān)類屬。2、上位學(xué)習(xí)又稱為總括關(guān)系，是指新概念、新命題具有較廣的包容面或較高的概括水平，這時，新知識通過把一系列已有觀念包含于其下而獲得意義，新學(xué)習(xí)的內(nèi)容便與學(xué)生認知結(jié)構(gòu)中已有觀念產(chǎn)生了一種上位關(guān)系。3、組合學(xué)習(xí)當學(xué)生新概念或新命題與認知結(jié)構(gòu)中已有的觀念既不產(chǎn)生下位關(guān)系，又不產(chǎn)生上位關(guān)系時，它們之間可能存在組合關(guān)系，這種只能憑借組合關(guān)系來理解意義的學(xué)習(xí)就是組合學(xué)習(xí)（三）組織學(xué)習(xí)的基本原則和策略（1）逐漸分化原則即首先應(yīng)該傳授最一般的、包攝性最廣的觀念，然后根

3、據(jù)具體細節(jié)對它們逐漸加以分化，這樣可以為每個知識單元的教學(xué)都提供理想的固定點，即對新知識起固定作用的先前知識。（2）整合協(xié)調(diào)原則對學(xué)生認知結(jié)構(gòu)中現(xiàn)有要素重新加以組合。整合協(xié)調(diào)是在意義學(xué)習(xí)中發(fā)生的認知結(jié)構(gòu)逐漸分化的一種形式。（3）先行組織者策略所謂“先行組織者”，是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它要比學(xué)習(xí)任務(wù)本身有較高的抽象、概括和綜合水平，并且能清晰地與認知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)關(guān)聯(lián)起來。設(shè)計“組織者”的目的，是為新的學(xué)習(xí)任務(wù)提供觀念上的固定點，增加新舊知識之間的可辨別性，以促進下位學(xué)習(xí)。（四）接受學(xué)習(xí)與布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)觀點相反，奧蘇貝爾認為，學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是接受學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)應(yīng)該

4、是通過接受而發(fā)生，而不是通過發(fā)現(xiàn)。接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)之間的區(qū)別顯而易見。在接受學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容基本上是以定論的形式傳授給學(xué)生的。在發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容不是現(xiàn)成地給學(xué)生的，而是在學(xué)生內(nèi)化之前，必須由他們自己去發(fā)現(xiàn)這些內(nèi)容。奧蘇貝爾強調(diào)，研究者必須消除對接受學(xué)習(xí)的誤解。他認為，接受學(xué)習(xí)未必就是機械的，它可以而且也應(yīng)該是有意義的學(xué)習(xí)；發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)也未必就是有意義的，它同樣可能是機械的。奧蘇貝爾認為，學(xué)校主要應(yīng)采用通過言語講解進行的有意義的接受學(xué)習(xí)。這是有原因的。首先，由于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)費時太多，一般不宜作為獲取大量信息的主要手段；其次，在一些學(xué)習(xí)情境里，學(xué)生必須用言語來處理各種復(fù)雜的、抽象的命題。

5、三、學(xué)習(xí)的信息加工論觀點（一）學(xué)習(xí)的信息加工模式加涅的信息加工學(xué)習(xí)模式（二）學(xué)習(xí)過程的八個階段1.動機階段要使學(xué)習(xí)得以發(fā)生，首先應(yīng)該激發(fā)起學(xué)習(xí)者的動機。2.了解階段在了解階段，學(xué)習(xí)者的心理活動主要是注意和選擇性知覺。3.獲得階段獲得階段指的是所學(xué)的東西進入了短時記憶，也就是對信息進行了編碼和儲存。4.保持階段經(jīng)過獲得階段，已編碼的信息將進入長時記憶的儲存器，這種儲存可能是永久的。5.回憶階段也就是信息的檢索階段，這時，所學(xué)的東西能夠作為一種活動表現(xiàn)出來。6.概括階段學(xué)習(xí)者要想把獲得的知識遷移到新的情境，首先依賴于知識的概括，同時也依賴于提取知識的線索。7.操作階段也就是反應(yīng)的發(fā)生階段，就是反應(yīng)發(fā)生器把學(xué)習(xí)者的反應(yīng)命題組織起來，使它們在操作活動