中華文明的歷史啟發(fā)閱讀答案

1、中華文明的歷史啟發(fā)閱讀答案文明的進(jìn)展需要包涵，唯包涵才能百 XX 匯海，唯包涵才能不斷壯大。這就是中華文明給我們的歷史啟發(fā)。以下是為你整理的中華文明的歷史啟發(fā)閱讀答案 ，盼望能幫到你。中華文明的歷史啟發(fā)閱讀材料中華文明的歷史啟發(fā)之一，就是選擇包涵。包涵，是中華文明固有的思想。早在尚書中就有這樣的話： 有容，德乃大 （ 周書君陳 ）。意思是有所包涵，所成就的功德才能巨大。 老子也說： 容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久。 意思是：有所包涵，就能臻于 公 ，進(jìn)而臻于 王 ，臻于 天 ，臻于道 ，臻于久 。這些雖然都是針對(duì)統(tǒng)治者而言的， 但在中華文明中具有普遍的意義。 中華文明是一種包涵性很強(qiáng)的

2、文明，ZG人常用海納百XX來形容一個(gè)人的氣度胸襟， 這四個(gè)字也可以用來形容中華文明的品德。越來越多的考古資料證明， 中華文明的發(fā)祥地， 不只是黃河流域，還包括長江流域。 越來越多的考古資料又證明，除了黃河流域和長江流域， 還有很多文化遺存散布在全國各地。 中華文明的組成，既包括定居于黃河、長江流域， 較早以農(nóng)耕為主要生活來源的華夏民族制造的文明， 也包括若干以游牧為主要生活來源的少數(shù)民族制造的文明。 中華文明的演進(jìn)過程， 是多種文明因 素的整合。整合的模式是以華夏文明為核心，核心向四周擴(kuò)大，四周向核心趨同，核心與四周相互補(bǔ)充、相互汲取、相互融合。漢族和漢族以外的少數(shù)民族，都為中華文明作出了重要

3、的奉獻(xiàn)。例如：我們引為傲慢的 XX 應(yīng)縣木塔那樣精巧的建筑，便是契丹族所建立的 XX 代的杰作 ;蒙古族所建立的元朝， 首次開發(fā)了我國南北海運(yùn)航線;滿族所建立的清朝，出現(xiàn)了康乾盛世。這些都為中華文明增添了精彩的一頁。我們還可以以戰(zhàn)國和唐代為例進(jìn)一步說明中華文明的包涵性。戰(zhàn)國時(shí)代儒家、墨家、道家、法家、名家、陰陽家等不同的學(xué)說和流派多元共存，自由爭論， 這已是人所共知的事實(shí)。 我想強(qiáng)調(diào)的是，中華文明的包涵性不只表達(dá)在統(tǒng)治者的包涵性上，也表達(dá)在整個(gè)社會(huì)的包涵性上。孔子有弟子三千， 楊朱、墨翟之言盈天下（孟子滕文公章句下） ，其它各家也各有自己的信徒或同道，這說明社會(huì)的包涵度很大。 包涵， 也是唐代

4、文明鼎盛的一個(gè)重要標(biāo)志， 這表如今很多方面， 例如儒、 釋、 道三家并用 ;政府機(jī)構(gòu)中各民族的人才都有施展才華的機(jī)會(huì)， 以科舉考試選拔人才的制度，使大量出身庶族的士人進(jìn)入仕途;文學(xué)藝術(shù)的題材和風(fēng)格多種多樣，等等。僅以政府的為例，如哥舒翰、高仙芝、李光弼等都是少數(shù)民族。而日本的阿倍仲麻呂 （晁衡 ） 、新羅的崔致遠(yuǎn)都曾遠(yuǎn)離故國在唐朝任職。中華文明的歷史告知我們：文明的進(jìn)展需要包涵， 山不厭高， 海不厭深 ， 唯包涵才能百XX 匯海， 唯包涵才能不斷壯大。（節(jié)選自20XX 年 XX 文摘 ，有改動(dòng) ）以下關(guān)于原文第二、三兩段內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是( ).尚書中的有容，德乃大，老子中的容乃公，公

5、乃王，王乃天，天乃道，道乃久都是告誡統(tǒng)治者要以 海納百 XX的胸襟來統(tǒng)治天下。B.中華文明是一種包涵性很強(qiáng)的文明，我們可以用 海納百XX 四個(gè)字來形容中華文明的品德。中華文明的整合模式具備以華夏文明為核心， 核心向四周擴(kuò)大，四周向核心趨同，核心與四周相互補(bǔ)充、相互汲取、相互融合的特點(diǎn)。中華文明的演進(jìn)過程， 是多種文明因素的整合。 若干以游牧為主要生活來源的少數(shù)民族制造的文明融入華夏民族制造的文明后，就漸漸消亡了。以下理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是( ). 除定居于黃河、長江流域，較早以農(nóng)耕為主要生活來源的華夏民族制造的文明外， 若干以游牧為主要生活來源的少數(shù)民族制造的文明，也是中華文明的組

6、成部分。B.我國漢族以外的少數(shù)民族，也為中華文明作曲了重要的奉獻(xiàn)。如： XX 應(yīng)縣木塔便是契丹族所建立的 XX 代的杰作;蒙古族所建立的元朝，首次開發(fā)了我國南北海運(yùn)航線。C.我國社會(huì)的包涵性最早可以追溯到戰(zhàn)國時(shí)期，因?yàn)閼?zhàn)國時(shí) 代出現(xiàn)了儒家、墨家、 道家等不同學(xué)說和流派多元共存、自由爭 論的局面。D.越來越多的考古資料證明，中華文明的發(fā)祥地，不只是黃河流域，還包括長江流域; 中華文明的很多文化遺存除了散布在黃河流域和長江流域外，還散布在全國各地。依據(jù)原文內(nèi)容，以下理解和分析不正確的一項(xiàng)是( ). 孔子有弟子三千，同時(shí) 楊朱、墨翟之言盈天下 ，而且其它各家也各有自己的信徒或同道，致使當(dāng)時(shí)社會(huì)的包涵度很大。B.為了選拔更多的人才，唐朝統(tǒng)治者比較注重通過科舉考試使大量出身庶族的士人進(jìn)入仕途、建立功業(yè)。C.唐朝政府機(jī)構(gòu)中各民族的人才都有施展才華的機(jī)會(huì)，唐朝政府的軍隊(duì)中就有哥舒翰、 高仙芝、 李光弼等少數(shù)民族的人做了。D.唐代儒、釋、道三家并用，文學(xué)藝術(shù)的題材和風(fēng)格多種多樣， 說明唐朝文明的包涵性在思想、 藝術(shù)等許多領(lǐng)域中都有所表 達(dá)。例如，在唐代詩歌中就可見一斑。中華文明的歷史啟發(fā)閱讀答案.D.C.中華文明的歷史啟發(fā)閱讀答案 文明的進(jìn)展需要包涵， 唯