2022年人教版必修4第六課《求索真理的歷程》word教案

1、名師精編 優(yōu)秀教案 姓名班次組別年級：高二第六課求索真理的歷程（理科）編寫：周維羅丹審定：高二文科備課組日期： 2022-2-7 【學(xué)考目標(biāo)】識記： 實踐及其特點簡潔運用： 在實踐中追求和進展真理綜合運用： 實踐是熟悉的基礎(chǔ)【學(xué)習(xí)過程】一、基礎(chǔ)學(xué)問 （閱讀課本 P42-49 ,回答以下提問,并將問題寫在書本的相應(yīng)位置）1、實踐的含義及特點2、為什么說實踐是熟悉的基礎(chǔ)？3、怎樣懂得“ 在實踐中追求和進展真理” ？二、綜合探究 探究一：對比概念,判定以下是不是實踐活動？1、蜜蜂筑巢 . 2、狗熊表演？小結(jié)：實踐的主體：3、同學(xué)摸索數(shù)學(xué)題的解題方法 4、老師指導(dǎo)同學(xué)摸索數(shù)學(xué)題的解題方法 小結(jié)：實踐的

2、對象：5、生產(chǎn)實踐、社會實踐、科學(xué)試驗 6、發(fā)射嫦娥一號撞月考察 小結(jié)：實踐的范疇：探究二：結(jié)合愚公移山的例子,概括實踐的特點；愚公為便利出行要移開太行、王屋二山,全家使用榔頭、畚箕等工具,經(jīng)數(shù)代人的努力終將二山移走；名師精編 優(yōu)秀教案以上材料中實踐的基本要素有：實踐的主體： 愚公人 實踐的手段： （畚箕等工具、設(shè)備）實踐的對象： （太行、王屋二山自然界）小結(jié)：實踐的特點 ：愚公為便利出行要移開太行、王屋二山,全家使用榔頭、畚箕等工具,經(jīng)數(shù)代人的努力終將二山移走；愚公為什么要移山？（為便利出行）愚公移山是有目的、有意識的活動；小結(jié)：實踐的特點：愚公移山是這樣回答別人的勸說的：即使我的兒子死了,

3、仍有我的孫子,孫子死了仍有我的重孫 （數(shù)代人的努力）愚公移山不是一個人的活動,而是子子孫孫無窮盡也,移山的工具也需要他人供應(yīng)；說明實踐具有社會性；移山的形式、規(guī)模、水平受當(dāng)時歷史條件的限制；說明實踐具有歷史性；小結(jié)：實踐的特點：探究 三、依據(jù)情形得出結(jié)論 情形一： SARS：主要是指通過近距離空氣飛沫和親密接觸傳播的呼吸道傳染病,冠狀病毒的 一個變種是引起非典型肺炎的病原體；摸索：我們對SARS的熟悉為什么顯現(xiàn)在20XX年初期？結(jié)論：情形二：熟悉是適應(yīng)實踐的需要而產(chǎn)生的,農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)天文學(xué) 戰(zhàn)爭孫子兵法改革開放鄧小平理論 結(jié)論：情形三：黃鼠狼不是偷雞“ 專家”華東師范高校生物系的幾位老師,用了2

4、0 年的時間,作了一番調(diào)查討論,先后解剖了近 5000 只黃鼠狼,發(fā)覺只有兩只黃鼠狼吃了雞；他們?nèi)宰隽嗽囼灒旱谝惶?在關(guān)黃鼠狼的籠子里放進活雞三只、帶魚一段, 黃鼠狼只吃了帶魚；其次天, 放進雞、 鴿子和老鼠, 結(jié)果,黃鼠狼吃了老鼠；只到第五天,僅僅放進活雞,黃鼠狼沒有別的東西可吃,才拿雞來充饑；名師精編 優(yōu)秀教案這幾位老師又進一步明白到,黃鼠狼原先是毀滅老鼠的“ 能手”,一只黃鼠狼至少能吃三四百只老鼠,仍要吞食大量害蟲；通過長期試驗,他們不但為黃鼠狼洗刷了特地偷雞的惡名聲,而且逐步深化地熟悉了黃鼠狼的生活習(xí)性和對人類的很多好處；如何證明黃鼠狼不是偷雞專家？人的主觀熟悉本身不能證明,熟悉對象本

5、身也不會“ 自言其明”；黃鼠狼不會說“ 我不是特地偷雞吃的”能檢驗這些熟悉正確與否呢？結(jié)論：,雞也不會說“ 我經(jīng)常被黃鼠狼吃； ”；那么,誰實踐是如何檢驗熟悉的？（在課本上找出相應(yīng)表述；）情形四： 人們依據(jù)法拉第、 麥克斯韋和赫茲等科學(xué)家創(chuàng)立的電磁理論創(chuàng)造了無線電報、電話、電視、 衛(wèi)星搖動技術(shù)及現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等,大大轉(zhuǎn)變了人們的生活方式；又如,人們依據(jù)萬有引力規(guī)律和宇宙速度將人造地球衛(wèi)星、宇宙飛船、 航天飛機等送上了太空,為人類探究宇宙的秘密做出了龐大的奉獻；結(jié)論：三、鞏固練習(xí) （看誰答得又快又好 O_O）學(xué)問明辨1、實踐是人們改造世界的一切活動；（）2、處理社會關(guān)系的實踐是人類最基本的實踐活

6、動；（）3、實踐是熟悉的唯獨途徑；（）4、實踐是熟悉的基礎(chǔ),也就是說實踐是熟悉的來源；（）5、科學(xué)理論是檢驗人們熟悉正確與否定的唯獨標(biāo)準(zhǔn)；（）6、真理是客觀的,不具有主觀性；（）7、任何真理只要再多走一小步,哪怕是向同一方向邁出的一小步,就會變成謬誤（）8、把理性熟悉回到實踐中去,指導(dǎo)實踐,意味著熟悉過程的終止；（）單項題 : 1魯賓遜流落在荒島上,一心想離開此地,于是找到了島上最大的一棵樹,制成獨木舟；他制作獨木舟的活動是否屬于實踐活動,有無社會性？對此,以下熟悉正確選項（）A. 是實踐活動,但無社會性,由于它是獨立的個人活動；B. 不是實踐活動,他不過是人的求生本能的表現(xiàn)C. 是實踐活動,

7、也具有社會性,由于他制作獨木舟的工具和技能都是社會給予的名師精編 優(yōu)秀教案D. 不是實踐活動,由于他已經(jīng)遠離社會,回來自然2馬克思說：“ 勞動過程終止時得到的結(jié)果,在這個過程開頭時就已經(jīng)在勞動者的表象中存在著,即已經(jīng)觀念地存在著”；這段話說明（）實踐是有意識、 有目的的能動性活A(yù)意識先于物質(zhì)而存在 B動C熟悉對社會進展具有打算作用 D實踐是熟悉的來源3有人學(xué)習(xí)了愚公移山的故事后,認為愚公真愚,為什么移山不用炸藥,用車運呢？這種觀點主要錯在否認了（）實踐的客觀性 D實踐的社會性A實踐的歷史性 B實踐的能動性 C4、在實踐中熟悉和進展真理,是我們不懈追求和永恒使命；關(guān)于真理和熟悉關(guān)系,以下說法中正確選項： 而真理是永恒不變的真理的內(nèi)容是客觀的,熟悉的內(nèi)容是主熟悉是不斷變化的,觀的兩者都是人腦對客觀事物的反映 D真理屬于熟悉,熟悉不肯定是真理A B C D5、對“ 真理面前人人公平” 懂得正確選項 B、真理對任何人都是公平的A、在對同一對象的不同熟悉中,真理只有一個C、任何人都必需承認熟悉的真理性、在真理面前任何人都是公平