高中語文必修下 【教學(xué)方案】子路、曾皙、冉有、公西華侍坐第二課時(shí)參考教案

1、子路、曾皙、冉有、公西華侍坐參考教案第二課時(shí)教學(xué)目標(biāo)1.了解孔子的教學(xué)思想和風(fēng)格。2.掌握有關(guān)的文言虛詞和詞語活用。3.品味子路、冉有、公西華、曾皙的性格和志向，從中得到啟發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。教學(xué)重點(diǎn)辨析多義詞：如、方、與。理解孔子與其學(xué)生的人生理想。教學(xué)難點(diǎn)1根據(jù)上下文來推斷詞義。2理解孔子的政治主張。教學(xué)過程復(fù)習(xí)導(dǎo)入上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了一些基礎(chǔ)知識和文章中一些字詞，下面我們簡單做一回顧。1.請你說說論語是怎樣一本書。2.請你大致談?wù)劇笆套逼幕緝?nèi)容。3.檢查背誦情況。二、課文虛詞及詞語活用情況歸納1.翻譯下面句子，注意“乎”用法。（1）以吾一日長乎爾。（2）乎大國之間。（

2、3）異乎三子者之撰。（4）浴乎沂，風(fēng)乎舞雩。2.翻譯下面的句子，注意“爾”的用法。（1）子路率爾而對曰。（2）鼓瑟希，鏗爾。（3）爾何如？3.翻譯學(xué)過的句子，注意“如”的用法。（1）如或知爾，則何以哉？如果（2）如其禮樂，以俟君子。至于（3）宗廟之事，如會同?；蛘?.翻譯下面句子注意“方”的用法。（1）方六七十，如五六十。計(jì)算面積的單位，縱橫各一里（2）可使有勇，且知方也。正道，指是非準(zhǔn)則復(fù)習(xí)學(xué)過的知識：（1）不以規(guī)矩，不能成方圓。方形（2）方欲行轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中。正，才5翻譯下面句子，注意“與”的用法。（1）夫子喟然曰：吾與點(diǎn)也。與：同意（2）唯求則非邦也與大利。與：語氣助詞復(fù)習(xí)學(xué)過的

3、知識：（1）失其所與，不知。與：結(jié)交、親附（2）遂與外人隔絕。與：和（3）生三人，公與之母。與：給予6翻譯下面句子，注意劃線詞的用法。（1）宗廟之事，如會同，端章甫。章甫：名詞作動(dòng)詞，穿著禮服，戴著帽子。（2）鼓瑟希，鏗爾。鼓：名詞作動(dòng)詞，彈奏。（3）三子者出，曾皙后。后：名詞作動(dòng)詞，落在后面。（4）浴乎沂，風(fēng)乎舞雩。風(fēng)：名詞作動(dòng)詞，吹風(fēng)三、研習(xí)課文1孔子和弟子聊了一個(gè)什么話題？（志）2文章一共有四個(gè)人述了自己的志向，他們分別是子路、曾皙、冉有、公西華，現(xiàn)在我們按照答志的順序來自讀課文并填寫表格。學(xué)生志向性格評價(jià)子路（仲由）冉有（求）公西華（赤）曾皙（點(diǎn)）讓生交流。（1）用原文說說四個(gè)弟子的“

4、志”。子路治理“千乘之國”，“可使有勇，且知方也”。冉有治理“方六七十，如五六十”的小國，“可使足民”，不過“如其禮樂，以俟君子”。公西華在“宗廟之事，如會同”時(shí)，“愿為小相”。曾皙“莫春者，春服既成-詠而歸。”（2）概括孔子對四子的不同評價(jià)，分析四個(gè)弟子的性格特征?？鬃釉u子路：哂之（輕率、自信、自負(fù)）孔子評冉有：嘆之（謙虛。說話很有分寸）孔子評公西華：惜之（謙恭有禮，嫻于辭令）孔子評曾皙：與之（從容、灑脫、穩(wěn)健。溫文爾雅、機(jī)敏好學(xué)）（3）指名朗讀四子的語言，要讀出性格特征。（指導(dǎo)學(xué)生朗讀，子路的直率與勇武要用較高的語調(diào)較快的語速讀出來，而冉有和公西華的回答則要讀出謙遜的味道，曾皙的應(yīng)用輕松緩

5、慢的語氣讀出歡快愉悅的心情）（4）他們?yōu)槭裁磿羞@樣不同的語氣？子路：輕率、自信、自負(fù)（對自己才能的自信）冉有：從夫子對由發(fā)言的反應(yīng)哂之，他也知道夫子的意思，所以就謙虛了，也提到禮。公西華：前面一人被哂，一人不表態(tài)，而且他的話是接在冉有的話后面說的，他就更謙虛了。總結(jié)：可見，說話不僅與人的性格追求有關(guān)，還與現(xiàn)場，語言環(huán)境有關(guān)。四、體驗(yàn)反思1.解讀“夫子哂之”孔子為什么笑子路？是不是否定他的志向？子路說的是國家大事，是一種大英雄、大政治家的事業(yè)，涉及到政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等方面，不應(yīng)該那么簡單；可子路的回答有點(diǎn)輕率，有點(diǎn)過于自信，沒有留什么余地，一點(diǎn)都不謙讓，所以孔子才笑他。至于他說的治理國家

6、的理想本身并沒有錯(cuò)，孔子并不否定；只是笑他的態(tài)度。2. 解讀“吾與點(diǎn)也”孔子為什么要“與點(diǎn)”呢？齊讀曾皙的述志部并探究曾皙的志。明確：曾皙的話給人們描繪了一幅“太平盛世”圖，圖中的景象社會安定、經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定、天下太平，每個(gè)人都享受了真、善、美的大同和諧社會。曾皙所表達(dá)的正是孔子所期望的境界。所以“與點(diǎn)”！探求孔子之“志”孔子的“志”是什么？“寧為太平犬，莫作亂世民?！贝呵锬┠辏煜麓髞y，身為萬世宗師，他不能不去思考百姓的疾苦。否則，他以“仁”為本的思想就無從得以體現(xiàn)。 而曾皙講的這個(gè)境界，就應(yīng)是社會安定、國家自主、經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定、天下太平，每個(gè)人都享受了真、善、美的人生，這就是孔子的自由民主一個(gè)大同世界

7、的理想。在孔子看來，這就是真正的“禮治”社會。五、結(jié)構(gòu)總結(jié)六、課堂活動(dòng)談?wù)勀愕闹鞠蛟f出了“沂水春風(fēng)”的理想，希望能在春天這個(gè)美好的世界與自然親近，感受生活和社會的和諧美好。我們現(xiàn)在所處的時(shí)間不是春天，不能如曾皙那般沐浴春風(fēng)，但秋高氣爽，秋日同樣可以給我們帶來美好的感受，大家看看我們的四周，同樣也以讓我們感受到一種生活的美。陶淵明“悠然見南山”，毛澤東獨(dú)立寒秋抒發(fā)了“指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字”的理想，那么在剛剛了解了四個(gè)古人的志向之后，我們也學(xué)學(xué)他們，面對著美麗的環(huán)境，來抒發(fā)一下你的志向是什么？（請學(xué)生們隨意發(fā)言，自述情懷。當(dāng)然有些學(xué)生的志向可能會比較奇怪，教師要注意如何巧妙地去把之引到一個(gè)正確的方向上來。）七、布置作業(yè)1.拓展積累論語中的名句。2.完成本課同步測試。3.積累字詞。八、板書設(shè)計(jì)學(xué)生志向性格評價(jià)。子路（仲由）千乘之國，有勇且知方； 有抱負(fù)，