高中歷史人教版“黑暗”的西歐中世紀(jì)-歷史素材閱讀與研討部優(yōu)課件

1、“黑暗”的西歐中世紀(jì) 歷史素材閱讀與研討歐洲的中世紀(jì)為什么有”黑暗時代”之稱？西歐主要國家是如何形成的？ 歐洲的中世紀(jì)（476年-1500年前后）是從“蠻族”日耳曼人消滅西羅馬帝國開始的，由于仍處于社會文明發(fā)展程度較低的階段，日爾曼人滅亡羅馬帝國后，不能建立有效的統(tǒng)治和管理。之后近1000年時間，歐洲處于割據(jù)戰(zhàn)亂的局面，社會、經(jīng)濟(jì)、文化等發(fā)展緩慢，所以，有些學(xué)者稱這段時間為“黑暗時代”。一、西歐主要封建國家的形成和發(fā)展1、日耳曼人南下西羅馬帝國滅亡法蘭克王國查理曼帝國查理曼帝國分裂，發(fā)展出法蘭西、德意志、意大利三國。 日耳曼人南下盎格魯、薩克遜人進(jìn)入不列顛9世紀(jì)，英吉利王國。2、長期四分五裂、

2、統(tǒng)一中央集權(quán)統(tǒng)治學(xué)生PPT展示1、體系嚴(yán)密的封建制度二、西歐封建社會的政治財富：土地土地分封：國王-大封建主-小封建主、騎士-農(nóng)民西歐封建主之間依據(jù)土地占有和人身依附關(guān)系形成了這種封建等級關(guān)系。各級封建主與其附庸互有義務(wù)和權(quán)利，封君要保護(hù)封臣，封臣要效忠封君，繳納貢賦，打仗時應(yīng)詔出征。由于土地是層層分封的，附庸只承認(rèn)自己直接受封的人為封主，對自己封主的上一層封主則沒有臣屬關(guān)系。所以在西歐出現(xiàn)了“我的附庸的附庸不是我的附庸”。西歐封建等級制中世紀(jì)莊園 中世紀(jì)的封建經(jīng)濟(jì)以莊園經(jīng)濟(jì)為主要特色,一般自給自足。一個封建大領(lǐng)主通過繼承,買賣或者戰(zhàn)爭占有大量土地,建立起類似諸侯國的城堡,在這片土地上領(lǐng)主對其

3、附庸實(shí)行政治統(tǒng)治和經(jīng)濟(jì)剝削,他們擁有獨(dú)立的立法和司法權(quán),有自己的武裝，甚至有發(fā)動私人戰(zhàn)爭的權(quán)利。莊園示意圖二、西歐封建社會的政治1、體系嚴(yán)密的封建制度合作探究一：與中國相比，西歐的封建社會具有哪些不同的特征？ 在羅馬帝國衰落和中世紀(jì)早期的幾個世紀(jì)里，國王的權(quán)力十分有限。缺乏強(qiáng)有力的統(tǒng)治者造就了一種新的土地占有形式和政府制度，這就是所謂的封建制。 封建制度在西方的概念中，是一種貴族擁有許多特權(quán)，而中央權(quán)力弱小的制度，封建和專制正好互為排斥，與東方的封建專制主義是有區(qū)別的。 1、體系嚴(yán)密的封建制度二、西歐封建社會的政治中國古代西歐中世紀(jì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)莊園經(jīng)濟(jì)政治結(jié)構(gòu)集權(quán)分權(quán)結(jié)論：中國的封建制度意

4、味著集權(quán)，有利于統(tǒng)一。而西歐的封建制度意味著分權(quán)，易形成分裂割據(jù)。二、西歐封建社會的政治1、體系嚴(yán)密的封建制度君權(quán)與教權(quán)君權(quán)與臣權(quán)二、西歐封建社會的政治2、政教沖突 中世紀(jì)的西歐，基督教神學(xué)主宰一切。各階層的人，無論是國王，還是領(lǐng)主，無論是騎士還是普通百姓，只能在宗教的框架內(nèi)思想與生活，絕對不能夠超越。人的一生從出生到婚配，一直到死都有專門的宗教儀式，都在宗教的制約之下，即使是演劇也都演圣經(jīng)中的故事。 基督教宣傳原罪、禁欲苦行、來世主義、靈魂得救，禁錮人們的思想。 教會擁有天主教世界土地的三分之一，按照封建的方式建立自己的教階制度，在意大利中部建立教皇國。 在最高權(quán)力的擁有問題上，教皇與封建君

5、主不斷發(fā)生碰撞和摩擦，明爭暗斗。 人靈魂肉體精神世界物質(zhì)世界宗教生活世俗生活教權(quán)王權(quán)二、西歐封建社會的政治2、政教沖突時間史實(shí)趨勢丕平獻(xiàn)土查理加冕卡諾莎覲見英諾森三世統(tǒng)治阿維尼翁之囚互相利用互為依存教權(quán)凌駕于王權(quán)教權(quán)依附于王權(quán)5-11世紀(jì)11-13世紀(jì)13世紀(jì)以后王權(quán)與教權(quán)關(guān)系發(fā)展演變克洛維皈依二、西歐封建社會的政治2、政教沖突3、城市的興起(11C)二、西歐封建社會的政治城市興起莊園經(jīng)濟(jì) 12世紀(jì)西歐具備了自治城市形成的必要條件,更多的行業(yè)集中到城市,這刺激了商業(yè)和貿(mào)易的繁榮。工商業(yè)的發(fā)展造就了一個新的市民階級,這使得爭取人身自由開始成為城市斗爭的主要內(nèi)容。 西歐的商人打破了封建等級依附關(guān)系

6、的紐帶,在城市中建立起全新的個人法律地位,逐步形成了與封建社會有很大反差的市民文化,它崇尚民主參與和自由平等、強(qiáng)調(diào)私有和尊重法律、注重契約和權(quán)利、關(guān)注世俗利益,并在此基礎(chǔ)上不斷發(fā)展升華而形成近代市民階級精神,即現(xiàn)代法治精神。 摘編自魯蒙娜中國與西歐城市發(fā)展影響因素淺析 中古西歐人口增加，商業(yè)發(fā)展，城市作為經(jīng)濟(jì)中心出現(xiàn)，它們是自然地在一些位于交通路口的集市、廢舊的古代城堡上興起的。城市所集中的手工業(yè)和商業(yè)所構(gòu)成的商品經(jīng)濟(jì)從一開始就對封建制度起到瓦解作用。合作探究二：結(jié)合教材和以下材料，指出西歐城市興起的原因，并分析其產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。城市的興起帶來的影響：經(jīng)濟(jì)：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使舊的莊園經(jīng)濟(jì)瓦解和依

7、附農(nóng)奴消失，對封建制度起著瓦解作用，培育了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽。政治：市民階層與國王結(jié)盟，共同對付封建勢力，加速了國家的統(tǒng)一；市民參與政治，城市自治和城市議會，推動議會制度的出現(xiàn)。他們后來成為反封建王權(quán)的強(qiáng)大革命力量。文化：市民階層要求世俗教育，大學(xué)興起，為文藝復(fù)興和宗教改革創(chuàng)造了條件。二、西歐封建社會的政治3、城市的興起(11C)4、封建等級代表制的出現(xiàn)（13C)二、西歐封建社會的政治 在歐洲中世紀(jì)，當(dāng)時封建王國的國王將社會成員按照身份地位分成不同等級，從不同等級中選出若干代表，參與討論和決策國家大事，等級越高，享受的權(quán)利越多，這就是封建等級代表制 。二、西歐封建社會的政治封建等級制封建等

8、級代表制4、封建等級代表制的出現(xiàn)（13C)二、西歐封建社會的政治 12世紀(jì)以來，城市興起，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展國王為重振王權(quán)（國王+高級教士+上層貴族+市民）vs（教皇+封建割據(jù)勢力） 13世紀(jì)下半葉以后，國王（英約翰）橫征暴斂（封建貴族+教士+市民）vs國王簽大憲章王權(quán)受限，不滿，挑起戰(zhàn)端貴族、教士、市民代表召開會議議會開端（上、下院，財政權(quán)）。在此過程中，英國等級代表制形成。 14世紀(jì)初，法國也出現(xiàn)以三級會議為代表的等級代表制。4、封建等級代表制的出現(xiàn)（13C)小結(jié)：中世紀(jì)西歐（5c15c） 6-11C11-13C14-16C政治經(jīng)濟(jì)文化封建等級制王權(quán)與教權(quán)等級君主制對二元制否定莊園經(jīng)濟(jì)自給自足商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 城市復(fù)興并自治 基督教神學(xué) 主宰一切大學(xué)興起，世俗教育興起 文藝復(fù)興宗教改革資本主義萌芽發(fā)展君主專制制度“黑暗”的西歐中世紀(jì) 歷史素材閱讀與研討 “黑暗”的西歐中世紀(jì)是否真的黑暗？請舉例說明。政治上，分裂割據(jù)，教權(quán)與王權(quán)的沖突，導(dǎo)致紛爭不斷。文化上，基督教會控