思修堅(jiān)定理想信念(共71張)課件

1、第二章 堅(jiān)定理想信念第一節(jié) 理想信念的內(nèi)涵及重要性一、什么是理想信念二、理想信念是精神之“鈣”一、什么是理想信念是人們在實(shí)踐中形成的、有可能實(shí)現(xiàn)的、對未來社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。理想 如果一個(gè)人不知道他要駛向哪個(gè)碼頭，那么任何風(fēng)都不會(huì)是順風(fēng)。 小塞涅卡理想同幻想與空想的區(qū)別 理想的類型（從內(nèi)容上劃分）（1）生活理想。是一個(gè)人按照自己對生活意義的理解以及自己的生活情趣，對未來生活方式、生活結(jié)構(gòu)、生活目標(biāo)的追求和向往。 饑餓的年代，理想是溫飽；溫飽的年代，理想是文明；離亂的年代，理想是安定；安定的年代，理想是繁榮。流沙河 理想的類型（從內(nèi)容

2、上劃分）（2）職業(yè)理想 職業(yè)理想是指人們對 未來職業(yè)、工種和業(yè)績的一種希望和追求。（3）道德理想 它是指人們對未來道德標(biāo)準(zhǔn)與理想人格的追求和向往。也是做人的標(biāo)準(zhǔn)。（4）社會(huì)理想 社會(huì)理想指一定社會(huì)、階級或個(gè)人對未來社會(huì)制度和政治結(jié)構(gòu)的追求、向往和設(shè)想。天上紛紛掉飼料；一天到晚睡大覺；天下人人都愛豬；所有屠夫都死掉。 對豬而言的完美境界大學(xué)生理想種種一大學(xué)生的最低奮斗目標(biāo)：農(nóng)婦/夫，山泉，有點(diǎn)田！My dream is賺多多的money，找一個(gè)漂亮的lady，建立一個(gè)溫暖的family，生一個(gè)可愛的baby，這就是我所追求的happy1.信念的含義 信念是認(rèn)知、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們在一

3、定的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。（二）信念的含義和特征 信念的執(zhí)著性，是信念在意志上的反應(yīng)，更多地是指具有堅(jiān)定信念的人的強(qiáng)烈持久的精神狀態(tài)和積極進(jìn)取的行為狀態(tài)。 執(zhí)著于正確信念，往往能夠促使人們事業(yè)的成功。 執(zhí)著于錯(cuò)誤信念，往往會(huì)使人們的行為出現(xiàn)偏差。2.信念的內(nèi)涵與特征執(zhí)著性、多樣性、層次性（2）信念具有多樣性 在階級社會(huì)中，不同的階級由于階級利益、政治立場等差異會(huì)具有不同的信念。 不同的人，由于社會(huì)環(huán)境、思想觀念、利益需要、人生經(jīng)歷和性格特征等的不同，會(huì)形成不同的甚至截然相反的信念。 即使是同一個(gè)人，也會(huì)形成關(guān)于社會(huì)生活不同方面的信念。2.信念的

4、層次性“志之所趨，無遠(yuǎn)勿屆，窮山距海，不能限也。志之所向，無堅(jiān)不人，銳兵精甲，不能御也。”志存高遠(yuǎn)的人，再遙遠(yuǎn)的地方也能達(dá)到，再堅(jiān)固的東西也能突破。理想和信念總是相互依存。理想是信念所指的對象，信念則是理想實(shí)現(xiàn)的保障。離開理想這個(gè)人們確信和追求的目標(biāo)，信念無從產(chǎn)生；離開信念這種對奮斗目標(biāo)的執(zhí)著向往和追求，理想寸步難行。在此意義上，理想和信念難以分割地緊密聯(lián)系在一起。也正因如此，人們常將理想與信念合稱為理想信念。習(xí)近平：“形象地說，理想信念就是共產(chǎn) 人精神上的鈣，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì) 缺鈣，就會(huì)得軟骨病。現(xiàn)實(shí)生活中，一些 員、干部出這樣那樣的問題，說到底是信仰迷茫、精神迷失。

5、 ”二、理想信念是精神之“鈣”二、理想信念是精神之“鈣”1、理想指引方向，信念決定成敗。2、理想信念昭示奮斗目標(biāo)。3、理想信念提供前進(jìn)動(dòng)力。志向高遠(yuǎn)，便力量無窮。4、理想信念提高精神境界。理想信念是衡量一個(gè)人精神境界高下的重要標(biāo)尺。5、大學(xué)生只有樹立崇高的理想信念，才能激發(fā)起為民族復(fù)興和人民幸福而發(fā)憤學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈責(zé)任感與使命感，掌握建設(shè)祖國、服務(wù)人民的本領(lǐng)。共產(chǎn) 成立陳獨(dú)秀李大釗馬克思主義在中國得到廣泛傳播，成立共產(chǎn) 的條件逐漸成熟1921年，在國內(nèi)六個(gè)城市已經(jīng)成立了共產(chǎn)主義小組， 員人數(shù)達(dá)到了50余人上海北京武漢廣州長沙濟(jì)南旅日旅歐1620542523五四運(yùn)動(dòng)中共一大后13位代表不同的人生結(jié)局

6、大浪淘沙，人生幾何？堅(jiān)定理想信念，忠于信仰，不畏險(xiǎn)難困苦，經(jīng)過磨礪走向輝煌喪失革命理想，投機(jī)倒把，屈服革命考驗(yàn)，投降叛敵下場可恥脫 或被開除 籍的7人。 為 犧牲的一大代表4人。 最終走上天安門城樓的2人。 中共一大后13位代表不同的人生結(jié)局第二節(jié) 崇高的理想信念一、為什么要信仰馬克思主義二、中國特色社會(huì)主義是我們的共同理想三、胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想 馬克思主義發(fā)展史，就是一部不斷發(fā)展、完善和創(chuàng)新的 。1、堅(jiān)定的理想信念，必須建立在對馬克思主義的深刻理解上，建立在對 規(guī)律的深刻把握上。馬克思主義作為我們立 立國的根本指導(dǎo)思想，是近代以來中國 發(fā)展的必然結(jié)果，是中國人民長期探索的 選擇，也是由馬克

7、思主義嚴(yán)密的科學(xué)體系、鮮明的階級立場和巨大的實(shí)踐指導(dǎo)作用決定的。大學(xué)生只有確立馬克思主義的科學(xué)信仰，才能真正確立崇高的理想信念，在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中看清本質(zhì)、明確方向，為服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)。2、馬克思主義體現(xiàn)了科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。馬克思主義揭示了事物的本質(zhì)、內(nèi)在聯(lián)系及發(fā)展規(guī)律，是“偉大的認(rèn)識(shí)工具”，是人們觀察世界、分析問題的有力思想武器。時(shí)代在變化，社會(huì)在發(fā)展，但馬克思主義基本原理依然是科學(xué)真理。盡管我們所處的時(shí)代同馬克思所處的時(shí)代相比發(fā)生了巨大而深刻的變化，但從世界社會(huì)主義五百年的大視野來看，我們依然處在馬克思主義所指明的 時(shí)代。3、馬克思主義具有鮮明的實(shí)踐品格。在倫敦海格

8、特公墓的馬克思墓碑上，鐫刻著馬克思的一句名言：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。”這鮮明地表明了馬克思主義重視實(shí)踐、以改造世界為己任的基本特征。170年來，正是在馬克思主義的指導(dǎo)下，社會(huì)主義由空想變成科學(xué)，由科學(xué)理論轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)實(shí)踐。社會(huì)主義國家的出現(xiàn)和社會(huì)主義制度的建立，深刻改變著人類 的走向。4、馬克思主義具有持久生命力。馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品格和持久生命力。馬克思主義誕生于19世紀(jì)中葉，但并沒有停留在19世紀(jì)。作為一個(gè)開放的理論體系，馬克思主義不但不排斥而且最能夠吸收、提煉人類創(chuàng)造的一切科學(xué)知識(shí)和文明成果，并將其運(yùn)用于推動(dòng)社會(huì) 的進(jìn)步。5、馬克思主義是 和人民

9、事業(yè)不斷發(fā)展的參天大樹之根本，是 和人民不斷奮進(jìn)的萬里長河之泉源?！皩︸R克思主義的信仰，對社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn) 人的政治靈魂，是共產(chǎn) 人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。”背離或放棄馬克思主義，就會(huì)失去靈魂、迷失方向。大學(xué)生堅(jiān)定馬克思主義信仰，最重要的是學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法，確立正確的世界觀和 觀，準(zhǔn)確把握時(shí)代發(fā)展潮流，以科學(xué)的理想信念指引人生前進(jìn)的道路和方向。二、中國特色社會(huì)主義是我們的共同理想1、有共同理想，才能有共同步調(diào)。2、中國特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義，不是別的什么主義。3、中國特色社會(huì)主義不是從天上掉下來的，而是中國共產(chǎn) 帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千辛萬苦找到的實(shí)現(xiàn)中國夢的

10、正確道路。4、中國共產(chǎn) 的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征。習(xí)近平總書記指出“共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國和時(shí)代一起成長與進(jìn)步的機(jī)會(huì)?！泵鞔_重點(diǎn)服務(wù)，依托專業(yè)集群，通過科技服務(wù)、在重點(diǎn)領(lǐng)域率先突破，占領(lǐng)制高點(diǎn)。圍繞某一技術(shù)領(lǐng)域、和產(chǎn)業(yè)鏈節(jié)點(diǎn)，引導(dǎo)高職院校面向行業(yè)、產(chǎn)業(yè)形成科技服務(wù)的優(yōu)勢和特色。1、有共同理想，才能有共同步調(diào)。要牢固確立在中國共產(chǎn) 領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會(huì)主義道路、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的共同理想和堅(jiān)定信念。5、大學(xué)生只有樹立崇高的理想信念，才能激發(fā)起為民族復(fù)興和人民幸福而發(fā)憤學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈責(zé)任感與使命感，掌握建設(shè)祖國、服務(wù)人民的本領(lǐng)。古之立大事

11、者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。社會(huì)理想指一定社會(huì)、階級或個(gè)人對未來社會(huì)制度和政治結(jié)構(gòu)的追求、向往和設(shè)想。社會(huì)主義國家的出現(xiàn)和社會(huì)主義制度的建立，深刻改變著人類 的走向。正確的個(gè)人理想從根本上說它是由正確的社會(huì)理想規(guī)定的。大學(xué)生只有確立馬克思主義的科學(xué)信仰，才能真正確立崇高的理想信念，在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中看清本質(zhì)、明確方向，為服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)。萃取出古老文化的精華，深深植入當(dāng)代世界，幫人類渡過一劫。有人過來問：“你們在干什么？”在湖南第一師范就讀期間，艱苦努力，不斷激發(fā)自己潛能，積蓄力量?！北畴x或放棄馬克思主義，就會(huì)失

12、去靈魂、迷失方向。離亂的年代，理想是安定；社會(huì)理想是指社會(huì)集體乃至社會(huì)全體成員的共同理想，即在全社會(huì)占主導(dǎo)地位的共同奮斗目標(biāo)?！边@鮮明地表明了馬克思主義重視實(shí)踐、以改造世界為己任的基本特征。第二節(jié) 崇高的理想信念一、為什么要信仰馬克思主義二、中國特色社會(huì)主義是我們的共同理想三、胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想理想和現(xiàn)實(shí)存在著對立的一面，二者的矛盾與沖突，屬于“應(yīng)然”和“實(shí)然”的矛盾。3、中國特色社會(huì)主義不是從天上掉下來的，而是中國共產(chǎn) 帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千辛萬苦找到的實(shí)現(xiàn)中國夢的正確道路。中國特色社會(huì)主義文化源自于中華民族5000多年文明 所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于 領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命

13、文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，是中國人民勝利前行的強(qiáng)大精神力量。三、胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想1、馬克思主義科學(xué)預(yù)測了未來社會(huì)的理想狀態(tài)，指明了人類社會(huì)的發(fā)展方向。2、共產(chǎn)主義是現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)和長遠(yuǎn)目標(biāo)相統(tǒng)一的過程。3、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的最終實(shí)現(xiàn)是一個(gè)漫長、艱辛的 過程，需要一代又一代人付出艱苦的努力。4、作為當(dāng)代大學(xué)生，我們要正確認(rèn)識(shí)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想之間的關(guān)系。1、馬克思主義科學(xué)預(yù)測了未來社會(huì)的理想狀態(tài)，指明了人類社會(huì)的發(fā)展方向。中國共產(chǎn) 從成立之日起，就確立了共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，始終團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民朝著這個(gè)偉大理想前行。2、共產(chǎn)主義是現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)和長遠(yuǎn)目

14、標(biāo)相統(tǒng)一的過程。共產(chǎn)主義的思想和實(shí)踐早已存在于我們的現(xiàn)實(shí)生活中，那種認(rèn)為“共產(chǎn)主義是渺茫的幻想”、“共產(chǎn)主義沒有經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)”的觀點(diǎn)，是完全錯(cuò)誤的。3、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的最終實(shí)現(xiàn)是一個(gè)漫長、艱辛的 過程，需要一代又一代人付出艱苦的努力。理想實(shí)現(xiàn)的路途是艱難曲折的，共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的實(shí)現(xiàn)更是需要一代又一代人的不懈奮斗和接續(xù)努力。中國首位獲諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)的本土科學(xué)家 屠呦呦青蒿一握，水二升，浸漬了千多年，直到你出現(xiàn)。為了一個(gè)使命，執(zhí)著于千百次實(shí)驗(yàn)。萃取出古老文化的精華，深深植入當(dāng)代世界，幫人類渡過一劫。呦呦鹿鳴，食野之蒿。今有嘉賓，德音孔昭。 遼寧38歲三輪車夫成復(fù)旦大學(xué)博士生蔡偉，現(xiàn)年38歲，高中

15、學(xué)歷，當(dāng)過工人，擺過小攤，8個(gè)月前還在老家遼寧錦州蹬三輪養(yǎng)家糊口。今年4月27日，復(fù)旦大學(xué)正式將他列入博士生擬錄取名單。第三節(jié) 在實(shí)現(xiàn)中國夢的實(shí)踐中放飛青春夢想一、理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系二、個(gè)人理想與社會(huì)理想的統(tǒng)一三、為實(shí)現(xiàn)中國夢注入青春能量一、理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系1、辯證看待理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。 2、實(shí)現(xiàn)理想的長期性、艱巨性和曲折性。 3、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件。 4、理想信念不是拿來說、拿來唱的，更不是用來裝點(diǎn)門面的，只有見諸行動(dòng)才有說服力。1、辯證看待理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。 理想與現(xiàn)實(shí)是對立統(tǒng)一的。一種認(rèn)識(shí)偏向是用理想來否定現(xiàn)實(shí)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)不符合理想預(yù)期的時(shí)候，就對現(xiàn)實(shí)大失所望，甚至對現(xiàn)實(shí)采取全盤

16、否定的態(tài)度。另一種認(rèn)識(shí)偏向是用現(xiàn)實(shí)來否定理想，在追求理想的過程中一遇到困難就產(chǎn)生畏難情緒，覺得理想遙不可及，喪失為理想而奮斗的信心和勇氣，直至最終放棄理想。理想和現(xiàn)實(shí)存在著對立的一面，二者的矛盾與沖突，屬于“應(yīng)然”和“實(shí)然”的矛盾。假如理想與現(xiàn)實(shí)完全等同，那么理想的存在就沒有意義一方面，現(xiàn)實(shí)中包含著理想的因素，孕育著理想的發(fā)展；另一方面，理想中也包含著現(xiàn)實(shí)，既包含著現(xiàn)實(shí)中必然發(fā)展的因素，又包含著由理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的條件，在一定的條件下，理想就可以轉(zhuǎn)化為未來的現(xiàn)實(shí)。郭英森 年2月11日， 科研人員宣布，他們利用激光干涉引力波天文臺(tái)(LIGO)于去年9月首次探測到引力波。研究人員宣布，當(dāng)兩個(gè)黑洞于約

17、13億年前碰撞，兩個(gè)巨大質(zhì)量結(jié)合所傳送出的擾動(dòng)，于 年9月14日抵達(dá)地球，被地球上的精密儀器偵測到。證實(shí)了愛因斯坦100年前所做的預(yù)測。郭英森，遼寧人，1956年生，初中學(xué)歷。曾在撫順市煤氣公司做管道工。民間科學(xué)愛好者、執(zhí)著于物理研究，被稱為“諾貝爾哥”。 年2月19日，郭英森在5年前參加天津衛(wèi)視真人秀非你莫屬時(shí)提到“引力波”遭到譏諷的視頻在網(wǎng)上傳播，并引發(fā)熱議。引力波也稱重力波，引力波是愛因斯坦廣義相對論所預(yù)言的一種以光速傳播的時(shí)空波動(dòng)，是時(shí)空曲率的擾動(dòng)以行進(jìn)波的形式向外傳遞的一種方式。如同電荷被加速時(shí)會(huì)發(fā)出電磁輻射，同樣有質(zhì)量的物體被加速時(shí)就會(huì)發(fā)出引力輻射，這是廣義相對論的一項(xiàng)重要預(yù)言。引

18、力波與流體力學(xué)中的重力波很相似，當(dāng)液體表面或內(nèi)部液團(tuán)由于密度差異離開原來位置，在重力（gravity force）和浮力(buoyancy force)的綜合作用下，液團(tuán)會(huì)處于上下振動(dòng)以達(dá)到平衡的狀態(tài)。即產(chǎn)生波動(dòng)。引力波則是由于空間質(zhì)量和速度的變化導(dǎo)致空間產(chǎn)生的波動(dòng)。譚維維實(shí)力獻(xiàn)唱一剛一柔征服眾人 山東衛(wèi)視春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)反差效果三厘米；開門見山2、實(shí)現(xiàn)理想的長期性、艱巨性和曲折性。 理想越是遠(yuǎn)大，它的實(shí)現(xiàn)過程就越復(fù)雜，需要的時(shí)間也就越漫長?？v觀人類社會(huì)發(fā)展史，任何一種理想的實(shí)現(xiàn)都不是輕而易舉的，必然會(huì)遇到各種各樣的困難和波折，充滿著艱險(xiǎn)和坎坷。3、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件。 “人類的美好理想

19、，都不可能唾手可得，都離不開篳路藍(lán)縷、手胼足胝的艱苦奮斗?！币环矫?，物質(zhì)生活條件的改善，社會(huì)觀念的變化，只是賦予艱苦奮斗以新的時(shí)代內(nèi)涵和實(shí)踐要求，但艱苦奮斗的精神是永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)的；另一方面，講艱苦奮斗，也并不是不講物質(zhì)利益，而是為了實(shí)現(xiàn)既定的理想，不怕吃大苦、耐大勞，不惜獻(xiàn)出自己的一切。當(dāng)代中國既面臨著重要發(fā)展機(jī)遇，也面臨著前所未有的困難和挑戰(zhàn)。夢在前方，路在腳下。自勝者強(qiáng)，自強(qiáng)者勝。4、理想信念不是拿來說、拿來唱的，更不是用來裝點(diǎn)門面的，只有見諸行動(dòng)才有說服力。在學(xué)習(xí)上，刻苦鉆研、不畏艱難；在生活上，艱苦樸素、勤儉節(jié)約；在工作上，奮發(fā)圖強(qiáng)、不怕困難。二、個(gè)人理想與社會(huì)理想的統(tǒng)一1、堅(jiān)持個(gè)人奮

20、斗目標(biāo)與國家、民族的奮斗目標(biāo)相統(tǒng)一，把個(gè)人理想融入社會(huì)理想之中，在為實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想而奮斗的過程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想，這是大學(xué)生成長成才的必由之路。2、個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系實(shí)質(zhì)上是個(gè)人與社會(huì)關(guān)系在理想層面的反映。個(gè)人與社會(huì)有機(jī)地聯(lián)系在一起，相互影響、相互制約。3、個(gè)人理想以社會(huì)理想為指引。4、社會(huì)理想是對個(gè)人理想的凝練和升華。5、“得其大者可以兼其小?！?、個(gè)人理想是指處于一定 條件和社會(huì)關(guān)系中的個(gè)體對于自己未來的物質(zhì)生活、精神生活所產(chǎn)生的種種向往和追求。社會(huì)理想是指社會(huì)集體乃至社會(huì)全體成員的共同理想，即在全社會(huì)占主導(dǎo)地位的共同奮斗目標(biāo)。個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系實(shí)質(zhì)上是個(gè)人與社會(huì)關(guān)系在理想層面的反映。個(gè)人與社會(huì)有機(jī)地聯(lián)系在一起，二者相互依存、相互制約、共同發(fā)展。同樣，社會(huì)理想與個(gè)人理想也不是彼此孤立的，它們之間相互聯(lián)系、相互影響、相互制約。1、堅(jiān)持個(gè)人奮斗目標(biāo)與國家、民族的奮斗目標(biāo)相統(tǒng)一，把個(gè)人理想融入社會(huì)理想之中，在為實(shí)現(xiàn)社