2022年從“愚昧”到“科學”-科學技術(shù)簡史判斷題試題庫

1、- .1. 第一次的科學革命,就是以牛頓的科學為代表的一種近代科學,對于亞里士多德科學的 一個顛覆,建立一種新的科學模式；是2. 哥白尼的日心說,從第一性的理論來說明為什么地球和其他的行星可以穩(wěn)固地圍著太陽 等恒星做一種軌道的圓周的運動；否3.50歲月中國經(jīng)受了簡化漢字的運動,但是到第三批簡化漢字的時候被叫停,由于文字都被肢解了,造成文化內(nèi)涵的丟失；是4. 能讓人類記憶留存下來并且廣為傳播的是勞開工具；否5. 青銅器是指銅鐵合金,它也含少量的鉛,因呈青灰色故名；是6. 青銅鏡必需要經(jīng)過磨制才能使用,并且每隔一段時間都需要磨一次；是7. 利瑪竇的老師名叫沙勿略,他是作為教皇特使向東方傳教的過程中

2、制造了一套要領(lǐng),被 他的同學利瑪竇很好地繼承下來；是8. 利瑪竇的墓地被很好地儲存下來,在義和團運動和文化大革命之中,也沒有受到過涉及；否9. 人們依據(jù)哥白尼的天文學算法,作出的年表是 .哥白尼年表 .；否10. 哥白尼其實是一個很保守的人,他是托勒密的后人而不是開普勒和牛頓的前輩,他至多 是一位感情沖突的革命者,不是要推翻 . 是11. 第一個制造氫氣和氧氣結(jié)合可以產(chǎn)生水,并且認為水就是兩種氣體化合而成的人是卡文 迪許；是12. 用試驗方法將氧氣提取出來,并命名為 是脫燃素空氣 的化學家是普利斯特列；- .word.zl.- .13. 法拉第用試驗證明白化學反響中的質(zhì)量守恒定律,拉瓦錫的氧化

3、學說完全地推翻了燃素 說,使化開場蓬勃地開展起來；否14. 能量守恒定律最早是由焦耳發(fā)覺的；否15. 摩爾根發(fā)覺了遺傳學三大定律,他是以果蠅作為討論對象來進展試驗的、否 16. 核苷酸只有四種,二氨基酸那么有二十種,從生物多樣性的角度看,蛋白質(zhì)才是構(gòu)成生 命本質(zhì)的最重要的物質(zhì),是構(gòu)成 . 否17. 沃森和克里克都是生物學專業(yè)的博士生,在博士階段建立了 否DNA 雙螺旋構(gòu)造模型；18. 克隆羊多莉的產(chǎn)生,嚴格來講不是純粹的基因操作,而是細胞融合,類似這樣的工作在 20 世紀 40 歲月就已經(jīng)在做了；是19. 基因操作,或者叫 DNA 重組,是整個現(xiàn)代生物技術(shù)的一個核心；是20. 我國贊同治療性克

4、隆和生殖性克隆,由于這對于治療遺傳病有很大幫忙；否21. 器官移植之后, 肯定要將人體免疫系統(tǒng)和免疫才能降低,導(dǎo)致手術(shù)失??；是以免免疫系統(tǒng)攻擊新植入器官,22. 在文藝復(fù)興時期, 代數(shù)方程論取得了長足的進步,其最重要的三次、 四次方程的公式. 是23. 文藝復(fù)興時期,數(shù)學取得了長足的進步,但是主要仍是局限于學術(shù)討論,. 否 24. 韋達是一個有意識、有系統(tǒng)地在代數(shù)中使用字母的數(shù)學家,他的 .分析術(shù)引論 . 是25. 變量的數(shù)學的第一個里程碑就是解析幾何的產(chǎn)生；解析幾何的創(chuàng)立主要應(yīng)當歸功于笛卡 爾和 . 是26. 牛頓和萊布尼茲對微積分作出了同樣重要的貢獻；牛頓主要是從力學著眼,對后世的科學開展

5、 . 是27. 以往的數(shù)學家和曲線作為微積分主要討論對象,但是從歐拉開場第一次. .word.zl.- - .是28. 清代的時候我國除了承擔西方的數(shù)學學問,討論成果仍傳入到西方數(shù)學界,促進了數(shù)學 的開展；否 29. 鴉片戰(zhàn)爭以后,中國積貧積弱,高層學問分子對于西方文化閉目塞聽,不愿學習西方的 先進學問 . 否 30.19世紀中葉的時候,英國的聞名物理學家麥克斯韋,以一種理論上高度的統(tǒng)一 . 是31.19世紀的中葉到下半葉的時候,物理學已經(jīng)到達了頂點；否 32. 所謂黑體輻射其實就是當?shù)氐臓顟B(tài)光和物質(zhì)到達平穩(wěn)所表現(xiàn)出的現(xiàn)象：. 是33.1900年的時候,德國的物理學家普朗克,找到了普朗克常量,

6、. 是34. 量子論和相對論兩者是有沖突的,所以后來又有相對論量子力學來和諧二者的關(guān)系；是35. 愛因斯坦是一個有獨立摸索才能,不懼怕權(quán)威,敢于直率地表達自己思想的一個科學 家, . 是36. 假如從器物方面查找中國近代為何沒有發(fā)生科學革命的緣由,我們應(yīng)當考慮到 . 是37. 我國玻璃制作的工藝長期停留在較低水平,早出的玻璃制品俗稱玻璃；否38 大約距今 4 千多年之前,以印度河流域為中心,方圓50 萬平方公里的土地上,. 否 39. 阿拉伯運算其實來源于印度,是通過貿(mào)易傳到阿拉伯的；是40. 獨立的科學史學科意味著它有了自己的價值標準,有了自己的崗位；促成 . 是41. 科學史作為一門獨立的

7、學科,可以有自己的討論生,有自己的討論工程,養(yǎng)活一批學者,有助于健全學科體系；是- .word.zl.- 42. 科學技術(shù)史 -導(dǎo)論中 闡述了科學史討論的創(chuàng)始人的學術(shù)歷程,.以及他的學術(shù)立場和偉大情操 . 否43. 科學史作為歷史的學科,它并沒有一種遇見功能,依據(jù)歷史學的本性來說,. 是44. 喬治 .薩頓的女兒也是一位聞名的科學家；否45. 基督教為了在希臘文明教化區(qū)域傳播,漸漸地開場把基督教教義,. 是46. 總體上來說,中世紀是一個從黑暗的時代經(jīng)過這個基督教文明漸漸熏陶 . 是47. 基督教的兩個主要特點分別是輕視現(xiàn)實和象征主義,這兩個特點 . 是48. 通過 200 年后前后 8 次的

8、十字軍東征,西方世界獲得了阿拉伯 . 是49. 中世紀的貴族對于文化學問的儲存有重大貢獻,他們傳抄的文獻為后來學術(shù)的興起儲存了火種；否50. 強調(diào)信仰的作用,強調(diào)意志自由,把理性跟信仰完全地分裂開 . 否51. 在基督教的統(tǒng)治下,中世紀人們處于水深酷熱之中,. 否52. 由于基督教認為自然界是上帝制造的,就像人類制造鐘表一樣,因此,這直接導(dǎo)致他們. 是53. 梵蒂岡科學院的水平比中國科學院水平高,現(xiàn)在的天主教會重視科學,而非仇視科學；是54. 亞里士多德所建立的體系已經(jīng)過時了,而牛頓力學體系仍在連續(xù)應(yīng)用,所以 . 否55. 最早的科學的生物進化理論提出者是拉馬克；在他看來,全部的生物 . 是5

9、6. 達爾文進化論的主要貢獻有兩點：一是提出了共同起源；二是合理地說明白生物進化的機制,即自然挑選；是- .word.zl.- . .57. 拉馬克得到的生物進化的機制的兩個定律分別是是58. 變異打算生物進化的程度；否 59. 生物開展的方向是由環(huán)境來打算的；是60. 痔瘡是由于坐久了才產(chǎn)生,所以動物沒有痔瘡；否 61. 在整個自然挑選理論中,至今仍沒有其他科學理論產(chǎn)生的社會影響能和達爾文 . 是62. 亞里士多德說,自然厭惡真空,這是德謨克利特原子論的進一步發(fā)揮；是63. 反映了北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn),同時增加了很多南方農(nóng)業(yè)的內(nèi)容,特殊是一些澆灌機械的農(nóng)學書 籍是王振的 .農(nóng)書 .；是64. 農(nóng)業(yè)肯

10、定要走機械化、施化肥、農(nóng)藥,使用轉(zhuǎn)基因種子,. 否65. 希臘文化傳統(tǒng)塑造了一個特殊的追求學問和真理的特殊性,雖然有這些條件仍不肯定能 夠產(chǎn)生科學,但是 . 是66. 假如以赫拉利特和巴門尼德做比照,科學精神在赫拉克利特身上最能夠表達,由于 他. 否67. 無理數(shù)的發(fā)覺導(dǎo)致了希臘人對數(shù)作為宇宙根源的信念的動搖,所以后來它的數(shù)學就以幾 何. 是68. 認為萬物都是數(shù),萬物的本質(zhì)都是數(shù)的學派的畢達哥拉斯學派；是69. 蘇格拉底說他只知道自己一無所知,這句話就像牛頓說自己是海邊貝殼的孩子一樣,. 否 70. 亞里士多德的四因說是中的四因是指：質(zhì)料因、形式因、動力因、目的因；是- .word.zl.-

11、 .71. 認為只有把握理念,把握世界的本質(zhì),把握那些永恒的法那么的人才能夠治理國家. 否 72. 今日的西方科學根本的思想、原那么,根本的方法,根本的價值觀念,比方說,對規(guī)律 性和 . 是73. 四大制造不過是我們中國古代科技體系的一個典型代表而已,而更可觀的是我們中國的 農(nóng)、醫(yī)、 . 是74. 在中國明朝嘉靖年間,產(chǎn)生了第一次西學東漸的高潮,起因是 . 否75. .天工開物 .是明朝科學家宋應(yīng)星的著作,有中國十七世紀的工藝百科全書之美稱； 在清朝的 . 是76. 編篆了 .儀象志 .、.康熙永年 歷法 .、.坤輿全圖 .等等,對于中國的近代的科技的開展 . 否 77. 湯假設(shè)望在中國受到極

12、大的敬重,和利瑪竇一樣平安終老,. 否 78. 參加了編篆 .崇禎歷書 .,并幫忙清庭創(chuàng)制歷法的西方傳教士式湯假設(shè)望 是79. 清政府之所以閉關(guān)鎖國,完全是由于自己沉迷于天朝上國的美夢,所以悍然 . 否 80. 鴉片戰(zhàn)爭以后；中國開場了其次次西學東漸運動,這就是曾國藩 . 是81. 真正的第一批的職業(yè)科學家產(chǎn)生于法國的巴黎科學院,它是一種國家專制的,由國王認 可的, . 是82. 科學體制化,就是要養(yǎng)一群吃飽了沒事干的人,. 否 83. 第一個把歐洲的文化和俄羅斯文化相互并融,把俄羅斯領(lǐng)入歐洲、. 是84. 慫恿彼得大帝建立俄國科學院的人是聞名科學家萊布尼茨；是85. 俄羅斯科學院之所以能夠跟

13、歐洲相互連接,它的科研成果能夠?qū)W洲學者產(chǎn)生影響,能 夠被歐洲學者認同 . 是- .word.zl.- .86. 俄羅斯科學院最初的討論方向分為二級,第一級是數(shù)學,其次級是物理學；否87. 最初一批俄羅斯籍的院士鐘,最聞名的是羅蒙索諾夫；是88. 莫斯科高校時俄羅斯第一所大小額,它是由羅蒙索諾夫建立的 否 89. 我們可以說中國古代有技術(shù),但是我們不行以說它有科學技術(shù),. 否 90. 中國有自己的傳統(tǒng)的系統(tǒng)的學問體系,這個系統(tǒng)的學問體系可以概括為農(nóng)、醫(yī)、天、算 四大 . 是91. 中國古代最常用的青銅器制造方法是陶范法和濕臘法 是92. 都江堰是一個巨大的工程,李冰夫婦修筑了整條河道,. 否9

14、3. .周易 .的易有三種說法, 簡易、 變易和不易, 古人認為為何其中包含了天地變化的永恒 道理；是94. 對于天地的模型,中國古代有三種說法,分別是蓋天說、渾天說、宣夜說；是95. 文理分科,有助于同學朝著專業(yè)化的方向開展,這一訓練制度不存在任何問題；否 96. 兩種文化的問題是指,以科學家為代表的人群及文化與以人文學問分子為代表的人群及 文化,相互 . 是97. 在中國的訓練體制中,社會被認為是對自然的客觀地、照實地反映,是一種真理性的認 識；否 98. 在科學史的視角下,科學一種人類的建構(gòu),這意味著人的主觀性,社會的、文化的各方 面的 . 是99. 不要把科學學問作為凌駕于人類其他學問

15、之上的一種學問 持一種猛烈的反對態(tài)度；是,這一理念在中國有很多人- .word.zl.- .薩頓；.100. 說科學是必需的,但只有它卻很不夠這句話的人是喬治是101. 伽利略、哥白尼等很多科學革命時代的巨人都在其中讀書或工作的高校是 . 是102. 哥白尼只寫過一本專著,這部專著帶動了天文徐上的哥白尼革命 否 103. 希臘人提出了很多宇宙模型,其中最聞名,最廣為人們承擔的是 . 否 104. 哥白尼最初是出于對上帝的信仰,對宇宙之和諧的信心來討論天文歷法；是105. 地谷是杰出的天文儀器制造家,曾制造過很多大型、精度的天文儀器；他多年細心觀 測得到 . 是106. 伽利略的主要成就就是做了

16、比薩斜塔的自由落體試驗；否 107. 阿拉伯文明其實是阿拉伯人接過了希臘文明的傳統(tǒng),歷經(jīng)千年之后,又再次傳入歐洲 外鄉(xiāng)；是108. .文藝復(fù)興的機械論的自然觀,是出于對上帝造物的信仰,而不是說它來源于一種科學 精神；是109. 達芬奇是最早制造潛水艇的人,他的潛水艇草圖至今仍儲存在博物館；否 110. 文藝復(fù)興時期,佛羅倫薩的名門望族,對意大利文藝復(fù)興起過重要影響的家族是美帝 奇家族 . 是111. 文藝復(fù)興前葉,歐洲是世界文明的中心,而瘟疫的到來給歐洲輝煌的文明帶來 . 否 112. 馬克思所說的,宣告資產(chǎn)階級到來的三大制造是：火藥、指南針、印刷術(shù)；是113. 發(fā)覺了質(zhì)量不滅定律,做過聞名的柳樹試驗,在化學理論和實踐上都有杰出貢獻,從 而成為 . 是114. 波義耳之前的近代的化學家仍舊信任煉金術(shù)時代的四元素說,這四元素分別是地、火、水、風, . - .word.zl.- .是115. 化學史家都把 1681 年作為近代化學的開場歲月,由于這一年有一本對化學開展產(chǎn)生重 大 影響 . 否116. 燃素說對燃燒現(xiàn)象正好做了顛倒的說明,把化合過程描述成了分解過程,但卻使當時 的大多 . 是117. 一般認為,燃素說最早是由法國大夫兼化學家貝歇爾跟他的同學施塔爾提出來的；前 者. 否 118. 在對燃燒的討論過程中,布克萊的同學盧瑟福發(fā)覺了對燃燒沒有任何作