2019-2020年高三語文下學期考前模擬試卷

1、2019-2020年高三語文下學期考前模擬試卷一、古代詩文閱讀（27分）（一）默寫常見的名句名篇（6分）1.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）無絲竹之亂耳， 。（劉禹錫陋室銘）（2） ，出則無敵國外患者，國恒亡。（孟子生于憂患 死于安樂）（3）我聞琵琶已嘆息， 。（白居易琵琶行）（4）舞榭歌臺， 。（辛棄疾永遇樂京口北固亭懷古）（5）臣生當隕首， 。（李密陳情表）（6） ，兒女共沾巾。（王勃送杜少府之任蜀州）（二）文言文閱讀（15分）閱讀下面的文言文，完成25題。少時，偕中弟讀書長安之杜莊，伯修出王安道華山記相示，三人起舞松影下，念何日當作三峰客？無何，家君同侍御龔公惟長從蒲坂回，云登華至

2、青柯坪，險不可止，逾此則昌黎投書處。余私語中弟，近日于鱗諸公，皆造其幽，彼獨非趾臂乎？然心知望崖者十九矣。余既登天目，與陶周望商略山水勝處。周望曰：“聞三峰最勝，此生那得至？”后余從家君游嵾上，有數(shù)衲自華來，道其險甚具。指余體曰：“如公決不可登?！庇鄳嵠溲裕徊荒軍Z。今年以典試入秦，見人輒問三峰險處。而登者絕少，唯汪右轄以虛、曹司理遠生、楊長安修齡，曾一至其顛。然面矜而口呿，似未嘗以造極見許也。余至華陰，與朱武選非二約，索犯死一往。既宿青柯坪，導者引至千尺，見細枝柴其上，頂如覆鐺，天際一隙，不覺心怖。因思少年學騎馬，有教余攀鬣蹙鐙者，心益怯，后有善馳者謂余曰：“子意在馬先，常恨霜蹄之不速，則馳

3、聚如意矣。”余大悟，試之良驗。今之教余拾級勿下視者，皆助余怯者也。余手有繘，足有銜，何虞？吾三十年置而不去懷者，慕其崄耳。若平莫如地上矣，安所用之？捫級而登，唯恐崄之不至，或坐或立，與非二道山中舊事，若都不經(jīng)意者。頃之越絕崖，逾溝，度蒼龍嶺，嶺盡至峰足，地稍平衍。余意倦，百步一休，從者相謂：“何前捷而后澀也？”余曰：“蹈危者以氣，善一而怖十，絕在險也；怖一而喜十，絕在奇也。吾忘吾足矣，去危即夷，以力相角，此輿卒之長，何有于我哉？”下舂乃躋南峰之顛，與非二席峰頭待月。是日也，天無纖翳，青崖紅樹，夕陽佳月，各畢其能，以娛游客。夜深就枕，月光蕩隙如雪，余彷徨不能寐，呼同游樗道人復與至顛。松影掃石，余

4、意忽動，念吾伯修下世已十年，而惟長亦逝，前日蘇潛夫書來，道周望亦物故。山侶幾何人，何見奪之速也？樗道人識余意，乃朗誦金剛六如偈，余亦倚松和之。 （選自袁中郎隨筆）中弟：袁中道，袁宏道的弟弟。 伯修：袁宗道，袁宏道的哥哥。 三峰：指華山之蓮花、毛女、松檜三山峰。 昌黎投書處：韓愈被貶謫到潮州，途經(jīng)華陰，竟然上了華山。當他返至蒼龍嶺時，竟畏險大哭，寫了一封書信，投到嶺旁谷中，欲和家人訣別。后被華陰縣令知悉，連忙用錦被把韓愈包裹起來，用繩索縋到嶺下。如今龍口逸神崖留有“韓退之投書處”勝跡。 嵾上：武當山。 朱武選：即朱非二，袁宏道之友。 攀鬣蹙鐙：抓緊馬頸上的毛，收緊馬鐙。 繘：繩索。 銜：這里指臺

5、階。 崄：同“險”。2對下列的句子中加點字的解釋，不正確的一項是（ ）（3分）A與陶周望商略山水勝處 優(yōu)美B然不能奪 耽誤C余手有繘，足有銜，何虞 憂慮D蹈危者以氣 高3下列句子中，全部表明作者對華山向往之情的一組是（ ）（3分）念何日當作三峰客聞三峰最勝，此生那得至見人輒問三峰險處與朱武選非二約，索犯死一往余大悟，試之良驗吾三十年置而不去懷者ABCD4下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（ ）（3分）A文章從作者少年時代開始寫起，當時兄弟三人在月夜的松樹下看王安道的華山記，萌生了對華山向往之情。作者的父親從華山回來后談及華山的險峻，但這并沒有打消作者登華山的想法。B作者一直到他典試

6、陜西后，才實現(xiàn)了登華山的心愿，而在他之前，汪以虛、曹遠生和楊修齡曾經(jīng)登上華山之巔。C文章寫作者到華山千尺時，他面對險境產(chǎn)生了畏懼之意，轉(zhuǎn)而聯(lián)想到以前學騎馬時的經(jīng)驗，并借此經(jīng)驗一口氣登上了南峰之巔，最后一行人夜宿山頂。D文章圍繞作者對華山的情結(jié)展開，最后以作者對那些喜愛華山的朋友與親人生死的感嘆作結(jié)。5把文中的劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1）今之教余拾級勿下視者，皆助余怯者也。（3分）（2）青崖紅樹，夕陽佳月，各畢其能，以娛游客。（3分）6閱讀下面的宋詩，然后回答問題。(6分)溪亭林景熙清秋有馀思，日暮尚溪亭。高樹月初白，微風酒半醒。獨行穿落葉，閑坐數(shù)流螢。何處漁歌起？孤燈隔遠汀。(1

7、)詩人運用了哪些反映時間變化的意象來表現(xiàn)其情感?(2分)(2)請結(jié)合全詩，評析第三聯(lián)中“穿”、“數(shù)”二字的藝術效果。(4分)二、文學名著、文化經(jīng)典閱讀（12分）（一）文學名著閱讀（6分）7、下列各項中對作品故事情節(jié)的表述，不正確的兩項是（ ）（ ）A馮云卿放高利貸盤剝農(nóng)民，掙到不少家產(chǎn)。因土匪蜂起、農(nóng)民騷動，便依順姨太太發(fā)愿，舉家搬到上海，做起“海上寓公”。（子夜）B曹操在潼關被馬超打敗，馬超等沖進軍中欲捉曹操。為了逃命，曹操脫下紅袍割了胡子。最后曹洪、夏侯淵相繼趕來救了曹操。（三國演義）C查理給葛朗臺帶來了自己父親給伯父葛朗臺的一封遺書，信的內(nèi)容是：查理的父親因病過世。臨死前打發(fā)查理來投奔伯

8、父，讓葛朗臺照顧查理的前程。（歐也妮葛朗臺）D司棋被攆出大觀園后，潘又安來探望，司棋請母親成全他們，但母親堅決不同意。司棋便撞墻自殺，潘又安見狀自刎。（紅樓夢）E覺新約梅在花園里相見，但一見面梅便轉(zhuǎn)過身默默地走了。覺新追了上去，梅低聲哭泣，他跪下來請求她原諒。（家）（二）文化經(jīng)典閱讀（6分）8、閱讀下面論語孟子選段，回答問題。（6分）陳司敗問：“昭公知禮乎？”孔子曰：“知禮?！笨鬃油耍疚遵R期而進之，曰：“吾聞君子不黨，君子亦黨乎？君取于吳，為同姓，謂之吳孟子。君而知禮，孰不知禮？”巫馬期以告。子曰：“丘也幸，茍有過，人必知之?！保ㄕ撜Z述而）孟子曰：“子路，人告之以有過，則喜。禹，聞善言，則拜

9、。大舜有大焉，善與人同，舍己從人，樂取于人以為善。自耕稼、陶、漁以至為帝，無非取于人者。取諸人以為善，是與人為善也。故君子莫大乎與人為善?！保献庸珜O丑上）注有：同“又”。善與人同：與人共同做善事。與：偕同。（1）孔孟在對待自己的缺點和別人的優(yōu)點時態(tài)度如何？（2分）（2）結(jié)合上面兩個選段，請簡要說明你對孟子所說的“與人為善”的理解。（4分）三、現(xiàn)代文閱讀（24分）（一）論述類文本閱讀（9分）閱讀下面的文字，完成911題。詩(文學)和畫的分界蘇東坡論王維說：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。詩曰：藍溪白石出，玉山紅葉稀，山路元無雨，空翠濕人衣。此摩詰之詩也?；蛟环且?。好事者以補摩詰之

10、遺?！鄙厦媸菛|坡的話中所引的那首詩，不論它是不是好事者所補，把它放到王維和裴迪所唱和的輞川絕句里去是可以亂真的。這確是一首“詩中有畫”的詩?！八{溪白石出，玉山紅葉稀”，可以畫出來成為一幅清奇冷艷的畫，但是“山路元無雨，空翠濕人衣”二句，卻是不能在畫面上直接畫出來的。如果畫出一個人穿了一件濕衣服，即使不難看，也不能把這種意味和感覺象那樣完全傳達出來。好畫家可以設法暗示這種意味和感覺，卻不能直接畫出來；這位補詩的人也正是從王維這幅畫里體會到這種意味和感覺，所以用“山路元無雨，空翠濕人衣”來補足它。這幅畫上可能并不曾畫有人物，那會更好的暗示這感覺和意味。而另一位詩人可能體會不同而寫出別的詩句來。畫和

11、詩畢竟是兩回事。詩中可以有畫，象頭兩句里所寫的，但詩不全是畫。而那不能直接畫出來的后兩句，正是“詩中之詩”，正是構成這首詩是詩而不是畫的精要部分。然而那幅畫里若不能暗示或啟發(fā)人寫出這詩句來，它可能是一張很好的寫實照片，卻又不能成為真正的藝術品畫，更不是大詩畫家王維的畫了。這“詩”和“畫”的微妙的辯證關系不是值得我們深思探索的嗎？宋朝文人晁以道有詩云：“畫寫物外形，要物形不改；詩傳畫外意，貴有畫中態(tài)?！边@也是論詩畫的離合異同。畫外意，待詩來傳，才能圓滿；詩里具有畫中所畫的形態(tài)，才能形象化、具體化，不致于太抽象。但是王安石明妃曲詩云：“意態(tài)由來畫不成?！泵廊说囊鈶B(tài)確是難畫出的，那畫不出的“巧笑倩兮

12、，美目盼兮”，古代詩人隨手拈來的這兩句詩，卻使孔子以前的中國美人如同在我們面前。達芬奇用了四年工夫畫出蒙娜麗莎的美目巧笑，現(xiàn)在我卻覺得我們古人的這兩句詩仍是千古如新，而油畫受了時間的侵蝕，后人的補修，已只能令人在想象里追尋舊影了。達芬奇在這畫像里突破了畫和詩的界限，使畫成了詩。謎樣的微笑，使無數(shù)詩人心魂震蕩，感覺這妙目巧笑，深遠如海，味之不盡，天才真是無所不可。但是畫和詩的分界仍是不能泯滅的，也是不應該泯滅的，畫和詩各有各的特殊表現(xiàn)力和表現(xiàn)領域。詩里所詠的光可以先后活躍的，但不能在畫畫上同時表出來，畫家只能捉住意義最豐滿的一剎那，暗示那活動的前因后果，在畫面的空間里引進時間感覺。而詩象初日一樣

13、，雖然境界華美，卻趕不上門采爾油畫上那樣光彩耀目，直逼眼簾。詩和畫各有它具體的物質(zhì)條件，局限著它的表現(xiàn)力和表現(xiàn)范圍，不能相代，也不必相代。但各自又可以把對方盡量吸收到自己的藝術形式里來。詩和畫的圓滿結(jié)合，就是情和景的圓滿結(jié)合，也就是所謂“藝術意境”。9.下列對文章內(nèi)容的理解，不符合原文意思的一項是（ ）（3分）A很多詩是難以在畫面上畫出來的，如“山路元無雨，空翠濕人衣”二句。B晁以道認為“畫寫物外形”“詩傳畫外意”，證明詩畫是截然不同的兩個概念。C作者認為，詩畫其實是相互交輝，相互吸收，不相上下，各有千秋的。D文章在分析詩和畫的分界中，引領我們發(fā)現(xiàn)與感悟美，學會藝術欣賞。10.請分析全文的論述

14、思路。11.請根據(jù)文章內(nèi)容，分析第段中畫線句的作用。（3分）文學類、實用類文本閱讀（15分）（甲）文學類文本閱讀（15分） 閱讀下面的文字，完成1214題泰山的石頭黃水成 游泰山這樣的千古名山，僅靠一雙眼睛是不夠的。 我從中天門開始登山，一路拾級而上。隆冬時的泰山，漫山白雪連片，腳下積雪成冰。泰山上許多古樹的葉子都落光了，枝椏冷峻地直指天空，滿山喬木都默然無言，少了一些郁郁蔥蔥，泰山于蕭瑟中更見風骨。一縷晨陽從山頭上斜照下來，照在這登山的盤道上，這黃褐色的石階，這黛青色的石壁，還有這灰白、灰黑、灰綠的山石，凜凜然，一山的石頭都在這蕭瑟中露出了本色，千百年來風雨盤剝，千萬年來傲然兀立，成了齊魯大

15、地最堅挺的脊梁。只要輕輕一聞，一股歷史煙塵味就撲面而來。 不由得抬起頭來，仔細打量這一山的石頭。它既不溫潤如玉，也無艷麗的色澤，它粗糲得近乎一棵老松的表皮，加上黑灰色，泰山的石頭古樸得近乎一個古人。然而，只要細細辨認，從這若隱若現(xiàn)的粗糙紋理中就不難看出，泰山的石頭，渾厚、沉穩(wěn)、凝重，它天生有堅硬、大氣、磅礴的氣質(zhì)。這每一道紋理都富含地質(zhì)的信息，它是大地母親留下來再也無法改變的特有胎記。它的年輪，質(zhì)地，色澤這些娘胎里帶來的印記，都專屬于泰山，泰山是這一山石頭的姓氏。然而，成就泰山石頭的厚重并不是它天然的質(zhì)地，看這一片接連一片的石刻，一路上令人應接不暇，才明白，這一山石頭都會說話。 即使你踏遍千山

16、歸來，也不得不承認，泰山石刻數(shù)量之巨達到讓人驚嘆的地步，它幾乎涵括了歷朝書法發(fā)展的脈絡。如把泰山石刻編冊成書，它足以編制一部厚厚的文化史書?？v觀這滿山的石刻，成其千古恐怕還不是書家揮毫潑墨的瞬間，它背后一定還有一雙雙巧手，才能活生生地把這些書法烙在泰山的石頭上，才能毫厘不差，纖毫畢現(xiàn)地把寫在絹帛寫在宣紙上的字，刻到質(zhì)地如此堅硬的石頭上，這等于一次重新書寫，石匠用鏨子在石頭上重新書寫，他們在石頭上復活了藝術，用石頭的形式記載了歷史一個個瞬詞，泰山的石頭一下有了文化的人格。走近這里的每一片石刻，你就能感受到歷史的古人似乎在排著隊等你和他有一場對話，石頭是他們的千年憑證，讀著這里的石頭就是在讀一個漢

17、朝人，讀一個唐朝人，讀一個個古人，他們把秦漢魏晉唐宋元明清的那些話留到今天對你說。 我久久地坐在盤道的臺階上，這幾千級臺階鋪陳出來的一條通天道，走過秦皇漢武，走過大唐帝王，也走過康熙乾隆，歷史刻下這一張張鮮活的臉譜，他們是時代的地標，天之下的都是他們一個人的。但在君王心中，天土一定有比他更大的權力另一個君王，于是，他們選定一個黃道吉日，不遠萬里，浩浩蕩蕩地來到這座山上搞一個隆重的與天對話儀式封禪!一代帝國的君王也要在泰山的石頭留下幾句對天說的話，讓千秋萬代的子民都能看到他的豐功偉績。然而，君心莫測，帝王的心思又豈能那么好猜，他裝在心底遠比要說出來的內(nèi)容豐富得多，絕非是刻在石頭上的那簡單的紀錄。

18、 我貼在粗糲的臺階仔細聆聽，回蕩在歷史深處是那滿山的號子聲，是萬萬千千的勞工采石鋪路的聲音。然而，在這滿山的石刻中，我獨獨找不到一塊記載他們開山鋪路的片言只字。這時候我忽聽見鏨子親吻巖石的聲音，千錘萬鑿后把帝王抬到可以與天對話的天階上。他們是腳下的石階，是最牢固的鋪路石。是他們，鋪墊了一個帝國的高度。 12下列對作品有關內(nèi)容的概括與分析，不正確的兩項是(5分) A開篇說游泰山“僅靠一雙眼睛是不夠的”，引導讀者與這座千古名山做精神上的交流，體會其厚重的歷史文化積淀。 B第段起承接上文，側(cè)重描寫泰山石頭的地質(zhì)特征，段末點出泰山石頭的厚重更源于石刻的人文底蘊，領起下文。 C第段寫泰山上數(shù)量眾多的歷朝

19、歷代的石刻，可以溝通今人與古人的對話，表達了作者撫今追昔、懷古傷今的思想。 D第段說作為“時代的地標”的帝王，還要不遠萬里來泰山用隆重的封禪儀式與天對話，作者以此表現(xiàn)帝王的渺小。 E文章以泰山的石頭作為貫穿全文的線索，由山石寫到石刻和石匠，再到古代的帝王，由物及人，脈絡清晰，層次清楚。13文章第段中劃線處的景物描寫在文中有什么作用?請簡要分析。(4分)14請根據(jù)文本，探析“是他們，鋪墊了一個帝國的高度”這句話的涵義。（乙）實用類文本閱讀（15分）閱讀下面的文字，完成1214題。2014年中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展報告于2015年2月3日出爐。據(jù)最新數(shù)據(jù)，截至2014年底，中國網(wǎng)民男女比例為56.4：43.

20、6，略有男性增加的趨勢，基本保持平衡。專家表示，男性對新型科技產(chǎn)品和網(wǎng)絡應用顯現(xiàn)的興趣比女性高，所以網(wǎng)絡使用率自然比女性更高。這就意味著，當你滿懷好奇地與一位新認識的網(wǎng)友聊天時，網(wǎng)絡另一端超過半數(shù)可能會是一位男性。隨著寬帶和智能手機的普及，網(wǎng)絡環(huán)境日益優(yōu)化，互聯(lián)網(wǎng)概念深入人心，我國40歲及以上年齡網(wǎng)民比例近年來持續(xù)增加，而青少年兒童網(wǎng)民的比例則有所下降，這同時反映了中國正在進入人口老齡化社會。“20歲到40歲的網(wǎng)民最多，核心群體是20多歲的年輕人?！敝袊ヂ?lián)網(wǎng)絡信息中心副主任劉冰說。年輕人最喜歡嘗試新鮮事物，互聯(lián)網(wǎng)便是他們的信息聚寶盆。據(jù)了解，當下中國網(wǎng)民中有四分之一是學生，而個體戶和自由職業(yè)

21、者的上網(wǎng)概率逐年遞增，如今也接近四分之一；緊隨其后的是企業(yè)公司職員占15。報告顯示，截至2014年底，中國網(wǎng)民每周上網(wǎng)時長增至26.1小時，平均每人每天上網(wǎng)3.7小時，這意味著網(wǎng)民每天工作和生活中有近4個小時是與網(wǎng)絡息息相關、密不可分的。“互聯(lián)網(wǎng)已滲透到中國社會每一個細胞里?！眹倚畔⒅行膶＜椅魅螌幖因E坦言。那么，網(wǎng)民現(xiàn)在通過網(wǎng)絡每天都干些什么呢？據(jù)了解，目前即時通信是我國互聯(lián)網(wǎng)應用使用率最高的，90.6網(wǎng)民在使用即時通信；其次是搜索引擎和網(wǎng)絡新聞，占比80；然后是網(wǎng)絡音樂、視頻、游戲和購物等應用，都在穩(wěn)定增長中。也就是說，虛擬社交、獲取咨詢和娛樂依然是互聯(lián)網(wǎng)生活的主要內(nèi)容。截至2014年底

22、，中國已有5.57億手機網(wǎng)民，他們是將生活中碎片時間充分運用在網(wǎng)絡的主力軍，移動支付、手機銀行、團購和網(wǎng)購等應用的使用率得到穩(wěn)步提升。網(wǎng)絡世界里，有痛點就有商機?！耙黄彪y求”的剛需催生新業(yè)態(tài)，移動旅行預訂正以迅雷不及掩耳之勢增長，去年一年手機旅行預訂應用使用增長量達到194.6，用戶規(guī)模從2013年的4000萬猛增至1.3億?！叭缃?，互聯(lián)網(wǎng)就像一條經(jīng)濟大動脈，對中國經(jīng)濟增長起著不可替代的作用，其核心就是網(wǎng)民，他們是推動互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的新鮮血液?！睂幖因E形象地說。劉冰介紹，截至2014年底，網(wǎng)民中月收入在2001元3000元、3001元5000元的群體占比最高，分別為18.8和20.2。與2013年

23、相比，網(wǎng)民的收入水平穩(wěn)步提升，這一方面是由于城鎮(zhèn)網(wǎng)民的增幅高于農(nóng)村網(wǎng)民，另一方面與社會經(jīng)濟的平穩(wěn)發(fā)展、人民收入水平持續(xù)提高密不可分。目前，初中、高中中專技校中等學歷網(wǎng)民占比將近67，大專及以上學歷的網(wǎng)民數(shù)量也在逐步上升，業(yè)內(nèi)專家普遍認為，中國網(wǎng)民的教育素質(zhì)在穩(wěn)步提升中。一個值得關注的數(shù)據(jù)是，2014年我國新增網(wǎng)民3117萬人，增速明顯放緩。寧家駿認為，我國互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展與當下國家經(jīng)濟增長進入新常態(tài)相符合，網(wǎng)民增速與經(jīng)濟掛鉤，同樣進入增速放緩期，在內(nèi)部醞釀著從量變到質(zhì)變的過程。在教育和網(wǎng)絡環(huán)境不斷優(yōu)化的基礎上，我國網(wǎng)民素質(zhì)不斷提高，同時帶來對互聯(lián)網(wǎng)服務的新需求，這將催生互聯(lián)網(wǎng)應用和服務新業(yè)態(tài)，成為

24、助推經(jīng)濟增長新亮點。2015年，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的腳步不會停歇，更多更好的創(chuàng)新應用正在嶄露頭角：互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)療、互聯(lián)網(wǎng)教育、物聯(lián)網(wǎng)和OTT創(chuàng)新等都將改變網(wǎng)民的“羊年”生活。 （選自2015年2月4日新華日報，有刪改）12.下列對新聞有關內(nèi)容的分析和概括,不正確的兩項是( )(5分)A. 據(jù)2014年中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展報告，男性網(wǎng)絡使用率比女性高，20歲到40歲的網(wǎng)民最多，40歲及以上年齡網(wǎng)民比例近年來持續(xù)增加，而青少年兒童網(wǎng)民的比例則有所下降。B. 網(wǎng)民每天工作和生活中有近4個小時是與網(wǎng)絡相關的，虛擬社交、獲取咨詢、互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)療和娛樂依然是2014年互聯(lián)網(wǎng)生活的主要內(nèi)容。C.當下我國網(wǎng)民中有四分之一是學生，初

25、中、高中中專技校學歷的網(wǎng)民占比最多，由此可見，對該學段學生上網(wǎng)進行有效管理具有重要的現(xiàn)實意義。D. 寧家駿說“互聯(lián)網(wǎng)就像一條經(jīng)濟大動脈”，指出互聯(lián)網(wǎng)對我國經(jīng)濟增長起著巨大作用，互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟具有廣闊的前景。E. 中國網(wǎng)民的教育素質(zhì)正逐步提高，大專及以上學歷的網(wǎng)民已占33，網(wǎng)民的收入水平穩(wěn)步提高，網(wǎng)民增速明顯放緩。13.請概括本則新聞的主要內(nèi)容。（4分）14.新聞中引用劉冰、寧家駿等專家的話有何作用？（6分）語言文字運用（17分）閱讀下面的文字，完成后面題目。（3分）文筆山旅游景區(qū)位于麗江壩西南的文筆山，海拔4350米，與北向玉龍雪山遙相呼應，各領風騷。文筆山形如一支巨筆直指云（ xiao ），挺拔

26、俊秀。文筆山腳依傍文筆海，宛如一池蕩漾碧墨，山中有水，水中映山，“筆”與“墨”渾然一體， （指兩個人或兩件事物互相配合，雙方的能力和作用更能顯示出來。）。據(jù)說，麗江之所以文墨昌盛、人才倍出，就是因為沾了文筆山、文筆海的“靈氣”。根據(jù)括號內(nèi)的拼音填寫正確的漢字。（1分）文中有一個錯別字，請指出并修改。（1分）根據(jù)解釋在橫線上填寫成語。（1分）16.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是(3分)() 一座土樓就是一座微縮的城堡，_，而強化了“從此他鄉(xiāng)即故鄉(xiāng)”的住下意識。不是為了對付外來的打擊，還能是什么逐漸淡化了“山一程，水一程”的路上意識然而土樓的基本功能還是生活從中原輾轉(zhuǎn)而來的客

27、家先民，便是通過建筑土樓而且還容納了生活的方方面面高聳的敵臺、四望的槍眼A BC D17.根據(jù)圖表內(nèi)容，在下面畫線處補寫恰當?shù)木渥印Ｒ髢?nèi)容貼切，語意連貫，邏輯嚴密，語句通順。（6分）我國SO2的排放源及貢獻率排放源排放量（萬噸）貢獻率（%）煤炭燃燒217988.6煉鋼168.56.9煉油682.8機動車41.61.7合計2457.1100.0新年伊始，我國中東部地區(qū)陸續(xù)出現(xiàn)大范圍和長時間霧霾天氣，PM2.5一度達700微克/立方米以上。經(jīng)初步分析，近期霧霾產(chǎn)生的原因之一是主要污染物SO2排放量大。從圖表中我們發(fā)現(xiàn)， 。煤炭燃燒排放的SO2與空氣中其他污染物進行復雜的大氣化學反應，形成硫酸鹽、

28、硝酸鹽二次顆粒，由氣體污染物轉(zhuǎn)化成固體污染物，成為PM2.5升高的最主要因素。由此可見， 。18.閱讀下列材料，完成后面的題目（5分）校園里看到兩個后勤工人，剛剛拉完一平板推車貨物，滿頭大汗，衣衫盡濕，神情里也是疲憊，但卻有著許多青春學生都沒有的快樂。其中的一個，像一頭嚼著草的老牛，在傍晚溫柔的光線里，拉著他最后的一點擔負他的同伴，悠閑前行。而在與地面幾乎平行的四輪平板車上的同伴，則時而輕松地吹一支愉悅的小曲，時而伸展開雙臂，又向后踢出一條腿，做出鳥兒飛翔的姿勢；時而像校園里時尚旱冰隊的學生，單腳不斷地踩踏著地面，嘴里哼唱著的，亦改成了快節(jié)奏的hip-hop。對材料中兩個后勤工人的快樂你怎么看

29、？請簡要闡述。（要求表達連貫，言之成理，字數(shù)在150字左右）五、寫作（70分）19.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（70分）半個多世紀前，我國著名教育家陶行知先生非常推崇并常用來教育學生的名言是：“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換朵水仙花?！边@句話是伊斯蘭教創(chuàng)始人穆罕默德說的。請就此寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。要求：（1）必須符合文體要求；（2）角度自選，立意自定，標題自擬；（3）不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍；（4）不得抄襲，不得套作。龍巖一中2015屆校模擬考試高三語文答案卷一、古代詩文閱讀（27分）（1） （2） （3） （4） （5） （6） 2（ ）（3分） 3（ ）（3分）

30、 4（ ）（3分）5（1）（3分） （2）（3分） 6（1）（2分） （2）（4分） 二、文學名著、文化經(jīng)典閱讀（16分）7（ ）（ ）（6分） （二）文化經(jīng)典閱讀（6分）8（1）（2分） （2）（4分） 三、現(xiàn)代文閱讀（24分）（一）論述類文本閱讀（9分） 9（ ）（3分）10（3分） 11（3分） （二）選考題（15分）選做（ )文本 12（ ）（ ）（5分）13（4分） 14（6分） 四、語言文字運用(13分)15 （1） （1分）（2） （1分）（3） （1分） 16（ ）（3分）17 18（5分） 2015屆高三語文模擬考參考答案1默寫（1）無案牘之勞形 （2）入則無法家拂士 （3）

31、又聞此語重唧唧（4）風流總被雨打風吹去 （5）死當結(jié)草 （6）無為在歧路（二）文言文閱讀2B（改變）3C(句是寫周望的感嘆，句寫作者將騎馬時的經(jīng)驗用于登山很管用，與作者對華山向往之情無關。)4C(“一口氣登上了南峰之巔”錯。)5（1）現(xiàn)在教我沿著臺階一級一級地往上攀登不要朝下看的話，都是助長我的膽怯。（判斷句式1分，“拾級”1分，“助余怯”1分。）（2）青色的山崖和紅色的樹木，夕陽和佳月，各自使出他們?nèi)康哪苣?，來使游客們快樂。（“畢?分，“以”連詞表目的1分，“娛”使動用法1分。）【參考譯文】我年輕的時候，和弟弟袁中道一道在長安讀書，到杜莊去，哥哥袁伯修（袁宗道）拿出王安道的華山記給我們看

32、，兄弟三人在松影下激動得手舞足蹈，想著哪一天能成為登上華山三山峰的人。沒過多久，父親和同僚龔惟長從蒲坂回來，說起登華山到青柯坪，（那里）險峻異常，過了青柯坪就是韓愈寫遺書的地方。我私底下對弟弟說，近日于鱗諸位人士，都能到華山的幽深之處，他們難道不是靠自己的腳和手嗎？但我心里也知道望著陡立的山邊（不敢攀登）的人十人中有九人。我登上天目山后，和陶周望談論（天下）山水優(yōu)美之處。周望說：“聽說華山的三峰山風景最為優(yōu)美，這輩子哪里能夠到達那個地方？”后來我跟著父親游覽武當山，有幾個從華山來的和尚，非常詳細地說到華山的險峻。他們指著我的身體說：“像你這樣的人一定不能登上華山?！蔽覍λ麄兊脑挷粷M，但（他們的

33、話）卻不能改變我（登華山）的心意。今年因為主持考試之事到陜西去，遇見人就詢問三山峰險峻之處（的情況）。攀登三山峰的人很少，只有汪以虛、曹遠生、楊修齡曾有一次到達峰頂。然而（他們）臉色拘謹、口唇張開（神情緊張），好像未曾因到頂點而被稱許。我到了華陰縣，與朱非二事先說定，得冒死前去一趟。在青柯坪過夜后，向?qū)ьI我們到了千尺，（抬頭）看見細細的枝條覆蓋在千尺天井上，天井猶如覆蓋的鍋，天只剩下一條縫，不覺心中恐怖。于是（我）想到年輕時學騎馬，有人教我抓住馬頸上的毛，收緊馬鐙，我心里就更加害怕。有擅長騎馬的人告訴我：“你意念要在馬之前，總是嫌馬蹄跑得不夠快，那你就可以疾馳如意了?！焙髞砦一腥淮笪颍囍@

34、樣做，非常靈驗?，F(xiàn)在教我沿著臺階一級一級地往上攀登不要朝下看的話，都是在助長我的膽怯。我手里握著繩索，腳上踩著臺階，有什么好憂慮的？我三十年放在心里而無法忘懷的，就是仰慕華山的險峻。如果平坦寬闊就如在大地上一樣，哪里用得著如此？（這樣想之后）我就摸著臺階往上登，唯恐險峻的地方到不了，有時坐著，有時站著，和朱非二聊著華山中的舊聞，好像都很隨意似的。不一會兒（我們）就越過絕崖，越過溝壑，翻蒼龍嶺，翻過蒼龍嶺后就到了三山峰峰腳，地稍稍平坦。我精神有些疲倦，走百步就歇一下，跟隨的人就對我說道：“為什么之前走得很快而后來就慢下來了？”我說：“我登上高陡的地方憑借的是勇氣，喜歡一鼓作氣而懼怕多次停留，只是

35、在于它很險；擔心一下子走過而喜歡多次停留，只在于它景色奇特。我已經(jīng)忘記了我的腳了，離開了高處到平地，還用力較量的，這是駕車的役夫所擅長的，這對我來說有什么呢？”日落時才（我們）登上南峰之巔，與朱非二在峰頭等待月亮升起。這一天，天空沒有一絲云，青色的山崖和紅色的樹木，夕陽和佳月，各自都使出他們的能耐，來使游客快樂。夜深躺到床上，（看到）月光在縫隙中晃動猶如白雪，我（起身）走來走去無法入眠，叫上同游的樗道人又到華山之顛。松樹的影子（隨風）掃著石頭，我心里忽有所動，想到哥哥袁伯修已經(jīng)去世十年，而惟長也已經(jīng)故去，前些日子蘇潛夫來信，說周望也去世了，那些喜愛華山的朋友與親人，為什么這么快就被奪走生命呢？

36、樗道人明白我的想法，就朗誦金剛六如偈，我也靠著松樹與他唱和起來。6(1)詩人運用了哪些反映時間變化的意象來表現(xiàn)其情感?(2分)答案：（1）用“清秋”“日暮”“月初白”“落葉”“流螢”“孤燈”等意象，表現(xiàn)時間由傍晚到明月初升的變化來表現(xiàn)其情感。(2)請結(jié)合全詩，評析第三聯(lián)中“穿”、“數(shù)”二字的藝術效果。(4分)答案：（2）詩人于清秋日暮在溪亭散心。月上高樹，酒已半醒，周圍一片冷清幽寂，詩人獨立在落葉飄零的樹林中穿行?！按弊中蜗蟮乇磉_出詩人孤獨、徘徊的情緒。詩人又坐在林中百無聊賴地“數(shù)”起了流螢?！皵?shù)”字傳神地描繪出詩人苦悶無聊的心境。7. C、E（C項“查理的父親因病過世”錯 ；E項覺新和梅兩

37、個人是不期而遇，覺新并沒有“跪下來”，只是有手帕為她擦去眼淚。）8.（1）孔孟在對待自己的缺點和別人的優(yōu)點這個問題上是一脈相承的。他們都有博大的胸懷承認自己的錯誤，學習別人的優(yōu)點。（2）孟子所說的“與人為善”，也就是與別人一起來行善，是建立在吸取別人的優(yōu)點，改正自己的缺點的基礎上的。今天我們說“與人為善”，是指善意幫助別人。要做到這點，要有寬廣的胸襟和肚量來處理人與人之間的關系。參考譯文：陳司敗問孔子道：“昭公知禮嗎?”孔子說：“知禮?！奔翱鬃油?，向巫馬期作了個揖，走近他說：“我聽說君子沒有偏私，君子也會偏私嗎? 魯君從吳國娶了位夫人，吳和魯是同姓國家，不便叫她做吳姬，因而大家稱她吳孟子。若魯

38、君算得知禮，誰不知禮呀!”巫馬期把陳司敗話告孔子?？鬃诱f：“我真幸運。只要有了錯，人家一定會知道。 孟子說：“子路，別人指出他的過錯，他就很高興。大禹聽到有教益的話，就給人家敬禮。偉大的舜帝又更為了不得：總是與別人共同做善事。舍棄自己的缺點，學習人家的優(yōu)點，非常快樂地吸取別人的長處來行善。從他種地、做陶器、捕魚一直到做帝王，沒有哪個時候他不向別人學習。吸取別人的優(yōu)點來行善，也就是與別人一起來行善。君子最重要的就是要與別人一起來行善。”9.B（“詩畫是截然不同的兩個概念”中“截然不同”不對，晁以道這句話也不是證明這個觀點的，他是為了論述詩畫的離合異同。）10.文章先用蘇東坡議論王維的話引出對詩與畫關系的探討；接著論述了詩與畫的微妙辯證關系；最后得出結(jié)論：詩和畫不能相代，也不必相代，但可以把對方盡量吸收到自己的藝術形式中來。（解題思路：分析文章的論述思路時應先通讀全篇，把握各段落的意思，然后進行層次的切分。文章第一段是個引子，引出對詩與畫關系的探討；主體部分主要論述了詩與畫的微妙辯證關系；最后得出文章的結(jié)論。）11.畫線說明詩可以表現(xiàn)光的先后活躍，畫卻不能同時表現(xiàn)，只能通過暗示來引進時間感（1分），與下文詩的境界華美卻趕不上油畫光彩奪目的例子形成對比（1分），用以證明上文及下文中說的詩與畫是有區(qū)別的，有各自的物質(zhì)條件，局限于各自的表現(xiàn)力和表現(xiàn)范圍（1分）。（解題思路：可以從