注重個(gè)別差異,提高教學(xué)效率

1、注重個(gè)別差異，提高教學(xué)效率-東北師大學(xué)習(xí)心得建國(guó)以來(lái)，雖然我國(guó)的教育取得了巨大的成績(jī)，但是還是引起人們對(duì)我國(guó)教育制度的質(zhì)疑：我們的教育為什么沒(méi)有培養(yǎng)出特別出類(lèi)拔萃的世界級(jí)大師？沒(méi)有培養(yǎng)出頂尖級(jí)的人才？沒(méi)有一個(gè)在國(guó)內(nèi)工作的人獲得諾貝爾獎(jiǎng)？當(dāng)年陳寅恪在西南聯(lián)大任教，其個(gè)性獨(dú)特。他在講授隋唐史前開(kāi)宗明義：“前人講過(guò)的，我不講；近人講過(guò)的，我不講；外國(guó)人講過(guò)的，我不講；我自己過(guò)去講過(guò)的，也不講。現(xiàn)在只講未曾有人講過(guò)的。”陳教授的個(gè)性豎起了一面旗幟。因?yàn)樗酪晃兜哪７虏豢扇。粋€(gè)人沒(méi)有個(gè)性，便失去了自己。現(xiàn)階段我們的教育重共性、輕個(gè)性，扼殺了人的個(gè)性及創(chuàng)造性。因此，為了適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展，個(gè)性教育勢(shì)在必

2、行。一、因材施教，培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性的獨(dú)特性根據(jù)學(xué)生心理的個(gè)別差異進(jìn)行因材施教是教育上的一個(gè)普遍規(guī)律，它歷來(lái)為教育學(xué)家們所重視。早在兩千多年前，教育的開(kāi)山鼻祖孔子就采用了因材施教的辦法。他對(duì)每個(gè)學(xué)生的性格、才能、志趣和特長(zhǎng)等都了如指掌，并據(jù)此對(duì)不同的學(xué)生提出不同的要求，對(duì)不同學(xué)生提出的同一問(wèn)題也常有不同的回答。有一次，仲由（即子路）和冉求都問(wèn)孔子聽(tīng)到道理之后是否就要實(shí)行，孔子對(duì)子路說(shuō)：“你有父兄在前，怎么可以聽(tīng)到就去做呢？”而對(duì)冉求說(shuō)：“聽(tīng)到后就應(yīng)該去做。”公西華見(jiàn)到這種情況有些疑惑，就向孔子請(qǐng)教。孔子回答說(shuō)：“求也退，故進(jìn)之，由也兼人，故退人?！保ㄒ馑际侨角笃饺沼鍪峦丝s，所以我給他壯膽；仲由膽大好

3、勝，所以我要壓阻他。）孔子的因材施教的主張，是一條寶貴的教育經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生來(lái)自不同的社會(huì)階層，基礎(chǔ)不一樣，興趣不相同，個(gè)性有差異，把他們混雜在一起施教，是很難把他們都教好的。一個(gè)班四五十個(gè)學(xué)生，他們具有不同的心理發(fā)展水平，如果我們不考慮學(xué)生的個(gè)性差異，就會(huì)脫離學(xué)生的實(shí)際，盡管有統(tǒng)一的進(jìn)度，教學(xué)目標(biāo)卻難以達(dá)到。同是一個(gè)班，做著同樣的練習(xí)，有的5分鐘就夠了，有的半個(gè)小時(shí)也做不出來(lái)。低層次的學(xué)生知識(shí)水平較低，分析解決問(wèn)題主要靠教師“扶著走”。對(duì)這一層次的學(xué)生“教”重于“學(xué)”，即以教師的“教”為主，通過(guò)教師的講解，使學(xué)生獲得知識(shí)，再適當(dāng)加以學(xué)法指導(dǎo)。講課內(nèi)容主要是講解一些基礎(chǔ)知識(shí)，基本原理，多數(shù)知識(shí)只要求

4、他們能識(shí)記或簡(jiǎn)單理解，在能力方面主要達(dá)到“模仿”的層次；中等層次的學(xué)生具有一定的分析解決問(wèn)題的能力，學(xué)習(xí)上主要靠教師“領(lǐng)著走”。對(duì)這一層次的學(xué)生，“教”和“學(xué)”應(yīng)并行，但應(yīng)更注重學(xué)法上的指導(dǎo)，盡量縮減“教”的時(shí)間，增加“學(xué)”的時(shí)間。講課時(shí)應(yīng)著重放在對(duì)基本概念、規(guī)律的理解上，使他們切實(shí)領(lǐng)會(huì)知識(shí)的來(lái)龍去脈，把握知識(shí)的內(nèi)涵，在能力方面達(dá)到“學(xué)會(huì)”的層次；高層次的學(xué)生自學(xué)能力較強(qiáng)，學(xué)習(xí)上可“放開(kāi)走”。對(duì)這一層次的學(xué)生，“學(xué)”重于“教”，因此，在教學(xué)中，我以指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)為主，多進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)，講課時(shí)要突出重點(diǎn)，畫(huà)龍點(diǎn)睛，重點(diǎn)向他們講解掌握知識(shí)的方法，培養(yǎng)他們獨(dú)立獲取知識(shí)、形成技能的能力以及實(shí)驗(yàn)、創(chuàng)新的能力

5、，在能力方面達(dá)到“綜合運(yùn)用”的層次。對(duì)一些特殊意義上的差生，為使自己能對(duì)他們的要求要恰當(dāng)，一步步地引向深入。我注意既看到他們的閉鎖心理，又抓住他們內(nèi)心強(qiáng)烈的求同情性，從情感著手，加大師生間信息交流，可能給他們更多的真誠(chéng)，更多的理解，用博大的寬容和接納之心去溫暖他們，讓他們嘗到成功的喜悅，享受發(fā)現(xiàn)的樂(lè)趣，逐步增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，讓他們也昂起頭走自己的路?！俺姓J(rèn)差異，利用差異，發(fā)展差異”“教好每一位學(xué)生，對(duì)每一個(gè)家庭負(fù)責(zé)”，這不僅僅是口號(hào)，而且應(yīng)逐漸成為我們每一個(gè)教師的自覺(jué)行動(dòng)。可見(jiàn)，傳統(tǒng)的班級(jí)授課制，使用同樣的教材，采用同樣的方法，要求同樣的步伐，并希望學(xué)生像士兵在操場(chǎng)上齊走步那樣步調(diào)一致，

6、是根本辦不到的。采取這樣教學(xué)體制的結(jié)果只能是遲鈍的學(xué)生跟不上，聰明的學(xué)生不滿足，天才兒童不能脫穎而出。二、民主平等，為學(xué)生個(gè)性發(fā)展搭建平臺(tái)在講授“算術(shù)平均數(shù)與幾何平均數(shù)”時(shí)，如果按教材順序講：則是先給出算術(shù)平均數(shù)與幾何平均數(shù)的定義，接著揭示它們之間的關(guān)系，解釋這一關(guān)系，最后運(yùn)用這一結(jié)論解決實(shí)際問(wèn)題。我們現(xiàn)在數(shù)學(xué)教學(xué)在線的教師，在中學(xué)階段學(xué)習(xí)這部分知識(shí)時(shí)，老師大都是用這種教學(xué)方式傳授給的，且在相當(dāng)?shù)囊欢螘r(shí)間內(nèi)都是模仿公式做了大量的習(xí)題。是機(jī)械式的學(xué)習(xí)。用這種教學(xué)方式給現(xiàn)在的中學(xué)生上課會(huì)是越上越枯燥。我們的教師按建構(gòu)主義教學(xué)模式上這節(jié)課：首先給學(xué)生提出問(wèn)題：如果用一條長(zhǎng)100米的繩子，圍成一塊面積

7、最大的長(zhǎng)方形場(chǎng)地？然后讓學(xué)生前后四人分成一組進(jìn)行討論。學(xué)生在研究中相互促進(jìn)、相互提示，有人算、有人畫(huà)。最后都得到結(jié)論：“當(dāng)長(zhǎng)方體邊長(zhǎng)為25米時(shí)，面積最大，最大面積為625平方米”。這是一個(gè)探索過(guò)程，有部分同學(xué)以為至此問(wèn)題就結(jié)束了?？晌矣謫?wèn)誰(shuí)能說(shuō)出理由？這一問(wèn)，使學(xué)生又進(jìn)入了深思。有的同學(xué)則出現(xiàn)了迷惑。此時(shí)我選一名同學(xué)說(shuō)一下自已的作法，第一個(gè)同學(xué)說(shuō)：我用的是比較法，100除以4得一邊長(zhǎng)為25的正方形，它的面積為625平立米，我又算了幾個(gè)長(zhǎng)方形的面積，它們都比正方形的面積大。教師說(shuō)有人贊成嗎？此時(shí)有很多同學(xué)說(shuō)他們也是這樣做的。我肯定了這種方法，但指出這是特殊的歸納，不是一般性的方法。這時(shí)第二個(gè)同學(xué)

8、說(shuō)我是設(shè)長(zhǎng)方形的兩邊分別為a、b則a+b=50，面積S=ab=a（a-50），變成二次函數(shù)，可以得出當(dāng)a=25，正方形的面積最大S=625。教師說(shuō)：很好，這是理論的，一般性證明。到此，同學(xué)們又松了口氣，以為問(wèn)題束了。可我又說(shuō)，上面的問(wèn)題是否可以總結(jié)為一般性的問(wèn)題？接下來(lái)教師幫助學(xué)生歸納這一問(wèn)題的數(shù)學(xué)模型為 ，并解釋其意義，從而引入“算術(shù)平均數(shù)不大于幾何平均數(shù)”的概念。知識(shí)的學(xué)習(xí)是一個(gè)構(gòu)建的過(guò)程，我們不能直接將知識(shí)傳輸給學(xué)生，只能通過(guò)以組織者、合作者和引導(dǎo)者的身份參與教學(xué)過(guò)程，同時(shí)還要對(duì)教材進(jìn)行再加工，有創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程?？傊覀円鹬貙W(xué)生的個(gè)性。因?yàn)椋澜缟蠜](méi)有兩個(gè)完全一樣的家庭，也就不會(huì)有兩個(gè)個(gè)性完全相同的孩子，就如同世上找不到兩片完全相同的葉子一樣。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到：轉(zhuǎn)化一個(gè)差生和培養(yǎng)一個(gè)優(yōu)等生同樣光榮，我們一定要切實(shí)使素質(zhì)教育落到實(shí)處，使每一個(gè)學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)不斷完善和提高。我們才能真正做到因材施教，真正讓每一位學(xué)生