高一政治必修一知識點總結(jié)

1、本文格式為Word版，下載可任意編輯第 頁高一政治必修一學(xué)問點總結(jié) 政治是指政府、政黨等治理國家的行為。政治是以經(jīng)濟為基礎(chǔ)的上層建筑，是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，是以國家權(quán)力為核心開放的各種社會活動和社會關(guān)系的總和。下面是我整理的高一政治必修一學(xué)問點總結(jié)，僅供參考，期望能夠關(guān)懷到大家。 高一政治必修一學(xué)問點總結(jié) 1、文化的繼承和進展的關(guān)系?怎樣把握好二者的關(guān)系? 繼承是進展的必要前提，進展是繼承的必要要求。繼承與進展是同一過程的兩個方面。 把握好文化繼承與進展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，我們就能夠作出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者。 2、我們應(yīng)當(dāng)怎樣成為自覺的文化傳

2、承者和享用者? (1)敬重文化的多樣性，自覺敬重自己的民族文化。 (2)雙面溝通。 (3)正確的看法是：取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。 3、影響文化進展的因素有哪些? (1)社會制度的更替 (2)科學(xué)技術(shù)的進步 (3)思想運動(4)教育 4、教育在文化傳承中的重要作用是什么? 教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、制造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。教育通過對受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑”，把文化傳遞給下一代。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。 5、為什么要進行文化創(chuàng)新?(必要性重要性) (1)必要性文化創(chuàng)新，

3、是社會實踐進展的必定要求，是文化自身進展的內(nèi)在動力。社會實踐是文化創(chuàng)新的動力和基礎(chǔ)。 (2)重要性創(chuàng)新，是一個民族進步的靈魂，是一個國家興盛發(fā)達的不竭動力。 政治重要學(xué)問點有哪些 關(guān)于核心的說法 綠色消費的核心是可持續(xù)性消費。 科學(xué)進展觀的本質(zhì)和核心是以人為本。 “三個代表”思想的核心是堅持黨的先進性。 中華民族精神的核心是愛國主義。 唯物辯證法的實質(zhì)和核心是沖突的觀點。 關(guān)于基本國策、政策的說法 促進社會統(tǒng)一的基本國策一國兩制。 我國的基本民族政策民族區(qū)域自治。 我國的基本宗教政策宗教信仰自由。 我國的外交政策獨立自主的和平外交政策。 經(jīng)濟全球化背景下我國促進國民經(jīng)濟進展的基本國策對外開放。

4、 關(guān)于政治制度的說法 我國的根本政治制度是人民代表大會制度(又稱“政體”)。 我國的基本政治制度是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度和民族區(qū)域自治制度。 關(guān)于“三個代表”的說法 如何貫徹“三個代表”思想：關(guān)鍵是與時俱進。核心保持黨的先進性。本質(zhì)立黨為公，執(zhí)政為民。 始終做到“三個代表”是中國共產(chǎn)黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力氣之源。 關(guān)于標(biāo)志的說法 社會主義市場經(jīng)濟的基本標(biāo)志堅持公有制的主體地位。 衡量一國經(jīng)濟進展水平的重要標(biāo)志國內(nèi)生產(chǎn)總值即GDP。 公民參與國家管理的基礎(chǔ)和標(biāo)志選舉權(quán)和被選舉權(quán)。 區(qū)分有權(quán)威與無權(quán)威政府的根本標(biāo)志是政府的管理是否被人民自覺地認(rèn)可和聽從。 一個民族文明程度的重要

5、標(biāo)志之一科學(xué)技術(shù)。 人類進入文明時代的標(biāo)志文字的創(chuàng)造。 關(guān)于前提、基礎(chǔ)的說法 實行對外開放，進展對外經(jīng)濟關(guān)系的基礎(chǔ)和前提必需始終堅持獨立自主、自力更生的原則。 公民參與民主決策的前提和基礎(chǔ)是公民享有對涉及公眾利益的決策的知情權(quán)。 我國政黨制度的前提是中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨。 文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)文化多樣性。 人們生疏事物的基礎(chǔ)具體問題具體分析。 關(guān)于實質(zhì)、本質(zhì)的說法 當(dāng)今國際競爭的實質(zhì)是以經(jīng)濟和科技實力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。 文化進展的實質(zhì)就在于文化創(chuàng)新。 進展的實質(zhì)事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。 貨幣的本質(zhì)是一般等價物。 紙幣的本質(zhì)是價值符號。 人民民主專政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。 官僚政治取代貴族政治的標(biāo)志 郡縣制是貴族政治被官僚政治取代的重要標(biāo)志?？たh制指對中國古代實行的中心集權(quán)體制下,郡、縣二級政權(quán)的地方行政制度(類似于行政區(qū)劃)的總稱.他是中心集權(quán)制在地方政權(quán)上的表達.郡縣制從中心到地方的統(tǒng)治機構(gòu),管制有明確的職責(zé)分工,既相互協(xié)作,又彼此牽制,統(tǒng)治機構(gòu)的最高統(tǒng)治權(quán)把握在皇帝一人手中,形成了中心垂直管理地方的形式.郡縣制中郡守、縣令(縣長)由皇帝直接任免,不得