報(bào)任安書(shū)導(dǎo)學(xué)案及答案

1、For personal use only in study and research; not for commercial use報(bào)任安書(shū)學(xué)案一、學(xué)習(xí)目標(biāo)理解本文的背景與司馬遷的遭遇。理解本文的思路，認(rèn)識(shí)司馬遷的人生觀、價(jià)值觀及其意義。掌握更多的實(shí)詞、 虛詞與句式， 增強(qiáng)語(yǔ)感， 提高對(duì)文言文的閱讀能力 二、背景材料及體裁1. 背景資料 報(bào)任安書(shū)是司馬遷任中書(shū)令時(shí)寫(xiě)給他的朋友任安的一封信。任安，字少卿， 西漢滎陽(yáng)人。年輕時(shí)比較貧困，后來(lái)做了大將軍衛(wèi)青的舍人，由于衛(wèi)青的薦舉， 當(dāng)了郎中，后遷為益州刺史。征和二年(前 91)朝中發(fā)生巫蠱案，江充乘機(jī)誣 陷戾太子(劉據(jù))，戾太子發(fā)兵誅殺江充等，與丞

2、相(劉屈髦)軍大戰(zhàn)于長(zhǎng)安， 當(dāng)時(shí)任安擔(dān)任北軍使者護(hù)軍 (監(jiān)理京城禁衛(wèi)軍北軍的官) ，亂中接受戾太子要他 發(fā)兵的命令，但按兵未動(dòng)。戾太子事件平定后，漢武帝認(rèn)為任安“坐觀成敗”， “懷詐，有不忠之心”，論罪腰斬。任安入獄后曾寫(xiě)信給司馬遷，希望他“盡推 賢進(jìn)士之義”，搭救自己。直到任安臨刑前，司馬遷才寫(xiě)了這封著名的回信。在 這封信中， 司馬遷以無(wú)比憤激的心情， 敘述自己蒙受的恥辱， 傾吐他內(nèi)心的痛苦 和不滿，說(shuō)明自己“隱忍茍活”的原因， 表達(dá)“就極刑而無(wú)慍色”、 堅(jiān)持完成史 記的決心，同時(shí)也反映了他的文學(xué)觀和生死觀。 (報(bào)任安書(shū) 的內(nèi)容)所以， 這封信是一篇研究史記和司馬遷的生活、思想的重要文章。2

3、體裁 “書(shū)”是古代的一種文體，就是“書(shū)信”的意思。古人寫(xiě)信，多有題目，說(shuō)明是 寫(xiě)給誰(shuí)的信，信題多為“報(bào)書(shū)”“答書(shū)”“與書(shū)”“上 書(shū)”“寄書(shū)”等， 例如：答司馬諫議書(shū) (王安石) 、與朱元思書(shū) (吳 均)、與山巨源絕交書(shū)(嵇康)、上樞密韓太尉書(shū)(蘇轍)等等。報(bào)任安書(shū)可以說(shuō)是居書(shū)信散文之首，為千古壓卷之作曩螻蟻箠楚詘體墻強(qiáng)顏暴肌膚占卜縲紲慍色倜儻刑劓刑刖刑其赭衣貪生惡死孫臏剌謬三、知識(shí)積累1. 給下列加點(diǎn)的字注音2. 找出下列各句中的通假字，并指出其含義(1) 及以至是辱(3) 其次剔毛發(fā)中檻阱 圜羑里絳色沒(méi)世(2) 被箠楚受(4) 幽于圜墻之(5) 見(jiàn)獄吏則頭槍地(7) 網(wǎng)羅天下放失舊聞(6)

4、古者富貴而名摩滅大底圣賢發(fā)憤之所為作也則仆償前辱之責(zé)及罪至罔加3. 寫(xiě)出下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的古今異義今今今今今義：今義：雖萬(wàn)被戮，豈蓋文王拘而演周仆以口語(yǔ)草創(chuàng)未卒就死太史公 牛馬 走列苦望仆不相師也 唯倜儻非常之人稱(chēng)焉 見(jiàn)兵法 修而文采不表于后世思垂空文以自古義：念父母，顧妻子 義： 下流多謗議 古義： 義：意氣勤勤懇懇 古義： 義：唯倜儻非常之人稱(chēng)焉 古義： 義：恨私心有所不盡 古義： 義：意氣勤勤懇懇 古義： 大底圣賢發(fā)憤之所為作也 古義： 4. 一詞多義雖 仆雖怯懦 有悔哉而 古者富貴而名摩滅 易 退而論書(shū)策以 思垂空文以自見(jiàn)欲以究天人之際遭此禍就 亦頗識(shí)去就之分矣就是以就極刑而無(wú)慍色 耳

5、道 不得通其道 然此可為智者道 伐無(wú)道，誅暴秦用 而用流俗人之言 用之所趨異也重 古人所以重施刑于大夫者 重為鄉(xiāng)黨所笑通 通邑大都 通古今之 變通其狂惑5解釋黑體字的詞語(yǔ)曩者請(qǐng)略陳 固陋，闕然久不報(bào)，幸勿為過(guò) 稽其成敗興壞之理 與時(shí) 俯 仰今雖欲自 雕琢要之死日太上不辱先 勇者不必 死 節(jié)韓非 囚秦衣赭衣古者富貴而名摩滅流俗之所 輕也6翻譯課文，注意以下句子。（1）人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。（2）古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱(chēng)焉。（3）所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒(méi)世，而 文采不表于后世也。（4）究天人之際，通古今之變，成一家之

6、言。（5）仆誠(chéng)以著此書(shū)，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)，雖萬(wàn) 被戳，豈有悔哉？（6）猛虎在深山，百獸震恐，及在檻阱之中，搖尾而求食，積威約之漸也。四、思考探究 1在第五段中作者為什么列舉了許多“名人”，意在說(shuō)明什么？2司馬遷在遭受奇恥大辱后為什么仍“茍活于世”？五、課后鞏固1找出課文中的成語(yǔ)，并查閱字典解釋其含義。2填空。史記又稱(chēng) 它是我國(guó)西漢著名的史學(xué)家、文學(xué) 家 的作品，體例， 總共篇，52 萬(wàn)余字，魯迅對(duì)他的評(píng)價(jià)古者富貴而名摩滅，不可勝記， ，蓋文王拘而演周 易； ；， ；左丘失明，厥有國(guó)語(yǔ)； ， ；不韋 遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦，說(shuō)難孤憤； ，此人皆有所郁結(jié)，不得通其道，

7、故 ， 。六、課外拓展1請(qǐng)以司馬遷的事跡為例來(lái)闡述下面的這句話。 有志之士，必先有心。確定心之所向，志向也將勢(shì)如破竹地沖破一切阻礙，成就 一番事業(yè)。2仿照下面的示例，以“機(jī)遇”為話題，寫(xiě)幾個(gè)比喻句，并形成排比?？嚯y對(duì)于天才是一塊墊腳石，對(duì)于強(qiáng)者是一筆財(cái)富，對(duì)于弱者是一道萬(wàn)丈深淵七、課外鏈接1 “離騷為屈大夫之哭泣，莊子為蒙叟之哭泣，史記為太史公之 哭泣，草堂詩(shī)集為杜工部之哭泣；李后主以詞哭，八大山人以畫(huà)哭，王實(shí)甫 寄哭泣于西廂，曹雪芹寄哭泣于 紅樓夢(mèng) ?！?（劉鶚老殘游記自敘 ） 2名文賞析答司馬諫議書(shū) 宋王安石 某啟：昨日蒙教，竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異 故也。雖

8、欲強(qiáng)聒，終必不蒙見(jiàn)察，故略上報(bào)，不復(fù)一自辨。重念 蒙君實(shí)視遇厚， 于反復(fù)不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實(shí)或見(jiàn)恕也。 蓋儒者所爭(zhēng)，尤在名實(shí)，名實(shí)已明，而天下之理得矣。今君實(shí)所以見(jiàn)教者，以為 侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以為受命于人主，議法度而修 之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為 天下理財(cái)，不為征利；辟邪說(shuō)，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其 如此也。人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為善，上乃欲 變此，而某不量敵之眾寡， 欲出力助上以抗之， 則眾何為而不洶洶然？盤(pán)庚之遷， 胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤(pán)庚不為怨者故改

9、其度，度義而后動(dòng)，是而 不見(jiàn)可悔故也。如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪 矣；如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。 無(wú)由會(huì)晤，不任區(qū)區(qū)向往之至。（4） 幽于，碰（6） 古者富貴而名摩滅”，散（8） 大底圣賢發(fā)憤之所為作也，債務(wù)，指下獄受腐刑 ）（10） 及罪至古義：妻子和兒女 今義： 古義：負(fù)罪受辱的 古義：誠(chéng) 古義：不一般 今義：程度副詞， 相 古義：自己的心 古義：意氣： 心意， 情意 今義： 古義：發(fā)憤：發(fā)泄憤懣 今義：雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉（即報(bào)任安書(shū)學(xué)案參考答案三、知識(shí)積累給下列加點(diǎn)的字注音 曩 n ng 螻蟻l u 箠楚 chu詘體 q 檻阱ji

10、n圜墻 yun強(qiáng)顏 qi ng暴肌 膚 p占卜 b縲紲 l ixi 慍色yn倜儻 t t n羑g 里 yu髡刑 k n 劓刑y刖刑 yu絳色 ji ng魏其 j 赭衣zh貪生惡死w沒(méi)世 m 孫臏 bn 剌謬l 找出下列各句中的通假字，并指出其含義。（1）及以至是 （ 通“已”，已經(jīng)）（2）被箠楚受辱 （ 通“棰”，木杖 ）（3）其次剔毛發(fā) （ 通“剃”，剃 光） 圜墻之中 （ 通“圓”）（5） 見(jiàn)獄吏則頭槍地 （ 通“搶” 撞）（ 通“磨”，磨滅 ）（7）網(wǎng)羅天下放失舊聞 （ 通“佚 失）（ 通“抵”）（9） 則仆償前辱之責(zé) （ 通“債” 罔加（ 同“網(wǎng)”，法網(wǎng) ）寫(xiě)出下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的古今異

11、義 念父母，顧妻子 配偶 下流多謗議 處境 今義：下游；卑鄙齷齪意氣勤勤懇懇懇，懇切 今義：勤勞而踏實(shí)唯倜儻非常之人稱(chēng)焉 當(dāng)于“很”“十分”恨私心有所不盡愿 今義：為自己打算的念頭意氣勤勤懇懇意志和氣概）大底圣賢發(fā)憤之所為作也 決心努力）一詞多義 雖 仆雖怯懦（雖然） 使）而 古者富貴而名摩滅（表轉(zhuǎn)折） 蓋文王拘而演周易（表轉(zhuǎn)折）退而論書(shū)策（表承接）以 思垂空文以自見(jiàn)（表目的連詞，來(lái)）欲以究天人之際（介詞，用來(lái)）草創(chuàng)未就（動(dòng)詞，完成） 卒就死耳（動(dòng)詞，接近，趨向） 然此可為智者道（動(dòng)詞，說(shuō)）仆以口語(yǔ)遭此禍（介詞，因?yàn)椋┚?亦頗識(shí)去就之分矣（動(dòng)詞，就義） 是以就極刑而無(wú)慍色（動(dòng)詞，承受）道 不得

12、通其道（名詞，主張，思想） 伐無(wú)道，誅暴秦（名詞，道義，道理）用 而用流俗人之言（動(dòng)詞，采用，引申為“附和”） 用之所趨異也（介詞，因?yàn)椋┲?古人所以重施刑于大夫者 （ 形容詞，慎重）重為鄉(xiāng)黨所笑 （ 副詞，更加 ）通 通邑大都（動(dòng)詞，暢通，沒(méi)有阻礙 ）通古今之變 （動(dòng)詞，通曉，精通 ）通其狂惑 （動(dòng)詞，達(dá)，這里指抒發(fā) ）5解釋黑體字的詞語(yǔ)曩者：從前請(qǐng)略陳固陋，闕然久不報(bào)，幸勿為過(guò)： 固陋指固執(zhí)鄙陋的意見(jiàn)；闕然，缺失 的樣子， 這里指時(shí)間隔了許久；過(guò)，責(zé)備。定計(jì)于鮮 鮮：態(tài)度鮮明夫人不能早自裁繩墨之外，以稍陵遲 繩墨，此處指法律；陵遲，衰退， 指志氣衰微。，太史公牛馬走牛馬，名詞作狀語(yǔ)，像牛馬

13、一樣的其次不辱理色理，道理；色，臉色。理色，情理，面子。積威約之漸威約，威力制約兵法修列修列，著述，編著苦望仆不相師望，怨恨。抱怨；師，效法。所謂強(qiáng)顏耳強(qiáng)顏，厚顏，意為不知羞恥。而文采不表于后世也文采，文章。唯倜儻非常之人稱(chēng)焉 思垂空文以自見(jiàn) 故稱(chēng)空文。見(jiàn)，表現(xiàn)垂，倜儻，卓越不凡流傳；空文，指文章著作。不能以文章建立功業(yè)，稽其成敗興壞之理稽，考察與時(shí)俯仰俯仰，應(yīng)付，周旋今雖欲自雕琢雕琢，修飾，美化要之死日要之，總之太上不辱先辱，使動(dòng)用法，使受辱倡優(yōu)所畜倡優(yōu)，名詞作狀語(yǔ)，像樂(lè)師，優(yōu)伶一樣勇者不必死節(jié)死，動(dòng)詞的為動(dòng)用法，為而死韓非囚秦囚，被囚禁衣赭衣穿衣，名詞作動(dòng)詞穿古者富貴而名摩滅富貴，形容詞作

14、名詞，富貴的人流俗之所輕也 輕，輕視6翻譯課文， 注意以下句子。（略）四、思考探究1在第五段中作者為什么列舉了許多“名人”，意在說(shuō)明什么？ 司馬遷列舉了文王等人的事跡， 并且熱情歌頌了這些古代先賢們， 他們也是身處 逆境，備受迫害，他們才德杰出，命運(yùn)坎坷，但他們并沒(méi)有消沉，而是發(fā)憤有所 作為，給后世留下了有價(jià)值的甚至不朽的東西。作者正是通過(guò)“述往事，思來(lái) 者”，從這一歷史和文化發(fā)展的艱難歷程中找到了自己的榜樣和前驅(qū)者， 也流露 出作者頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神。2司馬遷在遭受奇恥大辱后為什么仍“茍活于世”？ “人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也?！比嘶钪非笊?命的意義“所以隱忍茍活，幽于

15、糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒(méi) 世，而文采不表于后世也。 ”司馬遷之所以忍受著屈辱活下來(lái)， 陷于糞土般的污 濁環(huán)境中而不肯死節(jié)的原因，是因?yàn)槭酚洓](méi)有完成。五、課后鞏固1找出課文中的成語(yǔ)，并查閱字典解釋其含義。 九牛一毛：比喻極大的數(shù)量中微不足道的一部分 虎落平川：比喻有勢(shì)者失勢(shì)貪生惡死：貪戀生存，害怕死亡 一家之言：指有獨(dú)特見(jiàn)解，自成一家的學(xué)說(shuō)或論著。2填空。史記又稱(chēng)太史公書(shū) 它是我國(guó)西漢著名的史學(xué)家、 文學(xué)家司馬遷的作品， 體例分 本 ， 表 ，書(shū)，世家 ， 列傳 總共 130 篇，52 萬(wàn)余字，魯 迅對(duì)他的評(píng)價(jià)為史家之絕唱 ，無(wú)韻之離騷 。略六、課外拓展1請(qǐng)以司馬遷的事跡為例來(lái)闡

16、述下面的這句話。 有志之士，必先有心。確定心之所向，志向也將勢(shì)如破竹地沖破一切阻礙，成就 一番事業(yè)。司馬遷一心為完成 史記而隱忍茍活， 令后人敬仰。 “究天人之際， 通古今之變， 成一家之言”的志向是他“就極刑而無(wú)慍色”的支柱。 司馬遷把心 思放在了事業(yè)上，最終完成巨著史記。她的精神將被后人永遠(yuǎn)銘記。 2仿照下面的示例，以“機(jī)遇”為話題，寫(xiě)幾個(gè)比喻句，并形成排比。 苦難對(duì)于天才是一塊墊腳石，對(duì)于強(qiáng)者是一筆財(cái)富，對(duì)于弱者是一道萬(wàn)丈深淵。 機(jī)遇是泥土，孕育著收獲，只要你肯耕耘；機(jī)遇是細(xì)流，孕育著深邃，只要你肯 積累；機(jī)遇是山石，孕育著寶藏，只要你肯錘煉。七、課外鏈接【譯文】安石啟：昨日承蒙您來(lái)信指

17、教，我私意以為跟您友好相處的日 子很久了， 但討論國(guó)事往往意見(jiàn)不同， 這是由于所采取的政治主張和方法不同的 緣故。我雖然想硬在你耳邊羅嗦 （強(qiáng)作辯解） ，恐怕結(jié)果一定不會(huì)得到您的諒解。 后來(lái)又想到您看待我一向很好， 對(duì)于書(shū)信往來(lái)是不應(yīng)簡(jiǎn)慢無(wú)禮的， 因而我在詳細(xì) 地說(shuō)出我所以這樣做的理由，希望您或許能夠諒解我。我們讀書(shū)人所要爭(zhēng)論的， 特別是在“名稱(chēng)” （概念、理論）與“實(shí) 際”是否符合上。 “名稱(chēng)”與“實(shí)際”的關(guān)系明確了， 天下的真理也就有正確的 認(rèn)識(shí)了?，F(xiàn)在您所用來(lái)教誨我的， 是以為我“侵官”、 “生事”、“征利”、“拒 諫”，以致天下的人都怨恨和誹謗我。 我卻認(rèn)為接受皇上的命令， 議訂法令制

18、度， 又在朝廷上修正、決定，交給主管官署卻執(zhí)行，不算是“侵官”。發(fā)揚(yáng)（恢復(fù)） 前代賢君的治國(guó)原則，以便興利除弊，這不算是“生事”。替國(guó)家整理財(cái)政，這 不算“征利”。排除不正確的言論，批駁巧言諂媚的壞人，這不算“拒諫”。至 于怨恨毀謗的很多，那是本來(lái)早就該料到會(huì)這樣的。人們習(xí)慣于得過(guò)且過(guò)的守舊之風(fēng)已經(jīng)不是一天了，做官的人又大 多不為國(guó)家大事操心， 以附和舊俗之見(jiàn)來(lái)討好眾人為美德。 皇上卻想改變這種現(xiàn) 狀，而我又不顧政敵的多少，想盡力去幫助皇上抵制他們，那么，眾人怎么會(huì)不 大吵大鬧呢？過(guò)去商王盤(pán)庚遷都， 群起怨恨的是老百姓， 不僅是朝廷士大夫而已。 盤(pán)庚并不因?yàn)橛腥嗽购薜木壒?，就改變他的?jì)劃；他考慮理由正當(dāng)，然后做去， 他認(rèn)為正確， 看不出有值得悔改的地方。 如果您責(zé)備我執(zhí)政很久了， 沒(méi)有能夠幫 助皇上大大地做一番事業(yè)， 以此造福人民， 那我自知有罪了。 但如果說(shuō)今天應(yīng)當(dāng) 什么事也不必干，只是守著老規(guī)矩就行了，那就不是我所敢領(lǐng)教的了 沒(méi)有會(huì)面的機(jī)會(huì)，不勝（實(shí)在）誠(chéng)心仰慕得很。以下無(wú)正文僅供個(gè)人用于學(xué)習(xí)、研究；不得用于商業(yè)用途 , , .For personal use on