2023中考語(yǔ)文文言文對(duì)比閱讀 01《論語(yǔ)》十二章（學(xué)生版+解析版）

1、專題1論語(yǔ)十二章（一）（2022 山西中考真題）在班級(jí)舉辦的“善學(xué)精思”交流會(huì)上，啟慧小組以下面的閱讀材料為 例，帶著大家學(xué)習(xí)古詩(shī)文。子日：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？ ”子日：“學(xué)而不思那么罔，思而不學(xué)那么殆。子日：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！弊尤眨骸叭诵?，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！弊酉娜眨骸安W(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！边x自論語(yǔ)雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知缺乏，教然后知困。知 缺乏，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故日：教學(xué)相長(zhǎng)也。兌命日“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！

2、選自禮記學(xué)記1.辨其音走進(jìn)文本：與“知之者不如好之者”中“好”的讀音和詞義相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）*A.好語(yǔ)似珠B.好學(xué)不倦 .明其義理解內(nèi)容：請(qǐng)完成下面語(yǔ)句的翻譯。（1）有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？翻譯：有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，（2）是故學(xué)然后知缺乏，教然后知困。翻譯：，O.悟其理豐富思想：禮記中說(shuō)：“雖有至道，弗學(xué)，不知其善也?！闭?qǐng)摘抄下面詩(shī)中告訴了我 們“至道”的詩(shī)句，并將這句詩(shī)蘊(yùn)含的哲理批注在相應(yīng)位置。酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)劉禹錫 巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。 懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。 沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。 今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。詩(shī)句：;批注：0.取其精學(xué)以

3、致用：論語(yǔ)中有不少格言警句，如果要選擇其中一句作座右銘，你會(huì)選擇哪句?（九）（2022 河南信陽(yáng)七年級(jí)期末）閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成各題?！炯住吭釉唬骸拔崛杖∥嵘恚簽槿酥\而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習(xí)乎？ ”子曰：“溫故而知新，可以為師矣。（為政）子曰：“學(xué)而不思那么罔，思而不學(xué)那么殆?！保檎┳釉唬骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂(lè)之者?！保ㄓ阂玻┳釉唬骸叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也?！保ㄗ雍保ü?jié)選自論語(yǔ)十二章）【乙】人有賣駿馬者，比三旦立市，人莫之知。往見(jiàn)伯樂(lè)，曰：“臣有駿馬，欲賣之，比三旦立于 市，人莫與言。愿子還而視之，去而顧之，臣請(qǐng)獻(xiàn)一朝之賈?！辈畼?lè)乃還而視之，去而顧之。一旦而

4、馬價(jià)十倍?！咀⑨尅勘龋哼B續(xù)、接連。三旦：三天。莫：沒(méi)有。臣：先秦時(shí)代，普通人之間有時(shí)也謙稱 自己為“臣”。還：通假字，通“旋”，圍繞，繞圈子。顧：回頭看。一朝之賈：一天的價(jià)值。賈, 通“價(jià)”，這里指報(bào)酬。朝，早晨，也指一天。一旦：這里是“一會(huì)兒”的意思。.對(duì)以下句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.思而不學(xué)那么殆 *B.好之者不如樂(lè)之者 *C.吾日三省吾身 *D.三軍可奪帥也A.思而不學(xué)那么殆 *B.好之者不如樂(lè)之者 *C.吾日三省吾身 *D.三軍可奪帥也殆：疑惑樂(lè)：快樂(lè)。?。鹤晕覚z查、反省奪：改變。.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也. “吾日三省吾身”已經(jīng)成

5、為很多人的座右銘，請(qǐng)結(jié)合實(shí)際談?wù)勥@么做的好處?.語(yǔ)段【乙】給我們的啟示是什么？（十）（2022 河南駐馬店七年級(jí)期末）閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成下面小題?！炯住孔尤眨骸皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？ ”（學(xué) 而）曾子日：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（學(xué)而）子日：“溫故而知新，可以為師矣。（為政）子日：“學(xué)而不思那么罔，思而不學(xué)那么殆?！保檎┳尤眨骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂(lè)之者?！保ㄓ阂玻┳尤眨骸帮埵枋常嬎?，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ㄊ龆┳尤眨骸叭诵?，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?/p>

6、其不善者而改之?！保ㄊ龆ü?jié)選自論語(yǔ)十二章）【乙】齊宣王見(jiàn)顏斶。S： ”愿請(qǐng)受為弟子。且顏先生與寡人游，食必太牢，出必乘車，妻子衣服麗都?！?顏斶辭去日：“夫玉生于山，制那么破焉，非弗珍貴矣，然夫璞不完。士生乎鄙野，選而祿焉，非不貴也， 然形神不全。愿得歸，晚食以當(dāng)肉，安步以當(dāng)車，無(wú)罪以當(dāng)貴，清靜貞正以自虞?！蹦敲丛侔蒉o去也。斶知 足矣，歸真返璞，那么終身不辱也。（節(jié)選自劉向戰(zhàn)國(guó)策齊策四，有刪改）注：顏斶（chu）：戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)人，曾與齊宣王辯論。太牢：即古代帝王祭祀社稷時(shí)，牛、羊、豕 （shi,豬）三牲全備。麗都：雍容華貴。自虞：自以為樂(lè)。.請(qǐng)解釋以下加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）傳不習(xí)乎傳：*（2）好

7、之者不如樂(lè)之者樂(lè)：.請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯以下句子。（1）學(xué)而不思那么罔，思而不學(xué)那么殆。（2）擇其善者而從之，其不善者而改之。.【甲】文中孔子和曾子在學(xué)習(xí)方面給了我們哪些有益的啟示?.【甲】【乙】?jī)晌闹械目鬃雍皖仈叨藢?duì)富貴所持的態(tài)度有所不同。請(qǐng)結(jié)合兩個(gè)語(yǔ)段做簡(jiǎn)要說(shuō)明。專題1論語(yǔ)十二章（一）（2022 山西中考真題）在班級(jí)舉辦的“善學(xué)精思”交流會(huì)上，啟慧小組以下面的閱讀材料為 例，帶著大家學(xué)習(xí)古詩(shī)文。子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？ ”子曰：“學(xué)而不思那么罔，思而不學(xué)那么殆。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！弊釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝伞?/p>

8、其善者而從之，其不善者而改之?！弊酉脑唬骸安W(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣J選自論語(yǔ)雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知缺乏，教然后知困。知 缺乏，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。兌命曰“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！選自禮記學(xué)記1.辨其音走進(jìn)文本：與“知之者不如好之者”中“好”的讀音和詞義相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）*A.好語(yǔ)似珠B.好學(xué)不倦 .明其義理解內(nèi)容：請(qǐng)完成下面語(yǔ)句的翻譯。（1）有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？翻譯：有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，（2）是故學(xué)然后知缺乏，教然后知困。翻譯：，O.悟其理豐富思想：禮記中說(shuō)：“雖有至道，弗學(xué)，不知其善也?！闭?qǐng)摘抄

9、下面詩(shī)中告訴了我們 “至道”的詩(shī)句，并將這句詩(shī)蘊(yùn)含的哲理批注在相應(yīng)位置。酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)劉禹錫 巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。 懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。 沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。 今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。詩(shī)句：;批注：0.取其精學(xué)以致用：論語(yǔ)中有不少格言警句，如果要選擇其中一句作座右銘，你會(huì)選擇哪句?為什么？溫馨提示：座右銘泛指激勵(lì)、警醒自己的格言；可以選自以上材料，也可以是論語(yǔ)中的其他 語(yǔ)句。【答案】L B. (1)不也很快樂(lè)嗎？(2)所以學(xué)習(xí)之后才知道自己的缺乏，教人之后才知道自己有不懂的地方。.詩(shī)句：沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。批注：這句詩(shī)蘊(yùn)含的哲理是

10、天地萬(wàn)物新陳代謝，生生不息，要用樂(lè)觀的精神看待社會(huì)人生。.例如一：座右銘：學(xué)而不思那么罔，思而不學(xué)那么殆。理由：我以此句為座右銘是為了警醒自己學(xué)習(xí)時(shí)要邊讀書(shū)邊思考。只是讀書(shū)卻不認(rèn)真思考，就會(huì)迷惑， 只空想?yún)s不讀書(shū)，就會(huì)疑惑，只有將“學(xué)”和“思結(jié)合起來(lái)，才能學(xué)得扎實(shí)深刻。例如二：座右銘：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。理由：這句話的意思是一國(guó)軍隊(duì)可以改變其主帥，一個(gè)人的志向卻是不能改變的。我以此句為座右銘 是為了激勵(lì)自己在生活中無(wú)論遇到什么樣的考驗(yàn)，都要堅(jiān)守氣節(jié)，不能改變自己的志向?！窘馕觥?考查字音字義?！爸卟蝗绾弥摺币鉃椋褐缹W(xué)習(xí)的人不如愛(ài)好學(xué)習(xí)的人。“好”讀作hGo,意為：愛(ài)好。A.意

11、為：指詩(shī)文中警句妙語(yǔ)很多?！昂谩弊x作hdo,意為：美好；B.意為：愛(ài)好學(xué)習(xí)，不知疲倦?！昂谩弊x作hGo,意為：愛(ài)好；應(yīng)選Bo.此題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：(1)亦，也；樂(lè)，快樂(lè)；乎，嗎；(2)是故，因此；困，困惑。.考查詩(shī)句賞析。酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)中蘊(yùn)含了哲理的詩(shī)句是“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”，劉禹錫以 沉舟、病樹(shù)比喻自己，固然感到惆悵，卻又相當(dāng)達(dá)觀。沉舟側(cè)畔，有千帆競(jìng)發(fā)；病樹(shù)前頭，正萬(wàn)木皆春。 他勸慰白居易不必為自己的寂寞、蹉跑而憂傷，對(duì)世事的變遷和仕宦的升沉，表現(xiàn)出豁達(dá)的襟懷。因?yàn)檫@ 兩句詩(shī)形象生動(dòng)，至今仍常常被人引用，并賦予它以新的意義，說(shuō)明新事物必將取代

12、舊事物，天地之間萬(wàn) 物新陳代謝乃是常理，面對(duì)生活中的困境，應(yīng)保持積極樂(lè)觀的心態(tài)。.考查閱讀啟示，開(kāi)放類試題，言之成理即可。如把“三人行，必有我?guī)熝伞弊鳛樽毅憽＿@句話的意思是多個(gè)人同行，其中必定有人可以做我的老 師。這句話表達(dá)出一種謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度。它會(huì)激勵(lì)著我隨時(shí)保持謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁，向身邊的人學(xué)習(xí)， 取長(zhǎng)補(bǔ)短，得到進(jìn)步與提升?！緟⒖甲g文】孔子說(shuō)：“學(xué)了（知識(shí)）然后按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不也 是很快樂(lè)嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？ ”孔子說(shuō)：“只是學(xué)習(xí)卻不思考就會(huì)感到迷茫而無(wú)所適從，只是空想不學(xué)習(xí)就會(huì)心中充滿疑惑而無(wú)定見(jiàn)。”孔子

13、說(shuō)：“知道學(xué)習(xí)的人比不上愛(ài)好學(xué)習(xí)的人；愛(ài)好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為樂(lè)趣的人。”孔子說(shuō)：“多個(gè)人同行，其中必定有人可以做我的老師。我選擇他好的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不善的方 面就對(duì)照自己改正自己的缺點(diǎn)。”子夏說(shuō)：“博覽群書(shū)廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問(wèn)，多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中 了?！彪m然有美味的內(nèi)食，但不去品嘗，就不知道味道的甘美。雖然有最好的道理，但不去學(xué)習(xí)，就不知道 它的好處。所以，學(xué)習(xí)之后才知道自己的缺乏，教人之后才知道自己有不懂的地方，知道了自己的缺乏， 然后就能自我反??；知道了自己不懂的地方，然后才能勉勵(lì)自己。所以說(shuō)教和學(xué)是相互促進(jìn)的。尚書(shū)說(shuō) 命說(shuō)：“教人是學(xué)習(xí)的一半J這

14、話說(shuō)的就是這個(gè)道理。（-）（2022 內(nèi)蒙古通遼二模）請(qǐng)閱讀下面的文字，回答以下問(wèn)題?！炯住空撜Z(yǔ)十二章節(jié)選子日“學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎人不知而不慍不亦君子乎？”（學(xué)而）曾子日：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？ ”（學(xué)而）子日：“學(xué)而不思那么罔，思而不學(xué)那么殆?！保檎┳尤眨骸叭诵?，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！弊釉诖ㄉ先眨骸笆耪呷缢狗颍簧釙円笿 （子罕）子夏日：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣J （子張）【乙】交友之間，尤當(dāng)審擇，雖是同學(xué)，亦不可無(wú)親疏之辨。此皆當(dāng)請(qǐng)于先生，聽(tīng)其所教。大凡敦厚忠信， 能攻吾過(guò)者，益友也。其諂諛

15、輕薄、傲慢褻狎，導(dǎo)人為惡者，損友也。推此求之，亦自合見(jiàn)得五七分，更 問(wèn)以審之，宜無(wú)所失矣。但恐志趣卑凡，不能克己從善，那么益者不期疏而日遠(yuǎn)，損者不期近而日親。此須 痛加檢點(diǎn)而矯革之，不可荏苒漸習(xí)，自趨小人之域。如此，那么雖有賢師長(zhǎng)，亦無(wú)救拔自家處矣。(選自朱子家訓(xùn))注釋：褻狎：輕佻玩忽。矯革：矯正、革除。荏苒：時(shí)間漸進(jìn)，推移。拔：挽救。.解析下面句中加點(diǎn)的字詞。(1)人不知而不慍*(2)思而不學(xué)那么殆*(3)博學(xué)而篤志*(4)亦無(wú)救拔自家處矣.翻譯句子。(1)子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?2)大凡敦厚忠信、能攻吾過(guò)者，益友也。.請(qǐng)用符號(hào)給下面的句子斷句。學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎有朋自遠(yuǎn)方來(lái)

16、不亦樂(lè)乎人不知而不慍不亦君子乎？8【甲】【乙】?jī)晌脑诮挥逊矫娑急磉_(dá)了哪些觀點(diǎn)，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā！敬鸢浮?.(1)慍：生氣，惱怒(2)殆：疑惑(3)篤：堅(jiān)定(4)處：處境. (1)孔子在河流邊感嘆道：“離去的一切像河水樣流去，日夜不停。(2)但凡那些淳樸寬厚、忠誠(chéng) 誠(chéng)信、能批評(píng)指正我的過(guò)失的人，是有益的朋友。.學(xué)而時(shí)習(xí)之/不亦說(shuō)乎/有朋自遠(yuǎn)方來(lái)/不亦樂(lè)乎/人不知而不慍/不亦君子乎？.要分辨我們所交的朋友是益友還是損友；要親近益友，遠(yuǎn)離損友：要選取他人的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行學(xué) 習(xí)?！窘馕觥?此題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

17、(1)句意：人家不了解我，我卻不惱怒。慍：生氣，惱怒。(2)句意：只是學(xué)習(xí)卻不思考就會(huì)望文生義，迷惑而無(wú)所得。殆：疑惑。(3)句意：博覽群書(shū)廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)守自己的志向。篤：堅(jiān)定。(4)句意：也沒(méi)有方法可以補(bǔ)救自己的處境了。處：處境。此題考查文言句子翻譯。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”，注意重點(diǎn)字詞。重點(diǎn)字詞有：(1)川，河流；如，像；斯，這樣；舍，停止。(2)大凡，但凡；攻，批評(píng)；過(guò)，過(guò)失。此題考查文言斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復(fù)誦讀加以驗(yàn)證。本句句意為：學(xué)了(知識(shí))然后按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)， 不也是很快樂(lè)嗎？人家不

18、了解我，我卻不惱怒，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎。故斷句為：學(xué)而時(shí)習(xí)之/不亦 說(shuō)乎/有朋自遠(yuǎn)方來(lái)/不亦樂(lè)乎/人不知而不慍/不亦君子乎？此題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。由【甲】“擇其善者而從之，其不善者而改之”可知，選擇他人好的方面向他學(xué)習(xí)，看到他人不善的方 面就對(duì)照自己改正自己的缺點(diǎn)。由【乙】“交友之間，尤當(dāng)審擇，雖是同學(xué)，亦不可無(wú)親疏之辨”“大凡敦厚忠信，能攻吾過(guò)者，益友 也。其諂諛輕薄、傲慢褻狎，導(dǎo)人為惡者，損友也”可知，交朋友尤其應(yīng)謹(jǐn)慎選擇，要分辨益友還是損友。由【乙】“不能克己從善，那么益者不期疏而日遠(yuǎn)，損者不期近而日親”可知，朱熹提醒我們一定要近益 友，遠(yuǎn)離損友，否那么，“雖有賢師長(zhǎng)”，

19、也沒(méi)有方法可以補(bǔ)救自己了?！緟⒖甲g文】【甲】孔子說(shuō)：“學(xué)了(知識(shí))然后按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)， 不也是很快樂(lè)嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？ ”曾子說(shuō)：“我每天屢次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是老實(shí)可信了呢？ 老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)了呢？ ”孔子說(shuō)只是學(xué)習(xí)卻不思考就會(huì)望文生義，迷惑而無(wú)所得，只是思考卻不學(xué)習(xí)就會(huì)精神疲倦而無(wú)所得J 孔子說(shuō)：“多個(gè)人同行，其中必定有人可以做我的老師。我選擇他好的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不善的方 面就對(duì)照自己改正自己的缺點(diǎn)?！笨鬃釉诤舆吀袊@道：“逝去的一切像河水一樣流去，日夜不停。”

20、子夏說(shuō)：“博覽群書(shū)廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問(wèn)，多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中 了?！疽摇拷慌笥延绕鋺?yīng)謹(jǐn)慎選擇，雖然都是同學(xué)，也不可以沒(méi)有親近或疏遠(yuǎn)的分別。這都應(yīng)該請(qǐng)示老師， 聽(tīng)老師的指導(dǎo)。大抵為人敦厚忠誠(chéng)信實(shí)，能改正自己缺失的，就是有益的朋友。而那些善于逢迎，輕浮、 驕慢、隨便，引誘人做壞事的，就是有害的朋友。按照這些原那么去推求，自然可把握五、七分，再去請(qǐng)示 老師，加以區(qū)分，就絕沒(méi)有錯(cuò)了。只怕志趣低下平庸，不能克制自己去遵循善道，那么有益的朋友不知不 覺(jué)中會(huì)日漸疏遠(yuǎn)，有害的朋友不知不覺(jué)中會(huì)日漸親近，這都必須痛下決心檢討改正，千萬(wàn)不可蹉蛇光陰， 浸染惡習(xí)，日漸趨向小人的境地，到那

21、種地步之時(shí)，即使有賢良的師長(zhǎng)，也沒(méi)有方法可以補(bǔ)救自己的處境 To（三）（2022 寧夏中衛(wèi)二模）閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，回答以下問(wèn)題。甲子日：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？ ”學(xué)而 曾子日：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？ ”學(xué)而子日：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲， 不逾矩J為政子日：”溫故而知新，可以為師矣?！睘檎尤眨骸皩W(xué)而不思那么罔，思而不學(xué)那么殆J為政子日：“賢哉，回也！ 一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！ ”雍也 子日：“知之者不如好之者

22、，好之者不如樂(lè)之者?！庇阂玻ㄟx自論語(yǔ)十二章節(jié)選） 乙列子學(xué)射，中矣，請(qǐng)之于關(guān)尹子。尹子日：“子知子之所以中乎？ ”對(duì)日：“弗知也?！标P(guān)尹子日：“未 可”。退而習(xí)之三年，又以報(bào)關(guān)尹子。尹子日：“子知子之所以中乎？ ”列子日：“知之矣J關(guān)尹子日：“可 矣，守而勿失也。非獨(dú) 射也為國(guó)與身亦皆如 之?！惫适ト瞬徊榇嫱?，而察其所以然。（選自列子學(xué)射）解釋以下語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的含義。學(xué)而時(shí)習(xí)之 *不亦說(shuō)乎溫故而知新子知子之所以中乎 .請(qǐng)將句子翻譯成現(xiàn)代語(yǔ)。學(xué)而不思那么罔，思而不學(xué)那么殆。故圣人不查存亡，而察其所以然。.用為下面的句子斷句。非獨(dú)射也為國(guó)與身亦皆如之.乙文中，向關(guān)尹子學(xué)習(xí)的列子主動(dòng)采用了甲文中的哪

23、些學(xué)習(xí)方法？(至少兩種，用自己的話回答。)【答案】9. (1)按時(shí) “說(shuō)”同“悅。愉快 學(xué)過(guò)的知識(shí) (4)射中. (1)只讀書(shū)卻不思考，就會(huì)感到迷茫而無(wú)所適從；只空想?yún)s不讀書(shū)，就會(huì)(對(duì)自己的學(xué)業(yè))有疑 惑。(2)所以，圣人不考察事物存亡的現(xiàn)狀，而著重考察為什么會(huì)出現(xiàn)這種狀況的原因。.非獨(dú)射也/為國(guó)與身亦皆如之.每天屢次反省自己、溫故知新(溫習(xí)舊知識(shí)學(xué)習(xí)新知識(shí))、學(xué)習(xí)思考?！窘馕觥?.此題考查文言實(shí)詞含義的理解。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語(yǔ)所在句子的含義，然后結(jié)合句意來(lái)推 斷詞語(yǔ)意思。句意：學(xué)了(知識(shí))然后按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)它。時(shí)：按時(shí)；句意：不也是很愉快嗎？悅：同“悅。愉快；句意：溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，

24、可以獲得新的理解與體會(huì)。故：學(xué)過(guò)的知識(shí)；句意：你知道你能射中靶心的原因嗎？中：射中。10.此題考查翻譯文言語(yǔ)句。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)為什么？溫馨提示：座右銘泛指激勵(lì)、警醒自己的格言；可以選自以上材料，也可以是論語(yǔ)中的其他 語(yǔ)句。（二）（2022 內(nèi)蒙古通遼二模）請(qǐng)閱讀下面的文字，回答以下問(wèn)題?！炯住空撜Z(yǔ)十二章節(jié)選子日“學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎人不知而不慍不亦君子乎？ ”（學(xué)而）曾子日：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（學(xué)而）子日：“學(xué)而不思那么罔，思而不學(xué)那么殆。”（為政）子日：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善?/p>

25、而從之，其不善者而改之?！弊釉诖ㄉ先眨骸笆耪呷缢狗?，不舍晝夜。”（子罕）子夏日：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。（子張）【乙】交友之間，尤當(dāng)審擇，雖是同學(xué)，亦不可無(wú)親疏之辨。此皆當(dāng)請(qǐng)于先生，聽(tīng)其所教。大凡敦厚忠信， 能攻吾過(guò)者，益友也。其諂諛輕薄、傲慢褻狎，導(dǎo)人為惡者，損友也。推此求之，亦自合見(jiàn)得五七分，更 問(wèn)以審之，宜無(wú)所失矣。但恐志趣卑凡，不能克己從善，那么益者不期疏而日遠(yuǎn)，損者不期近而日親。此須 痛加檢點(diǎn)而矯革之，不可荏苒漸習(xí)，自趨小人之域。如此，那么雖有賢師長(zhǎng)，亦無(wú)救拔自家處矣。（選自朱子家訓(xùn)）注釋：褻狎：輕佻玩忽。矯革：矯正、革除。荏苒：時(shí)間漸進(jìn)，推移。拔：挽救。5.解析下面句

26、中加點(diǎn)的字詞。（1）人不知而不慍*（2）思而不學(xué)那么殆（3）博學(xué)而篤志（4）亦無(wú)救拔自家處矣*6.翻譯句子。（1）子在川上日：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并 按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，到達(dá)詞達(dá)句順。句中注意重點(diǎn)詞“罔（感到迷茫而無(wú)所適從）、殆（疑惑，有害）”要正確理解；句中注意重點(diǎn)詞“故（所以）、查（考察）、所以（的原因）、然（這樣）”要正確理解。.此題考查文言斷句。文言斷句要注意結(jié)構(gòu)原那么，還要注意語(yǔ)序，還可結(jié)合句意來(lái)斷句。結(jié)合“非獨(dú)射也為國(guó)與身亦皆如之”分析可知，“非獨(dú)射也”中

27、“也”是標(biāo)志性詞語(yǔ)，表句子是判斷句， 不能斷開(kāi)，故在“也”后斷句；“為國(guó)與身亦皆如之”中“為”是動(dòng)詞，“國(guó)與身”是名詞，“為國(guó)與身”是 動(dòng)賓詞組，充當(dāng)“亦皆如之”的主語(yǔ)，“亦皆如之”中“亦皆”是狀語(yǔ)，“如”是謂語(yǔ)，“之”是賓語(yǔ)，故這 是一個(gè)成分完整的句子，不能斷開(kāi)。句意是不但是射箭，治理國(guó)家以及自我修養(yǎng)，都要像這個(gè)樣子。據(jù)此 可斷句為：非獨(dú)射也/為國(guó)與身亦皆如之.此題考查理解內(nèi)容。結(jié)合乙文“列子學(xué)射，中矣，請(qǐng)之于關(guān)尹子。尹子日：“子知子之所以中乎？ ”對(duì)日：“弗知也?！标P(guān)尹 子日：“未可二退而習(xí)之三年，又以報(bào)關(guān)尹子”可知，列子學(xué)射箭能射中了，還要去向關(guān)尹子學(xué)習(xí)，可見(jiàn) 他善于向別人學(xué)習(xí)；關(guān)尹子問(wèn)

28、他射中的原因，他說(shuō)不知道，關(guān)尹子認(rèn)為他沒(méi)有真正學(xué)到射箭的本領(lǐng)，于是 列子又回去學(xué)習(xí)了三年，再來(lái)向關(guān)尹子求教，可見(jiàn)他善于反省自己，同時(shí)也會(huì)花時(shí)間去溫習(xí)所學(xué)的本領(lǐng)， 并在此過(guò)程中思考自己的所學(xué)。由此可對(duì)應(yīng)甲文中的“ “吾日三省吾身傳不習(xí)乎？ ”（每天要屢次反 省自己，學(xué)到的東西是否復(fù)習(xí)了）“溫故而知新”（溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，從而得到新的理解與體會(huì)）“學(xué)而不思 那么罔，思而不學(xué)那么殆”（學(xué)習(xí)的過(guò)程中要學(xué)會(huì)思考）等。據(jù)此作答?！緟⒖甲g文】【甲】孔子說(shuō)：“學(xué)了（知識(shí)）然后按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái), 不也是很快樂(lè)嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？ ”曾子

29、說(shuō)：“我每天屢次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是老實(shí)可信了呢？ 老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)了呢？ ”孔子說(shuō)：“我十五歲開(kāi)始有志于做學(xué)問(wèn)，三十歲能獨(dú)立做事情，四十歲能（通達(dá)事理）不被外物所迷惑， 五十歲能知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽(tīng)得進(jìn)不同的意見(jiàn)，到七十歲才做事能隨心所欲， 不會(huì)超過(guò)規(guī)矩?！笨鬃诱f(shuō)：“溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可以獲得新的理解與體會(huì)，那么就可以憑借這一點(diǎn)去當(dāng)（別人的）老師了。” 孔子說(shuō)：“只學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)感到迷惑而無(wú)所適從，只空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會(huì)使精神受到損害J孔子說(shuō)：“多么賢德啊，顏回！ ”一碗飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小巷子里，別人都不能忍受這種窮困

30、清苦，顏回卻不改變他（愛(ài)好學(xué)習(xí)）的樂(lè)趣。“多么賢德啊，顏回！”孔子說(shuō)：“知道學(xué)習(xí)的人比不上愛(ài)好學(xué)習(xí)的人，愛(ài)好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為快樂(lè)的人【乙】列子學(xué)習(xí)射箭，已經(jīng)能射中了。才去向關(guān)尹子學(xué)習(xí)射箭，關(guān)尹子說(shuō)：“你知道你能射中靶心的原 因嗎？ ”列子回答說(shuō)：“不知道”。關(guān)尹子說(shuō)：“不知道不能算是學(xué)會(huì)了二列子回去再練習(xí)。過(guò)了 3年，列 子又來(lái)向關(guān)尹子求教。關(guān)尹子又問(wèn)：“你知道你能射中靶心的原因嗎”？列子說(shuō)：“知道了”。關(guān)尹子說(shuō)：“現(xiàn) 在可以了。掌握住之所以能射中的規(guī)律，嚴(yán)格要求自己，就能每發(fā)必中。不但是射箭，治理國(guó)家以及自我 修養(yǎng)，都要像這個(gè)樣子?！彼允ト瞬魂P(guān)心結(jié)果，而注重清楚地了解整個(gè)過(guò)程。（四）

31、（2022 河南模擬預(yù)測(cè)）閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段完成下面小題。（一）子日：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？ ”學(xué)而子日：“溫故而知新，可以為師矣?！睘檎尤眨骸皩W(xué)而不思那么罔，思而不學(xué)那么殆J為政子日：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！庇阂沧尤眨骸帮埵枋常嬎?，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！笔龆釉诖ㄉ先眨骸笆耪呷缢狗?，不舍晝夜?！弊雍弊尤眨骸叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也J子罕（節(jié)選自論語(yǔ)十二章）（-）普少習(xí)吏事，寡學(xué)術(shù)，及為相，太祖常勸以讀書(shū)。晚年手不釋卷，每歸私第，闔戶啟篋取書(shū)，讀之 竟日。及次日臨政，處決如流。既薨家人發(fā)篋

32、視之那么論語(yǔ)二十篇也。注：普：趙普，北宋初年丞相。太祖: 古代指諸侯、丞相等去世。13.下面加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（A.學(xué)而時(shí)習(xí)之：按時(shí)B.不亦君子乎：指有才德的人 C.知之者不如好之者：喜愛(ài)，愛(ài)好D.好之者不如樂(lè)之者：快樂(lè)（節(jié)選自宋史）指宋太祖趙匡胤。篋（qie）：書(shū)柜、書(shū)箱。薨（hong）：）不亦說(shuō)乎:同“悅”，愉快飯疏食飲水：動(dòng)詞，吃 *逝者如斯夫：往，離去三軍可奪帥也：改變.語(yǔ)段（一）中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。學(xué)而不思那么罔，思而不學(xué)那么殆。.找出語(yǔ)段（一）中兩章有關(guān)道德修養(yǎng)的論述（標(biāo)出對(duì)應(yīng)的序號(hào)），并就其中感受最深的一章，說(shuō)說(shuō) 你的理解。.語(yǔ)段（二）中寫(xiě)趙普晚年對(duì)論語(yǔ)是手不

33、釋卷，所以有“半部論語(yǔ)治天下”之說(shuō)，請(qǐng)結(jié)合 甲文說(shuō)說(shuō)趙普為什么樂(lè)于讀論語(yǔ)?！敬鸢浮?3. D.只讀書(shū)卻不思考，就會(huì)感到迷茫而無(wú)所適從；只空想?yún)s不讀書(shū)，就會(huì)（對(duì)自己的學(xué)業(yè)）有疑惑。.例如一：別人不了解，并不影響一個(gè)有修養(yǎng)的人的心境。我們保持自己的初心，不用去理會(huì)他人的看 法。.例如：論語(yǔ)中有許多關(guān)于修身做人、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述，讀之有很多好處?！窘馕觥?考查文言實(shí)詞含義的理解。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語(yǔ)所在句子的含義，然后結(jié)合句意來(lái)推斷 詞語(yǔ)意思。D.愛(ài)好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為快樂(lè)的人。樂(lè)：以為樂(lè)。應(yīng)選Do.考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點(diǎn)，直譯和意譯相結(jié)合。

34、重 點(diǎn)詞語(yǔ)：罔：迷惑，意思是感到迷茫而無(wú)所適從。殆：疑惑。.考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。根據(jù)題干要求，從語(yǔ)段（一）中找出兩章有關(guān)道德修養(yǎng)的語(yǔ)句，并結(jié)合 其中一章來(lái)談感受即可。中“人不知而不慍，不亦君子乎”，中“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且 貴，于我如浮云”是關(guān)于道德修養(yǎng)的?！叭瞬恢粦C，不亦君子乎”的意思是人家不了解我，我卻不惱怒，不是有才德的人嗎？如果選擇 這一句來(lái)理解，圍繞“別人不了解，并不影響一個(gè)有修養(yǎng)的人的心境”談即可。“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云”的意思是吃粗糧，喝冷 水，彎著胳膊枕著它睡，樂(lè)趣也在這當(dāng)中。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的財(cái)

35、富和地位，對(duì)我來(lái)說(shuō)就像天上的浮云 一樣?？鬃訕O力提倡“安貧樂(lè)道”，認(rèn)為有理想、有志向的君子，不會(huì)總是為了自己的吃穿住而奔波的，“飯 疏食飲水，曲肱而枕之”，對(duì)于有理想的人來(lái)講，可以說(shuō)是樂(lè)在其中。同時(shí)，他還提出，不符合于道的富貴 榮華，他是堅(jiān)決不予接受的，對(duì)待這些東西，如天上的浮云一般。如果選擇這一句來(lái)理解，圍繞“寧愿貧 賤而堅(jiān)守道義”談即可。.考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析能力。根據(jù)甲選文，可以看出論語(yǔ)中的內(nèi)容涉及到學(xué)習(xí)的方法、 做人的修養(yǎng)等多個(gè)方面。比方“溫故而知新”講述的就是學(xué)習(xí)方法，“人不知而不慍”講述的是做人修養(yǎng)。 再根據(jù)乙文中的“及次日臨政，處決如流”，可以看出讀論語(yǔ)對(duì)政務(wù)的處理也有很大

36、的幫助。據(jù)此回答 即可?！緟⒖甲g文】（一）孔子說(shuō)：“學(xué)了知識(shí)之后時(shí)常去溫習(xí)，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不是很快樂(lè) 嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不是有才德的人嗎？ ”（孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)之后又按時(shí)去復(fù)習(xí)、實(shí)習(xí)，不是 很愉快嗎？有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)，不是很快樂(lè)嗎？別人不理解自己，卻不生氣，不是很有修養(yǎng)嗎？學(xué)而孔子說(shuō)：“溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可以獲得新的理解與體會(huì)，那么就可以憑借這一點(diǎn)去當(dāng)（別人的）老師 了?！睘檎鬃诱f(shuō)：“只學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)感到迷惑而無(wú)所適從；只空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑而無(wú)所適從?！睘?政孔子說(shuō)：“知道學(xué)習(xí)的人比不上愛(ài)好學(xué)習(xí)的人；愛(ài)好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為快樂(lè)的人?！庇阂部鬃诱f(shuō)：“吃

37、粗糧，喝冷水，彎著胳膊枕著它睡，樂(lè)趣也在這當(dāng)中。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的財(cái)富和地 位，對(duì)我來(lái)說(shuō)就像天上的浮云一樣。”述而孔子在河邊上說(shuō)：“逝去的一切，像河水一樣流去，日夜不停?！弊雍笨鬃诱f(shuō)：“軍隊(duì)的主帥可以改變，平民百姓的志向卻不可改變（二）趙普年輕時(shí)熟悉官吏（應(yīng)處理）的事務(wù)，他學(xué)問(wèn)不多，等到做了宰相，宋太祖常常用讀書(shū)這件 事勸他。他晚年讀書(shū)勤奮，每次（退朝后）回到自己的住宅，關(guān)上門，翻開(kāi)書(shū)箱，拿出書(shū)，讀一整天。到 了第二天，處理政務(wù)時(shí)，處理決斷很快。他去世后，家里人翻開(kāi)書(shū)箱一看，原來(lái)是一部論語(yǔ)。(五)(2022 遼寧本溪七年級(jí)期末)讀下面的文言文，完成文后小題。【甲】子日：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎

38、？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？ ” 一一學(xué)而子日：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲, 不逾矩?！币灰粸檎尤眨骸皽毓识?，可以為師矣?！币灰粸檎尤眨骸皩W(xué)而不思那么罔，思而不學(xué)那么殆J 為政子日：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者不_雍也子日：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之J述而【乙】司馬溫公幼時(shí)，患記問(wèn)不假設(shè)人，群居講習(xí)，眾兄弟既成誦，游息矣；獨(dú)下帷絕編，迨能倍誦乃 *止。用力多者收功遠(yuǎn)其所精誦乃終身不忘也。溫公嘗言：“書(shū)不可不成誦。或在馬上，或中夜不寢時(shí)，詠其文，思其義，所得多矣。”注釋：司馬

39、溫公：即司馬光。患：擔(dān)憂。既：已經(jīng)。下帷：典故。指漢代董仲舒下帷講學(xué)三年不看窗外事。絕編：典故。指孔子讀書(shū)用功，編木簡(jiǎn)的牛皮繩子被屢次折斷。迨：等到。倍：通.解釋文中加點(diǎn)的詞的意思。(1)人不知而不慍*(2)患記問(wèn)不假設(shè)人*.請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯選文中畫(huà)線的語(yǔ)句。(1)知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。(2)詠其文，思其義，所得多矣。.用“/”為下面句子斷句，斷兩處。用力多者收功遠(yuǎn)其所精誦乃終身不忘也.概括出【甲】【乙】?jī)晌闹邢嗤膶W(xué)習(xí)方法?！敬鸢浮?7. (1)生氣、惱怒(2)如. (1)懂得某種學(xué)問(wèn)的人不如喜愛(ài)它的人，喜愛(ài)它的人不如把研究這種學(xué)問(wèn)作為快樂(lè)的人。(2)吟詠文章，想想它的意思，收

40、獲就會(huì)非常大。.用力多者收功遠(yuǎn)/其所精誦/乃終身不忘也.及時(shí)復(fù)習(xí)、善于思考【解析】.此題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等。(1)句意：人家不了解我，我卻不惱怒。慍：生氣、惱怒。(2)句意：擔(dān)憂自己記誦詩(shī)書(shū)以備應(yīng)答的能力不如別人。假設(shè)：如。.此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。 同時(shí)，還要注意查看有無(wú)特殊句式。在此題中，要注意：(1)好：喜愛(ài)，愛(ài)好。樂(lè)：以為快樂(lè)。(2)詠：吟詠。思：思考。義：意思。.此題考查學(xué)生文言句子劃分節(jié)奏的能力。理

41、解句子主要意思，在此基礎(chǔ)上根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見(jiàn)的斷句方法有：語(yǔ)法分析、 對(duì)話標(biāo)志、常見(jiàn)虛詞、結(jié)構(gòu)對(duì)稱、固定句式等。這句話意思是：(因?yàn)?讀書(shū)時(shí)下的工夫多，收獲大，(所 以)他所精讀和背誦過(guò)的書(shū)，才能終身不忘。“其”是代詞，代指人，其前停頓；“乃”是連詞，其前停頓。 據(jù)此可斷句為：用力多者收功遠(yuǎn)/其所精誦/乃終身不忘也。.此題考查概括文章內(nèi)容。由甲文“學(xué)而時(shí)習(xí)之”“溫故而知新”和乙文“獨(dú)下帷絕編，迨能倍誦乃止”可概括出要及時(shí)復(fù)習(xí)；由甲文“學(xué)而不思那么罔，思而不學(xué)那么殆”和乙文“或在馬上，或中夜不寢時(shí)，詠其文，思其義，所得 多矣”可概括出：要善于思考?！緟⒖甲g文】【甲】孔子說(shuō)：“

42、學(xué)了知識(shí)然后按時(shí)溫習(xí)，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不是很快樂(lè)嗎？ 人家不了解我，我卻不惱怒，不也是品德上有修養(yǎng)的人嗎？ ？ ”孔子說(shuō)：“我十五歲開(kāi)始有志于做學(xué)問(wèn)，三十歲能獨(dú)立做事情，四十歲能（通達(dá)事理）不被外物所迷惑， 五十歲能知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽(tīng)得進(jìn)不同的意見(jiàn)，到七十歲才做事能隨心所欲， 不會(huì)超過(guò)規(guī)矩?！笨鬃诱f(shuō)溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可以獲得新的理解與體會(huì)，那么就可以憑借這一點(diǎn)去當(dāng)（別人的）老師了?！?孔子說(shuō)：“知道學(xué)習(xí)的人比不上愛(ài)好學(xué)習(xí)的人，愛(ài)好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為快樂(lè)的人J孔子說(shuō)：“幾個(gè)人同行，在其中一定有人可以做我的老師。我選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)他的缺點(diǎn)

43、（如 果自己也有）就對(duì)照著改正自己的缺點(diǎn)?！薄疽摇克抉R光幼年時(shí)，擔(dān)憂自己記誦詩(shī)書(shū)以備應(yīng)答的能力不如別人，所以大家在一起學(xué)習(xí)討論時(shí)，別 的兄弟會(huì)背誦了，就去玩耍休息；（司馬光卻）單獨(dú)留下來(lái)，專心刻苦地讀書(shū)，一直到能夠背的爛熟于心為 止。（因?yàn)椋┳x書(shū)時(shí)下的工夫多，收獲大，（所以）他所精讀和背誦過(guò)的書(shū)，才能終身不忘。司馬光曾經(jīng)說(shuō): “讀書(shū)不能不背誦，當(dāng)你在騎馬走路的時(shí)候，在半夜睡不著覺(jué)的時(shí)候，吟詠?zhàn)x過(guò)的文章，想想它的意思， 收獲就會(huì)非常大?！保?022 河南周口七年級(jí)期末）閱讀下面兩個(gè)文段，完成下面小題。子日：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”子日：“溫故而知新可以為師矣?！弊尤眨骸皩W(xué)而不思那么罔，思

44、而不學(xué)那么殆?！弊尤眨骸懊舳脤W(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也J子日：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”子日：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。”子夏日：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣J（論語(yǔ)節(jié)選）王生好學(xué)而不得法。其友李生問(wèn)之日：“或謂君不善學(xué)，信乎？ ”王生不說(shuō)，日：“凡師之所言，吾悉 能志之，是不亦善學(xué)乎？ ”李生說(shuō)之日：“孔子云蓋學(xué)貴善思，君但志之而不思之，終必?zé)o 所成，何以謂之善學(xué)也？ ”王生益慍，不應(yīng)而還走。居五日，李生故尋王生，告之日：“夫善學(xué)者不恥 下問(wèn)，擇善而從之，冀聞道也。余一言未盡，而君變色以去。幾欲拒人千里之外，豈善學(xué)者所應(yīng)有邪？學(xué) 者之

45、大忌，莫逾自厭，盍改之乎？不然，迨年事蹉隨，雖欲改勵(lì)，恐不及矣！”王生驚覺(jué)，謝日：“余不敏，今日始知君言之善。請(qǐng)銘之坐右，以昭炯戒J（李生論善學(xué)者）【注釋】或謂：有人說(shuō)。志：記。何以：憑什么。還：同“旋”，掉轉(zhuǎn)身。居：過(guò)了。故： 特地。冀：希望。盍：為什么。迨：等到。昭炯戒：展示明顯的警戒。.解釋下面句子中加橫線字的意思（1）學(xué)而不優(yōu)厭：（2）擇其善者而從之善者：.把文段（一）中劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。.假設(shè)從文段（一）中選出一句作為自己的座右銘，你選哪一句？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由。.比擬閱讀。（1）聯(lián)系上下文，語(yǔ)段（二）橫線處可以選填語(yǔ)段（一）中“ 一句。（2）這兩那么材料都談到了一個(gè)共同話題，即學(xué)習(xí)方

46、法，那么，孔子與李生都認(rèn)為什么樣的人才是“善 學(xué)者”？（用原文中的詞語(yǔ)回答）【答案】21.滿足好的方面（優(yōu)點(diǎn)）.博覽群書(shū)并廣泛地學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)守自己的志向；懇切地提問(wèn)，并且多想當(dāng)前的事，仁德就在其 中了。.例如1：我選擇“不恥下問(wèn)”作座右銘，因?yàn)椴欢蛦?wèn)，問(wèn)了才能長(zhǎng)知識(shí)、長(zhǎng)智慧，問(wèn)是不分恥辱 光榮的。想要成功就要多問(wèn)，要勤思好問(wèn)。例如2：我選擇“三人行，必有我?guī)熝伞弊髯毅?，因?yàn)橹挥腥￠L(zhǎng)補(bǔ)短，虛心學(xué)習(xí)，才能做一個(gè)像孔子 一樣品德高尚的人。. （1）學(xué)而不思那么罔（2）學(xué)貴善思、不恥下問(wèn)、擇善而從【解析】.此題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法， 如通

47、假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意為：學(xué)習(xí)不覺(jué)得滿足。厭：滿足。（2）句意為：選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)。善者：好的方面（優(yōu)點(diǎn)）。.此題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意 思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)。此句中重點(diǎn)的詞有：博學(xué)，博覽群書(shū)并廣泛地學(xué)習(xí)；篤，堅(jiān)守； 切問(wèn)，懇切地提問(wèn)；近思，思考當(dāng)前的事；仁，仁德。.此題考查拓展運(yùn)用。例如：我選擇“吾日三省吾身”作座右銘，因?yàn)槊刻鞂掖畏词∽约?，找出自己的缺乏之處并加以改正?是一種超高的嚴(yán)于律己精神。只有嚴(yán)格要求自己，人才能凈化自己的思想，從而提高自己，完善自己。. （1）此題考查文句的銜接。根據(jù)下

48、一句“學(xué)貴善思，君但志之而不思之，終必?zé)o所成”意思是： 學(xué)習(xí)貴在善于思考，你只是記住老師講的知識(shí)，卻不去思考，最終一定不會(huì)有什么成就?？芍髡呦胍?述的是學(xué)與思之間的關(guān)系，故此處應(yīng)填寫(xiě)的內(nèi)容為“學(xué)而不思那么罔”。（2）此題考查對(duì)文言文內(nèi)容的理解與分析的能力。這兩篇文章都講到了一個(gè)共同的話題，即學(xué)習(xí)方法。 根據(jù)兩文中的“學(xué)而不思那么罔，思而不學(xué)那么殆“孔子云學(xué)而不思那么罔，蓋學(xué)貴善思”可得：學(xué)貴善思； 根據(jù)“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”“夫善學(xué)者不恥下問(wèn)”可得：不恥下問(wèn)；根據(jù)“三人行，必有我?guī)熝?。擇其?者而從之，其不善者而改之”“擇善而從之”可得：擇善而從?！緟⒖甲g文】（一）孔子說(shuō)：“學(xué)了知識(shí)然后按

49、時(shí)溫習(xí)，不是很愉快嗎？”孔子說(shuō)：“溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可以獲得新的理解與體會(huì)，那么就可以憑借這一點(diǎn)去當(dāng)（別人的）老師了 孔子說(shuō)：“只學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)感到迷惑而無(wú)所適從，只空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會(huì)使精神受到損害?！?孔子說(shuō)：“他聰敏勤勉而好學(xué)，不以向他比地位卑下的人請(qǐng)教為恥，所以給他謚號(hào)叫文孔子說(shuō)：“默默地記住（所學(xué)的知識(shí)），學(xué)習(xí)不覺(jué)得厭煩，教人不知道疲倦，這對(duì)我能有什么困難呢？”孔子說(shuō)：“在多個(gè)人的行列里，其中一定有人可以做我的老師。我選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)他的缺 點(diǎn)（如果自己也有）就對(duì)照著改正自己的缺點(diǎn)子夏說(shuō)“博覽群書(shū)并廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問(wèn)，多思考當(dāng)前的事，仁德就在其 中了

50、 J（二）王生好學(xué)，但沒(méi)有方法。他的朋友李生問(wèn)他說(shuō)：“有人說(shuō)你不善于學(xué)習(xí)，是真的嗎？ ”王生（對(duì) 此感到）不高興，說(shuō)：“但凡老師所講的，我都能記住它，這不也是善于學(xué)習(xí)嗎？ ”李生勸他說(shuō)：“孔子說(shuō) 過(guò)學(xué)習(xí)，但是不思考，就會(huì)感到迷惑而一無(wú)所得，學(xué)習(xí)重在善于思考，你只是記住老師講的知識(shí)，但不 去思考，最終一定不會(huì)有什么成就，憑什么說(shuō)你善于學(xué)習(xí)呢？ 王生更惱火，不對(duì)李生的話做任何應(yīng)答， 轉(zhuǎn)身就走了。過(guò)了五天，李生特地找到王生，告訴他說(shuō)：“那些善于學(xué)習(xí)的人不把向地位比自己低的人請(qǐng)教 當(dāng)成恥辱，學(xué)習(xí)別人好的地方，希望聽(tīng)到真理??！我的話還沒(méi)說(shuō)完，你就變了臉色離開(kāi)，幾乎要拒絕人千 里之外，難道是善于學(xué)習(xí)的人所

51、應(yīng)該具有的（態(tài)度）嗎？學(xué)習(xí)最忌諱的事，沒(méi)有超過(guò)滿足于自己所學(xué)的知 識(shí)的，你為什么不改正呢？如果不改正，等年紀(jì)大了，貽誤了歲月，即使想改過(guò)自勉，恐怕也來(lái)不及了！” 王生這才醒悟過(guò)來(lái)，抱歉說(shuō)：“我真不聰明，現(xiàn)在才知道你說(shuō)得對(duì)。請(qǐng)?jiān)试S我把你的話當(dāng)作座右銘，用作醒 目的警戒?！保ㄆ撸?022 河南南陽(yáng)七年級(jí)期末）閱讀下面的文言文，完成小題。（甲）論語(yǔ)四那么子日：“溫故而知新，可以為師矣。”為政子日：“學(xué)而不思那么罔，思而不學(xué)那么殆?！睘檎尤眨骸爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦?lè)之者子日：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從?其不善者而改之。”（述而）（乙）太史公日：詩(shī)有之：“高山仰止，景行行止。”雖不

52、能至，然心鄉(xiāng)往之。余讀孔氏書(shū)，想見(jiàn)其為人。適 魯，觀仲尼廟堂車服禮器，諸生以時(shí)習(xí)禮其家，余低回留之不能去云。天下君王至于賢人眾矣，當(dāng)時(shí)那么榮， 沒(méi)那么已焉?？鬃硬家聜魇攀缹W(xué)者宗之。自天子王侯,中國(guó)言六藝者折中于夫子，可謂至圣矣！選自史記孔子世家注釋：低回：徘徊，流連。六藝：六經(jīng)，即詩(shī)書(shū)禮樂(lè)易春秋。.解釋以下加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）學(xué)而不思那么罔（2）思而不學(xué)那么殆*（3）適魯，觀仲尼廟堂車服禮器（4）可謂至圣矣*.以下對(duì)文中畫(huà)線局部的斷句，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.擇其善者而/從之B.孔子布衣/傳十馀世/學(xué)者宗之.把以下句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。擇其善者而從之，其不善者而改之。.從甲文和乙文中，

53、我們可以看出幾千年來(lái)人們對(duì)孔子敬仰的原因，請(qǐng)你簡(jiǎn)要概括。（2）大凡敦厚忠信、能攻吾過(guò)者，益友也。請(qǐng)用符號(hào)給下面的句子斷句。學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎人不知而不慍不亦君子乎?8【甲】【乙】?jī)晌脑诮挥逊矫娑急磉_(dá)了哪些觀點(diǎn)，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。（三）?022 寧夏中衛(wèi)二模）閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，回答以下問(wèn)題。甲子日：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？ ”學(xué)而曾子日：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”學(xué)而子日：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲, 不逾矩。”為政子日：”溫故而知新，

54、可以為師矣?！睘檎尤眨骸皩W(xué)而不思那么罔，思而不學(xué)那么殆。”為政子日：“賢哉，回也！ 一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！ ”雍 也子日：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！庇阂玻ㄟx自論語(yǔ)十二章節(jié)選）乙列子學(xué)射，中矣，請(qǐng)之于關(guān)尹子。尹子日：“子知子之所以中乎？ ”對(duì)日：“弗知也?！标P(guān)尹子日：“未可”。退而習(xí)之三年，又以報(bào)關(guān)尹子。尹子日：“子知子之所以中乎？ ”列子日：“知之矣。”關(guān)尹 子日：“可矣，守而勿失也。非獨(dú) 射也為國(guó)與身亦皆如 之?！惫适ト瞬徊榇嫱觯炱渌匀?。（選自列子學(xué)射）解釋以下語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的含義。學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎【答案】25. （1）感到迷茫而

55、無(wú)所適從（2）疑惑（3）到達(dá)（4）極B（1）應(yīng)中選擇他們好的地方學(xué)習(xí)，對(duì)他們不好的地方（自己也有這方面的問(wèn)題）就應(yīng)該注意改正。 （2）盡管我不能回到孔子的時(shí)代，然而內(nèi)心非常向往。（1）學(xué)習(xí)方法（2）興趣對(duì)學(xué)習(xí)的重要性（3）虛心向別人學(xué)習(xí)（4）要有端正的態(tài)度（5）為人處 世【解析】此題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法， 如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：只是學(xué)習(xí)卻不思考就會(huì)感到迷茫而無(wú)所適從。罔：感到迷茫而無(wú)所適從。（2）句意：只是空想不學(xué)習(xí)就會(huì)心中充滿疑惑而無(wú)主見(jiàn)。殆：疑惑。（3）句意：到了魯國(guó)，看到孔子的祠堂、他的車子、衣服和禮器。

56、適：至h（4）句意：（孔子）可以說(shuō)是道德學(xué)問(wèn)最高尚的人了！至：極。26.此題主要考查劃分朗讀節(jié)奏。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法作為劃分依據(jù)。一般句首發(fā) 語(yǔ)詞需要停頓，主謂之間需要停頓，并列短語(yǔ)之間也需要停頓。A. “擇其善者”為一個(gè)動(dòng)賓短語(yǔ)；“而”表順承，應(yīng)在“而”前停頓。正確停頓為：擇其善者/而從之。 本項(xiàng)斷句有誤；.句意：孔子是一個(gè)平民，傳到十幾代，讀書(shū)的人都尊崇他。根據(jù)句意可停頓為：孔子布衣/傳十馀 世/學(xué)者宗之。該選項(xiàng)停頓正確；應(yīng)選Bo.此題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句 式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就

57、要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有： 善者，好的方面，優(yōu)點(diǎn)；不善者，不好的方面，缺點(diǎn)；從，跟從。.此題考查對(duì)人物形象的理解。孔子是我國(guó)偉大的思想家，教育家，他被人們奉為圣人是有原因的。從甲文“溫故而知新”“學(xué)而不思 那么罔，思而不學(xué)那么殆”等語(yǔ)句可以看出，孔子講求良好的學(xué)習(xí)方法（溫習(xí)舊知識(shí)，懂得思考）；從甲文“知 之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”可以看出，孔子能夠認(rèn)識(shí)到興趣對(duì)學(xué)習(xí)的重要性；從“三人行，必 有我?guī)煟瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之”可以看出，孔子虛心好學(xué)，有端正的學(xué)習(xí)態(tài)度；這些都是讀 書(shū)人敬仰孔子的原因。乙文“適魯，觀仲尼廟堂車服禮器，諸生以時(shí)習(xí)禮其家，余低回留之不能去云”，寫(xiě) 許

58、多儒生在孔子家里按時(shí)演習(xí)禮儀，側(cè)面展現(xiàn)孔子懂得為人處世之道；據(jù)此提煉孔子受人敬仰的原因即可?！緟⒖甲g文】（甲）孔子說(shuō)：“溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可以從中獲得新的理解與體會(huì)，那么就可以憑借這一點(diǎn)去做老師孔子說(shuō)：“只是學(xué)習(xí)卻不思考就會(huì)感到迷茫而無(wú)所適從，只是空想不學(xué)習(xí)就會(huì)心中充滿疑惑而無(wú)主見(jiàn)J 孔子說(shuō)：“知道學(xué)習(xí)的人比不上愛(ài)好學(xué)習(xí)的人；愛(ài)好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為樂(lè)趣的人孔子說(shuō)：“多個(gè)人同行，其中必定有人可以做我的老師，我選擇他好的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不善的方 面就對(duì)照自己改正自己的缺點(diǎn)?！保ㄒ遥┨饭f(shuō)：詩(shī)經(jīng)上有句話：“巍峨的高山可以心仰望，寬廣的大道可以循著前進(jìn)?！蔽译m然不 能到達(dá)那里，但是心中一直向往

59、它。我讀孔子的書(shū)，由推理可以知道他的為人。到了魯國(guó)，看到孔子的祠 堂、他的車子、衣服和禮器，許多儒生在他家里按時(shí)演習(xí)禮儀，我徘徊留戀，舍不得離開(kāi)。天下的君王以 及賢人是很多的，（他們大多是）當(dāng)時(shí)的榮耀，死后就完了。孔子是一個(gè)平民，傳到十幾代，讀書(shū)的人都尊 崇他，從天子王侯，到全國(guó)研究六經(jīng)的人，都以孔子的學(xué)說(shuō)作為準(zhǔn)那么，孔子可以說(shuō)是道德學(xué)問(wèn)最高尚的人 了?。ò耍?022 湖北十堰七年級(jí)期末）閱讀下面兩篇古文，按要求回答后面小題。【甲】子日：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？ ”（學(xué)而） 子日：“溫故而知新，可以為師矣。（為政）子日：“學(xué)而不思那么罔，思而

60、不學(xué)那么殆?！保檎┳尤眨骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂(lè)之者?！保ㄓ阂玻┳尤眨骸叭诵校赜形?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ㄊ龆┳酉娜眨骸安W(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣J （子張）（節(jié)選自論語(yǔ)十二章） 【乙】匡衡字稚圭，勤學(xué)而無(wú)燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書(shū)映光而讀之。邑人大姓文不識(shí)， 家富多書(shū)，衡乃與其傭作而不求償，主人怪，問(wèn)衡，衡日：“愿得主人書(shū)遍讀之?！敝魅烁袊@，資給以書(shū)，遂成大學(xué)。遂成大學(xué)。（選自鑿壁借光）【注】逮：及，到達(dá)。邑人：同鄉(xiāng)。文不識(shí)：一個(gè)人的名字。大學(xué)：大學(xué)問(wèn)家。.以下加點(diǎn)文言詞語(yǔ)的解釋有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.不亦說(shuō)乎B.思而不學(xué)那么殆*C