夏、商、西周的政治制度(共28張PPT)

1、 先秦時(shí)期的政治制度以宗法制和分封制為基本內(nèi)容，神權(quán)與王權(quán)結(jié)合，國(guó)家制度受到血緣關(guān)系的明顯影響，秦國(guó)統(tǒng)一全國(guó)后，逐步建立起以皇權(quán)獨(dú)尊為核心的專制主義中央集權(quán)制度，奠定了其后中國(guó)古代社會(huì)政治制度的基本格局。 從漢至元，我國(guó)歷代封建統(tǒng)治者通過(guò)調(diào)整中央官制和地方行政體制，不斷強(qiáng)化君主專制，具體表現(xiàn)為君權(quán)不斷加強(qiáng)，相權(quán)不斷削弱，中央對(duì)地方的控制越來(lái)越強(qiáng)。 明清時(shí)期，內(nèi)閣和軍機(jī)處的設(shè)置，表明專制主義中央集權(quán)不斷強(qiáng)化并逐步發(fā)展到頂峰。禮樂(lè)制度： 周朝制定禮樂(lè)制度，作為各級(jí)貴族的生活準(zhǔn)則。禮樂(lè)制度是維護(hù)宗法制度和分封制度的工具。 禮：泛指宗法等級(jí)制度的各種典章、規(guī)則、禮節(jié)儀式；樂(lè)：指音樂(lè)、舞蹈、歌詠等。前者

2、的意義在于使貴賤有序、各安其分；后者的作用在于“和同”。 不同等級(jí)、身份要遵循不同的禮樂(lè)規(guī)定。如使用樂(lè)隊(duì)歌舞規(guī)模等，但欣賞則無(wú)需限制上下。在上一等級(jí)舉行的儀式中，下一等級(jí)自然可以參加。從分封形勢(shì)圖中可以看出分封的對(duì)象有王族、功臣、先代后裔，但以王族為主體。從諸候國(guó)齊、魯、燕、衛(wèi)、宋、晉的分布來(lái)看，主要在黃河流域。根據(jù)所給史料分析分封的對(duì)象包括哪些人？封國(guó)的分布有何特點(diǎn)？由此可明確周王權(quán)力和諸候義務(wù)，形成嚴(yán)格的等級(jí)序列，加強(qiáng)了中央與地方的縱向聯(lián)系。由此可明確以血緣關(guān)系為紐帶分配國(guó)家政治權(quán)力，加強(qiáng)了諸侯國(guó)之間的橫向聯(lián)系。王室和諸侯之間是什么關(guān)系？史料一涉及的核心問(wèn)題是什么？為什么會(huì)出現(xiàn)“三思立，廟

3、不祔姑”的現(xiàn)象？史料一的中心議題是“立太子”問(wèn)題。太子為皇位的繼承人，所以材料所反映的本質(zhì)是最高統(tǒng)治權(quán)的繼承問(wèn)題，武則天最終立廬陵王為太子，反映出宗法制對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響。答案：?jiǎn)栴}：最高統(tǒng)治權(quán)的繼承問(wèn)題。原因：中國(guó)古代宗法觀念濃厚，武則天與武三思是姑侄關(guān)系，并非母子關(guān)系，因而按宗法制度，武三思即便成為皇帝也是“廟不祔姑”。(新創(chuàng)題)這是武則天感悟的根源所在，反映的本質(zhì)是以父系血源關(guān)系為紐帶的宗法制對(duì)中國(guó)的影響。依據(jù)史料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析史料中使武則天“感悟”的歷史因素。 (高考原題)由此三處信息可知秦晉兩國(guó)為異姓封國(guó)，而魯晉兩國(guó)為同姓封國(guó)。各封國(guó)的類型可聯(lián)系所學(xué)知識(shí)作答。抓關(guān)鍵：“雅言”應(yīng)是西周王畿地區(qū)的語(yǔ)言，西周鎬京在今西安附近。定時(shí)空：西周時(shí)期定時(shí)空：周成王時(shí)期抓關(guān)鍵：叔虞被分封為唐的諸候王，整個(gè)諸候國(guó)的土地和人口均歸其所有。定時(shí)空：西周圖表括號(hào)中“天子諸侯卿大夫士”等信息體現(xiàn)分封制和宗法制。 從人物之間的血緣關(guān)系中可以判斷實(shí)