人要有羞恥心

1、第 頁(yè)人要有恥辱心 篇一：2022爾雅口才藝術(shù)與社交禮儀期末答案 一、 單項(xiàng)選擇題題數(shù)：50，共 50.0 分1在講說(shuō)中構(gòu)成主體的是。1.0 分?A、講話者?B、聽(tīng)者?C、組織者?D、講、聽(tīng)二者共同構(gòu)成主體正確答案： D 我的答案：D2不屬于以謬制謬法的是。1.0 分?A、引申荒唐?B、以誤顯誤 ?C、以子之矛攻己之盾?D、以子之矛攻子之盾正確答案： C 我的答案：C3戀愛(ài)初期約會(huì)時(shí)，不適合的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)。1.0 分?A、穿衣正式?B、選擇浪漫的地點(diǎn)?C、動(dòng)作穩(wěn)重?D、著裝隨性正確答案： D 我的答案：D4演講中留意修辭的要求不包括。1.0 分?A、 通俗易懂?B、貼切恰當(dāng)?C、簡(jiǎn)潔凝練?D、

2、語(yǔ)言冗雜正確答案： D 我的答案：D5獨(dú)特風(fēng)格要大不包括。1.0 分?A、大氣?B、大度?C、有氣概?D、大膽正確答案： D 我的答案：D6 以下哪項(xiàng)是日常生活中講禮儀的事例？1.0 分?A、隨地吐痰?B、罵街?C、在開(kāi)會(huì)時(shí)將手機(jī)關(guān)閉或靜音?D、亂扔垃圾正確答案： C 我的答案：C7在公共場(chǎng)所，哪項(xiàng)不是君子風(fēng)度？1.0 分?A、大聲喧嘩?B、潔凈?C、疼惜公物?D、 留意平安正確答案： A 我的答案：A8哪項(xiàng)不屬于單向說(shuō)話需要處理的關(guān)系？0.0 分?A、角色與入境?B、情與理的關(guān)系?C、角色與身份?D、有聲與無(wú)聲正確答案： C 我的答案：A9以下哪項(xiàng)緣由不屬于被動(dòng)式調(diào)整？1.0 分?A、說(shuō)錯(cuò)詞

3、?B、突然停電 篇二：口才藝術(shù)與社交_網(wǎng)絡(luò)通識(shí)_課后作業(yè)答案 禮儀與做人一已完成 1 禮儀屬于情商范疇。 我的答案： 2 關(guān)于禮節(jié)的說(shuō)法錯(cuò)誤的選項(xiàng)是。 ? ? ? ? A、禮節(jié)是有形的 B、禮節(jié)是無(wú)形的 C、禮節(jié)是禮貌的具體表現(xiàn)形式 D、對(duì)交往對(duì)象表示敬重、友好的各種慣用形式。 我的答案：B 3 禮貌是無(wú)形的。 我的答案： 4 禮儀的三層含義不包括 ? ? ? ? A、制度 B、標(biāo)準(zhǔn) C、敬重別人 D、輕視他人 我的答案：D 禮儀與做人二已完成 1 人與動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)分是 ? ? A、人會(huì)走路 B、人有生命 ? ? C、人有羞辱心 D、人生病可以找醫(yī)生 我的答案：C 2 禮儀是有形的紀(jì)律 我的答

4、案： 3 關(guān)于禮儀的內(nèi)涵說(shuō)法錯(cuò)誤的選項(xiàng)是 ? ? ? ? A、禮儀的敬人是發(fā)自肺腑的 B、禮儀是對(duì)他人的約束和管制 C、禮儀是無(wú)形的紀(jì)律 D、禮儀是強(qiáng)調(diào)做人的 我的答案：B 4 關(guān)于夏季正式場(chǎng)合穿衣禮儀說(shuō)法正確的選項(xiàng)是 ? ? ? ? A、男士穿不帶著子的T恤衫 B、男士穿襯衣不穿背心 C、女士的裙擺應(yīng)在膝蓋以下 D、女士穿超短裙 我的答案：C 5 禮節(jié)是無(wú)形的 我的答案： 6 關(guān)于穿西服的禮儀說(shuō)法正確的選項(xiàng)是 ? ? ? ? A、正式西服的口袋是有蓋子的 B、正式西服的口袋蓋可以不拿出來(lái) C、西服的口袋可以裝東西 D、鋼筆可以掛在西服外面 我的答案：A 7 以下關(guān)于禮儀說(shuō)法錯(cuò)誤的選項(xiàng)是 ?

5、A、是禮節(jié)與禮儀的統(tǒng)稱 ? B、是由一系列的禮節(jié)組成的 ? C、是自始至終的敬人行為 ? D、是不完好不全面的敬人行為 我的答案：D 禮儀與做人三已完成 1 一個(gè)人一舉手，一投足是不能表現(xiàn)出一個(gè)人的家教和教育程度的。我的答案： 2 做人的第一個(gè)層次是 ? A、己所不欲，勿施于人 ? B、人是有羞辱心的 ? C、做一個(gè)好人、大人、能人、偉人 ? D、禮儀無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有 我的答案：B 3 中東地區(qū)人們穿白袍，主要是為防熱。 我的答案： 4 關(guān)于衣服的功能說(shuō)法錯(cuò)誤的選項(xiàng)是 ? A、遮羞蔽體 ? B、防熱避寒 ? C、揚(yáng)短避長(zhǎng) ? D、穿出品位 我的答案：C 禮儀與做人四已完成 1 不屬于好男人的

6、五個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的是 ? ? ? ? A、有血性 B、敢擔(dān)當(dāng) C、胸懷寬廣 D、凡事需要他人約束 我的答案：D 2 吃的禮儀在整個(gè)禮儀中所占的比例是 ? ? ? ? A、五分之一 B、四分之一 C、三分之一 D、二分之一 我的答案：C 3 以下不違反禮儀的行為是 ? ? ? ? A、用腳踹門 B、當(dāng)眾摳鼻 C、當(dāng)眾扮裝 D、對(duì)長(zhǎng)輩稱“您 我的答案：D 4 當(dāng)眾嚼口香糖是 ? ? ? A、沒(méi)有教養(yǎng)的表現(xiàn) B、是可以允許的行為 C、講究衛(wèi)生的表現(xiàn) ? D、對(duì)敬重別人的表現(xiàn) 我的答案：A 5 吃相最能反映一個(gè)人及其家族的文化。 我的答案： 6 好男人既要敢擔(dān)當(dāng)又要能擔(dān)當(dāng) 我的答案： 禮儀與做人五已完成 1

7、形成貴族，不需要 ? ? ? ? A、傳承禮儀 B、接觸的人需要有層次 C、有好的生活習(xí)慣 D、好的家庭教養(yǎng) 我的答案：B 2 養(yǎng)成好的習(xí)慣不會(huì)轉(zhuǎn)變你的命運(yùn) 我的答案： 3 禮儀是一個(gè)長(zhǎng)期的做人過(guò)程 我的答案： 禮儀與做人六已完成 1 禮儀講究是 ? A、禮貌 篇三：人 有 四 心 人 有 四 心 孟夫子言：無(wú)惻隱之心，非人也；無(wú)羞惡之心，非人也；無(wú)辭讓之心；非人也；無(wú)是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。?孟子.公孫丑上? 用我們現(xiàn)代人的語(yǔ)言講，這段話是說(shuō)：假設(shè)一個(gè)人，沒(méi)有憐憫心就不能算是人；沒(méi)有羞辱心

8、就不能算是人；沒(méi)有謙讓心就不能算是人；沒(méi)有是非心就不能算是人。憐憫傷痛的心，是仁的發(fā)端；羞辱憎惡的心，是義的發(fā)端；謙辭禮讓的心，是禮的發(fā)端，區(qū)分是非善惡的心，是智的發(fā)端；一個(gè)人有仁義禮智這四端，就猶如身上有手足四肢一樣。 圣人無(wú)非是要求我們能憐憫弱小、知道羞辱、懂得謙讓、明白對(duì)錯(cuò)而已！如此而言，具備憐憫心、羞辱心、謙讓心、是非心應(yīng)當(dāng)是做人的底線或最低要求了！ 孟子言：“人皆有惻隱之心。此惻隱之心，既有對(duì)黎民不饑不寒之追求，亦有對(duì)凡庶精神思想之病痛之憐憫憐憫，如佛家大乘菩薩不住涅盤、不舍眾生、留惑潤(rùn)生、乘愿再來(lái)之意。唯儒家解脫之法有異，她不在出世，亦不逃世，而確定世間，確定人文世界，故其精神在經(jīng)

9、界桑谷，禮樂(lè)刑政。所謂行王道，有恒產(chǎn)進(jìn)而有恒心，庶之富之又教之。 吾意，一切嘉言善行，皆來(lái)自惻隱之心，惻隱之心是本。 孟子又言羞惡之心。惻隱之心如春陽(yáng)之生物，羞惡之心那么如秋冬之肅殺；惻隱之心如陽(yáng)之信，羞惡之心如陰之縮。?易傳?曰：“立天之道曰陰與陽(yáng)，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。其斯之謂與？君子有中天下而立，為生民立命之志，然人君非致敬盡禮那么義不仕也。尼父之適衛(wèi)，仁也，其去衛(wèi)，義也，亞圣亦然。 人無(wú)羞惡之心那么無(wú)恥，人而無(wú)恥，那么無(wú)不為矣。 孟子又言：“敬重之心，禮之端也。儒者之學(xué)本于喪祭，喪祭之禮本于人心之誠(chéng)敬，摒棄浮思雜慮以通神，主一無(wú)適。明儒薛瑄曰：“萬(wàn)起萬(wàn)滅之私，亂吾心久矣，

10、今當(dāng)一切決去，全吾澄然湛然之體。萬(wàn)起萬(wàn)滅之念慮足以亂吾心，當(dāng)敬重其心，分散心神，主一無(wú)適。 人無(wú)敬重之心那么禮不立，所謂居敬而行簡(jiǎn)，居處恭，執(zhí)事敬，那么雖酬酢萬(wàn)變，而各有攸當(dāng)，所行自簡(jiǎn)。 孟子曰：“是非之心，智之端也。孟子之是非之心，至明儒陽(yáng)明大放榮耀，仁義之心常人難以把握，從智入手，將智冒于仁義之上，工夫簡(jiǎn)易?！傲贾皇莻€(gè)是非之心，是非只是好惡，只好惡便盡了是非，只是非便盡了萬(wàn)事萬(wàn)變。良知如炬，知善知惡。 是非之心如工具一般，虛以達(dá)實(shí)，明燭心地之邪偏，摒棄之以至虛，虛以助達(dá)仁義之實(shí)，如水道通暢，源泉自出，故曰“虛以達(dá)實(shí)。 以上是對(duì)孟子四端之心，分解地表述，雖然分條析縷，其實(shí)有相通之處，由于心

11、之是一個(gè)心。 以上的這一段話源自網(wǎng)絡(luò)的一位高人，估量我的孩子難以理解。 還是試著將自己的理解表述出來(lái)： “惻隱之心正是我們的那一顆不忍之心，不忍看到他人患病身體精神之苦。一點(diǎn)憐憫心，正是我們伸手相助之始，仁之發(fā)端也。一切嘉言善行，皆來(lái)自惻隱之心，一顆不忍之心。 而一點(diǎn)“羞辱心讓我們知道當(dāng)止之處，知道什么是不行為之事。人無(wú)羞惡之心那么無(wú)恥，人而無(wú)恥，那么無(wú)不為矣。 我們的這一顆“謙讓之心，謙源自敬重，做人當(dāng)有所敬畏猶頭頂三尺有神靈、有所信任、有所堅(jiān)持；讓謂之禮讓，不與人爭(zhēng)當(dāng)為處事第一要?jiǎng)?wù)，不爭(zhēng)便沒(méi)有彼此之間的損害更沒(méi)有人可以損害到你。 而有了“是非心便可以使我們學(xué)會(huì)區(qū)分是非善惡，學(xué)會(huì)透過(guò)表象看到

12、事物的本質(zhì)，不再為萬(wàn)變紛擾的世事所困擾，做個(gè)聰慧人明明白白地活著。這一份才智，絕不是為了查找技巧，而是為了讓我更好的回來(lái)仁義。 不忍當(dāng)行，弗行不仁；知恥當(dāng)止，弗止不義。 不仁不義，人而無(wú)心，無(wú)心之人，其存猶亡。 為人善處，謙恭禮讓；不與人爭(zhēng)，不為人傷。 好惡是非，良知如炬，世事洞明，修齊治平。 我們的這一顆心，其實(shí)正是我們身處的世界！ 這一顆心是良善的，眼中的世界便是溫存的；這一顆心是丑陋的，身邊的世界便是兇狠的。“一念天堂一念地獄之謂也，起心動(dòng)念亦慎重耳！ 外在的世界不過(guò)是內(nèi)在心靈的投影，說(shuō)到底我們是住在自己的心里！ 我認(rèn)為做人要有四心,即: 良心: 一個(gè)人有了良心，就會(huì)懂得感恩，做每一件事

13、情就能衡定一個(gè)較好的準(zhǔn)那么，懂得分清楚事情輕重，知道哪些事情該做，那些事情不該做，世界上就會(huì)少很多的丑惡，多了很多的奇怪。 虛心: 一個(gè)人要具備虛心，由于人外有人，天外有天。虛心使人進(jìn)步，傲慢使人落后，這句話是學(xué)校的時(shí)候老師經(jīng)常說(shuō)的。也是我認(rèn)為最勵(lì)志的一句，要知道“三人行必有我?guī)煟靼资澜缙鋵?shí)很小很小，學(xué)問(wèn)的海洋其實(shí)很大很大，學(xué)海無(wú)涯，別人所說(shuō)的每一件小事都應(yīng)認(rèn)真傾聽(tīng)，并不為什么，只為別人的付出自己多學(xué)了一點(diǎn)學(xué)問(wèn)，慶幸自己是收獲者！所以我填資料總是填自己是同學(xué)，并不是為了掩飾自己的年齡，而是我認(rèn)為自己各方面的學(xué)問(wèn)都很薄弱，想不斷增加自己各方面的學(xué)問(wèn)，所以我永久是 同學(xué)！ 愛(ài)心: 一個(gè)人有了愛(ài)心，