重拾中華民族傳統(tǒng)文化的自信

1、重拾中華民族傳統(tǒng)文化的自信 2008年8月8日晚上8時(shí)，北京奧運(yùn)會(huì)開幕式所展示的深厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化驚艷了世界，贏得了世界各國(guó)人民的贊嘆。一張畫卷，上下五千年的沉淀，中國(guó)傳統(tǒng)文化完成了一次最自信的展示。 眾所周知，中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在數(shù)千年積累的歷史長(zhǎng)河中，無(wú)論絲綢、陶瓷、漢字、文房四寶、四大發(fā)明還是戲曲、禮樂、水墨畫、太極，抑或是“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦悅乎”的禮儀還是“以和為貴”的傳統(tǒng)文化精神，“天人合一”的價(jià)值觀，浸染著數(shù)千年來(lái)的中華民族。中華民族繁衍不息，是與中國(guó)深厚的傳統(tǒng)文化代代傳承分不開的。 堅(jiān)忍不拔、自強(qiáng)不息是中華民族的主體精神，這一精神，是與奧運(yùn)精神有著驚人的相似的。“天

2、行健，君子以自強(qiáng)不息”是中華民族的精神心態(tài)，它包括“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”的入世開拓精神；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高度社會(huì)責(zé)任感；“富貴不能淫，貧*不能屈”的大丈夫氣概等等。這一主體精神也是中華民族走向21世紀(jì)的主體精神。中國(guó)文化求和諧，在五千年的歷史中，這一精神對(duì)中國(guó)的凝聚、統(tǒng)一，始終屹立于世界東方產(chǎn)生了重要作用。而在當(dāng)今世界，和諧的精神不也是最寶貴的一種精神嗎？其他如“仁”的人道主義精神、以德為本的儒商精神、遏惡揚(yáng)善和日新變革的精神心態(tài)等等，同樣都閃現(xiàn)著如今普世價(jià)值觀的燦爛光芒。奧運(yùn)追求更快高更強(qiáng)，追求世界和平，追求人的更好的發(fā)展，而中國(guó)的傳統(tǒng)文化

3、早在數(shù)千年就已產(chǎn)生如此訴求，中國(guó)文化有足夠的自信在當(dāng)今世界起著其作用。我們中國(guó)特色的社會(huì)主義理論體系，也日益重視加入中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神。 但我們不能不面對(duì)這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)，從“西學(xué)東漸”開始，從新文化運(yùn)動(dòng)開始，我們文化中的許多精華就被稱做“糟粕”要被去除，在近一百年的歷史中，中國(guó)是逐漸去中國(guó)文化的。毫無(wú)疑問，現(xiàn)代的青年是與中國(guó)文化產(chǎn)生了巨大的斷層的，許許多多的青年背不下“李白”，看不懂“司馬遷”，聽不了戲曲，不知“四書五經(jīng)”。當(dāng)我們?cè)陧n劇、日劇中找到傳統(tǒng)文化的影子并而產(chǎn)生心理共鳴，卻在中國(guó)找不到一部充滿自己文化的電影電視劇，功夫熊貓?jiān)谥袊?guó)的火爆不正是最好的說明嗎？戲曲在萎縮，詩(shī)書畫琴在萎縮，中國(guó)元

4、素變成了只有用來(lái)升學(xué)的特長(zhǎng)，在普通學(xué)校，早已難以找到國(guó)學(xué)功底深厚的學(xué)子，我們傳統(tǒng)文化正面臨傳承的危機(jī)。 而更重要的是，我們已不僅在形式上而更在精神上離傳統(tǒng)文化精神愈來(lái)愈遠(yuǎn)，由于傳統(tǒng)文化現(xiàn)在缺少傳承，中國(guó)人已逐漸找不到“根”，浮躁的社會(huì)已難以找到中國(guó)五千年沉淀的沉穩(wěn)。這原因是不難解釋的，除了我們近一百年來(lái)太過強(qiáng)調(diào)“西學(xué)”，其中包括馬克思主義，缺少傳統(tǒng)文化教育，還有一個(gè)重要原因恐怕是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的不自信，這種不自信是不敢相信中國(guó)文化能夠承擔(dān)起中華民族屹立于21世紀(jì)世界民族之林的重任，因而被逐漸摒棄。 但事實(shí)證明，一個(gè)民族要舍棄自己的文化是不可能的，如果不去傳承，不去主動(dòng)創(chuàng)新，那么一個(gè)民族將反而被

5、這種文化所負(fù)累。我們中國(guó)傳統(tǒng)文化是有糟粕，但其主體是優(yōu)秀的。我們?cè)诮?jīng)過一百年再來(lái)回頭看我們自己的文化，她在奧運(yùn)會(huì)開幕上的表現(xiàn)太令人驚艷，她讓世界人民驚嘆中國(guó)。那么，我們是否會(huì)考慮應(yīng)該大力傳承我們自己的文化，發(fā)揚(yáng)自己的文化？中國(guó)應(yīng)該有重拾傳統(tǒng)文化自信的勇氣。 潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲 是做什么用的呢？為裝飾？,為擴(kuò)大視覺空間,肢體不全的蘿卜黃瓜等碼放在路邊臺(tái)階的一張.端午節(jié) 之前的 凈土 寺之行（游 由我出面聯(lián)系幾個(gè)人，啥時(shí)候組織一次散心 活動(dòng)，,驅(qū)車駛?cè)敫咚俟废驏|而去,一路途經(jīng).唐朝詩(shī)人最瘋狂的粉絲 一個(gè)產(chǎn)品,才會(huì)成為商品,一件作品,也只在有人懂得并欣賞它時(shí),欣賞,首功究竟應(yīng)該歸于那.春已半 天未暖 再過

6、一會(huì)兒,于是他不再追究關(guān)于雪的事,人們慢節(jié)奏的生活之余,地震過后談地震,洪水來(lái)時(shí).露天電影 最早到達(dá)電影場(chǎng)的一定是小孩子了,人來(lái)的差不多了,這雖已是半年前的 新聞 .天水民俗方言朽麥葉 這是生活在農(nóng)村的人都知道,正好適合于燒土炕要保持長(zhǎng)時(shí)間火源不滅的需要,延伸和影響到. 2008年8月8日晚上8時(shí)，北京奧運(yùn)會(huì)開幕式所展示的深厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化驚艷了世界，贏得了世界各國(guó)人民的贊嘆。一張畫卷，上下五千年的沉淀，中國(guó)傳統(tǒng)文化完成了一次最自信的展示。 眾所周知，中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在數(shù)千年積累的歷史長(zhǎng)河中，無(wú)論絲綢、陶瓷、漢字、文房四寶、四大發(fā)明還是戲曲、禮樂、水墨畫、太極，抑或是“有朋自遠(yuǎn)

7、方來(lái)不亦悅乎”的禮儀還是“以和為貴”的傳統(tǒng)文化精神，“天人合一”的價(jià)值觀，浸染著數(shù)千年來(lái)的中華民族。中華民族繁衍不息，是與中國(guó)深厚的傳統(tǒng)文化代代傳承分不開的。 堅(jiān)忍不拔、自強(qiáng)不息是中華民族的主體精神，這一精神，是與奧運(yùn)精神有著驚人的相似的?！疤煨薪。右宰詮?qiáng)不息”是中華民族的精神心態(tài)，它包括“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”的入世開拓精神；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高度社會(huì)責(zé)任感；“富貴不能淫，貧*不能屈”的大丈夫氣概等等。這一主體精神也是中華民族走向21世紀(jì)的主體精神。中國(guó)文化求和諧，在五千年的歷史中，這一精神對(duì)中國(guó)的凝聚、統(tǒng)一，始終屹立于世界東方產(chǎn)生了重要作

8、用。而在當(dāng)今世界，和諧的精神不也是最寶貴的一種精神嗎？其他如“仁”的人道主義精神、以德為本的儒商精神、遏惡揚(yáng)善和日新變革的精神心態(tài)等等，同樣都閃現(xiàn)著如今普世價(jià)值觀的燦爛光芒。奧運(yùn)追求更快高更強(qiáng)，追求世界和平，追求人的更好的發(fā)展，而中國(guó)的傳統(tǒng)文化早在數(shù)千年就已產(chǎn)生如此訴求，中國(guó)文化有足夠的自信在當(dāng)今世界起著其作用。我們中國(guó)特色的社會(huì)主義理論體系，也日益重視加入中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神。 但我們不能不面對(duì)這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)，從“西學(xué)東漸”開始，從新文化運(yùn)動(dòng)開始，我們文化中的許多精華就被稱做“糟粕”要被去除，在近一百年的歷史中，中國(guó)是逐漸去中國(guó)文化的。毫無(wú)疑問，現(xiàn)代的青年是與中國(guó)文化產(chǎn)生了巨大的斷層的，許許多多

9、的青年背不下“李白”，看不懂“司馬遷”，聽不了戲曲，不知“四書五經(jīng)”。當(dāng)我們?cè)陧n劇、日劇中找到傳統(tǒng)文化的影子并而產(chǎn)生心理共鳴，卻在中國(guó)找不到一部充滿自己文化的電影電視劇，功夫熊貓?jiān)谥袊?guó)的火爆不正是最好的說明嗎？戲曲在萎縮，詩(shī)書畫琴在萎縮，中國(guó)元素變成了只有用來(lái)升學(xué)的特長(zhǎng)，在普通學(xué)校，早已難以找到國(guó)學(xué)功底深厚的學(xué)子，我們傳統(tǒng)文化正面臨傳承的危機(jī)。 而更重要的是，我們已不僅在形式上而更在精神上離傳統(tǒng)文化精神愈來(lái)愈遠(yuǎn)，由于傳統(tǒng)文化現(xiàn)在缺少傳承，中國(guó)人已逐漸找不到“根”，浮躁的社會(huì)已難以找到中國(guó)五千年沉淀的沉穩(wěn)。這原因是不難解釋的，除了我們近一百年來(lái)太過強(qiáng)調(diào)“西學(xué)”，其中包括馬克思主義，缺少傳統(tǒng)文化教

10、育，還有一個(gè)重要原因恐怕是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的不自信，這種不自信是不敢相信中國(guó)文化能夠承擔(dān)起中華民族屹立于21世紀(jì)世界民族之林的重任，因而被逐漸摒棄。 但事實(shí)證明，一個(gè)民族要舍棄自己的文化是不可能的，如果不去傳承，不去主動(dòng)創(chuàng)新，那么一個(gè)民族將反而被這種文化所負(fù)累。我們中國(guó)傳統(tǒng)文化是有糟粕，但其主體是優(yōu)秀的。我們?cè)诮?jīng)過一百年再來(lái)回頭看我們自己的文化，她在奧運(yùn)會(huì)開幕上的表現(xiàn)太令人驚艷，她讓世界人民驚嘆中國(guó)。那么，我們是否會(huì)考慮應(yīng)該大力傳承我們自己的文化，發(fā)揚(yáng)自己的文化？中國(guó)應(yīng)該有重拾傳統(tǒng)文化自信的勇氣。 潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲 是做什么用的呢？為裝飾？,為擴(kuò)大視覺空間,肢體不全的蘿卜黃瓜等碼放在路邊臺(tái)階的一張.端

11、午節(jié) 之前的 凈土 寺之行（游 由我出面聯(lián)系幾個(gè)人，啥時(shí)候組織一次散心 活動(dòng)，,驅(qū)車駛?cè)敫咚俟废驏|而去,一路途經(jīng).唐朝詩(shī)人最瘋狂的粉絲 一個(gè)產(chǎn)品,才會(huì)成為商品,一件作品,也只在有人懂得并欣賞它時(shí),欣賞,首功究竟應(yīng)該歸于那.春已半 天未暖 再過一會(huì)兒,于是他不再追究關(guān)于雪的事,人們慢節(jié)奏的生活之余,地震過后談地震,洪水來(lái)時(shí).露天電影 最早到達(dá)電影場(chǎng)的一定是小孩子了,人來(lái)的差不多了,這雖已是半年前的 新聞 .天水民俗方言朽麥葉 這是生活在農(nóng)村的人都知道,正好適合于燒土炕要保持長(zhǎng)時(shí)間火源不滅的需要,延伸和影響到. 2008年8月8日晚上8時(shí)，北京奧運(yùn)會(huì)開幕式所展示的深厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化驚艷了世界，贏

12、得了世界各國(guó)人民的贊嘆。一張畫卷，上下五千年的沉淀，中國(guó)傳統(tǒng)文化完成了一次最自信的展示。 眾所周知，中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在數(shù)千年積累的歷史長(zhǎng)河中，無(wú)論絲綢、陶瓷、漢字、文房四寶、四大發(fā)明還是戲曲、禮樂、水墨畫、太極，抑或是“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦悅乎”的禮儀還是“以和為貴”的傳統(tǒng)文化精神，“天人合一”的價(jià)值觀，浸染著數(shù)千年來(lái)的中華民族。中華民族繁衍不息，是與中國(guó)深厚的傳統(tǒng)文化代代傳承分不開的。 堅(jiān)忍不拔、自強(qiáng)不息是中華民族的主體精神，這一精神，是與奧運(yùn)精神有著驚人的相似的。“天行健，君子以自強(qiáng)不息”是中華民族的精神心態(tài)，它包括“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”的入世開

13、拓精神；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高度社會(huì)責(zé)任感；“富貴不能淫，貧*不能屈”的大丈夫氣概等等。這一主體精神也是中華民族走向21世紀(jì)的主體精神。中國(guó)文化求和諧，在五千年的歷史中，這一精神對(duì)中國(guó)的凝聚、統(tǒng)一，始終屹立于世界東方產(chǎn)生了重要作用。而在當(dāng)今世界，和諧的精神不也是最寶貴的一種精神嗎？其他如“仁”的人道主義精神、以德為本的儒商精神、遏惡揚(yáng)善和日新變革的精神心態(tài)等等，同樣都閃現(xiàn)著如今普世價(jià)值觀的燦爛光芒。奧運(yùn)追求更快高更強(qiáng)，追求世界和平，追求人的更好的發(fā)展，而中國(guó)的傳統(tǒng)文化早在數(shù)千年就已產(chǎn)生如此訴求，中國(guó)文化有足夠的自信在當(dāng)今世界起著其作用。我們中國(guó)特色的社會(huì)主義理論體系，也日益重視

14、加入中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神。 但我們不能不面對(duì)這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)，從“西學(xué)東漸”開始，從新文化運(yùn)動(dòng)開始，我們文化中的許多精華就被稱做“糟粕”要被去除，在近一百年的歷史中，中國(guó)是逐漸去中國(guó)文化的。毫無(wú)疑問，現(xiàn)代的青年是與中國(guó)文化產(chǎn)生了巨大的斷層的，許許多多的青年背不下“李白”，看不懂“司馬遷”，聽不了戲曲，不知“四書五經(jīng)”。當(dāng)我們?cè)陧n劇、日劇中找到傳統(tǒng)文化的影子并而產(chǎn)生心理共鳴，卻在中國(guó)找不到一部充滿自己文化的電影電視劇，功夫熊貓?jiān)谥袊?guó)的火爆不正是最好的說明嗎？戲曲在萎縮，詩(shī)書畫琴在萎縮，中國(guó)元素變成了只有用來(lái)升學(xué)的特長(zhǎng)，在普通學(xué)校，早已難以找到國(guó)學(xué)功底深厚的學(xué)子，我們傳統(tǒng)文化正面臨傳承的危機(jī)。 而更重要

15、的是，我們已不僅在形式上而更在精神上離傳統(tǒng)文化精神愈來(lái)愈遠(yuǎn)，由于傳統(tǒng)文化現(xiàn)在缺少傳承，中國(guó)人已逐漸找不到“根”，浮躁的社會(huì)已難以找到中國(guó)五千年沉淀的沉穩(wěn)。這原因是不難解釋的，除了我們近一百年來(lái)太過強(qiáng)調(diào)“西學(xué)”，其中包括馬克思主義，缺少傳統(tǒng)文化教育，還有一個(gè)重要原因恐怕是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的不自信，這種不自信是不敢相信中國(guó)文化能夠承擔(dān)起中華民族屹立于21世紀(jì)世界民族之林的重任，因而被逐漸摒棄。 但事實(shí)證明，一個(gè)民族要舍棄自己的文化是不可能的，如果不去傳承，不去主動(dòng)創(chuàng)新，那么一個(gè)民族將反而被這種文化所負(fù)累。我們中國(guó)傳統(tǒng)文化是有糟粕，但其主體是優(yōu)秀的。我們?cè)诮?jīng)過一百年再來(lái)回頭看我們自己的文化，她在奧運(yùn)會(huì)

16、開幕上的表現(xiàn)太令人驚艷，她讓世界人民驚嘆中國(guó)。那么，我們是否會(huì)考慮應(yīng)該大力傳承我們自己的文化，發(fā)揚(yáng)自己的文化？中國(guó)應(yīng)該有重拾傳統(tǒng)文化自信的勇氣。 潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲 是做什么用的呢？為裝飾？,為擴(kuò)大視覺空間,肢體不全的蘿卜黃瓜等碼放在路邊臺(tái)階的一張.端午節(jié) 之前的 凈土 寺之行（游 由我出面聯(lián)系幾個(gè)人，啥時(shí)候組織一次散心 活動(dòng)，,驅(qū)車駛?cè)敫咚俟废驏|而去,一路途經(jīng).唐朝詩(shī)人最瘋狂的粉絲 一個(gè)產(chǎn)品,才會(huì)成為商品,一件作品,也只在有人懂得并欣賞它時(shí),欣賞,首功究竟應(yīng)該歸于那.春已半 天未暖 再過一會(huì)兒,于是他不再追究關(guān)于雪的事,人們慢節(jié)奏的生活之余,地震過后談地震,洪水來(lái)時(shí).露天電影 最早到達(dá)電影場(chǎng)的一定

17、是小孩子了,人來(lái)的差不多了,這雖已是半年前的 新聞 .天水民俗方言朽麥葉 這是生活在農(nóng)村的人都知道,正好適合于燒土炕要保持長(zhǎng)時(shí)間火源不滅的需要,延伸和影響到. 2008年8月8日晚上8時(shí)，北京奧運(yùn)會(huì)開幕式所展示的深厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化驚艷了世界，贏得了世界各國(guó)人民的贊嘆。一張畫卷，上下五千年的沉淀，中國(guó)傳統(tǒng)文化完成了一次最自信的展示。 眾所周知，中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在數(shù)千年積累的歷史長(zhǎng)河中，無(wú)論絲綢、陶瓷、漢字、文房四寶、四大發(fā)明還是戲曲、禮樂、水墨畫、太極，抑或是“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦悅乎”的禮儀還是“以和為貴”的傳統(tǒng)文化精神，“天人合一”的價(jià)值觀，浸染著數(shù)千年來(lái)的中華民族。中華民族繁衍

18、不息，是與中國(guó)深厚的傳統(tǒng)文化代代傳承分不開的。 堅(jiān)忍不拔、自強(qiáng)不息是中華民族的主體精神，這一精神，是與奧運(yùn)精神有著驚人的相似的。“天行健，君子以自強(qiáng)不息”是中華民族的精神心態(tài)，它包括“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”的入世開拓精神；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高度社會(huì)責(zé)任感；“富貴不能淫，貧*不能屈”的大丈夫氣概等等。這一主體精神也是中華民族走向21世紀(jì)的主體精神。中國(guó)文化求和諧，在五千年的歷史中，這一精神對(duì)中國(guó)的凝聚、統(tǒng)一，始終屹立于世界東方產(chǎn)生了重要作用。而在當(dāng)今世界，和諧的精神不也是最寶貴的一種精神嗎？其他如“仁”的人道主義精神、以德為本的儒商精神、遏惡揚(yáng)善和

19、日新變革的精神心態(tài)等等，同樣都閃現(xiàn)著如今普世價(jià)值觀的燦爛光芒。奧運(yùn)追求更快高更強(qiáng)，追求世界和平，追求人的更好的發(fā)展，而中國(guó)的傳統(tǒng)文化早在數(shù)千年就已產(chǎn)生如此訴求，中國(guó)文化有足夠的自信在當(dāng)今世界起著其作用。我們中國(guó)特色的社會(huì)主義理論體系，也日益重視加入中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神。 但我們不能不面對(duì)這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)，從“西學(xué)東漸”開始，從新文化運(yùn)動(dòng)開始，我們文化中的許多精華就被稱做“糟粕”要被去除，在近一百年的歷史中，中國(guó)是逐漸去中國(guó)文化的。毫無(wú)疑問，現(xiàn)代的青年是與中國(guó)文化產(chǎn)生了巨大的斷層的，許許多多的青年背不下“李白”，看不懂“司馬遷”，聽不了戲曲，不知“四書五經(jīng)”。當(dāng)我們?cè)陧n劇、日劇中找到傳統(tǒng)文化的影子并而

20、產(chǎn)生心理共鳴，卻在中國(guó)找不到一部充滿自己文化的電影電視劇，功夫熊貓?jiān)谥袊?guó)的火爆不正是最好的說明嗎？戲曲在萎縮，詩(shī)書畫琴在萎縮，中國(guó)元素變成了只有用來(lái)升學(xué)的特長(zhǎng)，在普通學(xué)校，早已難以找到國(guó)學(xué)功底深厚的學(xué)子，我們傳統(tǒng)文化正面臨傳承的危機(jī)。 而更重要的是，我們已不僅在形式上而更在精神上離傳統(tǒng)文化精神愈來(lái)愈遠(yuǎn)，由于傳統(tǒng)文化現(xiàn)在缺少傳承，中國(guó)人已逐漸找不到“根”，浮躁的社會(huì)已難以找到中國(guó)五千年沉淀的沉穩(wěn)。這原因是不難解釋的，除了我們近一百年來(lái)太過強(qiáng)調(diào)“西學(xué)”，其中包括馬克思主義，缺少傳統(tǒng)文化教育，還有一個(gè)重要原因恐怕是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的不自信，這種不自信是不敢相信中國(guó)文化能夠承擔(dān)起中華民族屹立于21世紀(jì)世

21、界民族之林的重任，因而被逐漸摒棄。 但事實(shí)證明，一個(gè)民族要舍棄自己的文化是不可能的，如果不去傳承，不去主動(dòng)創(chuàng)新，那么一個(gè)民族將反而被這種文化所負(fù)累。我們中國(guó)傳統(tǒng)文化是有糟粕，但其主體是優(yōu)秀的。我們?cè)诮?jīng)過一百年再來(lái)回頭看我們自己的文化，她在奧運(yùn)會(huì)開幕上的表現(xiàn)太令人驚艷，她讓世界人民驚嘆中國(guó)。那么，我們是否會(huì)考慮應(yīng)該大力傳承我們自己的文化，發(fā)揚(yáng)自己的文化？中國(guó)應(yīng)該有重拾傳統(tǒng)文化自信的勇氣。 潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲 是做什么用的呢？為裝飾？,為擴(kuò)大視覺空間,肢體不全的蘿卜黃瓜等碼放在路邊臺(tái)階的一張.端午節(jié) 之前的 凈土 寺之行（游 由我出面聯(lián)系幾個(gè)人，啥時(shí)候組織一次散心 活動(dòng)，,驅(qū)車駛?cè)敫咚俟废驏|而去,一路途

22、經(jīng).唐朝詩(shī)人最瘋狂的粉絲 一個(gè)產(chǎn)品,才會(huì)成為商品,一件作品,也只在有人懂得并欣賞它時(shí),欣賞,首功究竟應(yīng)該歸于那.春已半 天未暖 再過一會(huì)兒,于是他不再追究關(guān)于雪的事,人們慢節(jié)奏的生活之余,地震過后談地震,洪水來(lái)時(shí).露天電影 最早到達(dá)電影場(chǎng)的一定是小孩子了,人來(lái)的差不多了,這雖已是半年前的 新聞 .天水民俗方言朽麥葉 這是生活在農(nóng)村的人都知道,正好適合于燒土炕要保持長(zhǎng)時(shí)間火源不滅的需要,延伸和影響到. 2008年8月8日晚上8時(shí)，北京奧運(yùn)會(huì)開幕式所展示的深厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化驚艷了世界，贏得了世界各國(guó)人民的贊嘆。一張畫卷，上下五千年的沉淀，中國(guó)傳統(tǒng)文化完成了一次最自信的展示。 眾所周知，中國(guó)傳統(tǒng)文化

23、博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在數(shù)千年積累的歷史長(zhǎng)河中，無(wú)論絲綢、陶瓷、漢字、文房四寶、四大發(fā)明還是戲曲、禮樂、水墨畫、太極，抑或是“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦悅乎”的禮儀還是“以和為貴”的傳統(tǒng)文化精神，“天人合一”的價(jià)值觀，浸染著數(shù)千年來(lái)的中華民族。中華民族繁衍不息，是與中國(guó)深厚的傳統(tǒng)文化代代傳承分不開的。 堅(jiān)忍不拔、自強(qiáng)不息是中華民族的主體精神，這一精神，是與奧運(yùn)精神有著驚人的相似的。“天行健，君子以自強(qiáng)不息”是中華民族的精神心態(tài)，它包括“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”的入世開拓精神；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高度社會(huì)責(zé)任感；“富貴不能淫，貧*不能屈”的大丈夫氣概等等。這一主體

24、精神也是中華民族走向21世紀(jì)的主體精神。中國(guó)文化求和諧，在五千年的歷史中，這一精神對(duì)中國(guó)的凝聚、統(tǒng)一，始終屹立于世界東方產(chǎn)生了重要作用。而在當(dāng)今世界，和諧的精神不也是最寶貴的一種精神嗎？其他如“仁”的人道主義精神、以德為本的儒商精神、遏惡揚(yáng)善和日新變革的精神心態(tài)等等，同樣都閃現(xiàn)著如今普世價(jià)值觀的燦爛光芒。奧運(yùn)追求更快高更強(qiáng)，追求世界和平，追求人的更好的發(fā)展，而中國(guó)的傳統(tǒng)文化早在數(shù)千年就已產(chǎn)生如此訴求，中國(guó)文化有足夠的自信在當(dāng)今世界起著其作用。我們中國(guó)特色的社會(huì)主義理論體系，也日益重視加入中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神。 但我們不能不面對(duì)這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)，從“西學(xué)東漸”開始，從新文化運(yùn)動(dòng)開始，我們文化中的許多精

25、華就被稱做“糟粕”要被去除，在近一百年的歷史中，中國(guó)是逐漸去中國(guó)文化的。毫無(wú)疑問，現(xiàn)代的青年是與中國(guó)文化產(chǎn)生了巨大的斷層的，許許多多的青年背不下“李白”，看不懂“司馬遷”，聽不了戲曲，不知“四書五經(jīng)”。當(dāng)我們?cè)陧n劇、日劇中找到傳統(tǒng)文化的影子并而產(chǎn)生心理共鳴，卻在中國(guó)找不到一部充滿自己文化的電影電視劇，功夫熊貓?jiān)谥袊?guó)的火爆不正是最好的說明嗎？戲曲在萎縮，詩(shī)書畫琴在萎縮，中國(guó)元素變成了只有用來(lái)升學(xué)的特長(zhǎng)，在普通學(xué)校，早已難以找到國(guó)學(xué)功底深厚的學(xué)子，我們傳統(tǒng)文化正面臨傳承的危機(jī)。 而更重要的是，我們已不僅在形式上而更在精神上離傳統(tǒng)文化精神愈來(lái)愈遠(yuǎn)，由于傳統(tǒng)文化現(xiàn)在缺少傳承，中國(guó)人已逐漸找不到“根”，

26、浮躁的社會(huì)已難以找到中國(guó)五千年沉淀的沉穩(wěn)。這原因是不難解釋的，除了我們近一百年來(lái)太過強(qiáng)調(diào)“西學(xué)”，其中包括馬克思主義，缺少傳統(tǒng)文化教育，還有一個(gè)重要原因恐怕是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的不自信，這種不自信是不敢相信中國(guó)文化能夠承擔(dān)起中華民族屹立于21世紀(jì)世界民族之林的重任，因而被逐漸摒棄。 但事實(shí)證明，一個(gè)民族要舍棄自己的文化是不可能的，如果不去傳承，不去主動(dòng)創(chuàng)新，那么一個(gè)民族將反而被這種文化所負(fù)累。我們中國(guó)傳統(tǒng)文化是有糟粕，但其主體是優(yōu)秀的。我們?cè)诮?jīng)過一百年再來(lái)回頭看我們自己的文化，她在奧運(yùn)會(huì)開幕上的表現(xiàn)太令人驚艷，她讓世界人民驚嘆中國(guó)。那么，我們是否會(huì)考慮應(yīng)該大力傳承我們自己的文化，發(fā)揚(yáng)自己的文化？中

27、國(guó)應(yīng)該有重拾傳統(tǒng)文化自信的勇氣。 潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲 是做什么用的呢？為裝飾？,為擴(kuò)大視覺空間,肢體不全的蘿卜黃瓜等碼放在路邊臺(tái)階的一張.端午節(jié) 之前的 凈土 寺之行（游 由我出面聯(lián)系幾個(gè)人，啥時(shí)候組織一次散心 活動(dòng)，,驅(qū)車駛?cè)敫咚俟废驏|而去,一路途經(jīng).唐朝詩(shī)人最瘋狂的粉絲 一個(gè)產(chǎn)品,才會(huì)成為商品,一件作品,也只在有人懂得并欣賞它時(shí),欣賞,首功究竟應(yīng)該歸于那.春已半 天未暖 再過一會(huì)兒,于是他不再追究關(guān)于雪的事,人們慢節(jié)奏的生活之余,地震過后談地震,洪水來(lái)時(shí).露天電影 最早到達(dá)電影場(chǎng)的一定是小孩子了,人來(lái)的差不多了,這雖已是半年前的 新聞 .天水民俗方言朽麥葉 這是生活在農(nóng)村的人都知道,正好適合于燒

28、土炕要保持長(zhǎng)時(shí)間火源不滅的需要,延伸和影響到. 2008年8月8日晚上8時(shí)，北京奧運(yùn)會(huì)開幕式所展示的深厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化驚艷了世界，贏得了世界各國(guó)人民的贊嘆。一張畫卷，上下五千年的沉淀，中國(guó)傳統(tǒng)文化完成了一次最自信的展示。 眾所周知，中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在數(shù)千年積累的歷史長(zhǎng)河中，無(wú)論絲綢、陶瓷、漢字、文房四寶、四大發(fā)明還是戲曲、禮樂、水墨畫、太極，抑或是“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦悅乎”的禮儀還是“以和為貴”的傳統(tǒng)文化精神，“天人合一”的價(jià)值觀，浸染著數(shù)千年來(lái)的中華民族。中華民族繁衍不息，是與中國(guó)深厚的傳統(tǒng)文化代代傳承分不開的。 堅(jiān)忍不拔、自強(qiáng)不息是中華民族的主體精神，這一精神，是與奧運(yùn)精神有

29、著驚人的相似的?！疤煨薪。右宰詮?qiáng)不息”是中華民族的精神心態(tài)，它包括“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”的入世開拓精神；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高度社會(huì)責(zé)任感；“富貴不能淫，貧*不能屈”的大丈夫氣概等等。這一主體精神也是中華民族走向21世紀(jì)的主體精神。中國(guó)文化求和諧，在五千年的歷史中，這一精神對(duì)中國(guó)的凝聚、統(tǒng)一，始終屹立于世界東方產(chǎn)生了重要作用。而在當(dāng)今世界，和諧的精神不也是最寶貴的一種精神嗎？其他如“仁”的人道主義精神、以德為本的儒商精神、遏惡揚(yáng)善和日新變革的精神心態(tài)等等，同樣都閃現(xiàn)著如今普世價(jià)值觀的燦爛光芒。奧運(yùn)追求更快高更強(qiáng)，追求世界和平，追求人的更好的發(fā)

30、展，而中國(guó)的傳統(tǒng)文化早在數(shù)千年就已產(chǎn)生如此訴求，中國(guó)文化有足夠的自信在當(dāng)今世界起著其作用。我們中國(guó)特色的社會(huì)主義理論體系，也日益重視加入中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神。 但我們不能不面對(duì)這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)，從“西學(xué)東漸”開始，從新文化運(yùn)動(dòng)開始，我們文化中的許多精華就被稱做“糟粕”要被去除，在近一百年的歷史中，中國(guó)是逐漸去中國(guó)文化的。毫無(wú)疑問，現(xiàn)代的青年是與中國(guó)文化產(chǎn)生了巨大的斷層的，許許多多的青年背不下“李白”，看不懂“司馬遷”，聽不了戲曲，不知“四書五經(jīng)”。當(dāng)我們?cè)陧n劇、日劇中找到傳統(tǒng)文化的影子并而產(chǎn)生心理共鳴，卻在中國(guó)找不到一部充滿自己文化的電影電視劇，功夫熊貓?jiān)谥袊?guó)的火爆不正是最好的說明嗎？戲曲在萎縮，詩(shī)

31、書畫琴在萎縮，中國(guó)元素變成了只有用來(lái)升學(xué)的特長(zhǎng)，在普通學(xué)校，早已難以找到國(guó)學(xué)功底深厚的學(xué)子，我們傳統(tǒng)文化正面臨傳承的危機(jī)。 而更重要的是，我們已不僅在形式上而更在精神上離傳統(tǒng)文化精神愈來(lái)愈遠(yuǎn)，由于傳統(tǒng)文化現(xiàn)在缺少傳承，中國(guó)人已逐漸找不到“根”，浮躁的社會(huì)已難以找到中國(guó)五千年沉淀的沉穩(wěn)。這原因是不難解釋的，除了我們近一百年來(lái)太過強(qiáng)調(diào)“西學(xué)”，其中包括馬克思主義，缺少傳統(tǒng)文化教育，還有一個(gè)重要原因恐怕是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的不自信，這種不自信是不敢相信中國(guó)文化能夠承擔(dān)起中華民族屹立于21世紀(jì)世界民族之林的重任，因而被逐漸摒棄。 但事實(shí)證明，一個(gè)民族要舍棄自己的文化是不可能的，如果不去傳承，不去主動(dòng)創(chuàng)新，

32、那么一個(gè)民族將反而被這種文化所負(fù)累。我們中國(guó)傳統(tǒng)文化是有糟粕，但其主體是優(yōu)秀的。我們?cè)诮?jīng)過一百年再來(lái)回頭看我們自己的文化，她在奧運(yùn)會(huì)開幕上的表現(xiàn)太令人驚艷，她讓世界人民驚嘆中國(guó)。那么，我們是否會(huì)考慮應(yīng)該大力傳承我們自己的文化，發(fā)揚(yáng)自己的文化？中國(guó)應(yīng)該有重拾傳統(tǒng)文化自信的勇氣。 潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲 是做什么用的呢？為裝飾？,為擴(kuò)大視覺空間,肢體不全的蘿卜黃瓜等碼放在路邊臺(tái)階的一張.端午節(jié) 之前的 凈土 寺之行（游 由我出面聯(lián)系幾個(gè)人，啥時(shí)候組織一次散心 活動(dòng)，,驅(qū)車駛?cè)敫咚俟废驏|而去,一路途經(jīng).唐朝詩(shī)人最瘋狂的粉絲 一個(gè)產(chǎn)品,才會(huì)成為商品,一件作品,也只在有人懂得并欣賞它時(shí),欣賞,首功究竟應(yīng)該歸于那.

33、春已半 天未暖 再過一會(huì)兒,于是他不再追究關(guān)于雪的事,人們慢節(jié)奏的生活之余,地震過后談地震,洪水來(lái)時(shí).露天電影 最早到達(dá)電影場(chǎng)的一定是小孩子了,人來(lái)的差不多了,這雖已是半年前的 新聞 .天水民俗方言朽麥葉 這是生活在農(nóng)村的人都知道,正好適合于燒土炕要保持長(zhǎng)時(shí)間火源不滅的需要,延伸和影響到. 2008年8月8日晚上8時(shí)，北京奧運(yùn)會(huì)開幕式所展示的深厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化驚艷了世界，贏得了世界各國(guó)人民的贊嘆。一張畫卷，上下五千年的沉淀，中國(guó)傳統(tǒng)文化完成了一次最自信的展示。 眾所周知，中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在數(shù)千年積累的歷史長(zhǎng)河中，無(wú)論絲綢、陶瓷、漢字、文房四寶、四大發(fā)明還是戲曲、禮樂、水墨畫、太

34、極，抑或是“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦悅乎”的禮儀還是“以和為貴”的傳統(tǒng)文化精神，“天人合一”的價(jià)值觀，浸染著數(shù)千年來(lái)的中華民族。中華民族繁衍不息，是與中國(guó)深厚的傳統(tǒng)文化代代傳承分不開的。 堅(jiān)忍不拔、自強(qiáng)不息是中華民族的主體精神，這一精神，是與奧運(yùn)精神有著驚人的相似的?！疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息”是中華民族的精神心態(tài)，它包括“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”的入世開拓精神；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高度社會(huì)責(zé)任感；“富貴不能淫，貧*不能屈”的大丈夫氣概等等。這一主體精神也是中華民族走向21世紀(jì)的主體精神。中國(guó)文化求和諧，在五千年的歷史中，這一精神對(duì)中國(guó)的凝聚、統(tǒng)一，始終屹立于

35、世界東方產(chǎn)生了重要作用。而在當(dāng)今世界，和諧的精神不也是最寶貴的一種精神嗎？其他如“仁”的人道主義精神、以德為本的儒商精神、遏惡揚(yáng)善和日新變革的精神心態(tài)等等，同樣都閃現(xiàn)著如今普世價(jià)值觀的燦爛光芒。奧運(yùn)追求更快高更強(qiáng)，追求世界和平，追求人的更好的發(fā)展，而中國(guó)的傳統(tǒng)文化早在數(shù)千年就已產(chǎn)生如此訴求，中國(guó)文化有足夠的自信在當(dāng)今世界起著其作用。我們中國(guó)特色的社會(huì)主義理論體系，也日益重視加入中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神。 但我們不能不面對(duì)這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)，從“西學(xué)東漸”開始，從新文化運(yùn)動(dòng)開始，我們文化中的許多精華就被稱做“糟粕”要被去除，在近一百年的歷史中，中國(guó)是逐漸去中國(guó)文化的。毫無(wú)疑問，現(xiàn)代的青年是與中國(guó)文化產(chǎn)生了巨

36、大的斷層的，許許多多的青年背不下“李白”，看不懂“司馬遷”，聽不了戲曲，不知“四書五經(jīng)”。當(dāng)我們?cè)陧n劇、日劇中找到傳統(tǒng)文化的影子并而產(chǎn)生心理共鳴，卻在中國(guó)找不到一部充滿自己文化的電影電視劇，功夫熊貓?jiān)谥袊?guó)的火爆不正是最好的說明嗎？戲曲在萎縮，詩(shī)書畫琴在萎縮，中國(guó)元素變成了只有用來(lái)升學(xué)的特長(zhǎng)，在普通學(xué)校，早已難以找到國(guó)學(xué)功底深厚的學(xué)子，我們傳統(tǒng)文化正面臨傳承的危機(jī)。 而更重要的是，我們已不僅在形式上而更在精神上離傳統(tǒng)文化精神愈來(lái)愈遠(yuǎn)，由于傳統(tǒng)文化現(xiàn)在缺少傳承，中國(guó)人已逐漸找不到“根”，浮躁的社會(huì)已難以找到中國(guó)五千年沉淀的沉穩(wěn)。這原因是不難解釋的，除了我們近一百年來(lái)太過強(qiáng)調(diào)“西學(xué)”，其中包括馬克思

37、主義，缺少傳統(tǒng)文化教育，還有一個(gè)重要原因恐怕是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的不自信，這種不自信是不敢相信中國(guó)文化能夠承擔(dān)起中華民族屹立于21世紀(jì)世界民族之林的重任，因而被逐漸摒棄。 但事實(shí)證明，一個(gè)民族要舍棄自己的文化是不可能的，如果不去傳承，不去主動(dòng)創(chuàng)新，那么一個(gè)民族將反而被這種文化所負(fù)累。我們中國(guó)傳統(tǒng)文化是有糟粕，但其主體是優(yōu)秀的。我們?cè)诮?jīng)過一百年再來(lái)回頭看我們自己的文化，她在奧運(yùn)會(huì)開幕上的表現(xiàn)太令人驚艷，她讓世界人民驚嘆中國(guó)。那么，我們是否會(huì)考慮應(yīng)該大力傳承我們自己的文化，發(fā)揚(yáng)自己的文化？中國(guó)應(yīng)該有重拾傳統(tǒng)文化自信的勇氣。 潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲 是做什么用的呢？為裝飾？,為擴(kuò)大視覺空間,肢體不全的蘿卜黃瓜等碼放

38、在路邊臺(tái)階的一張.端午節(jié) 之前的 凈土 寺之行（游 由我出面聯(lián)系幾個(gè)人，啥時(shí)候組織一次散心 活動(dòng)，,驅(qū)車駛?cè)敫咚俟废驏|而去,一路途經(jīng).唐朝詩(shī)人最瘋狂的粉絲 一個(gè)產(chǎn)品,才會(huì)成為商品,一件作品,也只在有人懂得并欣賞它時(shí),欣賞,首功究竟應(yīng)該歸于那.春已半 天未暖 再過一會(huì)兒,于是他不再追究關(guān)于雪的事,人們慢節(jié)奏的生活之余,地震過后談地震,洪水來(lái)時(shí).露天電影 最早到達(dá)電影場(chǎng)的一定是小孩子了,人來(lái)的差不多了,這雖已是半年前的 新聞 .天水民俗方言朽麥葉 這是生活在農(nóng)村的人都知道,正好適合于燒土炕要保持長(zhǎng)時(shí)間火源不滅的需要,延伸和影響到. 2008年8月8日晚上8時(shí)，北京奧運(yùn)會(huì)開幕式所展示的深厚的中國(guó)傳

39、統(tǒng)文化驚艷了世界，贏得了世界各國(guó)人民的贊嘆。一張畫卷，上下五千年的沉淀，中國(guó)傳統(tǒng)文化完成了一次最自信的展示。 眾所周知，中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在數(shù)千年積累的歷史長(zhǎng)河中，無(wú)論絲綢、陶瓷、漢字、文房四寶、四大發(fā)明還是戲曲、禮樂、水墨畫、太極，抑或是“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦悅乎”的禮儀還是“以和為貴”的傳統(tǒng)文化精神，“天人合一”的價(jià)值觀，浸染著數(shù)千年來(lái)的中華民族。中華民族繁衍不息，是與中國(guó)深厚的傳統(tǒng)文化代代傳承分不開的。 堅(jiān)忍不拔、自強(qiáng)不息是中華民族的主體精神，這一精神，是與奧運(yùn)精神有著驚人的相似的?！疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息”是中華民族的精神心態(tài)，它包括“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為

40、萬(wàn)世開太平”的入世開拓精神；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高度社會(huì)責(zé)任感；“富貴不能淫，貧*不能屈”的大丈夫氣概等等。這一主體精神也是中華民族走向21世紀(jì)的主體精神。中國(guó)文化求和諧，在五千年的歷史中，這一精神對(duì)中國(guó)的凝聚、統(tǒng)一，始終屹立于世界東方產(chǎn)生了重要作用。而在當(dāng)今世界，和諧的精神不也是最寶貴的一種精神嗎？其他如“仁”的人道主義精神、以德為本的儒商精神、遏惡揚(yáng)善和日新變革的精神心態(tài)等等，同樣都閃現(xiàn)著如今普世價(jià)值觀的燦爛光芒。奧運(yùn)追求更快高更強(qiáng)，追求世界和平，追求人的更好的發(fā)展，而中國(guó)的傳統(tǒng)文化早在數(shù)千年就已產(chǎn)生如此訴求，中國(guó)文化有足夠的自信在當(dāng)今世界起著其作用。我們中國(guó)特色的社會(huì)主義

41、理論體系，也日益重視加入中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神。 但我們不能不面對(duì)這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)，從“西學(xué)東漸”開始，從新文化運(yùn)動(dòng)開始，我們文化中的許多精華就被稱做“糟粕”要被去除，在近一百年的歷史中，中國(guó)是逐漸去中國(guó)文化的。毫無(wú)疑問，現(xiàn)代的青年是與中國(guó)文化產(chǎn)生了巨大的斷層的，許許多多的青年背不下“李白”，看不懂“司馬遷”，聽不了戲曲，不知“四書五經(jīng)”。當(dāng)我們?cè)陧n劇、日劇中找到傳統(tǒng)文化的影子并而產(chǎn)生心理共鳴，卻在中國(guó)找不到一部充滿自己文化的電影電視劇，功夫熊貓?jiān)谥袊?guó)的火爆不正是最好的說明嗎？戲曲在萎縮，詩(shī)書畫琴在萎縮，中國(guó)元素變成了只有用來(lái)升學(xué)的特長(zhǎng)，在普通學(xué)校，早已難以找到國(guó)學(xué)功底深厚的學(xué)子，我們傳統(tǒng)文化正面臨傳

42、承的危機(jī)。 而更重要的是，我們已不僅在形式上而更在精神上離傳統(tǒng)文化精神愈來(lái)愈遠(yuǎn)，由于傳統(tǒng)文化現(xiàn)在缺少傳承，中國(guó)人已逐漸找不到“根”，浮躁的社會(huì)已難以找到中國(guó)五千年沉淀的沉穩(wěn)。這原因是不難解釋的，除了我們近一百年來(lái)太過強(qiáng)調(diào)“西學(xué)”，其中包括馬克思主義，缺少傳統(tǒng)文化教育，還有一個(gè)重要原因恐怕是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的不自信，這種不自信是不敢相信中國(guó)文化能夠承擔(dān)起中華民族屹立于21世紀(jì)世界民族之林的重任，因而被逐漸摒棄。 但事實(shí)證明，一個(gè)民族要舍棄自己的文化是不可能的，如果不去傳承，不去主動(dòng)創(chuàng)新，那么一個(gè)民族將反而被這種文化所負(fù)累。我們中國(guó)傳統(tǒng)文化是有糟粕，但其主體是優(yōu)秀的。我們?cè)诮?jīng)過一百年再來(lái)回頭看我們自

43、己的文化，她在奧運(yùn)會(huì)開幕上的表現(xiàn)太令人驚艷，她讓世界人民驚嘆中國(guó)。那么，我們是否會(huì)考慮應(yīng)該大力傳承我們自己的文化，發(fā)揚(yáng)自己的文化？中國(guó)應(yīng)該有重拾傳統(tǒng)文化自信的勇氣。 潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲 是做什么用的呢？為裝飾？,為擴(kuò)大視覺空間,肢體不全的蘿卜黃瓜等碼放在路邊臺(tái)階的一張.端午節(jié) 之前的 凈土 寺之行（游 由我出面聯(lián)系幾個(gè)人，啥時(shí)候組織一次散心 活動(dòng)，,驅(qū)車駛?cè)敫咚俟废驏|而去,一路途經(jīng).唐朝詩(shī)人最瘋狂的粉絲 一個(gè)產(chǎn)品,才會(huì)成為商品,一件作品,也只在有人懂得并欣賞它時(shí),欣賞,首功究竟應(yīng)該歸于那.春已半 天未暖 再過一會(huì)兒,于是他不再追究關(guān)于雪的事,人們慢節(jié)奏的生活之余,地震過后談地震,洪水來(lái)時(shí).露天電影

44、最早到達(dá)電影場(chǎng)的一定是小孩子了,人來(lái)的差不多了,這雖已是半年前的 新聞 .天水民俗方言朽麥葉 這是生活在農(nóng)村的人都知道,正好適合于燒土炕要保持長(zhǎng)時(shí)間火源不滅的需要,延伸和影響到. 2008年8月8日晚上8時(shí)，北京奧運(yùn)會(huì)開幕式所展示的深厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化驚艷了世界，贏得了世界各國(guó)人民的贊嘆。一張畫卷，上下五千年的沉淀，中國(guó)傳統(tǒng)文化完成了一次最自信的展示。 眾所周知，中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在數(shù)千年積累的歷史長(zhǎng)河中，無(wú)論絲綢、陶瓷、漢字、文房四寶、四大發(fā)明還是戲曲、禮樂、水墨畫、太極，抑或是“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦悅乎”的禮儀還是“以和為貴”的傳統(tǒng)文化精神，“天人合一”的價(jià)值觀，浸染著數(shù)千年來(lái)的中

45、華民族。中華民族繁衍不息，是與中國(guó)深厚的傳統(tǒng)文化代代傳承分不開的。 堅(jiān)忍不拔、自強(qiáng)不息是中華民族的主體精神，這一精神，是與奧運(yùn)精神有著驚人的相似的?！疤煨薪。右宰詮?qiáng)不息”是中華民族的精神心態(tài)，它包括“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”的入世開拓精神；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高度社會(huì)責(zé)任感；“富貴不能淫，貧*不能屈”的大丈夫氣概等等。這一主體精神也是中華民族走向21世紀(jì)的主體精神。中國(guó)文化求和諧，在五千年的歷史中，這一精神對(duì)中國(guó)的凝聚、統(tǒng)一，始終屹立于世界東方產(chǎn)生了重要作用。而在當(dāng)今世界，和諧的精神不也是最寶貴的一種精神嗎？其他如“仁”的人道主義精神、以德為本的

46、儒商精神、遏惡揚(yáng)善和日新變革的精神心態(tài)等等，同樣都閃現(xiàn)著如今普世價(jià)值觀的燦爛光芒。奧運(yùn)追求更快高更強(qiáng)，追求世界和平，追求人的更好的發(fā)展，而中國(guó)的傳統(tǒng)文化早在數(shù)千年就已產(chǎn)生如此訴求，中國(guó)文化有足夠的自信在當(dāng)今世界起著其作用。我們中國(guó)特色的社會(huì)主義理論體系，也日益重視加入中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神。 但我們不能不面對(duì)這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)，從“西學(xué)東漸”開始，從新文化運(yùn)動(dòng)開始，我們文化中的許多精華就被稱做“糟粕”要被去除，在近一百年的歷史中，中國(guó)是逐漸去中國(guó)文化的。毫無(wú)疑問，現(xiàn)代的青年是與中國(guó)文化產(chǎn)生了巨大的斷層的，許許多多的青年背不下“李白”，看不懂“司馬遷”，聽不了戲曲，不知“四書五經(jīng)”。當(dāng)我們?cè)陧n劇、日劇中找

47、到傳統(tǒng)文化的影子并而產(chǎn)生心理共鳴，卻在中國(guó)找不到一部充滿自己文化的電影電視劇，功夫熊貓?jiān)谥袊?guó)的火爆不正是最好的說明嗎？戲曲在萎縮，詩(shī)書畫琴在萎縮，中國(guó)元素變成了只有用來(lái)升學(xué)的特長(zhǎng)，在普通學(xué)校，早已難以找到國(guó)學(xué)功底深厚的學(xué)子，我們傳統(tǒng)文化正面臨傳承的危機(jī)。 而更重要的是，我們已不僅在形式上而更在精神上離傳統(tǒng)文化精神愈來(lái)愈遠(yuǎn)，由于傳統(tǒng)文化現(xiàn)在缺少傳承，中國(guó)人已逐漸找不到“根”，浮躁的社會(huì)已難以找到中國(guó)五千年沉淀的沉穩(wěn)。這原因是不難解釋的，除了我們近一百年來(lái)太過強(qiáng)調(diào)“西學(xué)”，其中包括馬克思主義，缺少傳統(tǒng)文化教育，還有一個(gè)重要原因恐怕是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的不自信，這種不自信是不敢相信中國(guó)文化能夠承擔(dān)起中華

48、民族屹立于21世紀(jì)世界民族之林的重任，因而被逐漸摒棄。 但事實(shí)證明，一個(gè)民族要舍棄自己的文化是不可能的，如果不去傳承，不去主動(dòng)創(chuàng)新，那么一個(gè)民族將反而被這種文化所負(fù)累。我們中國(guó)傳統(tǒng)文化是有糟粕，但其主體是優(yōu)秀的。我們?cè)诮?jīng)過一百年再來(lái)回頭看我們自己的文化，她在奧運(yùn)會(huì)開幕上的表現(xiàn)太令人驚艷，她讓世界人民驚嘆中國(guó)。那么，我們是否會(huì)考慮應(yīng)該大力傳承我們自己的文化，發(fā)揚(yáng)自己的文化？中國(guó)應(yīng)該有重拾傳統(tǒng)文化自信的勇氣。 潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲 是做什么用的呢？為裝飾？,為擴(kuò)大視覺空間,肢體不全的蘿卜黃瓜等碼放在路邊臺(tái)階的一張.端午節(jié) 之前的 凈土 寺之行（游 由我出面聯(lián)系幾個(gè)人，啥時(shí)候組織一次散心 活動(dòng)，,驅(qū)車駛?cè)敫咚?/p>

49、公路向東而去,一路途經(jīng).唐朝詩(shī)人最瘋狂的粉絲 一個(gè)產(chǎn)品,才會(huì)成為商品,一件作品,也只在有人懂得并欣賞它時(shí),欣賞,首功究竟應(yīng)該歸于那.春已半 天未暖 再過一會(huì)兒,于是他不再追究關(guān)于雪的事,人們慢節(jié)奏的生活之余,地震過后談地震,洪水來(lái)時(shí).露天電影 最早到達(dá)電影場(chǎng)的一定是小孩子了,人來(lái)的差不多了,這雖已是半年前的 新聞 .天水民俗方言朽麥葉 這是生活在農(nóng)村的人都知道,正好適合于燒土炕要保持長(zhǎng)時(shí)間火源不滅的需要,延伸和影響到. 2008年8月8日晚上8時(shí)，北京奧運(yùn)會(huì)開幕式所展示的深厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化驚艷了世界，贏得了世界各國(guó)人民的贊嘆。一張畫卷，上下五千年的沉淀，中國(guó)傳統(tǒng)文化完成了一次最自信的展示。 眾

50、所周知，中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在數(shù)千年積累的歷史長(zhǎng)河中，無(wú)論絲綢、陶瓷、漢字、文房四寶、四大發(fā)明還是戲曲、禮樂、水墨畫、太極，抑或是“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦悅乎”的禮儀還是“以和為貴”的傳統(tǒng)文化精神，“天人合一”的價(jià)值觀，浸染著數(shù)千年來(lái)的中華民族。中華民族繁衍不息，是與中國(guó)深厚的傳統(tǒng)文化代代傳承分不開的。 堅(jiān)忍不拔、自強(qiáng)不息是中華民族的主體精神，這一精神，是與奧運(yùn)精神有著驚人的相似的?！疤煨薪。右宰詮?qiáng)不息”是中華民族的精神心態(tài)，它包括“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”的入世開拓精神；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高度社會(huì)責(zé)任感；“富貴不能淫，貧*不能屈”的大丈

51、夫氣概等等。這一主體精神也是中華民族走向21世紀(jì)的主體精神。中國(guó)文化求和諧，在五千年的歷史中，這一精神對(duì)中國(guó)的凝聚、統(tǒng)一，始終屹立于世界東方產(chǎn)生了重要作用。而在當(dāng)今世界，和諧的精神不也是最寶貴的一種精神嗎？其他如“仁”的人道主義精神、以德為本的儒商精神、遏惡揚(yáng)善和日新變革的精神心態(tài)等等，同樣都閃現(xiàn)著如今普世價(jià)值觀的燦爛光芒。奧運(yùn)追求更快高更強(qiáng)，追求世界和平，追求人的更好的發(fā)展，而中國(guó)的傳統(tǒng)文化早在數(shù)千年就已產(chǎn)生如此訴求，中國(guó)文化有足夠的自信在當(dāng)今世界起著其作用。我們中國(guó)特色的社會(huì)主義理論體系，也日益重視加入中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神。 但我們不能不面對(duì)這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)，從“西學(xué)東漸”開始，從新文化運(yùn)動(dòng)開始

52、，我們文化中的許多精華就被稱做“糟粕”要被去除，在近一百年的歷史中，中國(guó)是逐漸去中國(guó)文化的。毫無(wú)疑問，現(xiàn)代的青年是與中國(guó)文化產(chǎn)生了巨大的斷層的，許許多多的青年背不下“李白”，看不懂“司馬遷”，聽不了戲曲，不知“四書五經(jīng)”。當(dāng)我們?cè)陧n劇、日劇中找到傳統(tǒng)文化的影子并而產(chǎn)生心理共鳴，卻在中國(guó)找不到一部充滿自己文化的電影電視劇，功夫熊貓?jiān)谥袊?guó)的火爆不正是最好的說明嗎？戲曲在萎縮，詩(shī)書畫琴在萎縮，中國(guó)元素變成了只有用來(lái)升學(xué)的特長(zhǎng)，在普通學(xué)校，早已難以找到國(guó)學(xué)功底深厚的學(xué)子，我們傳統(tǒng)文化正面臨傳承的危機(jī)。 而更重要的是，我們已不僅在形式上而更在精神上離傳統(tǒng)文化精神愈來(lái)愈遠(yuǎn)，由于傳統(tǒng)文化現(xiàn)在缺少傳承，中國(guó)人

53、已逐漸找不到“根”，浮躁的社會(huì)已難以找到中國(guó)五千年沉淀的沉穩(wěn)。這原因是不難解釋的，除了我們近一百年來(lái)太過強(qiáng)調(diào)“西學(xué)”，其中包括馬克思主義，缺少傳統(tǒng)文化教育，還有一個(gè)重要原因恐怕是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的不自信，這種不自信是不敢相信中國(guó)文化能夠承擔(dān)起中華民族屹立于21世紀(jì)世界民族之林的重任，因而被逐漸摒棄。 但事實(shí)證明，一個(gè)民族要舍棄自己的文化是不可能的，如果不去傳承，不去主動(dòng)創(chuàng)新，那么一個(gè)民族將反而被這種文化所負(fù)累。我們中國(guó)傳統(tǒng)文化是有糟粕，但其主體是優(yōu)秀的。我們?cè)诮?jīng)過一百年再來(lái)回頭看我們自己的文化，她在奧運(yùn)會(huì)開幕上的表現(xiàn)太令人驚艷，她讓世界人民驚嘆中國(guó)。那么，我們是否會(huì)考慮應(yīng)該大力傳承我們自己的文化

54、，發(fā)揚(yáng)自己的文化？中國(guó)應(yīng)該有重拾傳統(tǒng)文化自信的勇氣。 潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲 是做什么用的呢？為裝飾？,為擴(kuò)大視覺空間,肢體不全的蘿卜黃瓜等碼放在路邊臺(tái)階的一張.端午節(jié) 之前的 凈土 寺之行（游 由我出面聯(lián)系幾個(gè)人，啥時(shí)候組織一次散心 活動(dòng)，,驅(qū)車駛?cè)敫咚俟废驏|而去,一路途經(jīng).唐朝詩(shī)人最瘋狂的粉絲 一個(gè)產(chǎn)品,才會(huì)成為商品,一件作品,也只在有人懂得并欣賞它時(shí),欣賞,首功究竟應(yīng)該歸于那.春已半 天未暖 再過一會(huì)兒,于是他不再追究關(guān)于雪的事,人們慢節(jié)奏的生活之余,地震過后談地震,洪水來(lái)時(shí).露天電影 最早到達(dá)電影場(chǎng)的一定是小孩子了,人來(lái)的差不多了,這雖已是半年前的 新聞 .天水民俗方言朽麥葉 這是生活在農(nóng)村的人

55、都知道,正好適合于燒土炕要保持長(zhǎng)時(shí)間火源不滅的需要,延伸和影響到. 2008年8月8日晚上8時(shí)，北京奧運(yùn)會(huì)開幕式所展示的深厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化驚艷了世界，贏得了世界各國(guó)人民的贊嘆。一張畫卷，上下五千年的沉淀，中國(guó)傳統(tǒng)文化完成了一次最自信的展示。 眾所周知，中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在數(shù)千年積累的歷史長(zhǎng)河中，無(wú)論絲綢、陶瓷、漢字、文房四寶、四大發(fā)明還是戲曲、禮樂、水墨畫、太極，抑或是“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦悅乎”的禮儀還是“以和為貴”的傳統(tǒng)文化精神，“天人合一”的價(jià)值觀，浸染著數(shù)千年來(lái)的中華民族。中華民族繁衍不息，是與中國(guó)深厚的傳統(tǒng)文化代代傳承分不開的。 堅(jiān)忍不拔、自強(qiáng)不息是中華民族的主體精神，這一

56、精神，是與奧運(yùn)精神有著驚人的相似的?！疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息”是中華民族的精神心態(tài)，它包括“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”的入世開拓精神；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高度社會(huì)責(zé)任感；“富貴不能淫，貧*不能屈”的大丈夫氣概等等。這一主體精神也是中華民族走向21世紀(jì)的主體精神。中國(guó)文化求和諧，在五千年的歷史中，這一精神對(duì)中國(guó)的凝聚、統(tǒng)一，始終屹立于世界東方產(chǎn)生了重要作用。而在當(dāng)今世界，和諧的精神不也是最寶貴的一種精神嗎？其他如“仁”的人道主義精神、以德為本的儒商精神、遏惡揚(yáng)善和日新變革的精神心態(tài)等等，同樣都閃現(xiàn)著如今普世價(jià)值觀的燦爛光芒。奧運(yùn)追求更快高更強(qiáng)，追求世界和

57、平，追求人的更好的發(fā)展，而中國(guó)的傳統(tǒng)文化早在數(shù)千年就已產(chǎn)生如此訴求，中國(guó)文化有足夠的自信在當(dāng)今世界起著其作用。我們中國(guó)特色的社會(huì)主義理論體系，也日益重視加入中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神。 但我們不能不面對(duì)這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)，從“西學(xué)東漸”開始，從新文化運(yùn)動(dòng)開始，我們文化中的許多精華就被稱做“糟粕”要被去除，在近一百年的歷史中，中國(guó)是逐漸去中國(guó)文化的。毫無(wú)疑問，現(xiàn)代的青年是與中國(guó)文化產(chǎn)生了巨大的斷層的，許許多多的青年背不下“李白”，看不懂“司馬遷”，聽不了戲曲，不知“四書五經(jīng)”。當(dāng)我們?cè)陧n劇、日劇中找到傳統(tǒng)文化的影子并而產(chǎn)生心理共鳴，卻在中國(guó)找不到一部充滿自己文化的電影電視劇，功夫熊貓?jiān)谥袊?guó)的火爆不正是最好的說

58、明嗎？戲曲在萎縮，詩(shī)書畫琴在萎縮，中國(guó)元素變成了只有用來(lái)升學(xué)的特長(zhǎng)，在普通學(xué)校，早已難以找到國(guó)學(xué)功底深厚的學(xué)子，我們傳統(tǒng)文化正面臨傳承的危機(jī)。 而更重要的是，我們已不僅在形式上而更在精神上離傳統(tǒng)文化精神愈來(lái)愈遠(yuǎn)，由于傳統(tǒng)文化現(xiàn)在缺少傳承，中國(guó)人已逐漸找不到“根”，浮躁的社會(huì)已難以找到中國(guó)五千年沉淀的沉穩(wěn)。這原因是不難解釋的，除了我們近一百年來(lái)太過強(qiáng)調(diào)“西學(xué)”，其中包括馬克思主義，缺少傳統(tǒng)文化教育，還有一個(gè)重要原因恐怕是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的不自信，這種不自信是不敢相信中國(guó)文化能夠承擔(dān)起中華民族屹立于21世紀(jì)世界民族之林的重任，因而被逐漸摒棄。 但事實(shí)證明，一個(gè)民族要舍棄自己的文化是不可能的，如果不去傳承，不去主動(dòng)創(chuàng)新，那么一個(gè)民族將反而被這種文化所負(fù)累。我們中國(guó)傳統(tǒng)文化是有糟粕，但其主體是優(yōu)秀的。我們?cè)诮?jīng)過一百年再來(lái)回頭看我們自己的文化，她在奧運(yùn)會(huì)開幕上的表現(xiàn)太令人驚艷，她讓世界人民驚嘆中國(guó)。那么，我們是否會(huì)考慮應(yīng)該大力傳承我們自己的文化，發(fā)揚(yáng)自己的文化