20212021學(xué)年部編版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)第六單元第24課《河中石獸》同步檢測(cè)2份（含答案）

1、Word文檔，下載后可任意編輯 20212021學(xué)年部編版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)第六單元第24課河中石獸同步檢測(cè)2份（含答案）25.河中石獸同步檢測(cè)（一）班級(jí)_姓名_學(xué)號(hào)_一、基礎(chǔ)知識(shí)1文學(xué)常識(shí)填空。河中石獸選自_，字曉嵐，直隸獻(xiàn)縣人，(朝代)學(xué)者、文學(xué)家，曾任總纂修官。2解釋下面句子中加點(diǎn)的詞。(1)一寺臨河干()(2)山門圮于河()(3)閱十余歲()(4)求石獸于水中()(5)竟不可得()(6)曳鐵鈀()(7)爾輩不能究物理()(8)眾服為確論()(9)然則天下之事()(10)可據(jù)理臆斷歟()3.下面句子沒有使用通假字的一項(xiàng)是（）A.不亦顛乎B.曳鐵鈀C.爾輩不能究物理D.卿今當(dāng)涂掌事。4.下面句

2、子中的“之”字與例句中的“之”字意義和用法相同的一項(xiàng)是()例句：聞之笑曰A.一老河兵聞之B.豈能為暴漲攜之去C.其反激之力D.無(wú)絲竹之亂耳。5.用“/”給下面的語(yǔ)句劃分節(jié)奏有誤的一項(xiàng)是（）A.滄州南/一寺/臨河干B.豈能為/暴漲攜/之去C.必于石下/迎水處嚙沙/為坎穴D.果/得于/數(shù)里外6翻譯下面的句子。(1)是非木杮，豈能為暴漲攜之去？譯文：_(2)然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？譯文：_二、課內(nèi)閱讀（15分）滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無(wú)跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑

3、曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？7解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。(1)二石獸并沉焉()(2)以為順流下矣()(3)棹數(shù)小舟()(4)湮于沙上()8翻譯下列句子。(1)如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不

4、已，遂反溯流逆上矣。譯文：_(2)如其言，果得于數(shù)里外。譯文：_9用文中的話說(shuō)說(shuō)老河兵是怎樣具體分析“石必倒擲坎穴中”的。_10老河兵“凡河中失石，當(dāng)求之于上流”的論斷是綜合分析了哪些因素得出的？從其“老河兵”的身份看，他能作出正確推斷的根本原因是什么？_11你從這則故事中得到怎樣的啟示？(15字以內(nèi))_三、對(duì)比閱讀（12分）(一)滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無(wú)跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，

5、不亦顛乎？”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？陳康肅公善射，當(dāng)世無(wú)雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。康肅問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無(wú)他，但手熟爾?！笨得C忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之?！蹦巳∫缓J置于地，以錢覆其口

6、，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無(wú)他，惟手熟爾?！笨得C笑而遣之。(歐陽(yáng)修賣油翁)12解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(1)山門圮于河圮：(2)可據(jù)理臆斷歟臆斷：(3)但微頷之頷：(4)康肅笑而遣之遣：(5)但手熟爾但：13用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(1)沿河求之，不亦顛乎？譯文：_(2)以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之。譯文：_14尋找河中石獸時(shí)，老河兵能做出正確的判斷，從中你明白了一個(gè)怎樣的道理？_15兩文都通過一個(gè)故事告訴人們一個(gè)道理，文通過的議論總結(jié)出的道理；文借賣油翁之口告訴人們的道理。（二）（甲）一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反

7、激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？紀(jì)昀河中石獸（乙）雁奴，雁之最小者，性尤機(jī)警。每群雁夜宿，雁奴獨(dú)不瞑，為之伺察?；蛭⒙勅寺?，必先號(hào)鳴，群雁則雜然相呼引去。后鄉(xiāng)人益巧設(shè)詭計(jì)，以中雁奴之欲。于是先視陂藪雁所常處者，陰布大網(wǎng)，多穿土穴于其傍。日未入，人各持束緼并匿穴中，須其夜艾，則燎火穴外，雁奴先警，急滅其火。群雁驚視無(wú)見，復(fù)就棲焉。于是三燎三滅，雁奴三叫，眾雁三驚；已而無(wú)所見，則眾雁謂奴之無(wú)驗(yàn)也，互唼迭

8、擊之，又就棲然。少選，火復(fù)舉，雁奴畏眾擊，不敢鳴。鄉(xiāng)人聞其無(wú)聲，乃舉網(wǎng)張之，率十獲五而僅有脫者。馮生工屬文嘗為雁奴說(shuō)，嘆其以詐相籠、以禍相嫁也，其言日：“奚獨(dú)雁哉，人固有之，李斯秦之警也，趙高詐燎而胡亥擊之，國(guó)入于漢；陳蕃漢之警也，曹節(jié)詐燎而孝靈擊之，家獲于魏。由是觀之，可不為之大哀邪！”宋祁雁奴后說(shuō)注：瞑，通“眠”。陂藪（bisu），陂，堤岸、湖邊。藪，湖澤通稱?？A，亂麻繩。唼（sh），水鳥吞食聲。16.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。如其言，果得于數(shù)里外：須其夜艾：陰布大網(wǎng)：嘆其以詐相籠：17.翻譯下面的語(yǔ)句。已而無(wú)所見，則眾雁謂奴之無(wú)驗(yàn)也譯文：_18.兩文分別諷喻了什么現(xiàn)象？_19.簡(jiǎn)要說(shuō)明兩文在

9、寫法上的相同之處及其作用。_參考答案：1閱微草堂筆記紀(jì)昀清代四庫(kù)全書2(1)(靠近)(2)(倒塌)(3)(經(jīng)過，經(jīng)歷)(4)(尋找)(5)(終了，最后)(6)(拖)(7)(研究、探究)(8)(正確的言論)(9)(既然這樣，那么)(10)(主觀地判斷)3.C試題分析：本題考查的是通假字。A.顛：通“癲”，瘋狂。B.鈀，通“耙”，農(nóng)具。D.涂：通“途”，道路，仕途。4.A試題分析：這是一道文言虛詞的辨析題。此題要注意文言虛詞的用法和意義，重點(diǎn)記憶考綱規(guī)定的文言虛詞的用法和意義，還要重點(diǎn)記憶課本中的經(jīng)典例句。答題時(shí)首先明確例句中虛詞的含義，然后去辨析各個(gè)選項(xiàng)中該虛詞的意思，最終找到與例句中虛詞意思相

10、同的一項(xiàng)。本題A項(xiàng)和例句中的“之”都是代詞，代指寺僧們?nèi)ズ拥南掠螌ふ沂F這件事。B.代詞，代指石獸。C.結(jié)構(gòu)助詞，的。D.結(jié)構(gòu)助詞，用在主謂之間取消句子獨(dú)立性。故選A。5.B試題分析：文言斷句的題目，要注意一些常見的標(biāo)志性虛詞、結(jié)構(gòu)的對(duì)稱、人稱的轉(zhuǎn)換，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開，不然句子就會(huì)支離破碎。相反，如果是兩個(gè)事件，句子再短也要斷開。此題較容易，“為”表被動(dòng)?！盀楸q”的意思是“被洪水”，構(gòu)成介賓結(jié)構(gòu)，應(yīng)在“為暴漲”的前、后斷開。所以，B項(xiàng)句子的停頓為：豈能/為暴漲/攜之去。6(1)譯文：這不是木片，怎么能被洪水沖走呢？(2)譯文：既然這樣，那么天下的事情，只知道其一，不知道其二的太多

11、了，難道可以根據(jù)某個(gè)道理就主觀地判斷嗎？7(1)(一起)(2)(認(rèn)為)(3)(船槳，這里指劃船)(4)(埋沒)8(1)譯文：像這樣又沖刷，石頭又會(huì)再次轉(zhuǎn)動(dòng)。這樣不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，(石頭)于是反而逆著河水朝相反方向移到上游去了。(2)譯文：像老河兵所說(shuō)的那樣，果然在幾里外的上游處找到了石獸。9蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。10老河兵“凡河中失石，當(dāng)求之于上流”的論斷是綜合分析了水、石、沙這些因素得出的。他能作出正確推斷的根本原因是他根據(jù)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，全面綜合考慮石性、沙性、水流運(yùn)動(dòng)等因素，從而做出正確的判斷。11示例：應(yīng)綜合考慮

12、各種現(xiàn)實(shí)因素，不能憑主觀臆斷去判斷事物。(言之成理即可)12圮：倒塌臆斷：主觀地判斷頷：點(diǎn)頭遣：打發(fā)但：只，只是13(1)順著河流尋找石獸，不是顛倒了嗎？(2)用銅錢蓋住葫蘆口，(然后)慢慢地用勺子倒油滴入葫蘆里。14做任何事情都不可以主觀臆斷，要綜合考慮各種因素，聯(lián)系實(shí)際做出正確判斷。15實(shí)踐出真知熟能生巧16.依照止，盡暗中，秘密籠罩，捕捉。17.不久什么也沒看見，群雁就認(rèn)為雁奴毫無(wú)根據(jù)地亂叫。18.甲文諷喻教條、孤立、靜止地看待事物以至“主觀臆斷”的現(xiàn)象；乙文諷喻只看表面現(xiàn)象不辨真假、良莠以至以怨報(bào)德的現(xiàn)象。19.借事說(shuō)理或寓理于事。作用：能使讀者于生動(dòng)具體的事件中領(lǐng)會(huì)所闡釋的道理，更加

13、發(fā)人深省，更具說(shuō)服力。敘議結(jié)合。作用：使讀者既能獲得具體的感受，又能獲得理性的感悟，進(jìn)而更加深入地把握的寫作意圖。譯文：（乙）雁奴是雁群中最小的一只，天性非常機(jī)敏警覺。每次雁群晚上睡覺時(shí)，唯獨(dú)雁奴不睡，為它們守夜。有時(shí)稍微聽到有人的聲音，一定先大聲叫喚，雁群就鳴聲雜亂地飛去。后來(lái)鄉(xiāng)里的人設(shè)下更加巧妙的陷阱，專門用來(lái)對(duì)付雁奴。于是先找到雁群常棲息的湖邊地帶，暗中鋪下大網(wǎng)，并在網(wǎng)的附近挖好洞穴。白天雁群不在，人們就拿著牽網(wǎng)的麻繩藏于洞中，等到天快要放亮?xí)r，人們就在洞外點(diǎn)火，雁奴最先警覺而鳴叫，（人們）立刻滅掉火。雁群驚醒不見有什么動(dòng)靜，就又棲息睡覺。于是人們屢次點(diǎn)火，雁奴屢次鳴叫，雁群屢次驚醒；驚

14、醒了而又什么都沒發(fā)生，雁群就認(rèn)為雁奴毫無(wú)根據(jù)地亂叫，輪番啄食、攻擊它，然后又棲息睡覺。過了一會(huì)兒，（人們）又點(diǎn)火，雁奴害怕雁群再啄擊它，不敢鳴叫報(bào)警了。人們沒有聽到雁奴的鳴叫，就拉繩張網(wǎng)，大概十只鳥中能捉住五只。馮生善于寫文章，曾經(jīng)寫了一篇雁奴說(shuō)，我感嘆文中用欺詐籠絡(luò)人、嫁禍于人的現(xiàn)象。我說(shuō)：“哪里只是大雁這樣呢？人類本來(lái)就有這種情況。李斯可以說(shuō)是秦朝的雁警，趙高采取詐燎之術(shù)而使李斯受到胡亥的打擊，以致國(guó)家最終歸入漢朝；陳蕃可以說(shuō)是漢朝的雁警，曹節(jié)采取詐燎之術(shù)而使陳蕃受到孝靈帝的打擊，以致漢室最終被魏朝擒獲。由此看來(lái)，這難道不應(yīng)該為它感到深深的悲哀嗎？”25.河中石獸同步檢測(cè)（二）班級(jí)_姓名_

15、學(xué)號(hào)_一、文學(xué)常識(shí)紀(jì)昀，字_，_代著名學(xué)者,生性詼諧風(fēng)趣，任_（分古今圖書為經(jīng)、史、子、集四檔，總名為“四庫(kù)全書”）總纂官，著有閱微草堂筆記等。二、知識(shí)積累1.解釋下列加點(diǎn)字詞的含義。（1）一寺臨河干_（2）山門圮于河_（3）閱十余歲_（4）爾輩不能究物理_（5）眾服為確論_（6）可據(jù)理臆斷歟_（7）求石獸于水中_（8）如是再嚙_（9）竟不可得_（10）但知其一_（11）蓋石性堅(jiān)重_（12）以為順流下矣_（13）爾輩不能究物理_（14）然則天下之事_2.通假字曳鐵鈀（“_”同“_”，_)不亦顛乎（“_”同“_”，_）3.古今異義一寺臨河干（古：_；今：_)爾輩不能究物理（古：_；今：_)蓋石性

16、堅(jiān)重（古：_；今：_）4.一詞多義（1）之聞之笑曰（)豈能為暴漲攜之去（)一老河兵聞之（)其反激之力（)（2）為豈能為暴漲攜之去（)眾服為確論（)必于石下迎水處嚙沙為坎穴（)（3）如如是再嚙（)如其言（)5.重點(diǎn)句子的翻譯。（1）棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無(wú)跡。譯文：_（2）是非木杮，豈能為暴漲攜之去？譯文：_（3)如其言，果得于數(shù)里外。譯文：_（4）然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，豈可據(jù)理臆斷歟？譯文：_三、內(nèi)容梳理1.故事中幾位人物各自提出的尋找河中石獸的道理和方法是什么？為什么只有老河兵的方法是對(duì)的？_2.通過尋石獸的故事，比較三類任務(wù)各自的性格特征。_3.這個(gè)故事說(shuō)明了一個(gè)什么

17、道理？_四、閱讀兩段文言文，回答1-4題。（14分）河中石獸滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無(wú)跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，再轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，

18、果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，豈可據(jù)理臆斷歟？杜處士好畫蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數(shù)。有戴嵩牛一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。一日曝書畫，有牧童見之，拊掌大笑曰：“此畫斗牛也。牛斗力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣！”處士笑而然之。古語(yǔ)云：“耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢。”不可改也。杜處士：姓杜的讀書人。戴嵩：唐代畫家，韓滉弟子。拊：拍。搐ch：收縮。此指“夾”。掉：擺動(dòng)。1.解釋下面句中加點(diǎn)詞語(yǔ)。（2分）（1）閱十余歲，僧募金重修?閱：?（2）一日曝書畫?曝：?2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列語(yǔ)句。（4分）（1）其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。譯文：?（2）蜀中有杜處士

19、，好書畫，所寶以百數(shù)。譯文：?3.結(jié)合語(yǔ)境，用自已的話說(shuō)說(shuō)下列句中“笑”的具體原因。（4分）（1）一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰原因：?（2）有牧童見之，拊掌大笑曰原因：?4.結(jié)合文本，談?wù)勀阕x了甲乙兩文后分別得到的啟示。（4分）甲文：?乙文：?參考答案：一、文學(xué)常識(shí)紀(jì)昀，字曉嵐，清代著名學(xué)者,生性詼諧風(fēng)趣，任四庫(kù)全書（分古今圖書為經(jīng)、史、子、集四檔，總名為“四庫(kù)全書”）總纂官，著有閱微草堂筆記等。二、知識(shí)積累1.解釋下列加點(diǎn)字詞的含義。（1）一寺臨河干（靠近）（2）山門圮于河（倒塌）（3）閱十余歲（經(jīng)過，過了）（4）爾輩不能究物理（事物的規(guī)律、道理）（5）眾服為確論（精當(dāng)確切的言論）（6）可據(jù)理

20、臆斷歟（主觀地判斷）（7）求石獸于水中（尋找）（8）如是再嚙（這樣）（9）竟不可得（終于，到底）（10）但知其一（只）（11）蓋石性堅(jiān)重（表議論的發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)實(shí)義）（12）以為順流下矣（認(rèn)為）（13）爾輩不能究物理（你們）（14）然則天下之事（既然這樣，那么）2.通假字曳鐵鈀（“鈀”同“耙”，平整土地用的農(nóng)具)不亦顛乎（“顛”同“癲”，瘋狂）3.古今異義一寺臨河干（古：水邊，河岸；今：為與“濕”相對(duì)，為做讀gn)爾輩不能究物理（古義：指客觀事物的道理，規(guī)律；今義：一門學(xué)科)蓋石性堅(jiān)重（古義：發(fā)語(yǔ)詞；今義：遮住或有遮蔽作用的器物）4.一詞多義（1）之聞之笑曰（代詞，代指到下游尋石獸十余里這件事)豈

21、能為暴漲攜之去（代詞，代石獸)一老河兵聞之（代詞，代講學(xué)家的議論)其反激之力（助詞，相當(dāng)于“的”)（2）為豈能為暴漲攜之去（介詞，被)眾服為確論（動(dòng)詞，認(rèn)為)必于石下迎水處嚙沙為坎穴（動(dòng)詞，成為)（3）如如是再嚙（副詞，像)如其言（介詞，按照)5.重點(diǎn)句子的翻譯。（1）棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無(wú)跡。譯文：搖著幾只小船，拉著鐵耙，尋找了十多里沒找到（它的）蹤跡。（2）是非木杮，豈能為暴漲攜之去？譯文：這不是木片，怎么能被洪水沖走呢？（3)如其言，果得于數(shù)里外。譯文：像老河兵所說(shuō)的那樣，果然在幾里外的上游處找到了石獸。（4）然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，豈可據(jù)理臆斷歟？譯文：那么天下的

22、事，只知一方面，不知另一方面的例子很多，可以根據(jù)（一個(gè)方面的）道理就主觀臆斷嗎？三、內(nèi)容梳理：1.故事中幾位人物各自提出的尋找河中石獸的道理和方法是什么？為什么只有老河兵的方法是對(duì)的？（1）寺僧以為石獸被水沖到下游去了，劃小船，拖著鐵鈀，尋找了十多里，沒有找著。他只考慮了流水，沒有考慮石獸、泥沙的關(guān)系。（2）講學(xué)家認(rèn)為石頭堅(jiān)硬沉重，沙子松散，石頭埋沒有在沙里一定會(huì)漸漸地沉下去，越來(lái)越深，只能就地挖下去找。他考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。（3）老河兵認(rèn)為石頭堅(jiān)硬沉重，沙子松散，水不能潰走石頭，水的反沖力一定會(huì)在石頭下面迎水的地方，沖沙成為洞穴，漸漸地越?jīng)_越深，深到石頭一磁的時(shí)候，石頭就會(huì)倒在這個(gè)洞穴中。像這樣再?zèng)_，石頭再轉(zhuǎn)，一直轉(zhuǎn)不停止，石頭就反而逆流而上。所以應(yīng)該到上游去找。既有理論又有實(shí)踐，準(zhǔn)備把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。所以他的方法是對(duì)的。2.通過尋石獸的故事，比較三類任務(wù)各自的性格特征。寺僧：毅力堅(jiān)定而經(jīng)驗(yàn)不足。講學(xué)家：一知半解而好為人師，自視清高而驕傲自滿，輕視他人。老河兵：有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，并能夠通過理論與實(shí)踐結(jié)合對(duì)事物做出準(zhǔn)確判斷。3.這個(gè)故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理？許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能不能僅僅根據(jù)自己的一知半解作出推想，而要根據(jù)實(shí)踐情況作出判斷。四、閱讀